Dr. Michael Laitman

szenvedés

A gonosszá vált jóság

Báál HaSzulam, “Bevezető a Tíz Szfira Tanulmányába”, 144. pont: Ezáltal az Ő irányításának a megértése minden jó oka, és a megértés hiánya minden gonosz oka. Ebből az következik, hogy ez az a tengely amely körül a világ összes népessége forog, jobb vagy rosszabb irányban.

Mi nem értjük meg a Teremtő irányítását, nem tiszta számunkra hogyan is érez Ő irányunkban. Ennél fogva mi állandóan könyörgünk Neki valamiért: “Nos hol vagy Te, a Jó aki csak Jót cselekszik?!”

És mit kapunk válaszként? “Én Jó vagyok, és nektek állandóan Jót adok, de ti mit kezdtek mindazzal?! Ti magatokhoz veszitek mindezt a Jót amit én küldök, és azt gonosszá változtatjátok, és a Fény és a szerető melegség helyett lángoló tűzeket kaptok. Ti vagytok azok akik nem öltöztetitek a Hocha (Bölcsesség) Fényét a Hasszadim (Kegyelem) Fényébe, és ezért van az, hogy a Hasszadim Fénye helyett pusztító tűzet éltek át”.

hzs

13 dec 2010

Én mindenkinek az érdekében kérek beleértve magunkat

Kérdés:

Mit tegyünk a gyakorlatban annak érdekében hogy megakadályozzunk természeti csapásokat, mint mostani az észak-Izraeli tűzeket?

Válaszom:

Az egyetlen dolog melyre szükségünk van az a közös szándék, gondolataink egysége. Szükségünk van arra, hogy barátaink a világ minden részén arra gondoljanak, hogy egymással való egységünk segít majd minket a világban történő katasztrófák megszüntetésében, beleértve az a szörnyű tűzet is ami most Izraelben tört ki.

Bele kell foglaljuk egyéni kérelmünket a teljes világ közös kérelemben, és egyesülnünk kell a teljes világ összes szenvedésével. Ez az egyetlen módja annak ahogy ez működik: amennyiben mindenkire gondolunk, akkor legvégül “magunkat” is hozzátehetjük a listához – de saját magamat egyénileg nem! Ez az egyetlen dolog mely segíthet.

Lehetetlen a katasztrófák vagy válságok ellen a régi módszerekkel harcolni, amennyiben mi a Felső Fénnyel találjuk magunkat szemben, mely ellenünk működik. Mi még mindig nem látjuk, hogy a gazdasági válság hogyan tér majd vissza, bár az emberek megpróbálták azt kioltani minden lehetséges eszközzel. Valójában az sokkal nagyobb erővel fog majd kitörni mint korábban. És ugyanez történik majd minden mással. Mi nem vagyunk képesek megbirkózni ezekkel a problémákkal a szokásos módszerek felhasználásával. Mi csak arra vagyunk képesek hogy azokat átmenetileg elnyomjuk, de azok később jóval erősebben térnek vissza.

A korrekció csak azáltal történhet meg hogy szíveinket közelebb hozzuk egymáshoz, csakis egységünkön keresztül. A világnak globálissá kell válnia. A rajtunk Felülről munkálkodó Erő körbevesz minket, lezárva minket minden oldalról és egy egységes globális erőként megjelenve. Ennél fogva egyre jobban érezzük hogy az emberiség egy organizmussá válik, ahol mindenki össze van kapcsolódva mindenki mással.

Mi még nem vagyunk képesek meglátni, hogy ezek a katasztrófák az emberiséget majd egységre kényszerítik. Most a világ minden részéről származó tűzoltók jönnek Izraelbe hogy segítsenek a tűz kioltásában, és holnap majd valami más történik egy másik helyszínen, és az egész világ oda siet majd, és aztán megint egy másik hely, és így tovább. Ilyen módon katasztrófákon keresztül a természet arra kényszerít majd minket hogy egységre lépjünk, és hogy megértsük hogy szükségünk van egymás segítségére.

A Természet egyre ellenségesebbé válik majd, és nem lesz időnk arra gondolni, hogyan harcoljunk egymással. Amennyiben nem egyezünk ebbe a jó úton, akkor a Teremtő majd erőszakkal vesz rá minket. A helyzet olyan súlyossá válik majd, hogy egyetlen nemzet sem lesz képes egyedül megbirkózni természeti katasztrófáival. Mindenkinek segítenie kell majd mindenkinek. És hirtelen mindenki megérti majd hogy egységben kell lenniük, egyébként egyszerűen nem leszünk képesek túlélni, fennmaradni.

