Dr. Michael Laitman

Kabbalista

Megfejteni a Teremtő nyelvét

Minden, ami körülöttünk van, a rendszer, amelyben létezünk, vagy a mátrix, az a Teremtő. Ezért a Kabbalisták úgy vélik, hogy nem emberi társadalomban, hanem a Teremtőben vagyunk, és mindenkinek meg kell találnia a megfelelő kölcsön-kapcsolatot Vele.

A Teremtő egyetlen erő, amely mindent irányít és folyamatosan játszik velem a körülöttem lévő tárgyakon keresztül: ásványi, növényi, állati és emberi szinteken.

Aztán meg kell találnom, hogyan reagáljak rájuk helyesen. Erre a célra adták a Kabbala tudományát, amely megmondja nekünk, hogyan lehet – a természetben az ásványi, növényi, állati és főleg emberi szintekre adott helyes reakció révén – olyan állapotot elérni, ahol az összes tárgy és jelenség mögött egyetlen, irányító erőt fogok látni, amely ezen a módon beszél hozzám.

Világossá válik számomra, hogy mit akar tőlem a Teremtő, és a természet négy szintjére adott reakción keresztül tudok válaszolni Neki.

Kérdés: Vagyis valahogy meg kell tanulnom megfejteni, hogy mit akar nekem mondani ez az erő, a Teremtő?

Válasz: Igen, és akkor felismerem az Ő nyelvét. S akkor mindent meghallok: a madarakat és az állatokat, a növények susogását, a szelet és a Föld dúdolását is.

[275379]
KabTV “Spirituális Állapotok” 19/02/04
forrás: https://laitman.com/2020/12/decipher-the-language-of-the-creator/

14 jan 2021

Az eredendő vágy szerint

214

Kabbala bölcsessége fokozatosan tárul fel az emberiség előtt. Az első Kabbalista, aki 5579 évvel ezelőtt élt, Ádám volt. Ám ez egyértelműbben, Ábrahámon keresztül tárult fel, körülbelül 3600 évvel ezelőtt.

Ma a Kabbala Bölcsessége nagyon érdekes szakaszon megy keresztül, hogy közelebb kerüljön az emberiséghez.

A múltban csak néhány Kabbalista ismerte a Kabbalát, akik elzárkóztak és elkülönültek a társadalom többi részétől, de ma kezd fokozatosan terjedni az egész világon. Ez az oka annak, hogy mi is részt veszünk és tanúi vagyunk annak az egyedülálló jelenségnek, amelyben a világ lényegisége feltárul, illetve az amelyben élünk, létünk oka és következménye, valamint az emberi evolúció terve is fokozatosan feltárul az emberiség előtt.

Az embereket öt szintre osztjuk (csakúgy, mint az általános kapniakaró vágyakat) fejlettségük és az életben való részvétel szintje szerint.

Van, akit más nem érdekel, csak önmaga. Van, akit érdekel a családja, a társadalom, amelyben él, stb. A következő szinten a Föld, a bolygók és az űr foglal helyet. Ugyanakkor nem érdekli őket a világ kereteinek áttörése. Vannak, akik szeretnék felfedni és megtudni, mi történt a múltban és mi fog történni a jövőben.

Vannak azonban olyan emberek, akiket érdekel a Teremtés általános rendszere, az, hogy milyen mértékben veszünk részt benne, és az a mérték, amennyire a Teremtés önmagában létezik, honnan ered, mi történik vele és hogyan. Ezek az emberek arra törekednek, hogy megértsék a Teremtés minden része közötti kölcsönös együttműködés általános képét.

Mindenek előtt az egész Természet globális, integrál kapcsolatának elve az, amelyet a legérdekesebbnek találnak. Szeretnék tudni, hogyan kapcsolódik minden, miért, milyen célból, és az egyik komponens hogyan reagál és irányítja a másikat, és hogyan hat az összes többi részre. Olyan nagy vágyuk van erre, hogy megismerjék és elérjék az általános rendszert, az általános sémát, az általános struktúráját mindannak, ami létezik, nemcsak a mi világunkban, hanem ezen a világon túl is, hogy nem találnak békét a hétköznapi életben, azzal, hogy megpróbálnak hasonlítani másokra, megpróbálnak mindenféle fizikai problémát megoldani, de ez nem tart sokáig.

