Dr. Michael Laitman

“Teremtés könyve”.(Sefer Yetzira)

A babiloniak szétszóródása és letelepedése

747.01

Megjegyzés: Van némi hasonlóság Ábrahám és néhány ezer főből álló követőinek, illetve az izraeliták Egyiptomból történő kivonulása között. A különbség, hogy Ábrahámot nem üldözte senki, a zsidóknak viszont a fáraó és serege voltak a nyomában.

Dr. Michael Laitman válasza: Ábrahám nagyon egyszerű módon osztotta fel az embereket. A legtöbb babilonit maga mögött hagyta, mivel tudta, hogy őket egoizmusuk miatt úgyis elvesztené, és szétszóródnának egymástól.

Ez az úgy nevezett “Nagy Kommentárban” (Midras Rabba) is leírásra kerül, ami ugyanarra az időszakra utal, mint az Ábrahám féle “Teremtés könyve”.(Sefer Yetzira)

Látjuk tehát, hogy rendelkezésünkre állnak négy és fél ezer évvel ezelőtt írt források. Persze ez nem a közelmúlt történelme, elviekben azonban mégis hihetünk a leírtaknak, hiszen ahogy feltárulnak ezek a régi történetek, úgy látjuk be egyre inkább, hogy azok a könyvek az igazságot tartalmazzák.

Noha Babilont egyetlen, kb. három ezer főből álló nemzet alkotta, ezek számos ősi törzs és nemzetség tagjaiból álltak össze. Ábrahám az „Ivri” törzs leszármazottja volt. Ezért is hívták úgy, hogy „Ábrahám, az Ivri”. 

Josephus Flavius, a megbízhatónak vélt, nagyhírű történetíró érthetően beszámol arról, hogy az emberek milyen módon népesítették be a Földet. A babiloniak egy része Németországba, egy másik az Appeninekhez ment, aztán volt, aki Kelet felé (India és Kína irányába) vándorolt, volt, aki észak felé, a mai Oroszország irányába indult, mások pedig Afrikába vonultak át. Nyilván Josephus Flavius más neveket használ, de maga a folyamat könnyen követhető és beazonosítható.

[278628]
KabTV “ AZohár Köyvéek az erejer” #6
Forrás: Resettlement Of The Babylonians | Laitman.com

13 Már 2021

Beleszületni a szellembe császármetszés nélkül

Kérdés

Mi a legnehezebb a spiritualitás világába való belépéskor?

Válasz

A fizikai születés nehéz és veszélyes. Ma nem érezzük ezt annyira, hiszen a világon az orvostudomány sokat fejlődött. De régebben sokan belehaltak, anyák is, gyerekek is, gyakran.

A születés nem csak a fizikai, hanem a spirituális világba is nagyon veszélyes. De azért ne úgy gondoljunk rá, mint a fizikai világban a szülésre, ahol orvosok császármetszéssel intézik el a komplikációkat. Értsük meg, hogy ez élet-halál kérdése, hiszen az emberi lény nagyon fejlett.

A spirituális születés sem egyszerű. Minél kifinomultabb egy teremtmény, annál nehezebb sokasodnia, szaporodnia. S a lélek születése az a spirituális élet kezdete. Ez nem a földi élet folytatása ugyanazon a testi szinten. Egy másik párhuzamos szinten kell megszületnünk.

.
Nos, azt nehéz elképzelnünk milyen egy új érzelem és egy új hozáállás, felfogás, észlelés születése. Olyasmi, ami korábban nem létezett bennünk! Egyszer csak feltárul – úgy, ahogy előtte egy perccel el sem tudtuk képzelni. Hirtelen felfedezzük, hogy ez létezik. Létezhet. Korábban nem tudtuk elképzelni sem. Igazi csoda! Ezért hívják az Egyiptomból való kimenekülés csodájának. S akkor megkezdődik a fejlődés. Az már nem akkora forradalom, mint a születés.

A Kabbalista források a lélek születését azzal a legendával mesélik el hasonlatként, amiben egy a hegyekben egy szarvast megharap egy kígyó ott, ahol az újszülött gida előbújna. Ez segít a szarvasnak a szülésben. Ez a történet leírja a “kőszív” kettévágását, a kijavíthatatlan egoista kőszív kijavítását. Másképp nem lehet megszületni itt.

A pont, ahol a Teremtés összes külső ereje összegyűlik, hogy bábáskodjon az újszülött lény felett, amely már két erőből áll, adakozásból, és kapni  akarásból is. Ez a Teremtés igazi csodája. Hiszen Ő, a Teremtő nemzi az embert.

28 Sze 2011

72 queries in 1,097 seconds.