Komment: Az Előszó a Kabbala tBölcsességéhez című cikkében Baal HaSulam azt írja, hogy a megszerzési vágy egésze testet ölt, és ennek helye a „mi világunk” nevet viseli.
Magát a megszerzési vágyat az ember testének (héberül ’guf’-nak) hívjuk, és az a bőség (’shefa’), amelyet megszerez, a „testi életerő” nevű jelenség mértéke.
Rav válasza: Igen, minden kisebb vagy nagyobb vágyból áll, amely a kitöltöttség mértékétől és a végleges érzéstől függ. Ez maga az élet.
Kérdés: Mit jelent az, hogy a vágy testet ölt?
Válasz: Érzi, hogy létezik, illetve, hogy más vágyakon keresztül kifejezheti, illetve beléjük is foglalhatja magát. Ez jelenti a létezés érzetének alapját.
[313115] A KabTV „Előszó a kabbala bölcsességéhez” című adásából; 2023.05.14.
Kérdés: Az Előszó a Kabbala bölcsességéhez című művében Baal HaSulam azt írja, hogy mind a gyönyör, mind a vágy a Teremtőtől jön. Ugyanakkor el kell őket különíteni egymástól, hiszen a gyönyörök az Atzmutoból származnak, a vágyak eredete viszont a „létezés a hiányból” állapotából. A Teremtő látszólag a semmiből alkotta meg a teremtést. Mit jelent a „semmiből teremtés” fogalma?
Válasz: Ahhoz, hogy érezzünk, vágyra van szükségünk. Kezdetben nem létezett teremtett lény, és amikor felbukkant, ott volt benne a Teremtő érzésére irányuló vágy. Közel akart kerülni Hozzá, Vele akarta kitölteni magát. Ezt mondja nekünk a Kabbala Bölcsessége.
Kérdés: Mondhatjuk, hogy a mi világunk minden vágya a Teremtőtől érkező gyönyör?
Válasz: Igen, abszolút minden, mivel a mi világunk benne foglaltatik a Teremtőben.
A Teremtőtől érkező általános gyönyör, amelyet az Ő általa teremtett összes lény érez, csak a teremtett lényben lévő vágy mértékében élhető át. Amennyire érezni akarjuk a gyönyört, annyira fogjuk megtapasztalni ennek kitöltését.
[312892] A KabTV „Előszó a kabbala bölcsességéhez” című adásából; 2023.05.14.
Kérdés: Azt mondtad, hogy Rabbi Shimon tiszta fényt vezetett át, és Rabbi Aba betűkbe öltöztette. Mi volt Rabbi Shimon kilenc másik tanítványának feladata ebben a láncban?
Válasz: Egy közös rendszert képviseltek. Ha nem lettek volna ott, Rabbi Shimon nem érzett volna semmit, és Rabbi Aba nem tudta volna kinyitni a felső fényt és betűkbe öltöztetni. Végül is ez a tíz ember tíz Szfíra, egy komplett Partzuf. Hogy történhetne bármi is enélkül?
Kérdés: Amikor Rabbi Aba betűkbe öltöztette a fényt, mit alakított át pontosan?
Válasz: A fényt egy olyan típusú héjba öltöztette, amelyet el kell érned, hogy felfedd a felső fényt.
Rabbi Shimon többi tanítványa együtt dolgozott ebben a rendszerben, harmóniában, hogy felfedje a tanárukból kiáradó felső fényt.
Megjegyzés: Érdekes módon Baal HaSulam függetlenül dolgozott, és mindezt olyan jól leírta, mint ők.
A válaszom: Először is, Baal HaSulamnak is voltak saját tanítványai.
Másodszor, amikor az ember belép a spirituális világba, már más tanítványai és más kísérői is vannak: az általános rendszer azon tulajdonságai, vágyai, korrigált és korrigálatlan elemei, amelyeket mi egyszerűen nem érzékelünk az öt érzékszervünkkel.
