Dr. Michael Laitman

Itt van Amerika vége, vagy mégsem?

 Kérdés:

Nem örül annak, hogy Amerikának vége?

Válaszom:

Önnel ellentétben, én nem vagyok képes örülni a hírekben hallható amerikai válságnak, és annak sem örülök, hogy Isten bünteti őket büszkeségükért, mivel tisztelem azokat az embereket, akik egy ilyen erős országot építettek a saját erejükből, mindenféle külső segítség nélkül.  Nem hiszek a végletekben gondolkodó világban, tudom, hogy a világ kerek, és ez az egyetlen lehetséges állapot.

Ahhoz hogy egy ország nagy legyen, szükséges, hogy legyen hatása a világ többi részére, annak pénzügyeire, technológiájára, kifejlett tudományaira, és tökéletes kormányzással kell bírnia, mindenfajta erőszak nélkül. Objektíven felülről szemlélve a világot, szomorú vagyok a közeljövőben várható válságok miatt. Nem érzek emiatt semmilyen animalisztikus élvezetet.

Azonban ön hamarosan csalódott lesz, mert Amerika  túléli majd a válságot. Nagyobb rugalmassággal rendelkezik, mint bármelyik másik ország, és könnyebben lesz képes alkalmazkodni. A nyugati civilizáció összeomlása és a jelenleg ismert világunk vége mindannyiunkat változásra kényszerít majd. Azok akik okosan gondolkodnak, hamarosan tanulmányozni fogják a kabbalát, és így kevesebbet fognak szenvedni, és hamarabb magukhoz térnek majd. Ezt kívánom mindenkinek, köztük az orosz embereknek is.

KA

16 nov 2008

Az “igaz” és a “bűnös” ugyanazon személy két spirituális állapotát jelentik

 Kérdés:

Az egyik reggeli leckén azt magyarázta, hogy a “szent ember”(Cadik) az, aki igazat ad a Teremtőnek azon a spirituális szinten, ahol éppen van, és az, hogy igazat ad nem azt jelenti, hogy beszél róla, hanem, hogy felfedezi magának a Teremtő tulajdonságát, annak minőségét és eredményét. Szóval a “szentség” azt jelenti, hogy megegyezik formájában a Teremtővel. De milyen különbséget jelent az, hogy valaki hányszor tesz kísérletet erre, ha a “szentség” csak az eredmény alapján mérendő, az alapján hogy valaki hogyan azonosul a Teremtővel?

Válaszom:

Ez azért van, mert ahhoz, hogy valaki elérje az “igaz ember” szintjét, hogy felfedezze, és igazat adjon a Teremtő tetteinek, minden személynek ugyanannyi erőfeszítést kell tennie, bár ezek az erőfeszítések specifikusak minden egyén számára, és az egyén saját képességének, és erejének megfelelően vannak megszabva.

 

Kérdés:

A 86-os Shamati cikkben, melynek címe “És Raktár Városokat Építettek”, azt olvassuk: Ebből az adódik, hogy az igaz ember erőt kap ahhoz, hogy egyre erősebbé váljon a bűnösön keresztül, és a bűnös az út porává vált az igaz lába alatt, és az igazak e felett a bűnös réteg felett járnak.

Így visszapillantva ez a munka különösen fontos. És nem azért mert ez kötelező, mint azt először gondoltuk, amíg létezett a gonosz kísértés. Most láthatják, hogy a bűnös kísértés nélkül is érdemes adakozásban, és hitben dolgozni.”

Ebben a kivonatban mit jelent az “igaz” és a “bűnös”?

Válaszom:

A bűnös és az igaz a múltbeli és jelenkori szinteket jelenti ugyanabban az egyénben.

KA

16 nov 2008

Nem kerülhetjük meg a Természet törvényeit

 Kérdés:

A nagy kabbalista Báál Haszulam arra kéri az embereket, hogy ne sértsék meg a Természet törvényeit, mintha ezek a törvények közlekedési szabályok lennének, ahol az ember nem mehet keresztül az utcán a tiltott helyen, vagy nem vezethet a közlekedés irányával szemben. Például az emberiség a Wright testvérek óta megszegi a gravitáció törvényét. Ennek ellenére ez a törvény továbbra is életben van, csak mi megkerüljük. És akkor mi van?

Lehetséges egy listát készíteni a Természet törvényeiről, vagy csak a kabbalisták ismerik őket?

