Dr. Michael Laitman

kongresszus

A Kabbala terjesztésének kezdete

219.01

Kérdés: Mi motiválta önt a könyvírásra? Azt mondta, hogy az első könyvét 1983-ban adta ki. Miért írta?

Válasz: Mivel sok emberrel találkoztam, akik megkérdezték tőlem: “Mi az a Kabbala?” Azokban az években a társadalom nagy része egyáltalán nem tudott semmit a Kabbaláról.

Ezért úgy döntöttem, hogy az embereket meg kell ismertetni vele, és át kell adni a fő rendelkezéseket, az alapfogalmakat. A könyv címe: “A Kabbala alapelvei” ami közérthető nyelven íródott.  Véleményem szerint jól sikerült. Legalábbis nagyon gyorsan elterjedt. Az Amerikai Nagykövetség azonnal megvett 300 példányt, az első három könyvből, amelyet írtam.

A 90-es évekhez közeledve lehetővé vált a könyvkiadás Oroszországban és 50 000 példányban kelt el.

Kérdés: Van-e összefüggés azzal, hogy e könyvek megírása után azonnal újabb tanulók kezdtek jönni önhöz?

Válasz: Nem. Akkor nem volt sok tanítványom. Amikor a Szovjetunióban megkezdődött a peresztrojka, az emberek elkezdtek Izraelbe jönni és felfedezni Kabbalát. Noha megjelentek könyvek a Kabbaláról, a folyamat lassú volt.

Fokozatosan orosz nyelvű csoport szerveződött, a héber nyelvűvel párhuzamosan. Hetente egyszer tanítottam az otthonomban, ahol 30–40 ember gyűlt össze.

Ezen kívül orosz nyelven vezettem rádióműsort, és ez azokban az években is vonzotta az újonnan érkezőket. Aztán Kanadában, Amerikában tartottam előadásokat, bár ritkán jártam ott. Akkor még nem volt erre igény mert a Kabbala csak most kezdett el terjedni. 2000-hez közeledve kezdődött az egész.

Kérdés: Az ön által írt könyveket sok nyelvre lefordítják?

Válasz: Igen, mert vannak tanítványaim a világ minden országában. Japán, Óceánia, Oroszország, Kína, India, Európa országaiban, nem beszélve Dél- és Észak-Amerikáról, amelyekben fel-alá utaztam, előadásokat, szemináriumokat és kongresszusokat tartottam. Nem tudom, hol nincsenek tanulóim. Még Afrikában is vannak rendszeres tanítványok.

[278507]
KabTV “Kérdések a Kabbalasita könyvekkel kapcsolatosan” 19/10/22
forrás: https://laitman.com/2021/03/the-beginning-of-the-dissemination-of-kabbalah/

07 Már 2021

Készíts helyet a Teremtő számára

Virtuális Kongresszus „Új világ” 3. lecke

A legnehezebb egy olyan szeretet elképzelése, amely mindig a gyűlöletre épül, és mind a kettő támogatja egymást, erősítik és csak ennek köszönhetően léteznek.

Így tér el a spirituális az anyagi világtól, ahol az egyik eltörli a másikat. Megszoktuk a világunkat, ahol csak akkor szerethetünk, ha elfelejtjük a gyűlöletet. Aztán a gyűlölet újra felgyullad, és elfelejtjük a szeretetet, és készek vagyunk megölni egymást.

Ez nem történik meg a spirituális világban; egyszerre létezik a gyűlölet és a szeretet is. Mindkettő a Teremtőtől származik, és a gyűlölet által, amely e világ alapja, fel tudunk emelkedni a szeretetbe, a Felső Világ természetébe. Ebben a szendvicsben létezünk, mind gyűlöletben, mind szeretetben, és ez a két vonal, jobb és bal, egyenlő feltételek mellett létezik. Az egyik nem lehet nagyobb, mint a másik.

Ekkor érezhetjük, hogy a középső vonal feltárult. Még nem lehet felfedni, mert különben a két vonal egyikét eltöröljük. Csak akkor, ha két vonal létezik, és megértjük, hogy egyikük sem lehet a másik nélkül, mindkettő megőrzésének szándéka révén hozzuk létre a középső vonalat.

