Dr. Michael Laitman

fejlődés

Példát kell mutatnunk

thumbs_laitman_214

A nevelés a hozzáállással kezdődik A gyerekek annak megfelelően fejlődnek, hogy hogyan vannak kezelve, Hogyan beszélnek hozzájuk, És a példák alapján, amit látnak.
Ennélfogva, egy segítőnek példát kell állítania a gyermekek elé,
a feléjük tanúsított hozzáállásán keresztül, minden szóval, minden cselekedettel, és minden mozdulattal.
Semmi újat nem teremtünk. A munkánk csupán annyiból áll, hogy megvilágítsuk, ami belül el van rejtve.

Reggeli Lecke 2017.01.13

KA

21 jan 2017

Mi az élet értelme

laitman_229

Bevezetés a Tíz Szfíra Tanulmányába 4-es pont.

Michael Laitman interpretációja: Baal HaSulam ezt a bevezetőt egy kérdéssel kezdi, azzal a kérdéssel, amely vélhetően minden egyes emberben felszínre tör majd, hogy: Mi az élet értelme?

S azt mondja, hogy ennek a kérdésnek a megválaszolása – ami egyébként egy megfoghatatlan probléma és sokszor felbukkan – a Tórában megtalálható. Amely arra irányoz bennünket, hogy megízlelhessük, hogy az Úr jó hozzánk, és hogy feltáruljon a teremtmény számára a Teremtő. Hogy ilyen módon megértse az ember az életnek az értelmét, a kitöltést, mindent egy nagyon is racionális módon, azaz hogy van egy forrása az Erőknek, ami elrendezi a teljes teremtést. S hogy mi ezen Erőn belül létezünk, végső soron mindannyian. S valamennyien a természete részévé akarunk válni.

Ha ezen természeten belül vagyunk akkor ez befolyásol bennünket és ezáltal tudjuk megízlelni azt, hogy a Teremtő jó, azaz hogy felfedezhetjük, hogy milyen előnyős számunkra ez az Erő és milyen jót akar nekünk, és hogy, hogyan irányítja Ő az egész Teremtést.

Ezt azon keresztül fogjuk feltárni, hogy ha valóban olyan elvárásokat támasztunk ennek a megismerésével kapcsolatosan, hogy választ kapjunk az élet értelmére és akkor valószínűleg megízlelhetjük azt is, hogy ez Teremtő Erő jó.

Ez az, amit az embernek el kell érnie, tehát hogy az egész életében az ember azt kell hogy elrendezze magában, hogy amikor problémát érez akkor ténylegesen elkezdje kutatni ezt az Erőt aki megteremtette a világot. S ez olyan módon történhessen meg, hogy az ember feltárhassa, hogy ami történt vele és, hogy miért ezen a módon történt vele. Erről is tanulunk. De annak is világosnak kell lennie számunkra, hogy amikor Őt keressük, amikor ezt az Erőt érzékelni akarjuk – megtalálni, akarjuk azt az Erőt ami az egész világot áthatja, de közben azt is meg kell hogy tanuljuk, hogy milyen is ez az Erő, ki is ez az Erő.

Annak érdekében történik mindez,  hogy eljussunk ahhoz a fajta tanulmányozáshoz és hozzáálláshoz,  hogy önmagunkat kell megváltoztatnunk ahhoz hogy ezt az Erőt behatóbban megismerjük, és valóban olyanná váljunk mint ez az Erő maga.

Azaz mindez azért történik, hogy egy irányba vigyen bennünket a legmagasabb szintű önmegvalósítás felé. Azért vagyunk együtt itt most, hogy megbeszélhessük, hogy ezt hogyan tudjuk megvalósítani.

Ezzel megérthetjük bölcseink szavait, ami elmondatott: „Ezért válasszátok az életet!” Azaz nekünk meg kell találnunk az utat annak érdekében, hogy elérjük, megízleljük a Teremtő jóságát és megtaláljuk a választ arra a kérdésre, hogy mi az élet értelme.

2016.03.02 Reggeli Leckéből

KA

02 Már 2016

Törött Valóság

laitman_202_0

Kérdés
Mi a különbség a Kiáradás (Atzilut) spirituális világának legalsó szintje, azaz a Malchut de Atzilut és a Schekina, azaz a Szentség hordózója között?