Válaszom:

Minden esetben amikor megszegjük a Természet törvényeit, ezek a tettek egy negatív reakciót váltanak ki, egészen a halálig bezárólag. A globális társadalmon belüli viselkedés szabálya nem jelentkezett mint a Természet egyik törvénye a mi időnkig, de most elkezdett jelentkezni, mivel beléptünk fejlődésünk utolsó fázisába, elértük az “emberi szintet”, míg azelőtt csak alacsonyabb szinteken, a kövületi, vegetatív, és állati szinteken léteztünk.

A Természet törvényei szigorúbbak, mint a közlekedési szabályok, mivel a Természet nem sajnál, és nem bocsát meg, és “a legpontosabb fizetséget” követeli. Nem kerülhetjük meg ezeket a törvényeket, de tanulmányozhatjuk őket, és megtanulhatjuk, hogyan kell őket pontosan használni. A globalizáció azt követeli tőlünk, hogy egyesüljünk annak érdekében, hogy megfeleljünk a Természet irányító erőjének. Amennyiben megtesszük ezt, akkor ezeket a törvényeket előnyünkre tudjuk hasznosítani. De ha nem tanuljuk meg, hogyan éljünk mint egy globális társadalom, akkor lezuhanunk, mint egy gyengén épített repülőgép, amíg meg nem tanuljuk a Természet törvényeinek helyes használatát.

KA

16 nov 2008

Mennyibe kerülne a világon mindenkit élelemmel ellátni?

 Kérdés:

Az ENSZ FAO ágazata szerint a világon csak 3o milliárd dollárra lenne szükség évente, hogy megszüntessük az éhséget. Azonban 7oo milliárd dollárt szánnak a kredit válság megoldására. Szóval könnyedén találunk 7oo milliárd dollárt a pénzügyi válság megoldására, de nem találunk 3o milliárd dollárt, hogy megoldjuk a világszerte jelentkező éhséget. Miért van ez?

Válaszom:

Nyilvánvalóan a bankszakemberek úgy érzik, hogy az ő problémájuk fontosabb. De megkérdezném: hogyan osztotta el az ENSZ a javakat eddig? Ők miért nem harcoltak a világméretű éhség ellen, vagy próbáltak meg kísérletet tenni annak megoldására?

A tény az, hogy nem lehet a világot ilyen módon ellátni! Az emberek nem mehetnek a Teremtő (Természet) terve ellen. Az egyetlen dolog amit korrigálnunk kell, az az emberi természet, és ha ez sikerül, mindenkinek jut majd elég!

KA

16 nov 2008

Mi történik majd a vallásokkal a teljes korrekció után?

Két kérdés, melyeket az ünnepekről és a vallásról kaptam:

Kérdés:

Mely zsidó ünnepek maradnak majd meg a Messiás jövetele után?

Válaszom:

Az egyetlen ünnep, mely megmarad az a Purim ünnepe, mert az az önzőség teljes korrekcióját jelképezi, amikor az emberek közti minden különbség eltörlődik, mindenki egyenlővé válik, és a Teremtővel való azonosulásunk teljessé válik egy tökéletes örökkévaló állapotban.

 

Kérdés:

Ha valóban hisz abban, hogy a vallások eltűnnek, akkor alábecsüli azt a szerepet és szükségszerűséget, melyet az emberek életében töltenek be…

Válaszom:

Semmi sem történik erőszakkal! A természet vezeti majd az emberiséget az egyesülés és egy családdá válás útjára a szenvedések segítségével. Akkor majd mindannyian felfedezzük a Teremtőt, és kézzel foghatóan fogunk vele kapcsolatba lépni, és a vallások nemzeti szokások szintjére csökkennek majd.

KA

15 nov 2008

A Harmadik Templom, Kőben vagy a Szívben?

Híradás: Az Izraeli társadalom állandóan a Harmadik Templomról vitatkozik: építsük-e meg? A történelmi Izraelt vajon eredeti határainak megfelelően kellene-e benépesíteni? Szükséges-e, hogy az összes zsidó Izraelben telepedjen le? Szükséges-e egy zsidó kormány létrehozása? És így tovább, több a kérdés, mint amennyi választ képesek vagyunk találni.

Kommentárom: Évekkel ezelőtt már írtam “Zion benépesítéséről”.

Mindez nem azt jelenti, hogy kényelmes villákat kell építeni Izrael szerte, hanem, hogy az emberek szívét kell benépesítsük az adakozás és szeretet tulajdonságával.

Minden egyes alkalommal amikor a valódi küldetésünkre figyelmeztetem az embereket, csak újabb velem szembeni gyűlölettel találkozom. Mindemellett ezek a figyelmeztetések megteszik majd a hatásukat, és előbb utóbb meghallgatásra találnak.

