Dr. Michael Laitman

Ari

A Teremtő családja

Kérdés: Ha mi átlépünk, az értelem feletti hitbe, azt jelenti ez, hogy én tovább mozdítottam a csoport elméjét?

Válasz: Nincsen olyan, hogy csoport, ami rajtam kívül volna. A csoport, bennem lett „megfestve”, pont úgy, ahogy más realitások. A csoport fogalma, úgy fogható fel, mint valami, amit Fentről kaptam. Ezen a módon, a  Teremtő hagyja, hogy megláthassam a barátaimat, tehát a kapcsolataim elrendezésével képes lehetek a Teremtővel való kapcsolat létrehozására.

Mindenekelőtt a Teremtő után epekedem. Azonban ő láthatólag egy feltételt rak elém: „Kapcsolatot keresel hozzám?” Akkor légy olyan szíves és legyél kedves és közeli azokkal, akik hozzám vannak közel. Ezek az emberek, a csoport, amit neked elhoztam,, a családom. Akarsz valami nekem kedveset tenni? Nem fogadok el tőled semmit, de figyelem azt, hogyan bánsz velük, mivel ajándékozod meg őket, mennyire vagy kedves hozzájuk. Megmutatva a családom iránti szeretetedet, közel kerülhetsz hozzám, és kedves leszel a számomra.”

Ebből világossá válik, hogy akár valaki valóban vágyhat a feltétel nélküli közelségre a Teremtővel, vagy cselekedhet egoista számítások alapján. Ha a barátaival tisztességesen bánik, függetlenül attól, hogyan látja őket, akkor közelebb kerül hozzájuk, és valóban közelebb kerül a Teremtőhöz. Azonban, ha képtelen közelíteni hozzájuk, akkor ez egy egoisztikus motívum, amely távolabb nyomja a Teremtőtől, és mivel ez nem jó a Teremtőnek, a személy kívül marad.

Ez az, ahogy az egész világra tekintenünk kell. A Teremtő kínál nekünk egy valóságot, ami egy eszköz a korrekciónkhoz, és közelebb visz minket a teljes formaegyezéshez a Teremtővel.

kn-

19 okt 2010

Az igazi módszer a középső vonalon van

Baal HaSulam nagyon magas szellemi képességgel lett magajándékozva. De a Teremtő megbízta őt, a spirituális szintjéről leereszkedjen, hogy eljuttassa a Kabbala bölcsességét az emberekhez. A legerősebb tényező, ami segített neki, hogy végrehajtsa ezt a feldatot, ARI lelkének magába foglalása. (Ibur Neshama). A Kabbala bölcsességéebk teljes módszere a korrekció utolsó állapotát tekintve ARI-tól érkezik hozzánk.  Ez megmagyarázza, hogy a negyedik és utolsó vándorlás hogyan eredményezi a teljes spirituális megváltást.

Ezért, ahogy feltárták ARI módszerét, egyetlen igazi Kabbalista sem tanulmányozott más olyan könyvet, amit ARI előtt írtak.  Válaszképp erre a követelményre, Baal HaSulamnak meg volt engedve, ARI lelkének revelációja őbenne. Ezért volt lehetővé téve neki, a Zohár könyve Sulam kommentárját, és a  Tíz Sefira tanulmányát, ami tartalmazta ARI munkáinak kommentárját, ami leírja a spirituális világ struktúráját.

Nem volt olyan Kabbalista, aki előtte volt és le tudta írni  a lelkek korrekciója három vonulatának módszerét. Ahogy ez itt áll,  a teljes Tóra a középső vonulat; a kölcdönös garancia a középső vonulat. Legfőbb munkánk, és a Teremtő nekünk szánt revelációja helyezkedik elk a középső vonulatban. Tehát, ha megvilágítjuk a munka módszerét a középső vonulatban, ez lesz a spirituális üdvözülés számunkra.

Nincs olyan Kabbalista aki passzol Arihoz, aki ezt a módszert kitalálta, és nincs olyan Kabbalista aki passzol BaalHaSulamhoz, aki eljuttat ezt az emberekhez és elmagyarázta, hogyan kell dolgozni vele,  ezért az ő könyvei a Fény forrása számunkra.

ft

23 szept 2010

Az ARI előtt a Bölcsesség kapui zárva voltak a számunkra

Az ARI egy nagyszerű lélek, aki a mi világunkba süllyedt annak érdekében, hogy megnyissa számunkra a bölcsesség kapuit. Ennélfogva ahogyan Baál HaSzulám írja, az ARI idejéről és a továbbiakról, minden egy emberen múlik: korrigálnia kell magát és ezáltal fel kell tárnia a Teremtőt, egységre kell vele lépnie, és el kell érnie a Teremtés célját. Az ARI előtt ez az ajtó csukva állt, mert a lelkek nem voltak készen. Egy bizonyos fejlődési úton kellett keresztülmenniük és keveredniük kellett.

Az ARI a Messiás periódusát szimbolizálja, amiért mi Messiásnak, József fiának hívjuk. Ettől az időtől fogva a Kabbala tudománya elkezdte elnyerni a korrekció módszerének formáját. Azelőtt csak egy kevés kiválasztottnak volt megmutatva, különleges formában.

El kell ismernünk a Kabbalistákat, akik Száfedben éltek az ARI idején és felismerték a nagyságát és elismerték őt. A Ramak már öreg volt, híres és elismert, de elment az ARI óráira. Diákként ült ott, annak ellenére, hogy kétszer annyi idős volt, mint az ARI és nagy Kabbalistának ismerték el.

A Ramaknak és több másol Kabbalistának köszönhetően, akik felismerték az ARI eléréseit, az ARI meg volt védve a Kabbala ellenzőitől. Végül is, számos fiatal (26 éves) diákja volt, és akkoriban a Kabbala felé tanúsított hozzáállás igencsak messze állt a pozitívtól. Azt gondolhatjuk, hogy minden meg volt engedve, mint manapság, hogy írjanak, de nem ez volt a helyzet.

Ebben az értelemben az ARI élete hasonló volt a Ramchaléhoz, akit üldöztek a Kabbala tanulása miatt és kiűztek a padovai gettóból, ahol élt. Viszont a Vilnai Gaon (Agra) meghajolt a nagysága előtt és Ramchalt békén hagyták.

cst

13 aug 2010