Válasz: Nincs. Mindenem van, ami a létezéshez szükséges: étel, ruha és fedél a fejem fölött. Sok tanuló vesz körül, tehát mindenem megvan.
Kérdés: Mit szeretne most? Mi a leghőbb vágya?
Válasz: Jelenleg a legfőbb vágyam? Az, hogy mindig jól felkészülten vezessem az órákat, hogy a diákok elégedettek legyenek velem. Elvileg az én állapotom csak rajtuk múlik. Ennyi az egész.
[313421] A KabTV „Kabbala morzsák” című adásából; 2023.05.18.
Válasz: A személyiség az, amit a spirituális gyökereinkből, önmagunkból teremtünk, szabad akaratunk megvalósításával a környezetünkkel kapcsolatban.
Hogyan képzeljük ezt el? Felbukkan bennünk egy spirituális gén. Neutrális jellegű, és az a feladata, hogy emberi lénnyé fejlődjön ki.
Úgy növeljük magunkban, hogy erőfeszítéseket teszünk, vágyódunk rá, hogy összekapcsolódjunk teljes környezetünkkel, és végül az egész emberiséggel, az összes lélekkel.
Ezt a személyes egységet hívjuk az ember lelkének vagy személyiségének. Függetlenül, szabad akaratunk és erőfeszítéseink segítségével hívjuk életre, és minden másnál előkelőbb helyre soroljuk.
[312088]
A KabTV „Hívást kaptam.. Mi a személyiség?” című adásából; 2011.03.03.
Kérdés: A nagy Kabbalista Ari, azt írta, hogy ötféle vágy létezik. Két kategóriába sorolhatóak a belső vágyaim. Közel állnak hozzám, ezért törődöm velük. Illetve van még három olyan vágykategória, amelyek rajtam kívül vannak, amelyek olyan embereket foglalnak magukba, akikről nem tudok gondoskodni, mert idegennek érzem őket.
Amikor a Kabbala módszerét elkezdem alkalmazni, sokkal közelebb fogom érezni vágyaikat, mint ma a sajátjaimat?
Válasz: Igen. Bármennyire is kedves számodra a halandó, ideiglenes tested, megérzed, hogy ők az örök, tökéletes lelked, és többet fogsz ebbe fektetni, feltételezhetően, mint önmagadba.
Megjegyzés: Nehéz elhinni, hogy ez lehetséges.
Válaszom: Lehetséges. Csak meg kell látni a helyes kapcsolatot.
A Teremtőnek nincs igénye olyan dologra, amit nem tudsz megtenni. De meghív arra, hogy változtasd meg a nézőpontodat, hogy az határozza meg, ami rajtad kívül létezik, ami sokkal fontosabb, mint ma te magad.
Kérdés: Hol van itt a Teremtő?
Válasz: A Teremtő egy közös Természeti Erő, amely mindent létrehozott, mindent két részre osztott és megfogalmazta a feltételt: „Szeresd felebarátodat, mint önmagadat”. Ez a minimum, de valójában jobban kell az embernek szeretnie felebarátját, mint önmagát. Akkor vigyázni fogsz a lelkükre, az örök állapotukra, az örök potenciálra, és nem pedig magadra, mint átmeneti és törött állatra. Így a világnak egy egészen más értelme lesz.
Kabbala bölcsessége fokozatosan tárul fel az emberiség előtt. Az első Kabbalista, aki 5579 évvel ezelőtt élt, Ádám volt. Ám ez egyértelműbben, Ábrahámon keresztül tárult fel, körülbelül 3600 évvel ezelőtt.
Ma a Kabbala Bölcsessége nagyon érdekes szakaszon megy keresztül, hogy közelebb kerüljön az emberiséghez.
A múltban csak néhány Kabbalista ismerte a Kabbalát, akik elzárkóztak és elkülönültek a társadalom többi részétől, de ma kezd fokozatosan terjedni az egész világon. Ez az oka annak, hogy mi is részt veszünk és tanúi vagyunk annak az egyedülálló jelenségnek, amelyben a világ lényegisége feltárul, illetve az amelyben élünk, létünk oka és következménye, valamint az emberi evolúció terve is fokozatosan feltárul az emberiség előtt.