Válasz
Mi mindannyian a Végtelen Világ Malchutjában létezünk, csak érzékelésünk korlátai miatt, nem ezt, hanem egy törött valóságot érzékelünk. A Malchut (Királyság) a Teremtő által megteremtett megszerzési vágy azon fokozatát jelenti, amelyben a teremtmény felismerte függetlenségét és ellentétes minőségét Teremtőjével.
Amikor ebben a vágyban megjelenik a Fény, majd távozik belőle, egy hatalmas hiányt hagy maga után. A Schekina tehát nem más, mint a Teremtőre irányuló hiánnyal rendelkező Malchut. Ez a hiány vezette Mózest a pusztában lángoló oszlopként, és ez az, ami minden kereső embert kivezet önön egójából.

2015.10.06 Reggeli Leckéből

11 okt 2015

Hogy törjük fel a Teremtés számítógépét?

Laitman_419
A Kabbala bölcselete kizárólag a Felső Rendszer felfedezéséről szól, arról ami a természeten belül van elrejtve. Az általunk látható és érzékelhető, az öt érzékszervünk által felfedezhető természet mögött egy rendszer irányít bennünket, a teljes életünket és a fejlődésünket.
A Kabbala bölcselete ennek a rendszernek a felfedésével foglalkozik. Elmagyarázza, hogy ugyanez a rendszer, a Felső Erő hogyan teremtett minket, milyen formában létezünk, hogyan fejlődünk, és milyen állapotba kell végül elérkeznünk.
A teljes rendszert úgy nevezzük, hogy Elokim (Isten). Az Elokim és a természet (HaTeva) ugyanaz a dolog (a Gematria szerint megegyező számértékűek, és ez mutatja, hogy a lényegiségük megegyezik). Azonban, a „természet” szó alatt nem a minket körülvevő fizikai környezetet értjük, hanem azt az óriási rendszert, amelynek csupán egy ezreléknyi részlete tárult fel számunkra, a többi 99.9%-a el van rejtve előlünk.
A tudósok azt már elismerik, hogy csak egy “perces” részletet fedeztek fel abból, ami a valóságban történik, de remélem (Dr. Laitman – a ford.), hogy a tudomány folyamatos fejlődése által feltárják majd azokat a részeket, amik még rejtve vannak előlük. Azonban vannak olyan rétegek a rendszerben, amit soha nem tudunk majd felfedezni a most rendelkezésre álló öt fizikai érzékszervünkkel, mert érzékeink korlátozottak hozzá – az öt szervei érzékelőnk a technikai vívmányok által történő feltuningolása csak pontosabb eredményhez juttat minket, de nem teszi lehetővé a mélyebb vizsgálódást.
Itt amire szükségünk van az egy további módszer, új módszer, ami által felfedezzük azt a rejtett rendszert, amelyben a magasabb vezetés – ami fejleszt minket – el van rejtve. Ebből a rendszerből láthatjuk, érezhetjük, és felfedezhetjük magunkat. Azt, hogy mi a sorsunk, mi motivál minket, és hogy van-e a szabad választásunk bármiben is, amit teszünk. Úgy tűnik számunkra, hogy szabadok vagyunk, de lényegében nem vagyunk azok. Rá kell ébrednünk a felső erő akaratára, az egyedülálló program irányítására.
Kérdés: Vajon ez a rendszer irányítja az életemet, és mindenki életét most és mindenkor?
Válasz: Természetesen! Ez egy általános és teljes rendszer, amelyben létezünk, mintha csak egy hatalmas számítógépben lennénk, ami mindent meghatároz nekünk, alakít minket, és mozgat minket a különböző helyzetekben a teremtés kezdete óta, egészen a végéig.
Kérdés: A Kabbala ezt a gigantikus számítógépet vizsgálja?
Válasz: Igen. Ez feltárja nekünk a teljes valóságot, beleértve ezt a világot és a felső világot. Elmagyarázza, hogyan mozgunk az öt világ között, és hogyan érjük el a végső állapotot. Azt a személyt, aki elkezdi felismerni és elérni ezt a rendszert, nevezzük Kabbalistának.
Kérdés: Hogyan befolyásolja ez tudás és elérés a személy életét? Mit ad neki?
Válasz: Amikor egy személy megismerkedik ezzel és eléri a magasabb rendszert, felfedezi az összes erőt, amik működnek rajta, és a tetteinek következményeit. Rájön hogyan lettek megtervezve az ő cselekedetei felülről, és hogyan tudja beilleszteni a szabad és személyes összetevőjét ezekbe. A mi életünk egy “manipulált játék,” amit mintha egy bizonyos gép irányítana, és nincs mit tenni ellene.Lehetséges, hogy valaki kívülről figyelje és kövesse ezt, és különböző feladatokat, és kísérleteket végezzen rajta, amiről nem is tud, vagy csak végrehajtja a magasabb vágy akaratát, vagy képes lesz elérni egy olyan állapotba ebben a világban, amelyben hozzátesz valamit magából, sőt, ezen felül fel tudja fedezni a nagyobb vágyat és kötelezni rá, hogy be lehessen vonni saját magát ebbe, hogy meghozza a saját döntéseit? Egy személy felfedezi ezeket a dolgokat.

