Dr. Michael Laitman

Teremtő fénye

Tízes és a tíz szfíra kapcsolata

Kérdés: Hogyan kapcsolódik a “tízes” fogalma a Tíz Szfírához? Felhasználható ez a felosztás belső magyarázatokra?

Válasz: Ha nehézséget okoz a spirituális tízes és a fizikai tízes összekapcsolása, képzeld el, hogy mindegyikünk egy-egy vágy, tíz különálló egoista vágy, amelyek összekapcsolódva lehetővé teszik, hogy egyetlen teljes altruista szándékot építsünk fel.

A közvetlen fény négy fázisát tanulmányozzuk: nulla, egy, kettő, három és négy. Csak öt fokozat van. De általában négyről beszélünk, mert a nulla fázis nem számít – az a gyökér, forrás.

A fény öt fázisa tíz Szfírává alakul át, mert az egyik Szfíra, a Tifferet, viszont hat részből áll.

A fénytől a vágyig vezető út pontosan tíz rész mentén halad. Nem lehet se kevesebb, se több. Rabash ír erről néhány cikkében, Baal HaSulam pedig a Tíz Szfíra Tanulmánya című könyvében.

A fénytől a vágyig, amit a fény hoz létre, tíz szakasznak kell lennie, ahol a legmagasabb szakasz maga a fény, a legalacsonyabb pedig maga a vágy. Így a fény, ahogy fokozatosan leereszkedik fentről, önmagában hozza létre a vágyat.

És aztán ennek az ellenkezője történik, ahol a vágy fokozatosan kezd olyan lenni, mint a fény. Kiderül, hogy a közvetlen fény tíz Szfírája akkor jelenik meg, amikor a fény a Keterből a Malchutba vágyat épít, és fordítva, amikor Malchut a Malchuttól Keterig tartó fénnyel akar formaegyezésbe kerülni.

[330651]
A Napi Kabbala leckéből 2020.02.19, „Felkészülés a kongresszusra"
forrás: https://laitman.com/2024/07/connection-of-the-ten-with-ten-sefirot/

03 Júl 2024

Ne árts másoknak

Hogy az egyén meg akarjon szabadulni egoista természetétől, egyrészt meg kell értenie, milyen rosszat hoz ez rá, hogy olyan, mint egy betegség, amely nem teszi lehetővé, hogy minőségi életet éljen. Másrészt pedig meg kell éreznie a vágyat, hogy olyan legyen, mint a felső erő, amely örök életet ad neki.

Más szóval, valahogyan látnia kell az egoizmusa elleni küzdelem hasznát, és meg kell értenie, mit veszít azzal, hogy nem a Teremtő rendszerében van. Ellenkező esetben a gonoszság puszta felismerésével nem ér el semmit.

Miután megszorítja magát a „ne árts másoknak” elv alapján, a következő lépés az, hogy meg kell nyílnia, és el kell kezdenie kisugározni a jót, és annak forrásává kell válnia. Ezen a ponton már van némi közelsége a Teremtővel, azaz Ő minőségével és másokkal, mert a Teremtő minőségét a másokhoz való közeledésén keresztül éri el.

[329412]
A KabTV „Az utolsó nemzedék időszaka” című írásából 2024.05.09.
forrás: https://laitman.com/2024/06/do-no-harm-to-others/

07 jún 2024

Aviut (durvaság, vaskosság) a vágyak fokozatossága

509

Minden fény, amely belőle árad, azonnal két megkülönböztetésből áll: Az első megkülönböztetés maga a kiterjedő fény, mielőtt az “élvezet vágya” formája megjelenik benne. A második megkülönböztetés azután következik be, miután az “élvezetre való vágy” formája megjelenik az emberben, ekkor válik durvábbá és kissé sötétebbé a forma különbözőségének megszerzése miatt (Baal HaSulam, A Tíz Sefirot tanulmányozása, 1. rész, “Belső megfigyelés”, 6. fejezet, 24. pont).

Az Aviut az, ami megkülönbözteti a teremtést a Teremtőtől. A teremtés érzékeli a Teremtőtől való különbözőségét; ezt a tulajdonságot nevezik Aviutnak, vagyis annak, ami elhomályosítja a Teremtő fényét, és érzi a tőle való különbözőséget.

A mi világunkban ez a vágy durvaságaként, vaskosságként  nyilvánul meg. Vannak durvább vagy tisztább vágyak. E vágyak fokozatosságát Aviutnak nevezik.

[307537]
A KabTV "A Tíz Sefirot tanulmánya (TES)" című műsorából 2023.01.01
forrás: https://laitman.com/2023/01/aviut-coarseness-is-gradation-of-desires/#gsc.tab=0

13 jan 2023

68 queries in 0,698 seconds.