Kérdés: Azt mondják, hogy erőfeszítéseink alkotják azt, amit a „Tóra munkájának” neveznek. Mit jelent ez? Belső vagy fizikai jellegű munkára utal ez a kifejezés?
Válasz: Fizikai munkával nem, csakis a szívünkből jövő erőfeszítéssel segíthetünk magunkon vagy másokon.
Amilyen mértékben szívünkből kívánunk kapcsolódni a barátokhoz, annyira készítjük elő szívünket a Teremtő érzékelésére és arra, hogy a hozzánk és a barátokhoz tartozó közös vágyban, közös edényben tárjuk fel az Teremtő fényét.
Kérdés: Mi az oka, hogy csak kevés ember részesül abban a jutalomban, amit a szívben lévő pont feltárulása jelent?
Válasz: Feltehetően nincs is szükség többre.
Amikor összekapcsolódunk egymással, képesek leszünk befolyásolni az egész világot, és a világ érezni fogja, hogy mennyire szüksége van erre a tudásra, és elkezd mindenki a másik irányába elmozdulni. Akkor a fény a közös vágyaink mértékéig betölti majd a közös vágyunkat. [322990]
Részlet a 2023.12.27-i Napi Kabbala Lecke „Baal HaSulam írásai; ’Mit jelent, hogy a Teremtő kifejezetten a bölcs embereknek ad bölcsességet’” című műsorából
Kérdés: Amikor megtanuljuk magunkat a tanító előtt lenullázni, megtanuljuk-e az egoizmusunkat lenullázni, és bekerülünk-e a felsőbb fokozatba? Mi ennek a törekvésnek a spirituális jelentése?
Válasz: Azért van szükség t önmagunk lenullázására a tanító előt, hogy megértsük, amit mond, elfogadjuk, amit mond, és kapcsolódjunk ahhoz, amit mond. Ezek természetes dolgok.
Kérdés: Hogyan történik a tanítóhoz és más Kabbalistákkal való összetapadás?
Válasz: A tulajdonságok forma-egyezésén keresztül történik, mint egyik barát a másikkal. Ha olyan tudsz lenni, mint egy barát, amikor megérted őt, ő megért téged, és nincsenek köztetek eltérő vélemények, akkor kiderül, hogy te és ő mintha egy teret töltenétek ki, és ezért közelebb kerültök egymáshoz.
Kérdés: Mondhatjuk-e, hogy a tanár a Teremtő számunkra?
Válasz: Általánosságban igen. Mert tőle kapjátok meg a Teremtő teljes látásmódját. A kapcsolat a Teremtővel rajta keresztül történik.
[319584] A Napi Kabbala leckéből 23/10/21, Baal HaSulam írásai "Mit jelent a Ravba vetett hit mértéke?".
Kérdés: Miért van a szex ennyire elrejtve? Mi a szex?
Válasz: Mi a szex? A szex két ellentétes tulajdonság összeolvadása, amelyek összekapcsolódnak egymással, hogy a következő szintre emelkedjenek.
Kezdetben a szexet a természetben a teremtés és a Teremtő kapcsolataként fogalmazták meg. A teremtés egy feminin principium, amely a maszkulin princípiumtól, a Teremtőtől akar beteljesülést kapni. És amikor a Teremtő beteljesülést ad neki, ez a beteljesülés a női princípiumban fejlődik ki, és létrehozza a következő, kölcsönös, középső szintjüket.
Az egész teremtés célja, hogy eljusson egy ilyen egyesüléshez a Teremtővel. Az egyetlen teremtésnek az egyetlen Teremtővel való spirituális kopulációjának ezt az aktusát Salamon király az “Énekek énekében” írja le.
Mivel a teremtésnek a Teremtővel való egyesülésének állapota a legmagasabb, ez adja világunkban a legnagyobb örömöt. Ezért mondják, hogy a szerelem és az éhség uralja a világot, mint két alapvető ösztön.