Kérdés: Azt mondod, hogy van valamiféle rendszer, amely irányít engem most, ebben a pillanatban?
Válasz: Nem csak most, hanem mindig! Ez túl van az időn, mozgáson, és a téren.
Kérdés: De én nem érzem. Nem érzem, hogy valaki is irányítana engem. Én irányítom magamat!
Válasz: Érzed, hogy a tested hogyan viselkedik, hogyan van irányítva? Nem, ez egy belső program, és úgy viselkedik, mint valami mechanizmus. Nem érzed ezt, de ezen belül végtelen számú állapot és folyamat van.
Kérdés: Azt hittem, hogy az agyam irányítja a testem.
Válasz: Ez csak úgy tűnik neked. A tested egy sokkal összetettebb program irányítja.
Kérdés: Ki irányít engem?
Válasz: Ugyanez a gigantikus számítógép, a magasabb erő irányít nem csak téged, de mindenkit együtt, az egész valóságot.
Kérdés: De mit akar az életemtől?
Válasz: A magasabb erő azt akarja, hogy felfedezd és teljes mértékben társává válj. Ez azt jelenti, hogy meg fogod tapasztalni, hogy mi a célja, milyen fenséges, teljes, örök és jóságos ez az erő.
Kérdés: Hogyan tudjuk feltörni ezt a hatalmas számítógépet?
Válasz: Ahhoz, hogy ezt megtedd, egy tehetséges hackerré kell válnod.
Kérdés: Milyen hackerek törnek be ebbe a számítógépbe?
Válasz: Azok, akik a Kabbala bölcsességét tanulják, csak azok juthatnak be ebbe a számítógépbe, a magasabb rendszerbe.
SzL
KA

28 Sze 2015

A szív erősebb az agynál

Laitman_198

ratical.org portál az alábbiakról számolt be: “Az az elképzelés, miszerint “gondolkodni” tudunk a szívünkkel már nem csak egy metafora, hanem egy nagyon is valós jelenség. Bizonyítva van ez már számunkra, köszönhetően két-három kutatási terület kombinációja által végzett vizsgálatnak. Mindebből kiderül, hogy az emberi lényekben a szív a fő központja az intelligenciának.

A molekuláris biológusok ugyanis felfedezték, hogy a szív a szervezet legfontosabb belső elválasztású mirigye. Válaszol a világban szerzett tapasztalatainkra, az általa előállított, és felszabadított fő hormon, az ANF – amelynek jelentése pitvari natriuretikus faktor – által, a limbikus rendszer (amit úgy is neveznek, hogy az “érzelmi agy”) minden műveletének alapvető okozójaként. Ez magában foglalja hippokampális területet – ami a memória és a tanulás funkciójáért felelős -, és a teljes hormonális rendszer ellenőrző központjait.