Az első lehetőségre amit a sors biztosít számukra, azonnal elszállnak valahova, ami azt jelenti, hogy nem tudnak a napi problémákkal foglalkozni.

Inkább olyan problémákkal foglalkoznak, amelyek nem is kozmikus léptékűek, hanem meghaladják ezeket (ami azt jelenti, hogy a problémákba a „minden” szó is beletartozik). Nem az űr, nem a világunk, hanem valami teljesebb. Azok az emberek, akik nem elégednek meg egy általános gondolattal – aggasztónak találják, hogy mindez belülről rágja őket – és eljutnak a Kabbala Bölcselletéhez. 

Ez a kérdés nem feltétlenül éri el maximális szintjét mindegyikükben, de mégis valamivel magasabb, mint a mi világunk. Vannak alacsonyabb rendű kérdések, amikor az embereket érdekli, hogy mi határozza meg az olyan dolgokat, mint az egészségük és a sorsuk. Kedvelik a misztikát, vagy elkezdik gyakorolni a népi gyógyászatot stb.

Így a Kabbala bölcsessége körül forogunk alulról, a legalacsonyabb vadállati szinttől kezdve egészen a legmagasabb szintig, amelyben az ember úgy érzi, hogy kezdi megérezni, hogy szüksége lenne a teljes Teremtés elérésére és érzékelésére, azaz a teljes rendszerre és annak az irányítási módjára

A vágyak különböző fejlettségűek, ezért sokan eljutnak a Kabbala Bölcsességéhez, de miután meghallják, hogy ez a legmagasabb szintről szól, megértik, hogy nem nekik való, mert jobban érdekli őket a gyakorlati alkalmazása mind, az emberekkel kapcsolatosan és a Kabbala Bölcsességével kapcsolatosan is. Felhalmoznak némi tudást és a saját szintjükre továbblépnek.

Tulajdonképpen ennek így kell lennie. Ez az oka annak, hogy soha nem kényszerítünk senkit sem maradásra, sem az érkezőket, sem azokat, akik elmennek, mivel ez az ő magánügyük. Mindenkinek meg kell találnia az egyensúlyát ebben a rendszerben, a Teremtés megvalósításának minden szintjén és a lelke igényének megfelelően, ami belső, eredeti, személyes vágyat jelent.

Így létezünk.

[240965]
A KabTV „Kabbala alapjai” című cikkéből, 19.05.05
Forrás: https://laitman.com/2020/12/according-to-the-original-desire/

21 dec 2020

Hogyan mérik az ember spirituális potenciálját?

Kérdés: Hogyan és mi alapján mérik meg annak az embernek a spirituális potenciálját, aki a Kabbalát jön tanulni?

Válasz: Ezt csak a nagyon nagy Kabbalisták tudják meghatározni, akik a spirituális létra második felében látják a világot.

Látszólag vonzzák az embert, magukba szívják, majd megérzik, hogy mi az ő kapacitása, a lelke kitöltetlen térfogata.

A kezdő Kabbalista azonban nem tud semmit meghatározni. Ehhez vaskos megszerzési edényekkel kell rendelkezned.

[240620]
KabTV “Kabbala Alapjai” 18/11/25
forrás: https://laitman.com/2020/11/how-is-mans-spiritual-potential-measured/

18 dec 2020

Edzés a gyengébbé váláshoz

Minél többet edz egy sportoló, annál erősebbé válik, vagyis annál inkább erősíti az ember az egoizmusát. Ezért mindig örömet érez az elért eredményei miatt.

Egy Kabbalista éppen ellenkezőleg, a tanulás révén meg akarja gyengíteni egoizmusát, hogy fölé emelkedjen. Ezért tűnik az egoizmus állapota szerencsétlennek, de a Kabbalistának ez kívánatos állapot, mert meg akarja hódítani egoizmusát.

[274024]
Reggeli Kabbala Lecke Első része 20/11.15  “Munka az Értelem Feletti Hitben”
Forrás: https://laitman.com/2020/11/train-to-get-weaker/

13 dec 2020

Az egyenlőség a természet alapelve

Az egyenlőségre való törekvés az egész természet jellemzője: az ásványi, a növényi, az állati és az emberi szinté. Mindannyian az egyenlőség elérésére törekszenek. Így hat egy közös erő, hogy abszolút egységbe vezessen bennünket.