Az éhség számunkra érthető, állati szinten is létezik. A szex pedig állati szinten ugyanúgy ösztönösen létezik, mint az étkezés. Az állatnak szüksége van a szexre, és ezt a program szerint teszi az év bizonyos időszakaiban.
Az embernek azonban nem, mert éppen ebben van szabad akarata, hogy eljöjjön és egyesüljön a Teremtővel. Ezért ezt az érzést az emberben nem a természet diktálja, hanem a tökéletességben adják neki, hogy ő maga irányíthassa.
Mivel egoista állapotban vagyunk, teljesen rosszul kezeljük. Ha pedig az ember spirituális állapotba kerül, akkor éppen ellenkezőleg, elkezdi helyesen irányítani a szexuális impulzusait.
[312409] A KabTV „Van egy hívásom. Mi a szex?” című műsorából; 201.02.27.
Megpróbálunk oly módon kapcsolódni egymáshoz, hogy lebontsuk az összes köztünk lévő falat. Nem számít, hogy mindannyiunknak más a jelleme, különbözőek a vágyaink és gondolataink. Csak egyetlen dolog fontos – hogy célunk érdekében egységet alkossunk. Ez köt össze minket.
Így hát nem is szükséges változtatni a természet adta tulajdonságainkon. Ellenkezőleg. Annál jobb, minél több mindenben különbözünk egymástól. Ugyanakkor azonban egy célt tűztünk magunk elé, és mind azt akarjuk, hogy erre irányulva kapcsolódjunk össze. Ez a cél a Teremtő lesz, akit fel akarunk tárni, hiszen Őt a kapcsolatunk eredményezi.
A Teremtő neve: ’Gyere és láss!” (Bo-re), azaz elmegyünk oda, és meggyőződünk róla, hogy Ő egy. Amíg közös megegyezéssel, közös érzésben és belátásban, egyetlen egészként, kapcsolatunk egyetlen pontjában fel nem fedezzük Őt, addig nem tárulhat fel nekünk.
Azért hívják „Gyere és láss”-nak, mert kapcsolatunk által mi alkotjuk meg létezésének feltételét. Nem beszélhetünk Teremtőről anélkül, hogy ne formálnánk meg. Nem létezik, amíg nem alkotjuk meg a Teremtő koncepcióját, és nem kezd el Teremtőként csakis a mi viszonylatunkban létezni. Ezen túl, csak az elvont Felső Erő van, amit nem érhetünk el.
[287845]
A Nemzetközi Kabbala Egyezmény 2021/09/25 , „Belépés az Ibur állapotba - új világ feltárása”, 1. lecke
Kérdés: Nagy a vágyam, hogy hozzáférjek a Kabbala Bölcsességéhez, viszont semmi kedvem olyan emberekkel kapcsolódni, akik materiális értékrend szerint élnek. Ha a világra gondolok, elönt az ilyesfajta tevékenységek értelmetlensége. Ez áll az ellenállásom hátterében. Hogy építsem ki a bal vonalat?
Válasz: Miért kéne kapcsolódnod azokhoz az emberekhez, akiknek esze ágában sincs elérni a Felső Világot? Kapcsolódj hozzájuk a munka vagy a család által megszabott hétköznapi keretrendszeren belül! Ha a feleséged például nem akar Kabbalát tanulni, semmi gond, tartsd fenn vele a megszokott napi kapcsolati módot!
Spirituális munka csak a csoporton belüli barátok közegében végezhető. Csak az ő körükben találkozhat lélek a lélekkel. Ezért hát ne próbálj meg a mindennapi „világi” közösségekben társat találni a spirituális úthoz! Ne aggódj, ha ezekben a körökben nem találsz partnerekre!
Csoportra kell lelned, és a szívetek érintkezésében kell megérezned a Teremtőt. Ha így teszel, csodálatos mennybéli minőséget tapasztalhatsz meg!