Ott a kapcsolatfelvétel a vágyak és a gondolatok szintjén megy végbe, és nem az általunk elképzelt testi anyag szinten.
[309372]
A KabTV „Hívást kaptam. Hogyan íródott Zohar könyve” 2012.06.02
Kérdés: Baal HaSulam által írt: A Tíz Sefirot tanulmánya az Ari, a tizenhatodik század nagy kabbalistájának könyvéhez írt kommentár.
Miért volt fontos abban az időben, hogy olyan jelenségekről írjon, mint az idő, a tér és a mozgás, először Az Ari, majd Baal HaSulam?
Válasz: Azért, mert az emberiségnek nem volt szüksége a szavakra: Mert abban az időben az emberiség már olyan állapotba jutott, hogy valahogy intuitív módon meg tudta érteni ezeket a forrásokat.
Alapvetően a saját és a következő generációk számára írtak. A korábbi kabbalisták pedig mindezt különböző történetek és legendák formájában fejezték ki.
Kommentár: Valóban, az Ari és a Baal HaSulam teljesen más nyelven beszél. A Tíz Sefirot tanulmányát valamiféle fizikaként olvassuk. Pedig korábban nem volt ilyen.
Válaszom: Valóban, korábban más volt, de ugyanazt állították.
[309571]
A KabTV „ A Tíz Szfíra Tanulmánya (TES) ” című műsorából, 2023.02.12.
Ezért minden kiterjedő fény négy fázisból áll az edényre gyakorolt hatásában (Baal HaSulam, A Tíz Sefirot tanulmányozása, 1. rész, “Belső megfigyelés”, 6. fejezet, 24. pont).
Kérdés: Honnan jött a négy fázis, ha csak két megkülönböztetés volt a fényben?
Válasz: Igen, de két megkülönböztetésből mindig négyet kapunk. Az elsőből kijön a második, majd ez a második, amelyik olyan akar lenni, mint az előző, készít magából egy harmadikat, a harmadik pedig, amely ezt a változást kívánja megvalósítani, a negyedik lesz. Itt a vége.
Ez a HaVaYaH, a Teremtő Yod-Hey-Vav-Hey négybetűs neve. Ez az a mód, ahogyan Ő megnyilvánul. És csak a legutolsó szakaszban tekinthető teremtésnek.
[307588]
A KabTV "A Tíz Sefirot tanulmányozása (TES)" című műsorából 2023.01.01
Kérdés: Baal HaSzulam cikkében, az Utolsó generációban ezt találjuk: „Az emberek hangja, a Mindenható hangja.” Miért az emberek körében tárul fel a Teremtő? Milyen emberekről van itt szó? Hogyan viszonyul mindez a tömeg bölcsességéhez, ha egyáltalán van köze hozzá?
Válasz: A Teremtő az Ő népében fedi fel magát, vagyis egy olyan embercsoportban, akik azáltal, hogy olyanok, mint Ő, el kívánják érni, vagy már elérték Őt. Az Ő minőségei azokban az emberekben jelennek meg, akik olyanok akarnak lenni, mint Ő, és nem másokban.
Kérdés: Baal HaSulam a Béke című cikkében azt írja, hogy „Az Ő gondviselése azt parancsolta nekünk, hogy minden lehetőségünkkel azon legyünk, hogy teljes pontossággal betartsuk a mások felé való adakozás micváját (parancsolatát). Olyan módon kell ezt tenni, hogy egyik tag se dolgozzon kevesebbet annál a mértéknél, ami kívánatos a közösség boldogságának és sikerének biztosításához. Amíg ezt vonakodunk a legteljesebb módon végrehajtani, a természet büntet minket, és kitölti rajtunk bosszúját.”
Hol tud az ember rátalálni az energiára, ami az adakozás parancsának teljesítéséhez szükséges?
Válasz: Csakis a közösségen belül.
