Dr. Michael Laitman

kivonulás

Peszách – az első hasonlóság a Fénnyel

Közzétéve: 2025. április 18., 8:09

Rabash „A kivonulás történetének elmesélésére vonatkozó kötelesség” című cikkéből:

A Zohár könyve elmagyarázza, hogy miért nem szabad év közben maceszt enni, csakis Peszáchkor. Ez olyan, mint a király példázata, aki egyik alattvalóját miniszterré nevezte ki, és a kinevezés napján ünnepi ruhába öltöztette őt.

Később az alattvaló levette ezeket a szép ruhákat, és csak azon a napon viselte őket, amikor a rangot megkapta, hogy megünnepelje az eseményt. Ettől kezdve minden évben megemlékezett erről a napról, és ismét ünnepi öltözékbe bújt.

Ez az oka annak, hogy maceszt csak Peszách idején eszünk, az Egyiptomból való kivonulás emlékére.

Minden spirituális gyökérnek van egy anyagi ága.
Az egész univerzum egyetlen megszerzési vágyként lett megteremtve – „valami a semmiből”.
Ezen kívül semmi más nem lett teremtve.

A Fény hatással van az anyagra, és lenyomatot hagy benne.

Csak ez a lenyomat, és a HaVaYaH négy fázisa által vagyunk képesek megérteni és kutatni a Fényt.
Ha sikerül megváltoztatni a vágyunkat, akkor elérhetjük azt a Fényt, amely megteremtette az anyagot és lenyomatot hagyott benne.

Az egoista erőkből (Klipa) való kilépés csak egyik lépése annak az útnak, amely a Fény eléréséhez vezet.

Ha elérjük ezt a fokozatot, akkor elszakadunk természetünktől, amely a „semmi” alapján lett megalkotva, és elkezdünk kapcsolódni a Fény lenyomatához, amely a vágyban van jelen.

Ekkor elkezdjük megérteni:

  • Mi a Fény,
  • Mit tesz,
  • Hogyan teremtett mindent,

Mi történt a teremtés részeivel még az ember és a világ létrejötte előtt.

Más szavakkal, felemelkedünk a gyökerünkhöz, és felfedezzük, hogy a teremtés programjában volt egy különleges pont, amit „Egyiptomból való kivonulásnak” nevezünk.
Ez az a pillanat, amikor a vágy nem csak önmagát érzékeli, hanem kilép ebből, és elkezdi érzékelni a Fényt, az Eredetet, a Gyökeret.

Ettől a ponttól kezdve a vágy és a Fény kölcsönös kapcsolatba kerülnek, és együtt kezdenek működni.

Ez a felső gyökér megengedi nekünk, hogy közeledjünk hozzá, és vele együtt dolgozzunk – és ez az a pont, ahol megszületik az ember (Ádám), aki hasonló (domeh) a Teremtőhöz.
Ez olyan, mint egy születés.
Ezért nevezzük az Egyiptomból való kivonulást minden egyes egyéni lélek spirituális születésének.

Ez az oka annak is, hogy tiszteljük és megemlékezünk erről az állapotról.

Létezik kapcsolat a spirituális gyökér és az anyagi ág között, amely a világ, az év és a lélek kategóriáiban nyilvánul meg.

Ez a világ a spirituális világ tükröződése, ezért minden spirituális cselekvésnek vagy eseménynek megvan a megfelelő anyagi megfelelője.
Ezért ünnepeljük a spirituális folyamatokat az anyagi világban – ez a naptári ciklus lényege.

Minden hagyományunk valójában spirituális cselekedetek anyagi leképezése, amelyeket el akarunk érni és megvalósítani.

Az önző vágyból való kilépést és az első hasonlóságot a Fénnyel – amit spirituális születésnek nevezünk -Egyiptomból való kivonulásnak hívjuk.

Ez mindenki számára az első lépés.

Ez a hónap – Nissan – az összes hónap között az első, mert ez az ember spirituális fejlődésének kezdete.

Persze évekbe telhet, mire valaki eléri azt az érzést, amit „Egyiptomnak” nevezünk, és belátja, hogy ott már nem lehet tovább maradni.

Ez az állapot nagyon nehezen elérhető, mert előtte:

  • nyomást kell átélnünk,
  • kellemetlen érzéseken kell keresztülmennünk,
  • fel kell ismernünk, hogy nincs önuralmunk,
  • és felfedjük, hogy önző természetünk rabszolgái vagyunk.

Az, hogy ebben az anyagi világban élünk, nagy segítség számunkra.
Ez egy olyan spirituális állapot, amelyben teljesen a megszerzési vágy hatása alatt vagyunk, minden kapcsolat nélkül a Fényhez.