Mindenki egységre lép majd a mindennapi fenyegetettség hatására. De miért kell megvárnunk mindezt, ha képesek vagyunk a jó úton is előre jutni?

hzs

06 dec 2010

A világ a kegyelemmel lett megteremtve

A Teremtő szempontjából a világ a Kegyelem (Heszed) tulajdonságával, tökéletes adakozással lett megteremtve. A teremtmény tulajdonsága, a megszerzés az annak lenyomatából keletkezett. Annak érdekében, hogy megadja a teremtménynek (emberi lény) a lehetőséget a függetlenségre, a személynek egy előre meghatározott tulajdonság nélkül kell megszületnie. Hogyan lehetséges mindez? Ennek céljából a Teremtő egy különleges állapotot (helyet, vagy vágyat) teremtett meg a személynek, mivel a személy valójában vágyán belül él.

A személy érzékelésében ez a vágy megszerzésből, és adakozásból áll. Ahogy a személy fejlődik, ő fokozatosan megkapja a lehetőségét annak, hogy választhasson közöttük, és akkor ő látja azt, hogy választása nem a két lehetőség egyike, hanem választása a Teremtőtől kapott két tulajdonság megfelelő felhasználása a Teremtő érdekében.

A személy megtanulja mindkét tulajdonságot egyenlő mértékben felhasználni, és nem nullázza le a megszerzés tulajdonságát. Végül is ez az ami az ővé, amiből ő maga áll, és neki független teremtménynek kell megmaradnia a Teremtő előtt állva. Egyébként, a Teremtőtől kapott élvezet nélkül a személy nem képes élvezetet okozni a Teremtőnek. Mi csak a Tőle való megszerzés módján vagyunk képesek nek adakozni.

Ennél fogva a személy mindkét erőt megfelelően használja fel, és korrigálja megszerzés iránti vágyát az adakozás iránti szándékkal. Ennek következtében a kegyelem tulajdonsága, az adakozás uralkodik a megszerzés tulajdonsága fölött mivel amekkora mértékben a személy korrigálja “alapanyagát”, az élvezet iránti vágyát, azt képes lesz az adakozás érdekében felhasználni. Legvégül mindkét tulajdonság egyként működik a személyen belül, és ő eléri a tökéletes adakozást (hit).

A teljes út mentén, időről időre, minden egyes állapotban, és minden egyes szinten a személy megfelelően kombinálja a megszerzés és adakozás tulajdonságait (kegyelem és bíráskodás). Ezáltal a világ a kegyelemmel lett megteremtve, és azzal lesz befejezve ahogy a világ eléri teljes korrekcióját.

hzs

21 okt 2010

Kívánjuk a bűnözők bűnbocsánatát és nem pedig a halálukat

Kérdés:

Van egy olyan problémám, mely már évek óta nem oldódik meg, semmi nem segít, és a helyzet akadályként áll a kölcsönös garancia irányában vezető utamon. Mikor tűnik majd az el? Lehet, hogy valamit rosszul teszek?

Válaszom:

Nem szabad azért imádkoznunk, hogy problémánk eltűnjön, ehelyett azt kell kérjük, hogy képesek legyünk a fölé emelkedni a spirituális keresésünk közben, azaz, hogy képesek legyünk egy szűrőt építeni összes nehézségünk fölé a megfelelő szándékkal. Ebben az esetben az összes problémáink nélkülözhetetlenné válnak a szűrő megszerzésének céljából.

Nagyon sok kellemetlen érzés, és körülmény létezik életünkben, de minnél inkább növekszünk, annál inkább megértjük, hogy azok izagából hasznosak számunkra. Egyébként mindenféle bolond dolgokat csinálnánk, Félelmünk, szégyenérzetünk és féltékenységünk tart minket bizonyos kereteken belül, egy speciális hozzáálásban a világgal szemben. Ezek segítségével haladunk előre. Mindez egyensúlyt teremt.

Minden jó és rossz jelenség életünkben szükséges, mivel azok stabilizálnak minket útunkon. Még csak meg sem kell értsem mi segít, vagy mi okoz kárt nekem, az egyetlen dolog amit kérnem kell, hogy képes legyek föléjük emelkedni, és a magasabb szinthez kapcsolódni.