A neurokardiológusok azt mondják, hogy a szív sejtjeinek 60-65% valójában neurális sejtek, és nem izomsejtek, mint ahogy azt korábban hitték. Ezek azonosak az agyban működő neurális sejtekkel, amik ugyanazokon az összekötő linkeken, nevezetesen a ganglionokon keresztül működnek, valamint ugyanazok az axonális és dendritikus csatlakozások tartják őket a helyükön. Sőt mi több, azonos típusú neurotranszmitterek is találtak, amik az agyban is megtalálhatóak.

A szó legszorosabb értelmében, egy “agy” található a szívben, aminek ganglionjai a test minden nagyobb szervével és az egész izomzattal kapcsolódik, ez egyedülállóan lehetővé teszi az embereknek, hogy kifejezzék érzelmeiket. A szív idegi sejtjeinek körülbelül a fele játszik szerepet abban, hogy az információkat a test egészébe eljuttassa, úgy, hogy a szervezet, mint egy harmonikus egész legyen képes dolgozni. A sejtek másik fele nem közvetített neurális kapcsolatban áll az érzelmi aggyal a fejünkben, ami napi huszonnégy órás párbeszédet folytat a szív és az agy között, de ennek működésével még nem vagyunk teljesen tisztában. ”

Michael Laitman kommentárja: Mint azt tudjuk a Kabbala bölcselete szerint, a szív és az agy összekapcsolódik, és együttműködik az egész test helyes működtetésében. A szív érez és gondolkodik (a szív megért), és csak ezután lép működésbe az agy, mint egy mechanizmus szerkezet, amely végrehajtja a szív döntéseit. Valójában azonban a szív, és az agy sem dönt. Minden döntés a természet magasabb szintjén történik, ahol minden világ és a kitöltéseik teljes kölcsönkapcsolatban vannak az irányítás terén.

SzL

KA

08 Sze 2015

A Fiaim legyőztek Engem

laitman_253

A Kabbala tanításaiból tudjuk, hogy egyetlen lélek lett megteremtve, ami azután egy hatalmas, spirituális esemény következtében darabokra tört. Az emberi lelkek ezek a töredékek, és ha ezek újra egyesülnek, akkor a köztük lévő kölcsönkapcsolat minőségében megegyezik majd a kiinduló állapottal, amelyben teljes valójában a Teremtő nyilvánul meg. Ha ezt elérjük, beteljesedik az írás: “A Fiaim legyőztek Engem.” – mondja a Teremtő.

Részlet a New Jersey Kabbala Kongresszus leckéjéből 2015

27 Júl 2015

Üres és száraz délibáb

laitman_744

Kérdés:
Akármennyit is tanulom a Kabbalát, nem érint meg igazán, száraznak és érthetetlennek érzem, és nem tudok közelebb kerülni hozzá. Mit rontok el, mi kell tennem?

Válasz:
A Kabbala valóban egy üres, száraz sivatagban rezgő délibáb mindaddig, amíg nem kapcsolódsz össze azokkal, akik szintén keresik a Kabbala által leírt világok forrását. Amikor a kapcsolat első szintje létrejön, a sivatagban feldereng egy csodálatos, termékeny oázis. Ahogy a köztetek kialakuló kapcsolat ereje növekszik, az oázisról kiderül, hogy ez maga az Éden Kertje, amiről a Tóra beszél. A kapcsolat erejével összhangban csodálatos részletek bontakoznak ki. A Bölcsesség Fényének hömpölygő forrása, a szépség, a természet erőinek csodálatos harmóniája, és a mindezeket működtető hatalmas szellemi Intelligenciák tárják fel titkaikat, tíz, gyámánt ragyogású elv megnyilvánulása mentén. A szeretetnek és a kiáradó, adakozó bőségnek soha el nem apadó ragyogása tölti ki azt a teret, ahol a magányos lélek, a többiekkel való kapcsolat előtt, üres por és kő sívatagot érzékelt. De tudnod kell, hogy a Szentség akkor is ott volt, csak számodra láthatatlanul, mert benned nem volt elég belső Szentség az érzékeléséhez. Azt is mondhatjuk, a Szentség benned a porba hullott. Amikor a többiekkel való kapcsolatban, a többiek rád irányuló szeretete felemeli benned a Szentséget a porból, azonnal felragyog a közös vágyatok erejében a külső Szentség. Így vált meg téged a Szeretet. ha mered kérni, hogy szeressenek, mert te csak őket akarod szeretni.

