Dr. Michael Laitman

sors

Az eredendő vágy szerint

214

Kabbala bölcsessége fokozatosan tárul fel az emberiség előtt. Az első Kabbalista, aki 5579 évvel ezelőtt élt, Ádám volt. Ám ez egyértelműbben, Ábrahámon keresztül tárult fel, körülbelül 3600 évvel ezelőtt.

Ma a Kabbala Bölcsessége nagyon érdekes szakaszon megy keresztül, hogy közelebb kerüljön az emberiséghez.

A múltban csak néhány Kabbalista ismerte a Kabbalát, akik elzárkóztak és elkülönültek a társadalom többi részétől, de ma kezd fokozatosan terjedni az egész világon. Ez az oka annak, hogy mi is részt veszünk és tanúi vagyunk annak az egyedülálló jelenségnek, amelyben a világ lényegisége feltárul, illetve az amelyben élünk, létünk oka és következménye, valamint az emberi evolúció terve is fokozatosan feltárul az emberiség előtt.

Az embereket öt szintre osztjuk (csakúgy, mint az általános kapniakaró vágyakat) fejlettségük és az életben való részvétel szintje szerint.

Van, akit más nem érdekel, csak önmaga. Van, akit érdekel a családja, a társadalom, amelyben él, stb. A következő szinten a Föld, a bolygók és az űr foglal helyet. Ugyanakkor nem érdekli őket a világ kereteinek áttörése. Vannak, akik szeretnék felfedni és megtudni, mi történt a múltban és mi fog történni a jövőben.

Vannak azonban olyan emberek, akiket érdekel a Teremtés általános rendszere, az, hogy milyen mértékben veszünk részt benne, és az a mérték, amennyire a Teremtés önmagában létezik, honnan ered, mi történik vele és hogyan. Ezek az emberek arra törekednek, hogy megértsék a Teremtés minden része közötti kölcsönös együttműködés általános képét.

Mindenek előtt az egész Természet globális, integrál kapcsolatának elve az, amelyet a legérdekesebbnek találnak. Szeretnék tudni, hogyan kapcsolódik minden, miért, milyen célból, és az egyik komponens hogyan reagál és irányítja a másikat, és hogyan hat az összes többi részre. Olyan nagy vágyuk van erre, hogy megismerjék és elérjék az általános rendszert, az általános sémát, az általános struktúráját mindannak, ami létezik, nemcsak a mi világunkban, hanem ezen a világon túl is, hogy nem találnak békét a hétköznapi életben, azzal, hogy megpróbálnak hasonlítani másokra, megpróbálnak mindenféle fizikai problémát megoldani, de ez nem tart sokáig.

Az első lehetőségre amit a sors biztosít számukra, azonnal elszállnak valahova, ami azt jelenti, hogy nem tudnak a napi problémákkal foglalkozni.

Inkább olyan problémákkal foglalkoznak, amelyek nem is kozmikus léptékűek, hanem meghaladják ezeket (ami azt jelenti, hogy a problémákba a „minden” szó is beletartozik). Nem az űr, nem a világunk, hanem valami teljesebb. Azok az emberek, akik nem elégednek meg egy általános gondolattal – aggasztónak találják, hogy mindez belülről rágja őket – és eljutnak a Kabbala Bölcselletéhez. 

Ez a kérdés nem feltétlenül éri el maximális szintjét mindegyikükben, de mégis valamivel magasabb, mint a mi világunk. Vannak alacsonyabb rendű kérdések, amikor az embereket érdekli, hogy mi határozza meg az olyan dolgokat, mint az egészségük és a sorsuk. Kedvelik a misztikát, vagy elkezdik gyakorolni a népi gyógyászatot stb.

