Kérdés: Hogyan kapcsolódhatunk a Teremtőhöz a köztünk lévő kapcsolaton keresztül, hogy Hozzá fordulhassunk?
Válasz: Egyesüljetek. És amikor úgy érzitek, hogy van köztetek valami közös, emeljétek fel ezt a közös vágyat, hogy a Teremtő érezze a közös vágyatokat, és be akarja tölteni azt.
Kérdés: Hol van a Teremtő ebben a kollektív vágyban?
Válasz: Mindezek felett.
Kérdés: Mit jelent az, hogy a Teremtő a vágyaink felett áll?
Kérdés: Az effektív altruisták elutasítják azt a nézetet, hogy egyes életek eredendően értékesebbek, mint másokéi. Számukra minden élet egyenlő értékű. Nem számít, hogy egy ember Afrikában vagy Latin-Amerikában él, kicsi vagy nagy, bármilyen fajhoz tartozik, vagy bármilyen nemzetiségű vagy vallású.
Ez helyes? Minden ember a Földön egyformán megérdemli a segítséget?
Válasz: Úgy gondolom, hogy nem, nem mindenki. Vannak emberek, akik hatalmas előnyöket tudnak nyújtani mások számára, és vannak olyanok, akik bármennyire is próbálkoznak, nem fog nekik sikerülni. Előre ki kell válogatnunk az ilyen embereket, mint pozitív vagy negatív tényezőket az emberiség fejlődése szempontjából, és valahogy szem előtt kell tartanunk a jövőjüket.
Kérdés: Mik a kritériumai ennek az értékelésnek? Azonos célból kell kiindulni?
Válasz: Először is, azonos célból kell kiindulni. Másodszor, világosan meg kell értenünk, mennyit tudunk befektetni ezekbe az emberekbe, és mit jelentenek ők az emberiség számára, mint értékes forrás.
Ez nem lehet pusztán adakozás kérdése. Világos meghatározásra van szükség arról, mit szeretnénk elérni a befektetésünkből. Úgy gondolom, hogy ezen a téren még sok munka vár ránk.
Kérdés: A visszavert fényben való feltárással kapcsolatos kérdés: Amikor egy barátom vágyába belefoglaltatom magam, az azt jelenti, hogy teljesíteni akarom azt. Ha fogom ezt a vágyat és a Teremtőhöz fordulok vele, akkor pontosan hol történik a Teremtő feltárása?
A visszavert fényben történik. A visszavert fény (Ohr Hozer) az a fény, amelyet a Teremtő felé irányítunk, mert a Teremtőt a Neki való adakozás minőségén keresztül akarjuk érezni. Abban a mértékben, amennyire az adakozási minőségünk egybeesik az övével, elkezdjük érezni a visszavert fényt és a közvetlen fényt (Ohr Hozer), amelybe a vágyunkban öltözik. Ily módon a fény belép a Partzuf testébe, vagyis a vágyunkba, és mi felfedjük a Teremtőt.
[331686] A Napi Kabbala leckéből 20.02.23, „Felkészülés a konvencióra”
Az Omer a ” kévék gyűjtése” szavakból származik, ami összekapcsolódást jelent.
A világot úgy hívják, hogy “a cselekvés hat napja és a Shabbat [szombat]”, ami hét Szfíra, és a Szfíráknak Hitkalelutja [belefoglaltatása] van. Ezért életünk éveinek minden napján kapcsolódnunk kell a Teremtőhöz, ami hetven év, ami azt jelenti, hogy minden év tíz Szfírából áll. Rabash, 938. jegyzet “Az Omer [számlálás] kapcsán”
“Kévék összegyűjtése” azt jelenti, hogy összekapcsoljuk őket egymással, hogy egy kötegbe kerüljenek. Akkor ebben a kötegben (kévében) érezni fogjuk a Teremtő hozzánk való viszonyulását.
Mindannyian egy cél elérésére vágyunk, és ezért csak arra kell törekednünk, hogy minden vágyunk összekapcsolódjon. De ezt a Teremtő teszi, mert mi magunk nem vagyunk képesek erre.
Kérdés: Hogyan tudunk úgy összekapcsolódni a Teremtővel, hogy ebből a kévéből egy bizonyos Szfírának a minőségét megszerezzük?
