Dr. Michael Laitman

zsidó

“Az online antiszemitizmus elleni küzdelem munkacsoportja? Nézzük Reálisan!” (Times Of Israel)

A Times of Israel publikálta az új cikkemet “Az online antiszemitizmus elleni küzdelem munkacsoportja? Nézzük Reálisan!”

Az elnökválasztás előtt néhány héttel létrehozni „a globális parlamentközi munkacsoportot, a digitális antiszemitizmus leküzdésére” enyhén szólva: nem hiteles. Emellett mit tehet bármely munkacsoport az emberi természet magjából fakadó gyűlölet ellen? Sikeresebb lenne a gravitáció elleni küzdelem, mint az antiszemitizmus elleni.

Szeptember 29-én a Jewish Insider közzétett egy történetet „A kongresszus tagjai nemzetközi munkacsoportot indítanak az online antiszemitizmus leküzdése érdekében”. A történet szerint a munkacsoportnak arra kell összpontosítania, hogy “felhívja a figyelmet az online antiszemitizmusra, és üzenetet közvetítsen a törvényhozásokban dolgozóknak, a világ minden tájáról, hogy vonják felelősségre, a közösségi média platformjait”. Reménytelen feladat, és közvetlenül a választások előtt nem más, mint szájkarate, üres fecsegés.

Nem tudjátok megszüntetni az antiszemitizmust -ahogyan a fájdalom sem múlik el- amíg meg nem gyógyítjuk, az azt okozó sebet. Az antiszemitizmus esetében az a fájó tény, hogy a zsidók nem egyesülnek egymással az egység és szolidaritás felé, hogy ez, utánuk vigye a világot.

Ez a fájdalom, nem Amerikában, és nem is a náci Németországban, vagy a keresztény Európában született meg. A zsidó nép kezdeteihez nyúlik vissza, amikor az egyiptomi számkivetettek, ígéretet tettek arra, hogy egyesülnek „mint egy ember, egy szívvel”, létrehozták nemzetségüket, és azonnal azt a feladatot kapták, hogy „hozzák el a fényt a nemzetekhez” vagyis, hogy osszák meg példamutató egységüket.

Ezek után közel két évezredig, őseink belső konfliktusaikkal és súrlódásaikkal küzdöttek. Száműzetésben voltak, majd visszatértek, harcoltak egymással és újra egyesültek, míg végül elvesztették a belső gyűlölet elleni harcot, és száműzettetek a földjükről.

De az a küldetés, amelyet a Sinai hegynél (gyűlölet hegyénél) kaptak vissza, soha el nem törölhető. Kétezer évvel ezelőtt a Zohár könyve arról írt, hogy a zsidóknak hogyan kell a világbékét előidézniük, példamutatáson keresztül: „Íme, mily jó és gyönyörűséges,  a testvérek egysége” Ezek a barátok, amikor együtt leülnek, és nincsenek elválasztva egymástól. Eleinte úgy tűnt háborúznak, meg akarják ölni egymást … aztán visszatérnek testvéri szeretetbe. … És … ahogy ők szeretetben voltak ezt megelőzően, ezután is szeretetben lesznek, ezentúl nem távolodnak el egymástól … és érdemeik által, béke lesz a világon. ”

Bármikor és bárhol, ahol megosztottság van, a zsidókat hibáztatják ezért, mert az emberek úgy érzik (még ha nem is tudják megfogalmazni), hogy ha a zsidók elvégezték volna a dolgukat, nem harcolnának egymással. Még a mi saját Talmudunk is elismeri, hogy „nincs csapás a világon csakis Izrael miatt” (Yevamot 63a), akkor mit várhatunk más nemzetektől?

Ha meg akarjuk szüntetni az antiszemitizmust, meg kell tennünk a feladatunkat, egyesülnünk kell mindenekelőtt (számtalan) megosztottságunk felett, és példaképként kell szolgálnunk az emberiség számára. Akkor az antiszemitizmust hajtó erő megfordítja a gyűlöletet, akkor a nemzetek látni fogják, hogy végezetül megkapják a zsidóktól, amit mindig is úgy gondoltak, hogy a zsidóknak nekik kellett volna adniuk: az egység és a szolidaritás példáját.

forrás:https://laitman.com/2020/10/a-task-force-to-combat-online-antisemitism-get-real-times-of-israel/

11 okt 2020

Az Antiszemitizmus Elmélete, 1. Rész

Kibékíthetetlenség a zsidó népben

Riporter: Az emberi fejlődés során soha nem létezett olyan nemzet, amelyet nagyobb zaklatásnak vetettek volna alá, mint Izrael népét. Egyesek szerint ez irracionális. Az Ön publikációiból látom, hogy éppen ellenkezőleg, ez inkább racionális.

