nevelés

Az Oxfordi Egyetem Híreiben jelent meg: „Az Oxfordi Egyetem antropológusai úgy gondolják, hogy hét univerzális erkölcsi szabály létezik.

Ezek a következők: Segítsd a családod!; Segítsd a közösséged!; Viszonozd a szívességeket!; Légy bátor!; Engedj a feletted állók akaratának!; Igazságosan oszd el az erőforrásokat!; és: Tartsd tiszteletben más tulajdonát!. Ezt az eredményt egy 60, a világ minden tájáról származó kultúrát összevető kutatás hozta ki.” 

Dr. Oliver Scott Curry, a tanulmány vezető szerzője, a Kognitív és Evolúciós Antropológiai Intézet senior kutatója, így nyilatkozott: „Az erkölcsi univerzalisták és relativisták közötti vita évszázadok óta dúl, de mára már rendelkezünk egy-két biztosnak tűnő válasszal. Az emberek mindenhol hasonló társas problémákkal szembesülnek, és hasonló erkölcsi szabályokkal élnek, hogy megoldják ezeket a nehézségeket. Ahogy az várható volt, a fenti hét morális szabály egyetemes jelleggel bukkan fel a föld különféle tájain meghonosodott kultúrákban. Mindenki, mindenhol azonos erkölcsi értékrenddel bír. Mindenki egyetért abban, hogy a helyes irány az együttműködés és a közjó elősegítése.” 

Kérdés: Hogyan vélekedik a Kabbala az erkölcsi értékrend kérdéséről?

Válasz: A Kabbala azt vallja, hogy minden előzőleg felsorolt szabály az egoista emberi interakció terméke. Természetesen be kell tartani ezeket, de semmi közük a Felső Törvényekhez.

A morális szabályok az állati szinten automatikusan betartásra kerülnek. S az embernek is ezt kellene tenniük, mivel egoisták, és az állatoknál sokkal inkább képesek a másikat megkárosítani, szüksége van van az embernek a fenti alapelvekre. Milyen szép is volna, ha ezek szerint működnénk. 

Mindennek elősegítése azonban nem a Kabbala feladata, ez a bölcsesség nem a moralitás területére vonatkozik. A Kabbala más elvek szem előtt tartására hív. A fő elv a szeretet, ami szükségtelenné teszi, hogy megmondják azt nekünk, “ez a viselkedés megengedett, a másik pedig nem”.

A tárgyalt erkölcsi értékrend magától értetődő annak az embernek, akiben ott van a felebarát iránt érzett szeretet érzése. Nem is tudna másképp cselekedni. Nem írhatsz könyvet az anyák számára, ami annak törvényeit tartalmazza, hogyan bánjanak a csecsemőikkel. Nincs szükségük rá; ösztönös a felfogásuk és érzésviláguk, és mindent tisztán a gyermekük érdekében tesznek.

Kérdés: Elképzelhetőnek tartja, hogy olyan természeti erőt vonzzunk be, ami a csecsemőjét ellátó anyához hasonlóan, beindítja az emberben a szeretetalapú működést?

Válasz: Igen. Ez az, amit tennünk kell. S ha jól csináljuk, semmiféle morális kódrendszerre nem lesz szükség. Nem kell folyamatosan egy törvénykönyvre hivatkozni, hogy eldöntsük, egy tett helyes vagy helytelen, valamilyen cselekmény büntetést vagy ítéletet kell-e, hogy maga után vonjon.

Kérdés: Az emberek tetteit és azok motivációit tekintjük az erkölcsi nevelés előfeltételének. Mit gondol, van más erkölcsi kritérium is?

Válasz: Azt mondanám erre, hogy az erkölcsiség igazi kritériuma a Felső Erő jelenléte, és az ebben az Erőben rejlő, mindenki felé irányuló szeretet elve.

[275036]

KabTV “Kommunikációs Készségek” 20/10/09

Forrás: Launching The Mechanism Of Love | Laitman.com