Végezd el az alábbi  gyakorlatot: Ha látom az egoizmusomat a barátaimmal szemben, megpróbálom eltávolítani, kiirtani. Kivágom, mintha késsel vágnám, és megőrzőm a maradék helyet, és meg akarom tölteni a Teremtővel. Azt akarom, hogy a Teremtő feltáruljon benne, különben nem fog megjelenni. Ha szeretném feltárni a Teremtőt, akkor csak azokban a helyeken és tulajdonságokban lehetséges, ahol teret adtam Neki.

[269344]
 Új Világ – Virtuális Kongresszus 20/ 8/15,“A szeretet lefed minden bűnt,” 3-ik lecke
Angol forrás:https://laitman.com/2020/08/make-room-for-the-creator/

21 Sze 2020

Haladás kérdések és válaszok segítségével

Kérdés: A kérdezés a kabbala bölcseletének tanulása közben valóban a gyakorlati munka legfontosabb eleme?

Válasz: Igen. A kérdés spirituális előre haladásunk szempontjából kiemelt jelentősséggel bír. Mindazonáltal nem szükséges feltenni valamilyen kérdést, aztán várni a válaszra. Tanulmányozod azt, akarod, hogy megkapd a választ, aztán a csoporton keresztül a Teremtőhöz intézed, aki válaszban részesít.

Minden haladásunk a kérdéseknek és a rájuk adott válaszoknak köszönhető. A pészachi történet a négy fiúról szépen mutatja ezt: még abban az állapotban is, amikor nem tudod, hogyan tegyél fel egy kérdést, meg kell ragadnod minden alkalmat, hogy kérdezhess. Enélkül nem beszélhetünk előre lépésről.

Kérdés: A kérdés spirituális tettnek tekinthető?

Válasz: Igen, hogyne. A bal vonalat jelenti, ami szükséges a mozgáshoz.

Kérdés: Válhat egy kérdésből igazi ajándék a tanár vagy a barát számára? Lehet a csoportnak való adakozás példája?

Válasz: Elméletben igen.

Kérdés: Érdemes feltenni egy kérdést annak ellenére, hogy a módszertan azt tanítja, hogy a felmerülő kérdések az általunk végzett csoportmunka során letisztulnak és választ kapnak?

Válasz: Amikor kérdést teszel fel, vagy úgy általában teszel valamit, mindig gondolnod kell rá, milyen módon segíted a többieket.

https://laitman.com/2019/11/advancement-through-questions-and-answers/

19 nov 2019

Hogyan kerüljük el a bálványimádást?

Kérdés: Létezik egy bizonyos kettősség: egyrészt az egységre lépés a Teremtővel, másfelől a kapcsolódás a barátokkal.

Nem tudok egyenlőségjelet tenni a két koncepció közé. Az az érzésem, hogy vagy a barátaimmal, vagy a Teremtővel vagyok. Ez bálványimádásnak számít? Vagy: ez a hozzáállás bálványimádást eredményez?

Válasz: Igen, így van. Ha az egoizmusod húz a Teremtő felé, ez bálványimádás. Úgy tűnik az egónak, hogy a Teremtőnél talál kitöltést. Ilyen módon akarja, hogy kötődj a Teremtőhöz: “akarom a Teremtőt, szeretem a Teremtőt, egyesülünk, megtöltöm magam Vele, megteszek Őérte mindent, ha Vele vagyunk, mindent sikerre viszünk.

Megjegyzés: Igen, de a Teremtő benne van a barátokban. Ő áll mögöttük, Ő van a kapcsolódásban. De ezt csak tudom, és nagyon ritkán érzem.

Rav kommentje: Ez a problémád.

Kérdés: Képesek vagyunk ezt együtt megoldani?

Válasz: Nem, ezt a tizeseddel és a Teremtővel fogod tudni megoldani. Nincs más mód.

Kérdés: Mit kell nekem személy szerint adnom a tizesemnek, hogy végre ne erre a “mitológiai figurára” összpontosítsak?

Válasz: Magyarázd el nekik, hogy a Teremtő kizárólag a tizesen belül érhető el. Máskülönben nem találsz Rá, vagy a bálványimádás bűnébe esel. Úgy is hívják ezt, hogy “teremtünk magunknak egy bálványt”, valamilyen szobrot.