KA

15 nov 2008

A spirituális forradalom elkerülhetetlen

 Kérdés:

Ön komolynak, és bölcsnek tűnik, azonban ötletei, és javaslatai az emberiség számára utópisztikusnak tűnnek. Valóban hisz abban, hogy mindez megvalósítható, hogy bármi esélye is van egy spirituális forradalomnak az emberiség számára?

Válaszom:

Mivel értem az emberi természetet, tudom, hogy minden vágyunk és tettünk az önzőség által van diktálva, és ennek így kell lennie. Azonban mivel ugyanakkor megértem a Felső Fény természetét is, tökéletesen biztos vagyok benne – és ezt személyes tapasztalatból is tudom – hogy az a Fény amely önzőségünket teremtette, képes annak altruizmusra való változtatására egyetlen pillanat alatt. Azonban mindezt csak akkor fogja tenni, ha mi azt akarjuk.

Mi kifejleszthetjük ezt a vágyat, ha megértjük, hogy önzőségünk káros számunkra, azáltal, hogy látjuk, mennyi szenvedést okoz. A kérdés csak az, hogy mennyi szenvedésre van szükség arra, hogy ezt felfogjuk. Megtehetjük, hogy tanulmányozunk egy kisebb válságot, mint a jelenlegi pénzügyi válság, és megértjük belőle, hogy az egymás iránt való hozzáállásunk ellentétes az emberiség “globális falujában” való élettel. Ezt megérthetjük olyan mélységben, hogy elkezdünk haladni a “Szeresd felebarátodat, mint saját magad” alapelv alapján a Természettel vagy Teremtővel való azonosulásunk felé.

Például kialakíthatunk egy globális oktatási rendszert, amely mindenkinek megtanítja, hogy egy olyan világban élünk, ahol mindenki mindenkivel összekapcsolódik, és mindannyian függünk a többieken. Emellett ezt a tömegtájékoztatási, oktatási intézmények világszerte terjeszthetik óvodáktól az egyetemekig.

Bármilyen erőfeszítést teszünk ebben az irányban – még a legkisebb első lépések is – azonnal megváltoztatná szembenállásunkat a természettel szemben, mivel ezekkel a tettekkel elkezdjük megérteni a természetet (Teremtőt), és közelebb kerülünk hozzá. Amennyiben az alapvető vágyunk, akaratunk megváltozik, akkor minden rendben lesz, mivel a Teremtő mindössze erre vár.

A Természet megy tovább az alaptervvel így vagy úgy, és ez a terv már amúgy is készen és tökéletesen áll a spirituális világban. Ennek ellenére jobb lenne elkerülni a katasztrófákat, akár szociális, katonai, biológiai vagy más tragédiákról beszélünk, melyek majd ráerőltetnek minket önzőségünk elhagyására. Létezik a kellemesebb útvonal a természet célja felé, és ezért kaptuk meg a kabbala tudományát. Legalább meg kell tegyük azt a minimumot amit mi magunk megtehetünk, de a spirituális forradalom megtörténik mindenképpen.

Egy példatörténet:

Egy férfi a tengerparton sétált, és azt látta, hogy egy kisfiú valamit felszed a homokból, és azt a tengerbe dobja. A férfi közelebb ment, és látta, hogy a kisfiú tengeri csillagokat szedeget, és teljesen körbe van véve velük. Úgy tűnt, hogy milliónyi tengeri csillag volt a homokban, a tengerpart gyakorlatilag meg volt töltve velük mérföldeken keresztül.

Miért dobod a tengeri csillagokat a vízbe?- kérdezte az ember, amint közelebb ért a fiúhoz.

Ha a reggeli apályig nem jutnak vissza a tengerbe, mind meghalnak – válaszolta a kisfiú, anélkül, hogy abbahagyta volna, amit csinált.

Dehát ez butaság – kiáltotta a férfi – nézz magad köré! Milliónyi tengeri csillag van a homokban, az egész tengerpart tele van velük. Ami te csinálsz nem változtathat meg semmit!

A fiú felkapta a következő tengeri csillagot, elgondolkozott egy pillanatig, aztán bedobta azt a tengerbe, és azt mondta: Nem igaz, amit teszek minden megváltoztat … ennek a tengeri csillagnak a számára.

Erre a férfi is felkapott egy tengeri csillagot és ő is bedobta a tengerbe, és aztán még egyet. Mire a reggel eljött nagyon sok ember volt a tengerparton, és mindegyikük szedegette és a tengerbe dobta a tengeri csillagokat. Mire a nap feljött a tengerpart üres volt, – egyetlen lélek nem marad mentés nélkül.