Így a Kabbala bölcsessége körül forogunk alulról, a legalacsonyabb vadállati szinttől kezdve egészen a legmagasabb szintig, amelyben az ember úgy érzi, hogy kezdi megérezni, hogy szüksége lenne a teljes Teremtés elérésére és érzékelésére, azaz a teljes rendszerre és annak az irányítási módjára

A vágyak különböző fejlettségűek, ezért sokan eljutnak a Kabbala Bölcsességéhez, de miután meghallják, hogy ez a legmagasabb szintről szól, megértik, hogy nem nekik való, mert jobban érdekli őket a gyakorlati alkalmazása mind, az emberekkel kapcsolatosan és a Kabbala Bölcsességével kapcsolatosan is. Felhalmoznak némi tudást és a saját szintjükre továbblépnek.

Tulajdonképpen ennek így kell lennie. Ez az oka annak, hogy soha nem kényszerítünk senkit sem maradásra, sem az érkezőket, sem azokat, akik elmennek, mivel ez az ő magánügyük. Mindenkinek meg kell találnia az egyensúlyát ebben a rendszerben, a Teremtés megvalósításának minden szintjén és a lelke igényének megfelelően, ami belső, eredeti, személyes vágyat jelent.

Így létezünk.

[240965]
A KabTV „Kabbala alapjai” című cikkéből, 19.05.05
Forrás: https://laitman.com/2020/12/according-to-the-original-desire/

21 dec 2020

A tisztelet joga

Kérdés: A „tisztelet” (a latin „respectus” szóból) figyelmet, tiszteletet, védelmet jelent (elkerülni a kár okozást). A tiszteletet, tiszteletteljes attitűdként, valakinek az érdemei, eredményei vagy kiváló tulajdonságai elismerésén alapuló, speciális értékelésként határozzák meg. Hogy értelmezed ezt a szót?

Válasz: A tisztelet az ember értékelése, tulajdonságai, érdemei és teljesítménye iránti csodálata alapján.

Kérdés: A könyveidben azt írod, hogy mások tisztelete még fontosabb az ember életében, mint a pénz. De Maslow piramisa szerint a legmagasabban az önfejlesztés, az önmegvalósítás, a tudás áll. Miért beszélsz a tiszteletről egyébként?

Válasz: Attól függ, hogyan kezeled. A másik, a Teremtő, valami önmagunkon kívüli, iránti tisztelet az a tulajdonság, amely a megvalósítás felé nyom minket.

Kérdés: Szerinted mindenkinek joga van, hogy tiszteljék?

Válasz: Bárki, aki megpróbálja teljesíteni a természet által neki adott funkciót, tiszteletre méltó a törekvésében.

Kérdés: Milyen emberi minőség érdemel tiszteletet?

Válasz: A folyamatos növekedés, önmegvalósítás vágya. Az embernek folyamatosan ellenőriznie kell, mennyire méltó az önbecsüléshez, miért és hogyan tudja tisztelni önmagát. Ennek oka a személyisége felől való tudatosság, önuralom.

Az embernek tisztelnie kell önmagát azért, mert beteljesíti a sorsát.

[272692]
KabTV “Kommunikációs Készségek” 20/08/07
forrás: https://laitman.com/2020/11/the-right-to-respect/

17 nov 2020

Személyes növekedésünk felgyorsítása

Kérdés: Képes az ember tudatos módon elmozdulni alacsony rendű szükségleteiből, egy magasabb szint irányába?

Válasz: Ez a körülötte lévő emberektől, és az általa preferált környezettől függ.

Elviekben az ember már attól a pillanattól képes megválasztani környezetét, hogy kivált a hordákban élő állatvilág sorából. Környezete megválasztásával, fokozatosan tud haladni felfelé a vágyak piramisszerű hierarchiájában, függetlenül attól, hogy a természetes, normálisnak tekinthető emelkedés hogyan megy végbe ugyanezen a pályán.  

Kérdés: Ön szerint a személyes növekedés kizárólag tudatosan történhet, vagy egyszerűen csak felszínre hozzuk a bennünk szunnyadó lehetőségeket?

Válasz: Mindezt természetesen az adott ember sorsa határozza meg. Ugyanakkor azonban, az embernek megvan a lehetősége, hogy felgyorsíthassa saját fejlődését.