Csakis a tizesen belül, és csak akkor nyilvánul meg a barátok között az adakozás általános képe (aminek a neve: Teremtő), ha ők megfelelő viszonyt alakítanak ki egymás között. Ezért mondja a Teremtő: “Te teremtettél engem.” Valóban, az egymással való helyes kölcsönkapcsolatok segítségével megteremtjük a Teremtő képét. Mindezek előtt Ő nem is létezik. Ebből kifolyólag hívják a Teremtőt Bore-nak — Bo u-Reh (Gyere és láss!)

https://laitman.com/2019/11/how-not-to-be-an-idol-worshiper/

09 nov 2019

Az engedményeken alapuló kapcsolat

Kérdés: Mi az engedményeken alapuló kapcsolat lényege?

Válasz: Ez az, amikor készen állok mindenben szabad utat engedni a barátoknak annak érdekében, hogy egységre lépjek velük. Egység nélkül nem lenne lehetőségem, hogy befolyást gyakoroljak a sorsomra, a Teremtőre, aki a végzetem irányítója.

https://laitman.com/2019/11/connection-based-on-concessions/

08 nov 2019

Amikor viccelődni akarnál

Kérdés: Nagyon komolyan veszem a kabbala tudományát, és azt gondolom, hogy nem véletlenül vagyok itt. De a tanulás folyamán, ahogy egyre többet tudok magamról, nagy a kísértés, hogy főleg emberek társaságában vagy a csoportban elmondjak egy jó viccet, és nevessek egyet. Helyes, ha ezt teszem?

Válasz: Miért is ne? A kabbalisták nagyon kedvelik a vicceket, anekdotákat, és magát a nevetést. Rabash igen sikeresen űzte ezt a műfajt.

Kérdés: Nem túlzott lazaság ez?

Válasz: Ebben az esetben nem túlzott lezserségről van szó, noha a könnyedség néha jobban kiemel valamely minőséget vagy adottságot, mint a komoly érvelés. A humor nem komolytalanság. Inkább egy mély adottság könnyed formában történő bemutatása. Ezért hát, a kabbalisták egyáltalán nem kerülik a humor használatát.

https://laitman.com/2019/11/when-you-want-to-make-a-joke/

06 nov 2019

Ima – beszélgetés a Teremtővel

Kérdés: Hogyan használjuk az imában azt a különbséget, ami a Teremtő magasztalása és az iránta érzett hála között van?

Válasz: Nagyon sokféle kifejeződés létezik az imában. Lehet kérés, dícséret, hála a múlt miatt, sőt, bizonyos értelemben, ígéretek is, amik a jövőre vonatkoznak.

Az ima beszélgetés a Teremtővel. Nem közhelyek segítségével kell megszólítanod. Csak önmagadból szólhatsz Hozzá! Egy belső dialógus formáját is öltheti, ahol minden egyes tag beszélget a Teremtővel. De lehet egyirányú kérelem is. Olyan a forma, amilyet szeretnél.

Jó példák az imára Dávid király Zsoltárai. Ő egy nagy kabbalista volt, aki az időszámítás előtti kilencedik században élt. Írt egy “Zsoltároknak” elnevezett imagyűjteményt, amely világszerte, minden vallás körében közkedvelt. Olvasd ezeket a zsoltárokat, és meg fogod önmagadat is találni bennük, mivel 0-tól 100 százalékig (minden lélek teljes korrekciójáig), az összes emberi adottságot önmagukban hordozzák.

https://laitman.com/2019/11/prayer-conversation-with-the-creator/

04 nov 2019

Hogyan reagáljunk éles helyzetekre?

Kérdés: Mindannyian különféle helyzetekbe keveredünk a korporális életben. Hogyan vizsgálhatjuk ezeket helyesen, spirituális módon?

Válasz: Minden, ami megtörténik velünk, felülről ereszkedik alá. Semmi sem a véletlen műve.

Kérdés: Hogyan viszonyuljanak azok, akik ezt a módszert tanulják, olyan hasonló helyzetekhez, amelyek a csoporton kívül történnek?

Válasz: Nem foglalkozom jövendő mondással. Minden megtörténő esemény a Teremtő fennhatósága alá tartozik. Értelem felett kell a helyzetre reagálni.

Ha tényleg fölé emelkedek, választ kapok. Ha nem, akkor úgy járok el, mint minden a mi világunkban: ostoba feltételezésekbe bocsátkozom.

https://laitman.com/2019/11/how-to-respond-to-acute-situations/

02 nov 2019

Ne adj magadnak felmentést!