Ez az állapot lehetővé teszi számunkra, hogy érzékeljük az anyagiságot, és úgy érezzük, hogy élünk ebben a világban – az érzékelés legalacsonyabb szintjén.

Pontosan ennek köszönhetően tudjuk úgy szervezni az életünket, hogy lehetőségünk legyen kijutni ebből az állapotból, és elkezdjük érzékelni a spiritualitást.

[R132575]
Részlet a 2014. április 13-i napi kabbala lecke 1. részéből – Rabash írásai alapján

forrás: https://laitman.com/2025/04/passover-the-first-similarity-with-the-light/

18 ápr 2025

Hová vezet bennünket a történelem?

Közzétéve: 2025. április 15., 7:26

Kérdés: Az Egyiptomból való kivonulás az egoista világ utolsó anyagi határa. Ezen túl van egy feltételes vonal, amelynek átlépése után az ember elkezdi érezni a Teremtő szeretetét és adakozását.

Mi ez az átalakulás, amin keresztülmegyünk?

Válasz: Ez az utolsó korrekció, amit úgy hívunk: a végső korrekció (Gmar Tikun).

Ez akkor történt meg, amikor egy kabbalistákból álló csoport, Mózes vezetésével, kivonult Egyiptomból, egyesült a Teremtővel, megkapta a Tórát a Sínai-hegyen, és elérte a végső korrekciójukat.

Más szavakkal, mindez már megtörtént. Nekünk ma semmilyen körülmények között nem kell felmennünk a Sínai-hegyre. Az egyetlen dolgunk az, hogy belsőleg és spirituálisan felkészüljünk az egységre, a szívtől szívig való mozgásban.

Ekkor fogjuk megérezni azt az állapotot, amit úgy hívnak: „egy nép egy szívben”. Erre vezet minket a történelem. Minden, ami a világban történik, csak azért történik, hogy ezt beteljesítsük. A legboldogabb időben élünk.

[328346]
A napi kabbala lecke 2024. 04. 21-i anyaga alapján, Rabash írásaiból: „Amikor a Fáraó elengedte a népet”

forrás: https://laitman.com/2025/04/where-is-history-leading-us/

15 ápr 2025

A két állapotról

michael-laitman_43

Nekünk nincs választásunk. Erőfeszítést kell tennünk, hogy a munkánkat megtegyük minden generációban, minden ember, minden csoport megtegye azt. A munkánk célja, hogy megszerezzük és korrigáljuk a hiányokat rétegről rétegre, állapotról állapotra. Ez egy nehéz munka. Minden egyes alkalommal úgy érezzük, mintha az Egyiptomból való kivonulást élnénk meg.

Ahogy azt Baal HaSulam is írja, az Egyiptomi kivonulás magában foglalja az összes kivonulást.

Mikor mi kivonulunk Egyiptomból, annak vége előtt nincs nyugalom a számunkra, mert nem érezzük, hogy ez a valódi kivonulás. Levagyunk választva egymásról, össze vagyunk zavarva, különböző zavaró állapotok érkeznek hozzánk, egyre több és több, mivel ez az edény felkészülésének az időszaka.

Azért készítjük fel az edényt, hogy megjelenjen benne a Fáraó és megmutassa, mennyire el vagyunk választva egymástól, illetve azt is, hogy hol bukkan fel a gyűlölet közöttünk. Nekünk ezeken felül kell emelkednünk, ezek ellenére össze kell kapcsolódnunk és el kell érnünk egy olyan állapotba, ahol képesek leszünk feltárni a Felső Erőt a közöttünk lévő kapcsolatban, abban a mértékben, amekkora mértékű a leválasztottság közöttünk, mert ebben a mértékben jelenik meg köztünk a Felső Erő hiánya.

Ez a feltárás annak a feltárása, hogy a Felső Erőn kívül nincs más. Ezt a leválasztottságot érezzük meg a száműzetésben. A kapcsolat feltárásakor pedig feltárul a Felső Erő, amely közöttünk lakozik és ez az összes állapot, ami közöttünk megjelenik. Nincs több állapot. Ezért, minél gyorsabban arra kell irányoznunk magunkat, hogy érezzük ezt, még a leválasztottság ellenére is azaz éreznünk kell, hogy csak ez a két állapot van, nincs más. A száműzetés ellenére is ezt kell éreznünk. Minél inkább érezzük, annál jobban felgyorsítjuk a fejlődésünket és elérünk egy korrigált állapotot.

A legfontosabb, hogy ne lebegjünk a levegőben a két állapot között, a Száműzetés és a Megváltás állapota között.

 

Részlet a reggeli leckéből

  1. 03. 16.

17 márc 2016

84 queries in 0,214 seconds.