KA

07 Júl 2015

Le vagyunk válva a spirituális világról

laitman_2012-03-25_471_w

Baal HaSulam : „ A Kabbala Bölcsességének Lényege: Valóban minden józanul gondolkodó ember számára érthető, hogy ott ahol szellemi dolgokkal – s tán mondanom sem kell – az Istenséggel foglalkozunk semmilyen szó, vagy betű nem áll rendelkezésünkre hogy kifejezhessük ezeket. Mert az egész szókincsünk nem több mint a képzeletünk és az érzékszerveink szülte betűkombinációk összessége.

S hogyan is lehetnének segítségünkre, egy olyan helyen ahol sem a képzelet sem pedig az érzékszerveink nem lehetnek jelen. Mert még ha a legkifinomultabb szót is vesszük, amelyet ilyen helyeken használni lehet, mint a Felső Fény (Or Elyon) vagy ilyen az egyszerű fény (Or Pashut) lám azok is csak egy képzelt metaforaként a Napfénnyel vagy a gyertyafénnyel vagy éppen egy olyan belső megelégedettség sugározta fényként érzékeltette dologgal próbáljuk összekapcsolni, amely fényt az ember akkor érez, amikor egy új találmányra lel vagy valamilyen kétséget sikerül eloszlatnia.

Hogyan is használhatnánk őket spirituális dolgok és Isteni utak leírására, hogyha csak csalárdságot és hamisságot nyújtanak a vizsgálódónak. Ez különös képen ott van így ahol ezekben a szavakban valami ésszerűségnek kellene felbukkannia. Ahogy az a bölcselet kutatásánál lenni szokott, és ahogy a tárgyalásnál,  a segítségnél is így legyenek, hogy  a Bölcsnek egy igen szigorú és egészen pontosan körülhatárolt definíciót kell hogy használjon a vizsgálódóval szemben.

Mert ha a bölcs csak egyetlen szót is sikertelenül magyarázna, menten összezavarná vele a vizsgálódó elméjét és az legkevésbé sem tudná az utána és az előtte mondottakat értelmezni és nem tudná megérteni az adott szóhoz kötött dolgokat, ahogy ez minden olyan vizsgálódó számára ismert, aki valaha bölcsességet és bölcseleti könyveket tanult.

S valóban az ember el kell, hogy csodálkozzon ezen, mondván, hogy hogyan használhattak a Kabbala Bölcsei hamis szavakat és hogyan magyarázhatják ezen szavakon keresztül a Kabbala Bölcseletének összefüggéseit. S ugyancsak ismert, hogy a hamis nevekből semmilyen definíció nem állhat össze. Lévén, hogy a hazugságnak nincs lába és így nem tud örökké fennállni. Itt azonban meg kell ismernünk a gyökerek és ágak törvényszerűségeit melyek az egyes világok viszonyrendszerét jelölik.”  

Dr. Laitman: Tehát akkor tudjuk, és látjuk és értjük amennyire csak lehetséges, hogy mi le vagyunk válva a spirituális világokról, azaz nekünk nincs semmilyen érzékelésünk ezekhez köthetően. Nem is tudjuk, megérinteni ezeket az érzékszerveinkkel,  tehát egyik szervünkkel sem érjük el és emiatt nekem mondják, bármilyen nyelven beszélnek a spiritualitásról – bár én ismerem a nyelveket – még sem tudom, hogy miről beszélünk, amikor a spirituális világról beszélünk. Nem tudom, hogy hogyan tudnék egy bizonyos fajta formát adni ennek, ezeknek a szavaknak. Nekem mondanak bizonyos szavakat, de még sem tudom, hogy ezek a betűk, ezek a szavak ezek valójában miről szólnak, azért mert nekem soha nem volt azaz érzékelésem ezekről a jelenségekről amikről ezek a leírások szólnak ezért nem jelentenek nekem semmit.