Kérdés: Folyamatosan ez a kérdés kísért: Mi történik? Miért nem vagyok képes kapcsolódni a többiekhez? Érezni akarom a közös vágyat (Hisszaron), de nincs kapcsolat, nincs érzés a csoportban. Mi hiányzik?

Válasz: Belőled hiányzik valami.

Kérdés: Ez annyit jelent, hogy még nem állok készen?

Válasz: Ne azt mondd, hogy nem állsz készen. Az a tény, hogy itt vagy, egy jel, hogy készen vagy. Innentől minden az erőfeszítéseiden múlik. Ne próbáld felmenteni magad azzal, hogy nem vagy kész. Célzatosan kapsz akadályokat, azért, hogy ne csak a szükséges erőfeszítéseket kelljen megtenned. Neked kell létre hoznod őket, könyörögnöd, követelned kell, hogy minden áron egyesülj a tizeseddel. Ezt kell tenned a jelenben. Máskülönben, nem hozott volna ide az élet.

Ne mondd ezt: “Elmúlt egy újabb kongresszus. Nem tudom, mit hoz a jövő. Talán majd legközelebb…” Vagy más hasonló kifogást.

Mindezt felülről kapod. Ezek nem a te gondolataid. Az embernek nincsenek saját gondolatai, ne szidd magad miattuk! Minden felülről jön, és ezért minden akadályt a Teremtővel kell összefüggésbe hozni. Ne hallgass Rá! Ezt úgy is hívják: “segítség önmagad ellen”. Szándékosan lök el, hogy kifejlessze benned a helyes vágyat, ami minőségben és mennyiségileg is a Vele való egységre irányul.

Egy szóval: szedd össze magad, és haladj tovább az úton!

https://laitman.com/2019/10/dont-try-to-justify-yourself/

27 okt 2019

A négy feltételről

Kérdés: Megtilthatja a csoport, hogy egy barát nem megfelelő viselkedés miatt részt vegyen a kongresszuson?

Válasz: Minden esetet külön kell elbírálni. Ha általánosságban nézzük, ezeknek a kritériumoknak kell megfelelni:

  • napi részvétel a reggeli leckéken
  • Maaser (tized) fizetése
  • részvétel a barátok találkozóin
  • lehetőségekhez képest részt venni a terjesztésben

Ezek a kötelező feltételek. Ha valaki megfelel nekik, helye van a kongresszuson.

Néhány enyhítést azonban eszközöltünk, és nem a fenti kritériumok alapján bíráljuk el a résztvevőket. Sokan nem fizetik a tizedet, nem vesznek részt a reggeli leckéken, stb. Ezek az emberek bizonyára nincsenek teljesen tisztában a szándékunkkal és a tevékenységünkkel. Ennek ellenére ez nem jelenti azt, hogy a kongresszus kudarcba fog fulladni, és csak egy “rutinesemény” lesz belőle.

A különböző emberek Adam HaRishon kollektív lelkének különböző részeiből származnak. Ezért némelyiküknek kétszer vagy háromszor annyi időt vesz igénybe, hogy beleszokjanak a rendszerbe. Bizonyos tekintetben fejlődhetnek, de nehézség számukra a belső átalakulás. Ők azok, akik akár visszafelé fejlődnek: durvábbak, figyelmetlenebbek lesznek. A fő dolog, hogy ne ítélj meg senkit, ameddig nem bújtál a bőrébe!

Mindent egybevéve, nem ítélünk meg barátokat a külső viselkedésük alapján. Ez alól kivétel a terjesztési munka. A lényeg, hogy a személy tartózkodjon a tiszteletlenségtől.

Kérdés: Vagyis a felsorolt kritériumok egyelőre ajánlások és nem előírások?

Válasz: A mostani időkben nem tartjuk őket kötelező érvényűnek, de mindenkinek tudnia kell, hogy aki nem tartja be őket, az lemarad. Részt vehet a tevékenységeinkben, de nem ér el haladást. Az ilyen személy nem okoz zavart a kongresszuson, sőt, emelkedést él meg, de nem olyan emberként, aki Egyiptomból szabadult.

Ezek az emberek esélyt kapnak, hogy velünk legyenek, egy alacsonyabb szinten, ami behatárolja az érzéseket és az előbbre jutást. Ezzel nem nekünk van dolgunk.

https://laitman.com/2012/02/four-conditions/

25 Sze 2019

87 queries in 0,171 seconds.