Kérdés: Létezik egy Felső terv, amely irányítja, hogy mennyit adok és kapok, nem csak fizikai értelemben, hanem a másokkal történő kommunikációm tekintetében is. Miben adhatok ehhez hozzá?
Válasz: Abban, ahogy másokhoz viszonyulsz. Az ember rendelkezik a szükséges és elégséges eszközökkel. A természet megadott nekünk mindent, sokkal inkább, mint az állatoknak, akik órákat töltenek az élelmük becserkészésével. Csak a megfelelő interakcióra van szükség köztünk és a többiek között, hogy elérjük a legmagasabb rendű célt.
Kérdés: Azt jelenti a közösségnek való adás, hogy lótunk-futunk, és teszünk valamit érte?
Válasz: Nem. Az ember a természet legszerencsétlenebb eleme. Mindig gondoskodnia kell a szükségleteiről. Egyetlen állat sem dolgozik annyit a lakhelye, élelme vagy utódai ügyében. Nekik minden sokkal egyszerűbb. Az ember a természet rabszolgája.
Csak nézd meg, hogyan élünk! Az ember 20 éves korára felnő. Mindig újabb és újabb kötelezettségei vannak. Nem tesz semmit magáért. Csak úgy tűnik neki.
Még akkor is, ha készségekkel gazdagítja magát, és azt gondolja, hogy fejlődik azáltal, hogy múzeumokat, színházakat, diszkókat és miegymást látogat – ezekre mind a közösség kötelezi őt. Valójában ezek nem a belső igényei, inkább másoktól kapja, azért, hogy beteljesítse azokat.
Kérdés: Mit fognak az emberek tenni abban az integrált társadalomban, amelyről annyit ír?
Válasz: Ebben a jövőbeli társadalomban az ember – másokhoz fűződő megfelelő integrális kapcsolata okán – megtapasztalja a természet következő szintjét, és mindig ehhez a magaslathoz emelkedik fel.
Számára minden nap minden perce a Felső harmónia és Legfelsőbb Tökéletesség megvalósításáról fog szólni. A Kabbala szerint ez kell, hogy kitöltsön minket. Így lettünk megteremtve, de ezt még nem érezzük.
Az ember felfedi, és meghódítja mindazokat a területeket, amik elválasztják a teljes mértékű boldogságtól.
Kérdés: Érdekes, hogy a kölcsönös garancia törvénye az egész világra kiterjed. Miért nem elég egyetlen nemzet a korrekció eléréséhez?
Válasz: Mindannyian ugyanannak a rendszernek a részei vagyunk, ezért senki nem mentesülhet a kölcsönös garancia törvénye alól.
Kérdés: Elérhetem a kölcsönös garanciát a tízesen belül, vagy ez még nem elég?
Válasz: Igen, elérhető a kölcsönös garancia a tízesben, de ez nem az abszolút formája. Ez utóbbi akkor történik meg, amikor az egész emberiség tízesekbe tömörül, a tízesekből százasok alakulnak, és így tovább, amíg megformálódik egyetlen nagy tízes, ami több milliárd tízesből áll össze.
Kérdés: Látja a lehetőségét, hogy a közeli jövőben minden ország fel legyen osztva tízesekre?
Válasz: Nem tudom, hogyan fog történni. Nem akarok előre gondolkodni, sőt, nem kívánom jelezni, ha változás áll be. De úgy hiszem, a világ közeledik ehhez az állapothoz, és elkerülhetetlenül be fog mindez következni.
Kérdés: Baal HaSulam azt írja, hogy mindenkinek hozzá kell járulnia, hogy létre jöjjön egy kritikus tömeg, amivel elérjük a társadalmi békét. Vagyis nagy számú embernek kell ezt megcselekednie?
Válasz: Igen. És mindenki hozzájárulásával. Efelé tartunk. A természet rávesz minket, hogy vagy a szenvedés vagy a fény útján eljussunk ebbe az állapotba.
