Kérdés: Azt mondta, hogy a Teremtő elégedetlen velünk, és ennek következtében Önnel is. A Teremtő minket, az Ön tanítványait is értékel a gyermekeink sikere alapján, vagyis azok alapján, akik felé terjesztjük a tanításokat, és azok alapján, akiket gondozunk?
Válasz: A Teremtő az alapján értékel benneteket, hogy ki-ki mennyire képes önmagát lenullázni, hogy egy csoportként egyesüljön. Az Ő értékelése ebből ered.
Kérdés: Amikor lenullázzuk magunkat a Tanító felé, az olyan, mintha belekerülnénk a „szűrőjébe”. Van egy olyan benyomásunk, hogy ez az anyagon kívül történik, hogy még a fizikai test fájdalma sem olyan jelentős, mint ez a konstrukció. A spirituális, amit építünk, egy anyag nélküli erő, igaz?
Válasz: Ez a tanítóhoz való kapcsolódásod ereje, a következő fokozattal való kapcsolódásod általában.
A tanítóhoz való kapcsolódással a tudásához és a hitéhez kapcsolódsz. Vagyis az értelem feletti hitben kapcsolódsz hozzá, mint a kicsi a nagyhoz.
A tanítóhoz való kapcsolódással a tudásához és a hitéhez kapcsolódsz. Azaz az értelem feletti hitben kapcsolódsz hozzá, mint a kicsi a nagyhoz.
Válasz: Te például rajtam keresztül kapcsolódsz, ami azt jelenti, hogy én kapcsolódom Rabashhoz, Baal HaSulamhoz és a Teremtőhöz.
Komment: Valamennyi kormányfő karizmatikus, magabiztos személy. Megnyerő fellépésüket tekintve nem maradnak le Önhöz vagy bárki máshoz képest.
Rav válasza: Az én karizmám azonban más természetű. A különbség abban rejlik, hogy én a világ jólétéről a Felső akaratot figyelembe véve gondolkodom. Ezt a felső erőt tanulmányozom, próbálom alázatos módon átereszteni magamon, miközben háttérbe szorítom önmagamat, egoizmusomat, és bármilyen felmerülő egyéni érdekemet.
Egyéni érdekem éppen abban áll, hogy ne legyen egyéni érdekem. Uralkodók és vezetők esetében viszont minden arra épül, hogy önmaguk felemelkedésén munkálkodjanak, tekintet nélkül a felhasznált eszközökre, és a cél érdekében bármit eladnak bárkinek, a lényeg, hogy továbbra is hatalmon maradjanak, és még feljebb emelkedhessenek.
Kérdés: Hogyan szorítja meg magát, hogy ne keresse az egyéni nyereséget?
Válasz: Ehhez először is meg kell szerezni az adakozás minőségét, amely csakis a Felső fény behatására lehetséges. És csak akkor, ha valaki ezt eléri, valóban tehet a világ javára valamit, nem pedig önmagáért..
Kérdés: Elképzelhető zuhanás ezen az úton?
Válasz: Akkor zuhanunk bizonyos állapotokba, amikor saját hasznunkat akarjuk előtérbe helyezni, de aztán mégis visszafogjuk magunkat. Ezek különleges zuhanások, amelyek célja, hogy elősegítsék a korrekció folyamatát.
[313863] A KabTV „Van egy hívásom. Agymosás!” című műsorából; 2011.05.14.
Honnan származnak ennek a világnak a szavai? Miért van az, hogy valamikor egy Jeruzsálem közelében élő földműves ránézett az Olajfák hegyére, és így nevezte el? Azért, mert úgy gondolta, hogy ez a név illik rá. Ez a vágy a természetéből fakadt benne, a természete pedig Felülről való.
Vagyis a mi világunk szavaiban nincs semmi véletlen; mind Fentről erednek. Ezért használhatják a Kabbalisták a spirituális gyökerek leírására, amit “az Ágak nyelvezetének” nevezünk. Amikor pedig magunkhoz vesszük ennek a világnak a neveit, és a spirituális gyökereik szerint magyarázzuk meg, hogy mi rejtőzik mögöttük, akkor látjuk a világok közötti különbséget. Így fedezzük fel, hogy mi áll köztünk és a spirituális világ között.
Egy kő ebből a világból és egy kő a spirituális világból, egy fa ebből a világból és egy fa a spirituális világból, egy férfi, egy nő, egy gyermek, tűz, víz, ez az, ahogyan tanulmányozzuk a világok közötti különbséget és azt a formát, amit el kell érnünk.
Az ágak nyelve azonban nem egy hétköznapi embernek szól, hanem azoknak, akik érzékelik a spirituális világot. Csak ők értik meg, hogy mi történik az ágazatok és a gyökér között, és ezen a nyelven adják át egymásnak a tudást. Amikor egy Kabbalista leír egy bizonyos kapcsolatot a gyökerek között a spirituális világban, és ezt a tudást át akarja adni egy másiknak, akkor azt az ágak nyelvén mondja el.
Mi egyelőre nem ezt a nyelvet beszéljük, hanem egy beszélt nyelvet használunk. Amikor érzékelni fogjátok a spiritualitást, akkor a tanítótok szavait hallgatva, aki a spirituális világról beszél nektek, meg fogjátok érteni, hogy mire gondol. Avagy úgy fog tanítani benneteket, mint egy kisgyermeket, akit szavakon keresztül oktatnak.
Képzeljük el, hogy a spirituális szinten vagytok a tanítótokkal együtt, és ő rámutat egy bizonyos jelenségre, és elmondja, hogyan nevezik nevén azt. Látva a spirituális jelenséget és hallva a nevét, össze tudjátok kapcsolni őket, az e világ szavait a spirituális objektumhoz tudjátok kapcsolni. Ezt hívják az ágak nyelvezete megtanulásának. Egy újszülött a spirituális világban úgy tanulja meg az ágak nyelvét, ahogy egy újszülött ebben a világban megtanulja a földi nyelvet.
Később pedig képes lesz beszélgetni a Tanítóval; aktív szókincset fog tudni használni.
[35334]
A Napi Kabbala lecke 4. részéből, 2011. 14. 2., "A Kabbala Bölcsességének lényege"
forrás: https://laitman.com/2011/02/this-world-is-a-dictionary-of-spiritual-terms/#gsc.tab=0
Kedves Látogató! Tájékoztatjuk, hogy a honlap felhasználói élmény fokozásának érdekében sütiket alkalmazunk. A honlapunk használatával ön a tájékoztatásunkat tudomásul veszi.ElfogadomNem