Ha a lélek gyökere szerint teljes mértékben leküzdjük a számunkra kiosztott egoizmus ellenállását, és a tízesben összekapcsolódunk, akkor a Teremtő feltárulhat közöttünk.
A fény és a sötétség, a szétválasztás és a kapcsolat ellentéte olyan pontra jut, hogy az egoizmus és a szentség közötti ellentét elegendő ahhoz, hogy a sötétség fényként világítson. Az első fény feltárul bennünk, a Nefesh fénye, és belépünk a fény útjára.
A leválasztódás és a kapcsolódásra való vágyakozás közötti feszültség olyan nagyságrendű, hogy bekapcsolja a Fényt, amely olyan lesz mintha egy 220 V-os izzó világítna. Kapcsolatunk intenzitása és ellentétünk olyan nagy lesz, hogy a sötétség fényként kezd ragyogni. A sötétségből meghívjuk és vonzzuk a Teremtőt a kapcsolatunkra.
Abban a mértékben, ahogy hozzászokom ahhoz, hogy értékeljem azokat a sötét állapotokat, amelyekben nincs vágyam, nncs értelmem, nincsenek helyes gondolatok, de tudom, hogy ezek összekapcsolnak minket, és én a sötét lelkemben be fogom kapcsolni a Fényt, azaz egyre jobban és jobban feltárom a Teremtőt .
[275191]
Reggeli Kabbala Lecke Első rész 20/09/12 “Munka az értelem feletti hitben”
Kérdés: Azt írja a cikkeiben, hogy a felebarát iránti szeretet és a kölcsönös garancia (Arvut) a természet törvényei. Ezért ezek be nem tartása okoz minden problémát és kataklizmát, amelyekkel az emberiség a történelem során szembesült.
Lehetséges-e tudományos szempontból bebizonyítani és kimutatni e törvények be nem tartása miatti károkat, majd bevezetni őket jogi normákként, hogy az állam legalább egy külső megnyilvánulásban védje őket, nem említve az érzékelhető módon való megjelenésüket?
Válasz: Nem szabhatsz olyan törvényeket és viselkedési szabályokat a társadalomra, amelyek nem követhetőek, bármennyire csodálatosak, helyesek és talán még igazak is. A természetben valóban léteznek.
De az emberiség még nem elég érett arra, hogy szükségét érezze a betartásuknak. Csak azt tudja megtenni, amit felismer, látja a szükségességét, megérti hogyan kell megvalósítani ezeket a törvényeket, és teremt egy keretet amely megvédi ezeket a törvényeket stb..
Például tudjuk, hogy létezik a kölcsönös garancia törvénye (Arvut), amely szerint az élő organizmusok alacsonyabb szinten kölcsönhatásba lépnek, de állami törvényként nem vezethetjük be, mert az emberek továbbra sem lesznek képesek betartani.
Felfedjük a fizikai, kémiai és egyéb törvényeit, az ásványi, a növényi és az állati és egyéb természetnek, amelyekkel szembesülünk és amelyekben bele vagyunk foglaltatva. E törvények megértésével elmagyarázhatjuk ezeket mindenkinek, mivel azok be nem tartása azonnali büntetést von maga után. De a természetben vannak olyan törvények, amelyek végrehajtása vagy be nem tartása nem jár pillanatnyi jutalommal vagy büntetéssel.
Kérdés: Nem látjuk azonnal a következményeket? Vagy látjuk, de nem tudjuk összekapcsolni az okot a következménnyel?
Válasz: Igen. Ezért nem vezethetjük be ezeket a természeti törvényeket a társadalom törvényeként. Fel kell emelnünk a társadalmat arra a pontra, hogy megvalósítsák vagy saját szemükkel lássák cselekedeteiket a földi tudományok szintjén. Vagy úgy, hogy az erkölcsi viselkedés, a helyes interakció törvényeként érzik azt magukban.