Az egyenlőségre való törekvés az egész természet jellemzője: az ásványi, a növényi, az állati és az emberi szinté. Mindannyian az egyenlőség elérésére törekszenek. Így hat egy közös erő, hogy abszolút egységbe vezessen bennünket.
Ezen a területen belül létezünk, de éreznünk kell a természetet, az öröm megszerzésére irányuló teljes vágyat és a kapcsolataink hálózatát a Teremtővel, aki bele öltözik és ott feltárul.
Ezért az egyenlőség Felülről nem alapozható meg. Az egyenlőség már a korrekció eredménye, amikor minden adat megvan a közös kapcsolat és a köztünk ható erők érzéséből. Ez hamarosan bekövetkezik.
Baal HaSulam leírja a természeti törvényeket egy korrigált társadalomban, amikor a természeti erők e világ anyagába öltöznek. A fény felülről érkezik, és minden vágyba beleöltözik, még a leginkább anyagiba is. Bár ez irreálisnak tűnhet, egy Kabbalista egyértelműen látja ezt a jövőbeli állapotot, és nem fél elmondani nekünk.
Baal HaSulam azt írja, hogy az ember nem hajthat végre semmilyen anyagi cselekedetet, amíg nem vagyunk képesek őket belső, spirituális, lelki formában végrehajtani, a vágyon belül. Ha ezt teljesíteni tudod a vágyadban, akkor cselekedhetsz a kezeddel, de nem fordítva. Ellenkező esetben szovjet mintára hasonlító kommunizmust vagy kibucokat kezdünk építeni.
Először is oktatni kell az embert arra az elvre, hogy “szeresd a felebarátod, mint önmagad”. Az emberek közötti kapcsolatokban elért lépések szerint lehetséges egy olyan társadalom felépítése, amely ezt támogatja. Azonban ez az egész építkezés belülről kifelé halad.
[274576]
Reggeli Kabbala lecke 3-ik rész 20/11/26 “Összekapcsolt Világ az utolsó Generációban”
Kérdés: Baal HaSulam a „A béke” című cikkében ezt írja: Nem kell különösen megvizsgálnunk a megszerzés Micváját (a Mitzvot egyes száma), mivel a büntetést azonnal végrehajtják, ami bármiféle hanyagságot megakadályoz.
Ez miről szól? Valójában a valóságban nem figyelünk azokra, akiket a természet megbüntet.
Válasz: Az a tény, hogy nem látunk büntetéseket és jutalmakat, még nem jelent semmit. A természetben minden úgy van létrehozva, hogy a büntetés és a jutalom is azonnal bekövetkezik, de egyszerűen nem tárul fel előttünk.
Kérdés: Azt akarod mondani, hogy azokat az embereket, akik többet kapnak, mint amennyit adnak és akik másokat felhasználnak, a természet megbünteti, de ezt nem látjuk. Akkor mi a büntetésük?
Válasz: A mi világunkban mindent fordítva látunk. „Az igazak szenvednek, a gonoszok boldogulnak” (Masechet Berakhot, 7a, 25) Azokat az embereket, akik durván felhasználják ezt a világot, és másokat kihasználnak, mindenki irigyli, mert nem látjuk a nagy képet. Itt nem tehetsz semmit.
Mindent a legvégső célhoz viszonyítva mérünk, amelyet még nem értünk, nem látunk és nem is helyeselünk, vagyis abszolút mindenki egyetlen rendszerbe való egyesülésének vonatkozásában. Pontosan ezt az állapotot veszítik el azok az emberek, akik mindent maguk számára használnak fel.
Kedves Látogató! Tájékoztatjuk, hogy a honlap felhasználói élmény fokozásának érdekében sütiket alkalmazunk. A honlapunk használatával ön a tájékoztatásunkat tudomásul veszi.ElfogadomNem