Dr. Michael Laitman: Megkérdőjelezhetetlenül racionális! Ez a természet törvénye.

Riporter: Mi ennek a gyűlöletnek a gyökere? Amennyire én látom, ez magában a Teremtésben rejlik.

Dr. Michael Laitman: Az embert egoistának lett teremtve, de kapott egy módszert az egoizmusának kijavítására. Ez megtalálható Izrael népében , azaz egy kis embercsoportban, amely az ókori Babilonban Ábrahám idején szerveződött, ahogy az le van írva a Tórában (Bibliában), és ​​Josephus Flavius római történet író által, valamint sok más zsidó és nem zsidó forrásokban.

A zsidók kezében van, a népek eggyesítésének, és az egoizmus föléemelkedésének módszere, amivel elérhető egy sokkal magasabb komforttal bíró, földi és ezzel párhuzamosan spirituális létezési szint. Ez azt jelenti, hogy az ember, még a fizikai élete során is elkezdheti érezni a létezésének következő szintjét, és feloldhatja a határokat a földi és a Felső világ között.

Mivel mindez bele van fogllatatva a módszertanunkba, a Kabbala bölcsességébe, a zsidók megpróbálták alkalmazni ezt, különösen miután elhagyták Egyiptomot az első és a második templom idején.

Ez egy állandó küzdelemben zajlott le köztük. Végül is voltak olyan csoportok, az emberek között, akik támogatták a kapcsolat ezen módszerének alkalmazását, és a spirituális szint elérését, a Felső világok érzékelését, és voltak olyan csoportok, akik úgy gondolták, hogy ez lehetetle, nem szükséges, mert ahogy ők tanították: vannak más lehetőségek is a kényelmes létezéshez.

Így Izrael népében, mindíg meg volt  avélemények óriási különbsége, melyek egészen a polgárháborúkig el tudták öket juttatni. Ez a második templom ideje alatt a teljes száműzetéséig folytatódott. Ezért nem volt szükség antiszemitizmusra a világ népei felöl, akik nem szerették a zsidókat. A keresztény és muzulmán vallás megjelenése előtt gyakorlatilag nem létezett antiszemitizmus.

Riporter: Tehát a gyűlölet, a zsidó népen belül jelent meg?

Dr. Michael laitman: Igen, sok különféle feszültség volt az emberekben.

Riporter: Például a Római Birodalom idején az embereket szadduceusokra és farizeusokra osztódtak. Aztán a makabeus háború nem a görögök ellen folyt hanem a hellenizmust elfogadó zsidókkal.

Dr. Michael Laitman: Még az Első Templom idején is, nagy embercsoportok formálódtak, akik kibékíthetetlenül szemben áltak egymással.

Riporter: Ráadásul, nem az egyiptomiak akadályozták meg a zsidókat az Egyiptomból való kivonulásban, hanem egy zsidó réteg, amelyet úgyneveztek „kevert sokaság”. ( Erev Rav).


Dr. Michael Laitman: Azt kell mondanom, hogy noha a keresztes hadjáratban, vagy a középkori Európában voltak pogromok és a zsidó üldözések, az őket körülvevő népek által, ezeknek a forrása, mindíg az egyást gyülőlő zsidó csoportokból, magukból származott. 

Mindezeknek az alapjai spirituális elvek. A zsidó nép között vannak olyanok, akik úgy vélik, hogy a zsidóknak be kell tölteniük spirituális feladatukat, azaz fel kell tárniuk a Teremtőt ebben a világban, önmaguk és más népek számára. Vannak olyanok, akik azt mondják: „Nem, mi nem tudunk úgy létezni, mint mások, a vallásunk biztosítja, a kitöltésünket, egy normál mindennapi szinten” Ez történik ma.

Riporter: Tehát a vita az Isteni kiválasztottságon folyik? Tehát nekem elég teljesítenem, külsőleg parancsolatokat és ez által megteremtem a jövőbeni békét és a hatalmat minden ember felett, vagy pedig nekem az egyesülés módszerét el kell hintnem a világban valamennyi ember számára elérhető módon?

Dr. Michael Laitman: S ezzel mintha szolgálnánk őket Fénnyé válunka  többi nemzet számára. Tény, ez egy hatalmas munka, hogy törödjünk az egeész világ kijavításával. 

Forrás: https://laitman.com/2020/05/theory-of-anti-semitism-part-1/

[264359]

08 jún 2020

Ki a korrekció felelőse?

Ki a korrekció felelőse?

Kérdés:

Amikor mi az Izrael népéről beszélünk, a zsidókról, akkor kikről is beszélünk valójában?