Kérdés:

Honnan tudom mi történik majd velem a magasabb szinten, hogyha még nem vagyok ott?

Válaszom:

Ez az oka annak, hogy ezt úgy hívjuk, hogy “értelem feletti hit”. Én nemsokára egy magasabb szinthez kapcsolódom. Ezáltal én nem akarok semmit sem tudni arról, mindössze arra az erőre van szükségem, hogy ahhoz tapadhassak. Az nem érdekes számomra, hogy én nehézségeken megyek majd keresztük, vagy sem. A személy csak akkor kap beteljesülést, amikor az adakozás iránti vágya a megszerzés iránti vágyának tetejére épül.

hzs

18 okt 2010

A Fény elérése a sötétségből

Kérdés:

Mi az az alapelv, hogy a Fényt a sötétségből érjük el?

Válaszom:

A Fény elérése, megértése a kiemelkedő sötétségből történik. A Fény az adakozás tulajdonsága, míg a sötétség az önző alaptulajdonságunk felfedése. (Itron Ohr Mi Toch Hosheh – a Fény a sötétséghez képest van megvizsgálva)

Ismerjük azt a viccet a modern oroszról, aki megmutatja barátjának az öngyújtót, melyet egy különlegességeket áruló boltban vett 3ezer dollárért. A másik felsóhajt: “Mindaz semmi! Én ugyanezt az öngyújtót a sarkon túl 6ezer dollárért vettem!”

Az élvezet nem a tárgy által van meghatározva, hanem annak módja alapján ahogy azt értékeljük. Amikor mi vásárolunk valamit egy különlegességeket áruló boltban, vagy valamit nagy nehézségek árán szerzünk meg, akkor nagyobb élvezetet kapunk azáltal. A szülők minnél többet fektetnek gyermekükbe, annál inkább szeretik őt. Mi tudjuk azt, hogy minnél nehezebb volt valamit a múltban elérnünk, annál kellemesebb arra emlékeznünk, és annál értékesebb az számunkra.

Mindez azért van, mert mi inkább a vágyat (Kli – edény) érezzük, mint a Fényt, és mi a kielégülésről szóló  vizsgálatunkat a vágyra alapozzuk. Minnél erősebb a vágy és a szenvedés, annál erősebb a kielégülés. Ennél fogva meg kell értsük azt, hogy amikor elég szenvedés gyűlt össze erőfeszítéseink által, érdemessé válunk a gonosztól való megszabadulásra.

hzs

09 okt 2010

Ne kérjük a gonosz megölését

Kérdés:

Hogy maradhatok meg a célra irányulva, ha van valami fizikális problémám, mely állandóan eltereli a figyelmemet?

Válaszom:

Vannak különböző helyzetek. Minden személynek vannak néha testi, vagy érzelmi problémái, aggodalmai, félelmei. A Teremtő a személyhez fordul, és mindezeket a problémákat Ő küldi annak érdekében, hogy felébressze őt.

Teljesen mindegy milyen helyzetben van a személy. Az ő teljes állapotát teljességében a Teremtőtől kapja, és neki a Teremtőhöz kell viszonyulnia az adott állapotból. A személynek azt is meg kell értenie, hogy ha egészségügyi problémái vannak, akkor orvoshoz kell fordulnia, hogy ha a jövedelmével vannak gondjai, akkor munkát vagy más munkát kell keresnie, és így tovább.

Azonban teljességében ha a problémák megoldódnak az csak azért következik be, mert a személynek már egy másik állapotban, helyzetben kell lennie előrehaladása érdekében. Minden egyes állapot a helyes állapot a további előhaladás céljából. Mégis a személynek úgy kell ehhez hozzáállnia hogy korrigálja az adott állapotot, mintha az egy teljes kép lenne, mind a spirituális, mind a korporeális oldalról.

Tiltott számunkra az, hogy a világot két részre osszuk, mint “ez az enyém, ez pedig a Teremtőé”. Nem létezik olyan, hogy “Most én az üzletemen dolgozom kicsit, és korporeális problémáimmal foglalkozom. És utána majd Hozzá fordulok, adományt adok, köszönetet mondok Istennek, és akkor tisztázom helyzetemet”. Ha mi a szándékok korrekciójáról beszélünk, akkor egyetlen szabad pillanatunk sincsen. Állandóan kérelemmel kell fordulnunk a Teremtőhöz, minden helyzetben és állapotban amelyben találjuk magunkat, bármilyen problémával is állunk szemben.