Az embereket öt szintre osztjuk (csakúgy, mint az általános kapniakaró vágyakat) fejlettségük és az életben való részvétel szintje szerint.
Van, akit más nem érdekel, csak önmaga. Van, akit érdekel a családja, a társadalom, amelyben él, stb. A következő szinten a Föld, a bolygók és az űr foglal helyet. Ugyanakkor nem érdekli őket a világ kereteinek áttörése. Vannak, akik szeretnék felfedni és megtudni, mi történt a múltban és mi fog történni a jövőben.
Vannak azonban olyan emberek, akiket érdekel a Teremtés általános rendszere, az, hogy milyen mértékben veszünk részt benne, és az a mérték, amennyire a Teremtés önmagában létezik, honnan ered, mi történik vele és hogyan. Ezek az emberek arra törekednek, hogy megértsék a Teremtés minden része közötti kölcsönös együttműködés általános képét.
Mindenek előtt az egész Természet globális, integrál kapcsolatának elve az, amelyet a legérdekesebbnek találnak. Szeretnék tudni, hogyan kapcsolódik minden, miért, milyen célból, és az egyik komponens hogyan reagál és irányítja a másikat, és hogyan hat az összes többi részre. Olyan nagy vágyuk van erre, hogy megismerjék és elérjék az általános rendszert, az általános sémát, az általános struktúráját mindannak, ami létezik, nemcsak a mi világunkban, hanem ezen a világon túl is, hogy nem találnak békét a hétköznapi életben, azzal, hogy megpróbálnak hasonlítani másokra, megpróbálnak mindenféle fizikai problémát megoldani, de ez nem tart sokáig.
Az első lehetőségre amit a sors biztosít számukra, azonnal elszállnak valahova, ami azt jelenti, hogy nem tudnak a napi problémákkal foglalkozni.
Inkább olyan problémákkal foglalkoznak, amelyek nem is kozmikus léptékűek, hanem meghaladják ezeket (ami azt jelenti, hogy a problémákba a „minden” szó is beletartozik). Nem az űr, nem a világunk, hanem valami teljesebb. Azok az emberek, akik nem elégednek meg egy általános gondolattal – aggasztónak találják, hogy mindez belülről rágja őket – és eljutnak a Kabbala Bölcselletéhez.
Ez a kérdés nem feltétlenül éri el maximális szintjét mindegyikükben, de mégis valamivel magasabb, mint a mi világunk. Vannak alacsonyabb rendű kérdések, amikor az embereket érdekli, hogy mi határozza meg az olyan dolgokat, mint az egészségük és a sorsuk. Kedvelik a misztikát, vagy elkezdik gyakorolni a népi gyógyászatot stb.
Így a Kabbala bölcsessége körül forogunk alulról, a legalacsonyabb vadállati szinttől kezdve egészen a legmagasabb szintig, amelyben az ember úgy érzi, hogy kezdi megérezni, hogy szüksége lenne a teljes Teremtés elérésére és érzékelésére, azaz a teljes rendszerre és annak az irányítási módjára
A vágyak különböző fejlettségűek, ezért sokan eljutnak a Kabbala Bölcsességéhez, de miután meghallják, hogy ez a legmagasabb szintről szól, megértik, hogy nem nekik való, mert jobban érdekli őket a gyakorlati alkalmazása mind, az emberekkel kapcsolatosan és a Kabbala Bölcsességével kapcsolatosan is. Felhalmoznak némi tudást és a saját szintjükre továbblépnek.
Tulajdonképpen ennek így kell lennie. Ez az oka annak, hogy soha nem kényszerítünk senkit sem maradásra, sem az érkezőket, sem azokat, akik elmennek, mivel ez az ő magánügyük. Mindenkinek meg kell találnia az egyensúlyát ebben a rendszerben, a Teremtés megvalósításának minden szintjén és a lelke igényének megfelelően, ami belső, eredeti, személyes vágyat jelent.
Kedves Látogató! Tájékoztatjuk, hogy a honlap felhasználói élmény fokozásának érdekében sütiket alkalmazunk. A honlapunk használatával ön a tájékoztatásunkat tudomásul veszi.ElfogadomNem