Válasz:

Ábrahámról és tanítványairól beszélünk, akik elhagyták Bábelt és “Izrael”-nek nevezték magukat, ennek jelentése “egyenesen a Teremtő felé – Yashar Kel”. Ők ezen kívül “zsidó – Yehuda”-nak is nevezték még magukat, amely a héber yehud (egység) szóból származik, ők az egységre törekednek. További nevük “Hebrews-Ivrim – עברים “, maavar – מעבר , azért mert ők egyik szintről a másikra lépdelnek. Minden nevük a hajlamukból és sóvárgásukból származó irányultságukból ered.

Összességében van egy vágy, ami a megkapásra irányul. Ennek egy kis részét hívjuk Bnei Baruchnak (BB). Egy másik részét, amely ettől egy kicsit már nagyobb “Izrael nemzet Izrael földjén” van nevezve. A harmadik még nagyobb részt “Izrael nemzet, mely szórványban van”. Végül a megmaradt részt pedig “a világ nemzetei”-nek nevezzük.

Azok, akiknek szívben lévő pontjuk van (•) a Bnei Baruch részhez tartoznak. Izrael nemzetének a másik részében azok vannak, akik időközben elvesztették a szívben lévő pontjukat, végül vannak azok, akiknek szintén nincsen szívben lévő pontjuk, őket a világ nemzeteinek nevezzük.

Azonban, akik az Izrael földjén vannak Reshimóval (Információs gének) rendelkeznek a szívben lévő pontról, amivel ezelőtt rendelkeztek, de most rejtve van előlük, rájuk most egy külső nyomás hat. A szórványban lévő Izraeli nemzetnek is van Resimójuk, és rájuk is különböző nyomás van kifejtve, úgymint például az antiszemitizmus.

A “világ nemzeteinek” is lehet szívben lévő pontjuk (úgy tűnik az integrációnak köszönhetően, amikor a adakozás szikrája belép a megkapás edényébe), azonban az nagyon mélyen el van rejtve. A megkapás vágyának utolsó része pedig úgy van nevezve “kőszívűek” (Lév HáEven), akiket már úgy hívunk, hogy “a káros károsa”.

Ez a fajta csoportosítás a fizikai szinten lehetséges.

Ki a korrekció felelőse?

Egy spirituális nézőpontból mindenki, akik szívben található ponttal rendelkeznek a Bnei Baruch-hoz tartozik, az nem számít, hogy milyen nemzethez tartozik a fizikai valóságban. Hasonlóképpen a Babiloni helyzethez, a személy belép egy csoportban, amennyiben vágyakozik a teremtés célja felé. Ez az ahogy kapcsolódik a valósághoz Babilon elvein keresztül.

Ennek megfelelően, a szívben lévő ponttal rendelkezők érzik, hogy nekik kell magukat és a világot korrigálni. Azok akik megtagadják a küldetésük felismerését, a bennük lévő Resimó darabkájuk ellenére, egy külső hatást éreznek majd, úgymint az antiszemitizmus vagy a túlélésükre ható fenyegetés.

Ma az emberek zsidónak vannak nevezve külső megjelenésük és etnikai hovatartozásuk miatt. Ezeknek az embereknek is meg kell érteniük, hogy teljesíteniük kell szerepüket. Mindazok, akik az “Izrael” kategóriába tartoznak, ők azoknak a leszármazottaik, akik elhagyták Babilont és számos reinkarnáción mentek keresztül a történelem során, ők felelősek a korrekcióért. Még ha a személy nem akarja magát kijavítani, ha nem érdeklődik semmiféle korrekció iránt, senki sem kéri ezt tőle. A Reshimó a génjeiben van, ami visszaemlékszik Babilonra, és neki a küldetését be kell teljesítenie. Ha nem teszi azt meg, az egész világ a korrekció hiányzó részét fogja tőle követelni.

Az emberek egyszerűen reagálnak majd a teljesítés hiányára. Őnekik azt rajta keresztül kell kapniuk és más egyáltalán nem számít, nem számít, hogy mennyire “viselkedik szépen” ebben a világban, az nem segíthet rajta. Semmiféle jó cselekedet nem adódik a “számlájához”, csak egy dolgot számít: Nem csinálja azt, amit meg kell tennie.

“Miért teszik tönkre a tudományos felfedezéseidet és orvosi áttöréseidet? Azért mert valami mást követelnek tőled: a fő dolgot”.

2o12 November 23, Napi Kabbala lecke, 4. rész, “Izrael Nemzetének szerepe”

SzL

28 nov 2012

73 queries in 0,174 seconds.