Ilyen módon hogyan tudunk akár csak beszélgetni a Felső Világokról ez egy nagy kérdés amit Baal HaSulam felvet, hiszen mi itt vagyunk egészen addig, amíg ebben az alacsonyrendű világban vagyunk. Ahogy most. Tehát, hiszen a Felső Világokkal kapcsolatosan csak az tud írni valamit, aki eléri őket. Azok, akik elérték ezt a szintet azok megoszthatják ezt bármilyen nyelven, érzéki különbözetekről tudnak beszélni. De miután én nem értem el ezt. Hogyan tudok beszélni erről?

Hát az emberek ugye elképzelik az angyalokat, szárnyakkal, meg mindenféle dolgokat elképzelnek a követező világról. Láthatjuk, hogy az emberiség egészen a napjainkig fantáziálásnak vetette magát alá.

Tehát hogyan lehetséges, hogy mi mégiscsak meg tudjuk érinteni a Felső Világokat, vágyni tudjunk rá és különösen, amikor Erőket akarunk kivonni belőle amelyek, segíthetnek bennünket felemelkedni. Vagy egyszerűen csak ott vagyunk, vagy nem vagyunk. Mivel látjuk az első embert, láthatjuk, hogy mi történt. Tehát az első (Adam Harisson), aki felfedezte ezt nyilván akkor még neki nem volt tanára, nem voltak könyvei , de tőle számítva – aki nyílván nem az első ember aki a világon volt, hanem az első ember aki a bölcsességbe belépett – már voltak magyarázatai meg nyelve, meg mindenféle dolog amivel ezt megpróbálta (Ő) leírni.

Tehát amit a Kabbalisták megtaláltak,  mikor elérték a Felső Világot, az az hogy vannak kapcsolatok a Felső Világból a mi alacsonyrendű világunkba, de olyan mértékig hogy semmi nincs a mi világunkban  aminek ne lenne meg a pontos kapcsolata a Gyökérrel, a Felső Világgal. S ezt a kapcsolatot, föl lehet használni arra hogy valamilyen módon konvertáljuk a Felső Világnak a minőségeit, és arra, hogy az alsó világban amikor ezeket a szavakat nézzük, még is legyen egy képünk a Felső Világról.

Valamilyen módon meg tudjuk kísérelni, hogy erőfeszítést tudjunk tenni hogy közelebb kerüljünk a felső Világ terminológiáihoz, fogalmaihoz hogy hozzáadjuk a vágyunkat, a sóvárgásunkat ennek az eléréséhez és ennek a az erőfeszítésnek megfelelően a Felső Világ ragyog rajtunk és egy bizonyos fajta illuminációt ad, és az embert ezért a Felső Világ felfedezése felé elmozdítja .

2014.12.15 Reggeli lecke 4-ik része

Kn

KA

21 dec 2014

Egy új vágy amely új célt ad nekem

alagút

Kérdés:

Ha az ember egy megszerzési vágy és a felismeri a gonoszt magában, akkor hogy tud továbblépni?

Válasz:

Úgy, hogy örömöt akarsz megszerezni ez az alapvető természeted! A vágyam állandóan nőni fog az örömre. Akkor viszont a szívben lévő pont is megszólal nagyon ravaszul, és ez lesz a kezdete annak, hogy feltárul bennem egy új vágy egy teljesen újfajta vágy ez pedig az, hogy meg akarom érteni az életem értelmét. Ez egy új célt kell, hogy adjon nekem. Mert egyébként enélkül nem tudok kilépni abból, amit kapni akarásnak neveznek. Evés, ivás gyereknemzés, és utána mi? Mi marad? Gondold végig! Akkor egy fantasztikus helyet kiválasztok magamnak a temetőben. Na de a szívben lévő pont, pont ezt mondja neked, hogy ha te nem éled meg a magasabb-rendű célt, akkor az egész életed erről fog szólni, várod hogy mikor halsz meg, és közben csak hajszolod az örömöd.

Ha az összes csalódáson, mindenen keresztül, ha megnézitek az egész emberiséget, akkor meglátjátok, hatalmas csalódásban él mindenki, ugyanahhoz a ponthoz jutott el most. Na de hogyan tudnának ők tovább lépni? Ez a nagy kérdés!