KA

15 nov 2008

Miért vagyunk itt?

 Kérdés:

Az utóbbi időben legalább annyira van szükségem a leckék hallgatására és a kiadott szövegek elolvasására, mint amennyire az evésre ivásra. Minden nap úgy érzem, nem bírok tovább menni amennyiben nem töltök időt a kabbalával. Amikor tanulok, az egész nap jól érzem magam. De amikor eljön az este, még egy kicsit tanulnom kell, ellenkező esetben úgy érzem, elvesztettem valamit. Mi történik velem? Mindez előnyös, vagy valamit változtatnom kell érzéseimen?

Válaszom:

Azért lettünk erre a világra teremtve, hogy felfedezzük a Felső Világot, miközben ezen a világon élünk, és akkor majd mindkét világban egyszerre létezünk egy időben. Így a Természet alapterve alapján minden szabadidőnket (szabad normális életünkhöz szükséges dolgok megszerzése, és elvégzése után) a Felső Világ felfedezésére kell fordítsuk. Be kell lépjünk ebbe a Felső Világba mielőtt fizikai testünk elhalálozik, és ebben az esetben tovább létezünk fizikai halálunk ellenére. Amennyiben ezt nem érjük el a megfelelő idő alatt, akkor a Felső Világ felfedezését egy újabb fizikai életciklus alatt kell folytassuk.

KA

15 nov 2008

A világ a vágyainkon belüli érzékelés képe

 Kérdés:

Egyrészt azt mondja, hogy nincs kapcsolat a lélek és a fizikális test között, hogy ez a kettő két párhuzamos világban létezik. Másrészt azt is mondja, hogy ez a jelenlegi világ, meg a másik világ nem is létezik, minden közös és egyesült, és jelenlegi valóságunk a lehető legalacsonyabb szintje a spirituális világnak, mely csak érzékelésünkben jelentkezik ebben a pillanatban. Ez azt jelenti, hogy a fizikai test is a lélek része, spirituális dolog?

Válaszom:

Természetesen, amit most mint világunkat érzékelünk, az a legkisebb vágyunk. A többi vágyaink el vannak rejtve előlünk és olyan mértékben tűnnek majd elő, amilyen mértékben haladunk a spiritualitás felé. Ami ezekben a vágyakban érzékelődik majd, azt hívjuk a Felső Világoknak.

Ugyanakkor az összes többi vágyunk is megmarad. Ezért van az, hogy a kabbalistáknak megmarad eme világ érzete, de ezt az érzést kiegészíti a Felső Világok érzékelése. És a teljes korrekció idején az összes érzékelés eggyé forrad össze – a Végtelen Világ érzékelésévé.

 

Kérdés:

 

Amint a leckéket hallgatom az az érzésem támad, hogy a Felső Világot csak az érdekli, hogy mi hogyan reagálunk mindarra ami körülvesz minket, és amit onnan fenntről kapunk. Ez így igaz?

Válaszom:

Ez így van, és hogy, hogyan kell megfelelően reagálni a Teremtő behatására, pontosan ezt tanuljuk. Ez az a folyamat, mely alatt megértjük Őt, és egyenlővé válunk Vele.

KA

15 nov 2008

Ragadjuk meg a változtatás pillatatát, hogy egy valóban globális társadalmat hozzunk létre.

 

Híradás: Nagy-Britannia miniszterelnöke, Gordon Brown hisz abban, hogy a globális pénzügyi válság ürügyként szolgálhat egy új, globális társadalom létrehozására, mely közös célok által lesz összekötve. Arra hívja fel a világ vezetőit, hogy rakják le az alapjait egy új globális rendszernek.

Londonban, a polgármester bankettjén mondott éves beszédében Gordon Brown a következőket mondta: ” A történészek  úgy tekintenek majd jelenlegi korunkra, mint egy különleges időszakra, mely meghatározó jelentőségű volt. Egy soha sem látott globális változás ideje, egy olyan periódus, amikor egy időszak lezárult, és egy újabb kezdődött, a nemzetek, kontinensek, és az egész világ számára.”

Kommentárom: Ez csak azt igazolja, hogy a szenvedés megmutatja az embereknek, hogy pontosan mi történik. Azonban mindezt szenvedés nélkül is meg lehetne tanulni, a világ fejlődésének tudatos megismerésével. Akkor közösen lennénk képesek egy jobb jövő érdekében munkálkodni, kényelmesen, kellemes érzésekkel, egy ragyogó holnap reményében, ahelyett, hogy a Természet csapásai tolnának minket a boldogság felé.

kn-

KA

15 nov 2008