Válasz: Ez mindannyiunk lelkén, mindannyiunk vágyától függ. Például a Teremtővel való találkozásra való törekvésem során én egyféleképpen érem el Őt, te pedig a saját utadat követve másféleképpen éred el Őt. De összességében mindannyian a saját lelkünk gyökerét érjük el.
Kérdés: De a tulajdonságok ebben a kévében, ezek a Szfírák, ezek még mindig közösek?
Válasz: Mindenkinek megvan a sajátja.
Kérdés: Hogyan tudok a hét Szfírából egy bizonyos minőséget elérni a különböző tulajdonságaink összekapcsolásának eredményeként?
Válasz: Csak a kapcsolódásra kell törekedned, és hogy mi lesz ennek az eredménye, mi fog feltárulni előtted a Teremtővel való kapcsolatodból, azt majd meglátod magad.
[329815] A Napi Kabbala leckéből 2024.05.26, Rabash írásai "Az Omer [számlálás] kapcsán"
Kérdés: A Kabbalisták körében ismert a következő mondás: „Ő egy, és a neve egy.” Valamilyen állapotra vagy inkább törvényre utal a megállapítás?
Válasz: „Ő egy, és a neve egy.” – annyit jelent ez a mondat, hogy a Teremtő a nevében ölt testet. És a neve olyan állapotot jelöl, amelyben sok (tíz vagy több) ember képes csatlakozni egymáshoz, együtt működni és állandósítani a kapcsolatot. A kapcsolat lényege, hogy a barátok egymás támogatásával és megajándékozásával egyetlen egészet hoznak létre. Ebben a Teremtőnek nevezett globális erőtérben, ebben a mezőben mutatkozik meg az Úr.
Maga a Teremtő el van rejtve előlünk. A jelenség csak az emberek gyülekezete által létre hozott szenzor segítségével tapogatható le. A közösség úgy működik, hogy kapcsolatuk révén, a közös kapcsolat, jó viszony és adakozás nyomán alakítják ki az előbb említett energiamezőt. Erre vonatkozik a „Mező, amelyet megáldott az Úr.” mondat. A Teremtő ebben a bizonyos mezőben bukkan fel.
Ahhoz hasonlítható az egész, mint amikor sok baktérium tenyészik a kezünkön, mégse látjuk őket. De ha fogunk egy mikroszkópot, már láthatóvá válnak. Ugyanez történik itt is.
Kérdés: Vagyis léteznek közöttünk kapcsolódások, de ezeket nem észleljük.
Válasz: Léteznek kapcsolatok az emberek között, de ezek rossz minőségűek. Nem hasonlítanak a Teremtő tulajdonságaira, a szeretetre és adakozásra, ezért a Teremtő rejtve marad. A helytelen kapcsolataink miatt nem látjuk Őt.
Kérdés: Természetemnél fogva megszerző vagyok, így lettem megteremtve. És még ha adok is, a célom vele a megszerzés. Ezt nevezi helytelen kapcsolatnak?
Válasz: Ez a kapcsolat természetes és velünk született. Egoizmusnak hívjuk. Fokról fokra egy más minőségre, ennek ellenkezőjébe kell átváltanunk.
Kérdés: Mit tehetek ezért?
Válasz: Gondolj a többiekre, és a köztetek lévő kapcsolatra, hogy ez a kapcsolat határozzon meg mindent, ez legyen a lényeg, a fő dolog az életedben. És ha így teszel, meg fogod érezni a kapcsolatban a Teremtőt.
[283043]
KabTV „Spiritualis Állapotok” című műsorából, 21.05.25.
Kérdés: Ha egy Kabbalista látja, hogy teljesen különböző emberek egyesülnek, és ebben az egyesülésben felfedik a „Teremtő” nevű erőt, ez örömet okoz nekik. Mi van akkor, ha az emberek csak úgy egyesülnek, hogy nem fedik fel a Teremtőt?
Válasz: Amikor az emberek nem a jó részvétel, egy jó cél érdekében egyesülnek, az negatív hozzáállásként nyilvánul meg a Teremtővel szemben.
Megjegyzés: Tegyük fel, hogy egyesülnek, hogy egy szimfóniát hallgassanak meg, vagy focit nézzenek.