Akkor bevezetheted őket. Ellenkező esetben eltöröd a társadalmat, forradalmakat idézel elő, amilyet megtapasztaltunk Oroszországban, amikor az emberek között erőszakosan kialakították a jó kapcsolatokat, bár egoisták lévén, egyáltalán nem értették, miért követelik ezt tőlük.
Meg kell próbálnunk egy másik valóságot elképzelni, amely eltér attól, amit most érzünk, olyat, ahol mindannyian összekapcsolódunk. Ez valóban létezik ebben a formában, mint egyetlen integrál világ, és csak az egoizmusom választ el engem ettől a valóságtól.
Mindenki kapcsolódik és mindenki korrigált, és a természet minden eleme egyetlen mechanizmusként, egyetlen rendszerként működik, teljes kapcsolatban egymással. Csak én érzem magam elszakadva másoktól, és saját hibáim miatt ítélem meg őket.
Ha a teljes teremtés állapotát ezen a helyes módon ábrázolom, látni fogom, hogy az Istenség (Sechina), a Teremtő feltárulása minden teremtett lényben ott lakozik, mindenkit összeköt és bennük működik.
Mindenki össze van kapcsolódva, mindenkit korrigált, és csak nekem kell kijavítanom magam, hogy mindenkit valódi formájában láthassak.
[274488]
Reggeli kabbala Lecke Első rész 20/11/25, “Munka az értelem feletti Hitben”
Életünk új, célját fedezzük fel, amikor közelebb kerülünk egymáshoz gondolatainkban, és a kölcsönös gondoskodás és empátia érzésében. Igazodunk a természetben meglévő tökéletes globális összekapcsolódáshoz és kölcsönösséghez.
A dél-afrikai színészek gyakorolják „Jerusalema” tánclépéseit, amikor egy különleges játékfilm forgatására készülnek, amely a vírus alatt született zenei sláger alapján készült,, miután egy online táncos kihívás világszerte milliókat bűvölt el a dél-afrikai Fokvárosban, a Fokvárosi Filmstúdióban. 2020. szeptember 24. REUTERS / Mike Hutchings
A világjárvány elszántan és kitartóan, globális terjedésének folytatása érdekében lehangoltságot keltett és alvásra késztetett bennünket. Az általános fáradtság az emberiség egészére kiterjedt, ezért a vágy, hogy bármilyen megelégedési forrást találjon az ember, természetes. A közelmúltban egy zulu nyelvű dal érkezett a közös remény üzenetével – Jerusalemema -, amely kollektív tánccá alakult át, amely felkavarta a világot. Futótűzként való terjedése megmutatja, hogy az emberek mennyire lelkesednek a kapcsolatért. Most az a kérdés, hogyan lehet a kapcsolat érzését felemelni az egység magasabb szintjére, amely meghaladja fizikai cselekedeteinket és a köztünk lévő távolságokat, hogy tartós örömet szerezzen.
Jeruzsálem a világ szíve, központja, minden vágy és törekvés epicentruma, olyan állapot, amelyben minden az egymás iránti kölcsönös szereteten alapszik. Amikor a szívünk kapcsolata révén eljutunk egy ilyen állapotba, nemcsak jó hangulattal gazdagodunk, és egy energia új érzékelését aktiváljuk, hanem egy határtalan és örök örömöt is el fogjuk érni.
Michael Laitman
Néhány tanítványom a „Jerusalema” globális szenzációról kérdezett tőlem, elmagyarázva, hogy a dél-afrikai téma zárthimnussá vált, amikor a bolygó minden részén elterjedtek a csoportos táncok, hogy felemeljék a szellemiséget a Covid-19 megszorítási alatt. Válaszom az, hogy a tánc, főleg egy csoportban, pozitív tevékenység, mivel az összetartozás érzetét kelti. Ugyanakkor az emberiség kétségbeesett állapota továbbra is a felszínre törését várja, amint a fertőzés üteme elapad, és mindenki visszatér a saját helyére, az aggodalom felerősödik a bizonytalan jövő miatt.