Ez a kérelem nem nem fizikális helyzetünkről, a családról vagy valami más problémáról szól. Annak mindig a legmagasabb célről kell szólnia, mivel az kétségtelenül magában foglalja akkor az alsóbb és még alsóbb szintü aggodalmakat, félelmeket, betegségeket és balszerencséket.

Összességében, mint egy egész, ezeket “szenvedéseknek” nevezzük, és azok arra szolgálnak, hogy a személyt a megfelelő irányba tereljék. Ha meg lenne annak lehetősége, hogy valamilyen szenvedés (akár pénzzel, egészséggel, vagy családdal kapcsolatos aggodalom) el legyen véve a személytől, akkor a személy letérne az útról. Akkor a személy nem haladna a Teremtő irányításának megfelelően.

Ennél fogva tilos hogy mi közvetlenül beleavatkozzunk ebbe a folyamatba. Segítenünk kell az adott személynek problémáival való kűzdelmében, de neki magának tudnia kell, hogy az út ilyen formájú.

Minden a Teremtő által lett küldve, aki “Jó és Jót cselekszik”, és “Nincsen Más Rajta kívül”. A személynek el kell fogadnia az összes állapotot, és azokon megfelelő módon kell felül emelkednie: az összes lehetséges eszköz segítségével a korporeális és spirituális szinteken keresztül, és mindig a csoport segítségével.

Azonban írva van, hogy tilos azt kérni, hogy az “én gonoszom” elpusztuljon. Nekünk csak azt kell kérnünk, hogy azok visszatérjenek a Teremtőhöz. Más szóval nekünk minden egyes állapotot korrigálnunk kell felhasználva a látszólag negatív akadályokat a legmegfelelőbb módon, mivel azok a leghasznosabbak a mi spirituális előrehaladásunk szempontjából

hzs

02 okt 2010

Élet egy fortyogó vulkánon

Kérdés:

Először volt egy földrengés Kínában, aztán egy síkvidéki katasztrófa, most mindenki arról beszél, hogy Izlandon kitört egy vulkán, és egész Európát befedte vulkánikus hamuval. Van egy olyan érzésünk, hogy beléptünk a globális katasztrófák területére. 

Válaszom:

Cunamik, földrengések, vulkánikus kitörések természetes jelenségek. Mindazonáltal, minden ami történik, az mind az emberektől függ,  vagy  inkább a Teremtővel való összhangunktól, vagy a természettel való egyensúlyúnktól. Miután egyre inkább egoisták leszünk, egyre inkább megszakítjuk az egyensúlyt a természet erőivel. Ezért érezzük a természet negatív befolyását bennünk és rajtunk.

Az erők spirituális kiegyensúlyozásának következménye, amit mi hozunk létre, ismeretlenek. Ellenkezésünket a természettel, a Teremtővel minden szintjén a természetnek(élettelen, növényi, állatiés beszélő) feltárjuk. Egy kitörés bárhol felléphet,  mert mi egy működő vulkánon ülünk.  A mi teljes bolygónk egy tűzgolyó, amit egy vékony földkéreg fed, egy fortyogó vulkán van benne.

Ezek az események szelíd figyelmeztetések arra a tényre, hogy nem gondozzuk az otthonunkat, a Földet .Az embereknek a természet erőit egyensúlyba kell hozniuk. A Kabbala tudománya megmutatja nekünk, hogyan kell ezt tenni.

Mindazonáltal jelenleg, az emberiség nem akarja felismerni, hogy minden ami történik, az saját tulajdonságaink következménye, és csak tőlünk függ.. Ha a természettel való kiegyensúlyozatlanságunk erősödik,  komolyabb problémák is felmerülhetnek.

ft

23 ápr 2010

A lélek kortalan

Két kérdést kaptam, ami a lélek korára vonatkozik:

Kérdés:

Miért van ártatlan gyerekeknek rákjuk, AIDS vagy más gyógyíthatatlan betegségük? Ez nem igazságtalanság a Teremtő részéről?

Válaszom:

Ugyanazok a lelkek vannak jelen minden emberben. Következéskép a léleknek nincs kora.

Kérdés:

Mi a célja annak, ha egy bébi meghal, vagy komoly betegsége van? Nyer-e a lélek ebből tapasztalatot, és van-e az egésznek valami értelme?