Válaszom: Ha ugyanakkor nem arra törekszenek, hogy kárt okozzanak valakinek, akkor ez is jó.
Amikor a tanárommal elhaladtunk a stadion mellett, ahol focimeccs zajlott, és ahonnan a zaj hallatszott, mindig azt mondta: “Ezt a helyet tiszteletben kell tartani, mert a játék örömet okoz az embereknek.”
Kérdés: Vagyis mindenfajta egyesülést, amely betölti az embereket, örömnek hívják, és maga a Kabbalista örül ennek a pozitív érzelemnek, amikor rájuk tekint?
Válasz: Igen. És ha ő maga is ilyen érzelmeket okoz másokban a részvétele révén, akkor természetesen örül a pozitív eredményeinek.
Kérdés: Rabash azt írja, hogy mindig hozzá lehet adni az örömöt. Nincs olyan állapot, amikor az ember azt mondja: “Ennyi, elég.” Létezik olyan, hogy ez egy folyamatos hiány?
Válasz: Igen, mert nincs abszolút kiteljesedésünk, teljes örömünk. Elvileg szeretnénk elérni egy ilyen állapotot, de ez pusztán utópisztikus.
Minden mást megelőzően azt kell éreznem, hogy rajtam kívül semmi más nincs, kizárólag ez az erő, ami életem minden pillanatát elrendezi.
Ellentétes formákban érkezhet el a ráébredés. Érezhetem, milyen mértékben le vagyok választva Róla és a tízesről, és a mi világunk kísértésein keresztül letéríthet az útról. Minden történés mögött ezt a Felső Erőt látom. Az összes zavart figyelmen kívül hagyva, mindig azt keresem, hogyan kapcsolódhatnék össze Vele.
Minél komolyabb zavarok mögött tárom fel a Teremtőt, annál nagyobb fontosságra tesz szert a szememben. A zavarok segítségemre vannak az Ő felkutatásában, mintha egy lencse fókuszát igazítva próbálnám Őt közelebb vonni magamhoz. Minél óriásibb a zavar, annál elmosódottabb a kép, és annál több erőfeszítésbe kerül, hogy rábukkanjak a Teremtőre, aki mindezért felelős.
A Teremtő egyre inkább kitölti a világomat, mert látom, hogy Ő játszik velem minden helyzetben. Egyre mesteribben zavar össze, mígnem az egész világ megtelik az Ő dicsőségével.
Ha együttesen dolgozunk a barátokkal, a közösen megépített lencse fókuszának középpontjában feltárjuk a Teremtőt.
[277369]
Reggeli Kabbala lecke Első része “Áttörés a Spiritualitás határán”
Kérdés: Valóban a spirituális fejlődés fő alapelve, hogy „Emlékezz a Teremtőre életed minden egyes másodpercében!”? Vagy ez nem kötelező érvényű előírás?
Válasz: A spirituális fejlődés fő törvénye, hogy „Kivétel nélkül mindent hozz összefüggésbe a Teremtővel!”, mivel „Nincs más Rajta kívül.” és mindent, ami mi vagyunk, Ő teremtett meg, és Ő irányít.
Csak a Teremtővel van közvetlen kapcsolatunk, és ez a kapcsolat határoz meg minket. Ahhoz azonban, hogy kapcsolódni tudjunk Hozzá, egységet kell létre hoznunk a tízesben. Ha ez megtörténik, akkor képesek leszünk Vele összehangoltan cselekedni, a kölcsönösség és interaktivitás szellemében.
Kérdés: Hogyan mérhető a csoport spirituális növekedésének mértéke?
Válasz: A csoport spirituális növekedésének mértéke ezeknek a tényezőknek a fejlettségi szintjének segítségével mérhető: kölcsönös garancia, kölcsönkapcsolatok, barátok közötti kölcsönös támogatás, és egymás iránti lojalitásuk intenzitása. Meg kell érteni, hogy a spirituális világban a csoport egyetlen különleges egészet alkot. Ilyen szemüvegen keresztül szükséges vizsgálnotok magatokat!
Kedves Látogató! Tájékoztatjuk, hogy a honlap felhasználói élmény fokozásának érdekében sütiket alkalmazunk. A honlapunk használatával ön a tájékoztatásunkat tudomásul veszi.ElfogadomNem