Egyfelől az ember növekedése egy előre elrendezett folyamat. Másrészről viszont függ az egyéntől is. Más szavakkal: a potenciális kibontakozás sebessége attól a környezettől függ, amelyben az illető él. 

A Szabadság című cikkében Baal HaSulam elmagyarázza, hogyan lehet felhasználni, illetve megváltoztatni az ember környezetét.

Kérdés: Mi lényegesebb a személyes növekedés szempontjából: a potenciál, a genetika vagy a környezet?

Válasz: A gének jelentik az alapot, ezek lökik az embert az önmegvalósítás irányába. Ezután jön a környezet befolyásoló szerepe.

[269333]
KabTV “Vezetői készségek” 20/06/25
Forrás: https://laitman.com/2020/08/accelerating-personal-growth/

23 Sze 2020

Szabadulás a sors kiszámíthatatlanságaiból

Kérdés:

Létezik kapcsolat a szabad akarat és a sors között?

Válasz:

Az ember sorsa már a születésénél meg van határozva. Mindenki különböző feltételekkel és tulajdonságokkal születik meg, vagyis a saját sorsával. Ha egy bizonyos tulajdonságokkal születtem meg, akkor ezzel már el van határozva az irányom és az utam a Végső Korrekcióhoz. Ez függ a születési helyemtől és még más különböző okoktól, amelyek nem függenek tőlem.

De tegyük félre ezeket a feltételeket, amelyek emberenként különböznek egymástól. Mint ahogy a sejteknek a testben, mindegyikünknek megvan a célja és a saját sorsa. Ha azt nézzük ami, maradt, akkor feltesszük azt a kérdést, hogy mi képesek vagyunk e ezt valahogy ezt befolyásolni. Hogy ezzel a szabad választással, amit kaptam, azaz, a lehetőséggel, hogy korrigáljam magam, vajon tudok e azonosulni teljes mértékben másokkal?

Az egyik okosnak született és másik butának, az egyik  gazdag családba született, és a másik művelt családba, egy másik a cipész fia, aki továbbra is kell, hogy kövesse az apja szakmáját, és így tovább. Mindenki teljesen más. De ha az ember kap egy felébresztést fentről, vagyis megkapja a szívben lévő pontot, akkor ezzel, ki teszi az egyenlőségjelet a csoport társak és önmaga között.

Azok, akik nem kapták meg a szívben lévő pontot mindannyian különböznek: mint a macska az oroszlántól, vagy, mint az egér a macskától. A kövületi, növényi és élő szinten mindegyik különböző. De az emberi szint egyenlőség jelent az emberek között, és magába foglalja a kövületi, növényi és állati szinteket, amelyek az emberben vannak, és ilyen módon önmagukon belül elérik az egyenlőséget.

Mindezt az ember teszi meg, a megadatott szabad akarata által, és semlegesíti a sorsát, amelyet a természet készített elő. A szabad akarat szemszögéből, mindenkinek ugyanaz az “egyedi” munkája van, amely mindenki számára azonos. Ebben az értelemben, senkinek sincs előnye a másikkal szemben.

Úgy tűnik, hogy bizonyos embereknek nagyon kevés erőfeszítést kell befektetnie, azért, hogy elérjék a spirituális világot, és vannak olyanok, akiknek ez a mennyiségű befektetett erőfeszítés nem elég. De mindez olyan feltételektől függ, melyek ismeretlenek számunkra. Ezért mi nem tudjuk számításba venni a korábbi inkarnációinkat, azt ami már megtörtént velünk,illetve azt ami majd még történni fog. De mindez együtt, egyben van jelen a korrigált állapotunkban, az Ein Sof világában, csak nem tárult fel előttünk. Ezért nehéz lemérni kinek mennyi munkát kell végeznie.

Ennélfogva, írva van: “Mindent ami erődből és tehetségedből tellik, tedd meg!”

2013.10.13, Lecke a Zohár könyvéből, “Bevezető a Zohár könyvébe”

ford: B S

f: חופש מתהפוכות הגורל , 15.10.13

KA

27 okt 2013

73 queries in 0,201 seconds.