Válaszom:

A léleknek nincs kora. Minden lélek együtt született egy  lélek összetörése által. Ezért van az, hogy csak a testeknek van koruk, itt nincs semmi előnye egy bébinek egy öreg emberrel szemben.

ft

20 nov 2009

A Forrás érzékelése jelenti a különbséget az élvezet és a fájdalom között

Kérdés:

Hogyan képes a személy elkerülni a szenvedést?

Válaszom:

Kérdezzük meg magunktól: Ki okozza az összes problémánkat. és szenvedésünket? Amennyiben valóban érezzük, hogy mindez a Teremtőtől érkezik, máris jobban érezzük magunkat.

Ez hasonló a sebészhez, aki műtétet hajt végre rajtunk. Igazából ahogy teljes mélységében megértjük a betegségünket és a kezelés hatékonyságát, akkor egyátalán nem érzünk fájdalmat. Amennyiben megértjük, hogy a műtét képes minket jobbá tenni, akkor arra kérjük a sebészt, hogy minél hamarabb végezze el a műtétet!

Így ennek redeményeképpen nem is érezzük a szenvedést. A szenvedés érzése az nem a fájdalomból adódik, hanem azáltal, hogy nem érezzük ki okozza nekünk a szenvedést.

Amennyiben éreznénk, hogy a fájdalom az a sebésztől, és nem egy bűnözőtől érkezik hozzánk, akkor nem érzékelnénk azt fájdalomként, és még hálásak is lennénk annak, aki azt okozta, ahelyett, hogy kűzdünk az ellen, amit a bűnöző tesz velünk.

Szóval mindössze nem az hiányzik, hogy szétkapcsoljuk a fájdalmat a cselekedettől, hanem, hogy felfedezzük a Teremtőt, aki felelős mind a cselekedetért, és annak céljáért. Csak akkor leszünk képesek élvezetet érezni a szenvedés helyett.

Ez igazából egy pszichológiai probléma. Még tudományos kísérletek is kimutatták, hogy a test által érzett élvezetek és szenvedések ugyanazokból a folyamatokból erednek. A fájdalom, és élvezet csak két ellentétes irányba mutató érzelmi kiugrás. A test számára ugyanazt jelentik, és csak később elménk érzékeli őket különbözőnek. A test azonban ugyanolyan módon érzékeli őket.

19 Sze 2009

A betegség a köztünk és a teremtő között létező különbség kifejezése

Kérdés:

Mit mondjunk, amikor a barátok gyülekezetében valaki megkérdezi “Hogy érzed magad?” vagy “Hogy vagy?” amikor félig holtnak érezzük magunkat az influenza miatt (vagy bármi más betegség kapcsán)? Jobb elkerülni a csoportot amikor betegek vagyunk és gyengének érezzük magunkat, hogy ne rontsuk a hangulatukat?

Rossz egészség követett egész életemen keresztül, és vannak mások is akik hasonló cipőben járnak, akiknek szükségük van az egészségi problémákat kicsit mélyebben megérteni, mint csak azt hallani, hogy mindazt az egó okozta, mivel mindannyian valószínűleg ennél sokkal specifikusabb, zavaróbb tanácsokat kaptak spirituális, pszichológiai és orvosi forrásokból. A Bnei Baruch-hal tanulok immár pár éve, és úgy érzem a Bneu Baruch módszerét lehetne reklámozni a krónikus betegségben szenvedőknek, mint célcsoportnak, amennyiben rendelkeznénk több olyan cikkel, mely az okokat, és “gyógymódokat” elemzi.

Válaszom:

Csak egy válasz van – mindez a köztünk és a Teremtő között különbségből adódik. A specifikus különbségek mindenkinél a korrekció fokának megfelelően jelennek meg, mivel a korrekció magában foglalja azt, hogy különbözőek vagyunk a Teremtőtől, és azt is, hogy azt később hogyan korrigáljuk.

Nem kell  a Teremtőtől való különbségünket, mely betegségként jelentkezik, villogtatnunk barátaink előtt. De a barátoknak tudniuk kell róla annak érdekében, hogy a Teremtőhöz fordulhassanak korrekcióért az ön érdekében, helyében.

Miért jelennek meg a személy és a Teremtő közötti különbségek különböző módon, különböző személyek esetében? Miért érzékelik ezt néhányan külsőleg, betegség formájában, és mások személyes problémákban, vagy más módokon? Mindezekre megtaláljuk majd a választ, ahogy korrigáljuk magunkat. Röviden kezdjünk el magunkon munkálkodni!

06 aug 2009

67 queries in 0,165 seconds.