Dr. Michael Laitman

Binah

A Teremtő Mindenható

12208593_138414809851156_7029886584092243180_n

Nem nagyon értjük még, de láthatjuk hogy a gyökere annak ami történni fog (azaz az adakozás minőségének) az a kegyelem megjelenése, a Bina megjelenésével fog megtörténni. Amikor az ítéletek minősége, azaz a Malchut össze tud keveredni a Binával és mind a kettő szükségszerű erőként megjelenik a Természetben és ez tulajdonképpen a Felső Erő minőségének a szemtől szembeni minőségét és az ellentétes minőségét foglalja magába. Így jelenik meg a kapni akarás, ami teremtménynek egy stabil kiindulási pontot ad egy olyan lehetőséggel, hogy adakozni legyen képes. Nyilvánvaló hogy az a teremtmény, amely az ítéletek erejéből jön az az ásványi, növényi és állati szinten lévő teremtmény és a kegyelem erejéből származó teremtmény pedig a Felső Természet által mozgatott módon jön létre,mégpedig az emberi test által fog megjelenni. Tehát azt mondhatjuk, hogy az ásványi, növényi és állati szinteket egyrészt az ítéletek ereje, másrészt pedig a kegyelemnek az ereje mozgatja. Tehát a pozitív és a negatív erő. Az emberekben is vannak állati elemek tehát nem szabad ezt úgy elképzelni hogy az emberen belül ez a három világ (az ásványi növényi és állati szint) nem jelenik meg. Éppen ellenkezőleg az ember, minden szabad választásnál újként születik meg, mégpedig abból a különleges kombinációból, összekeveredésből ami az adakozás minőségének és a megszerzés minőségének a keveredése .

S látnunk kell, hogy ezen keresztül a Teremtő, hogyan stabilizálja magát a teremtményt egy olyan állapotban ami nem tartozik igazán sem a megszerzéshez sem az adakozáshoz. Mint két erő megjelenik ebben a struktúrában, s a teremtmény eme két erő által fejlődik majd tovább, és ettől a két erőtől tudja majd a saját belső szabadságának a pontját definiálni, ahol majd ő valóban képes lesz önmaga által választani, hogy melyik erőt, milyen céllal és milyen befolyással akarja megragadni.
Innentől kezdve kezdődik majd el az igazi belső fejlődésnek a feltárulása amikor a Malchut és a Bina ereje egymással szemben stabilizálódik. Akkor amit a Teremtő tenni akar azokat egy olyan módon fogja összeolvasztani hogy ez a két erő együttesen egy új teremtményt fog felemelni és valami nagyon magasztos nagyon különleges dolog fog megjelenni. Ez nem egy egyszerű dolog, hogy ez a teremtmény hogyan tudja megszerezni Felülről a függetlenségnek az erejét, hogy valóban a két erő között dönteni tudjon, és olyan állapotok jöjjenek létre, amelyek továbbra is a függetlenség felé vezetik ezt a teremtményt. Nyilván való hogy itt két erőt látunk, az adakozást és a megszerzést, azaz a plusz és mínusz erőket.
De hogyan fog ezen kölcsönkapcsolaton keresztül egy harmadik minőség megszületni, amely a szabad választásnak, a személyiségnek az erejét nyilvánítja meg? Ahol a Teremtővel fogunk szembesülni, azért hogy a belső függetlenség ne csak az önérzékelést tegye lehetővé, hanem egyfajta játékot hozzon létre amely a Teremtés Anyagával történő új lehetőségeket tár fel.
S mint tudjuk a Teremtő omnipotens lehetőségekkel rendelkezik azaz mindenható, és ez az ahogy létrejöhet Adam (az Ember).
2017.08.03 Reggeli Lecke

09 aug 2017

Spirituális fogantatás

laitman_744

A spirituális fogantatás állapota, amikor egyrészt a Kabbalista csoport összekapcsolódása létrehozza a formaegyezést a Bináh-val – az anyaság alapvető elvét hordozó, spirituális minőséggel, világunk Teremtőjével – amely így anyaméhé válik, másrészt a csoport felé való kölcsönös lenullázódás által létrejön az a spirituális petesejt, amelyet megtermékenyít a Felső Fény, és ezáltal spirituális lélek embrióvá válik. Ez a lélek embrió, a csoport valamennyi tagjának halhatatlan lelkévé, közös edényévé válik, amelyet a Kabbala, annak megszületése után Zair Ampinnak, Isten Kisebbik Arcának nevez – amely a Messiás hordozója. Ezért a spirituális fogantatás fontosságához semmi nem mérhető, ez a megváltás valódi küszöbe.

KA

21 aug 2015

Megszerzés az adakozás érdekében

laitman_546_02 (1)

Minden, ami ellentétes a Teremtő tulajdonságaival, az spirituális értelemben eltávolít Tőle, és ezért gonosz. Az ember, amikor felismeri, hogy saját, eredendő természete gonosz, spirituális szégyent érez. Ez hasonló ahhoz, amikor valaki minden nap, egy csodálatos lakomát talál maga körül, ahol az asztalokon pont az van, amit igazán szeret. Egy idő után, minden mohó zabálás, egyre kevesebb élvezetet jelent a számára, és egy ponton, elkezd szembesülni a ténnyel, hogy van egy Házigazda, aki ezt a lakomát elrendezi és az ételeket az asztalra teszi. Megjelenik a szégyen, hogy nem fogadhat el semmit a házigazdától, mert érzi, hogy a Házigazda adakozásból származó öröme nagyobb, mint az ő megszerzésből származó öröme. Felbukkan benne, hogy válhatna hasonlóvá a Házigazdához. Megjelenik benne a vágy, hogy ő is örömet akar okozni a házigazdának. Ezért, elkezd újra elfogadni az asztalról ételeket, de most azzal a szándékkal, hogy ezzel örömet okozzon a Házigazdának. Csak olyan mértékben szerez meg az asztalról, ameddig ezt azzal a szándékkal képes megtenni, hogy örömet okoz vele azt őt megvendégelőnek. Ezzel formaegyezésbe kerül a Házigazdával, mind a Házigazda, mind a vendég adakozik egymás irányába.
Az a cselekedet,, amikor valaki Fényt szerez meg, a mások felé való adakozás érdekében, valódi adakozásnak tekinthető. Ez maga a Binah tulajdonsága, azaz: “megszerzés, az adakozás érdekében”tulajdonsága.

KA

19 Júl 2015

66 queries in 0,538 seconds.