Ezen a területen belül létezünk, de éreznünk  kell a természetet, az öröm megszerzésére irányuló teljes vágyat és a kapcsolataink hálózatát a Teremtővel, aki bele öltözik és ott feltárul.

Ezért az egyenlőség Felülről nem alapozható meg. Az egyenlőség már a korrekció eredménye, amikor minden adat megvan a közös kapcsolat és a köztünk ható erők érzéséből. Ez hamarosan bekövetkezik.

Baal HaSulam leírja a természeti törvényeket egy korrigált társadalomban, amikor a természeti erők e világ anyagába öltöznek. A fény felülről érkezik, és minden vágyba beleöltözik, még a leginkább anyagiba is. Bár ez irreálisnak tűnhet, egy Kabbalista egyértelműen látja ezt a jövőbeli állapotot, és nem fél elmondani nekünk.

Baal HaSulam azt írja, hogy az ember nem hajthat végre semmilyen anyagi cselekedetet, amíg nem vagyunk képesek őket belső, spirituális, lelki formában végrehajtani, a vágyon belül. Ha ezt teljesíteni tudod a vágyadban, akkor cselekedhetsz a kezeddel, de nem fordítva. Ellenkező esetben szovjet mintára hasonlító kommunizmust vagy kibucokat kezdünk építeni.

Először is oktatni kell az embert arra az elvre, hogy “szeresd a felebarátod, mint önmagad”. Az emberek közötti kapcsolatokban elért lépések szerint lehetséges egy olyan társadalom felépítése, amely ezt támogatja. Azonban ez az egész építkezés belülről kifelé halad.

[274576]
Reggeli Kabbala lecke 3-ik rész 20/11/26 “Összekapcsolt Világ az utolsó Generációban”
forrás: https://laitman.com/2020/12/equality-is-a-basic-principle-of-nature/

12 dec 2020

Akárcsak a testet felépítő sejtek

Kérdés: A Kabbalista nem képes sok emberrel egyszerre dolgozni. Kell, hogy először csak egy kis sejt létezzen. Kijelenthetjük, hogy tíz ember egy ilyesfajta mini-közösség, ahol mindenki folytonosan ellenőrzi a többiekhez való viszonyát?

Válasz: Ez a környezet nem csak a földi szinten támogatja az embert a többiekkel való jó kapcsolatok kialakítására, de a velük való egységre lépésen keresztül elkezdi érezni a közös vágyat, közös célokat, a tíz barát megfelelő kölcsönkapcsolataiból megszülető közös rendszert. Így végül megalkotják a Felső Világnak, Parcufnak vagy léleknek nevezett rendszert. A Teremtő az, aki ennek a rendszernek belső erőt biztosít.

Kérdés: Úgy tűnik, ez a tíz ember olyan, mint egy testi sejt, ami a többi sejttel együttműködve organizmusokat hoz létre. Mennyiben találó a hasonlat?

Válasz: Stimmel. Minden hasonló gondolkodású emberekből megalakult tízes kapcsolódik más tízesekhez, hogy végül egyetlen organizmust alkossanak, amelyet Ádámnak, vagy „közös léleknek” hívunk.

Kérdés: Tehát az ember, aki elkezd egy mini-csoportban dolgozni, köszönhetően a tízes körben végzett folytonos munkájának, meghaladja egoizmusának határait, és képes más emberekhez, akár az egész emberiséghez is kapcsolódni. Hogyan történik mindez?

Válasz: Mint ahogy a test sejtjei annak ellenére kapcsolódnak, hogy a test különböző részeihez tartoznak, specifikus szervek alkotóelemei, az összes többi sejten keresztül bármely más sejttel is kapcsolatban állnak. Pontosan ez az általános rendszer, Ádám (az Ember) lényege is.

[269602]
KabTV “Israel népe fejlődésének szisztematikus analízise” 19/12/09
Forrás: https://laitman.com/2020/09/like-cells-in-the-body/

04 okt 2020

Elérkezett a spirituális korrekció ideje

Kérdés: Izrael népének több, mint 4000 éves fejlődéstörténete során több forrás is kitér rá, hogy ennek a nemzetnek az egység adja az alapját. Ha nincs egység, akkor ez egy másik törvényt, az antiszemitizmust hívja életre.