Az emberek akik még kutatnak, keresik az élet értelmét. Akik megpróbálnak még megszökni ebből a nyilvánvalóan borzasztó világból, azok különfél megoldásokat keresnek. A modern közösségekben egy részük a droghoz fordul. Nyilván valóan az emberek kutatási miatt van ez és amiatt hogy kutatás során rájönnek hogy nincs segítség. Higgyétek el ez mind a ti hibátok!  Mondjuk a te hibád Niv, te fényt tudnál tölteni beléjük, azt hogy van értelme az életnek. Miért nem csinálod? Ez a ti felelősségetek!  Ott van a titok a kezetekben.

Reggeli lecke 2014.12.11 Baal HaSulam írásaiból A Kabbala Bölcsességének Eszenciája

Ford: kn

KA

11 dec 2014

Az éjszaka Őre

Éjszaka Őre

Énekek- éneke, 3. fejezet: Ágyamon éjjelente kerestem őt, akit lelkemből szeretek, kerestem, de nem találtam.

“Felemelkedem most a város fölé, az utcákra, a széles utakra és keresem őt, kit szívemből szeretek! “Kerestem őt, de nem találtam.

Rám találtak az őrök, akik a várost járják. “Nem láttátok – kérdeztem – akit lelkemből szeretek? ” Alig mentem tovább tőlük, máris megtaláltam, akit lelkemből szeretek. Megragadtam, nem is engedem el, míg be nem vezetem anyám házába, annak a szobájába, aki megszült engem.

Amikor keresünk a sötétségben, és találkozunk az őrrel, és a sötétségnek, és az erőfeszítéseinknek és az őrszemeknek köszönhetően találjuk meg, amit keresünk!

Mi ismétlődően olyan állapotba kerülünk, ahol képtelenek vagyunk bármit tenni, önmagunk erejéből. Elérjük a zuhanást, a bukást, a csalódottságot és az elutasítást, belülről érezzük a tehetetlenséget és a gyengeséget, amivel nem tudunk mit kezdeni.

Valójában ezekben az állapotokban, megvizsgálhatja az ember, azt hogy amilyen mértékben készítette fel önmagát az “őrökkel és a rendőrökkel”, illetve hogy mennyire van kölcsönös garanciában másokkal, és vajon mennyire sikerült felkészíteni magát a támogatásra és a védelemre.  A védelem szükséges (az ember számára), azért hogy ne szökjön el (az ember), és a támogatás segít neki, hogy még bensőségesebben irányuljon a csoport középpontjába.
Nekünk ehhez külső erőkre van szükségünk, mivel az ember önmagában üres. Tehát, mindkettőre szüksége van (az embernek), az őrökre és rendőrökre is, amely két ellentétes erő. Az embernek mindkettőt birtokolnia kell.
Ha az ember, tanul valamit ebből az állapotból, következő alkalommal aggodalmat fog érezni a barátok kölcsönös támogatásának irányába, ami egy” biztonsági öv” kiépítését jelenti.  Így készíti fel magát, az ember arra, hogy elérjen a következő szintre, átfordítja a sötétséget Fénybe, és ez által halad előre.

A mi világunkban, mi azt mondjuk, hogy ha valaki nem tanul a saját hibáiból, az bolond. Ugyanez igaz, amikor elérkezünk a spirituális fejlődéshez.  Eleinte az embernek megengedett, hogy tanuljon, és nem számít, ha hibázik.

De ha az ember azt látja, hogy már másodszor is elbukik (ugyan azt a hibát követi el másodszorra) és nem tud újra felemelkedni külső támogatás nélkül, mivel neki természetszerűen nincs saját ereje ehhez, akkor ez már bűnnek tekinthető és az eszközök elutasításának, amik adottak voltak eredetileg az ember számára.

 

2014.04.23, Felkészülés a reggeli leckére

ford: BS

lekt: KN

 forrás: The Night Watch

Posted on April 26th, 2014 at 8:32 pm

 שומרי לילה

פורסם: 24.04.14, 10:05

27 ápr 2014

77 queries in 0,680 seconds.