Más szóval, egy szórakoztató csoportos tevékenység egyfajta terápiaként működik, és megszabadít a valóság elől, de nem engedi meg, hogy becsukjuk a szemünket, mint egy ijedt gyerekek, anélkül, hogy értelmes kérdésekkel élénkítenénk az elménket arról, hogy mit próbál ez az apró vírus tanítani nekünk. A világjárvány a világ állapotának mélyebb vizsgálatát követeli meg, amit eddig helytelenül építettünk fel, és amit meg kell fordítani az emberiség kijavításáért – a vírus felkavarta az állóvizet, a kapcsolat szükségességét közöttünk, egy jobb élet célja felé irányítja.
Érdekes módon a dal tematikája, miszerint a Jerusalemem az otthon, mint az élet különleges helyszíne, a Kabbala bölcsességének mély perspektívájával magyarázható. Ari Az élet fája című könyvében azt írja, hogy ha egy ember a szeretettel és a másokkal való adományozás megfelelő hozzáállása révén jut el a Felső Erő kinyilatkoztatásához, s akkor felfedez egy különleges tulajdonságot, amelyet „Jeruzsálemnek” neveznek, amely nem fizikai hely, hanem a tökéletes egység állapota.
Ezért a mai Jeruzsálem, amely a három nagy világvallás szent városa, nem az az igazi Jeruzsálem, amelyről a próféták és a bölcsek írtak. Jeruzsálem (Jerusalajim) a „tökéletes várost” ( Ira Shlemah ) képviseli, amelyben mindannyian tökéletességet érünk el a köztünk lévő kapcsolatokban, kiegészítve egymást. Életünk új, célját fedezzük fel, amikor közelebb kerülünk egymáshoz gondolatainkban és a kölcsönös gondoskodás és empátia érzésében. Igazodunk a természetben meglévő tökéletes globális összekapcsolódáshoz és kölcsönösséghez.
Jeruzsálem a világ szíve, központja, minden vágy és törekvés epicentruma, olyan állapot, amelyben minden az egymás iránti kölcsönös szereteten alapszik. Amikor a szívünk kapcsolata révén eljutunk egy ilyen állapotba, nemcsak jó hangulattal gazdagodunk, és az energia új érzéseit aktiváljuk, hanem a határtalan és örök örömöt is el fogjuk érni.
Megjegyzés: Néhány mozi, földönkívüliek inváziójáról szól, akik ellen a Föld összes lakója egységre lép. Ilyenkor feltűnik a kölcsönös garancia jelensége.
Viszont napjainkban is, amikor a koronavírus beteríti a Föld egészét, azt látjuk, hogy a járvány nemhogy nem egységesíti az embereket, hanem megosztja őket.
Dr. Michael Laitman kommentje: Elértük azt az állapotot, amikor csak az segíthet minket egységet létrehozni, ha belátjuk: csak a kapcsolat emelhet a természetünk fölé, saját magunk fölé. El kell, hogy jussunk ide.
Megjegyzés: Ha mindenkinek egyetlen Istene volna, mindenki Vele kelne és feküdne, hinne benne, milyen csodálatos is volna.
Válasz: De ez nem így van, és nem is lesz így. Isten nem ilyen.
Csak egy Isten létezik, már amennyiben elfogadjuk Őt Istennek, ez pedig nem más, mint a kölcsönös kapcsolódás, az egység és a szeretet. Ezek a minőségek képesek közelebb hozni minket egymáshoz, és egyesíteni minket. Úgy is hívhatjuk, hogy a legmagasabb-rendű minőség a természetben. Pontosan erre van szükségünk.
Kedves Látogató! Tájékoztatjuk, hogy a honlap felhasználói élmény fokozásának érdekében sütiket alkalmazunk. A honlapunk használatával ön a tájékoztatásunkat tudomásul veszi.ElfogadomNem