Például, a következőket találjuk a Fény és a Nap című könyvben: „Ahol szeretet, barátság és egység uralkodik Izraelben, ott nem történhet balszerencse, és a nemzet minden kínzatást és átkot távol tart magától.”

Miért írtak minderről bölcseink évezredeken keresztül, miközben mindvégig kudarcot vallottak a nép egységének létrehozásában?

Válasz: A bölcsek -mindig is- próbálkoztak ezzel. Generációról generációra, nem csupán megkísérelték közelebb hozni az embereket egymáshoz, de sikerrel is jártak, megtanítva hallgatóságukat, hogy csökkentsék az egymás közötti távolságot.

Azonban ezzel párhuzamosan az egoizmus folyamatosan növekedett bennünk. Ebben foglalható össze az emberiség története: az egoizmus állandóan duzzadt, és ez megosztotta az embereket. Ennek okán egy micvának (a ’civui’, azaz „tanítás” szóból) nevezett tanításban részesültünk, melynek lényege, hogy valósítsuk meg a nézeteltérések utáni újra-közeledést egészen addig, amíg el nem érjük az abszolút szeretetet és abszolút egységet úgy a gondolatok, mint az érzések terén. 

A történelem során mindvégig ennek megvalósításával próbálkoztunk, de az egoizmus továbbra is fejlődik bennünk, és mindig erősebbnek bizonyul nálunk.

Komment: Az emberek valóban kísérletet tettek az egység létrehozására, de kudarcot vallottak.

Rav válasza: Így kellett történnie. A bölcsek azt írják, hogy a kezdet nem képzelhető el egyfajta spirituális felívelés nélkül, amelynek során a Kabbala feltárul Izrael népe előtt.

Ez a feltárulás végül a 16. században, Arin, a nagy Kabbalistán keresztül ment végbe. Ő volt az, aki felvázolta a Kabbalista módszert számunkra, és könyveiben leírta azt. Ezekből tanulunk. Arit követően, a többi Kabbalista, főleg Baal Shem Tov és tanítványai folytatták a megkezdett munkát.

Ari könyveit tanulmányozva megértjük hogyan épül fel a spirituális rendszer, és mi a mi szerepünk abban, hogy ezt a rendszert korrigált állapotba juttassuk. Különféle világok alkotta rendszerről van szó, lelkek rendszeréről. Ebben létezünk, noha nem érezzük. 

Komment: Ari munkássága óta ötszáz év telt el, de továbbra sem következett be jelentős változás.

Rav válasza: A spirituális minőségek, törvényszerűségek, és erők fokozatosan ereszkednek alá a mi világunkba, és csak a mi időnkben lehetünk szemtanúi, ahogy mindezek elkezdenek megmutatkozni.

Manapság olyan világban élünk, ahol az egoizmus egyértelműen romboló erőként jelenik meg. Az emberek kezdik belátni, hogy óriási szakadék választja el őket egymástól, mindenki elutasítást él meg a másik részéről. Ez jelzi az egoizmus ismertetett minőségét, és most érkezett el az idő, hogy korrigáljuk ezt az erőt!

De az emberiség nem tudja, hogyan tegye ezt meg. Látunk magunk előtt egy gonosz sorsot, amely bármit tehet velünk, és amellyel szemben teljes mértékben tehetetlenek vagyunk. Ezen a ponton kerül feltárásra a Kabbala tudománya, amely nyíltan ezt mondja: „Ha figyeltek a szavamra, lehetőséget adok nektek a korrekcióra.”

[269526]
KabTV “Az izraeli nép fejlődésének szisztematikus elemzése” 19/12/09
Forrás: https://laitman.com/2020/08/time-for-spiritual-correction/

25 Sze 2020

A Tanárom és én

A Facebook oldalamról:  Michael Laitman 20/09/22

1979. február egyik hideg, esős estéjén, amikor Chaim Malka barátommal szokásosan elmélyültünk a Kabbala könyvekben, rájöttem, hogy ez reménytelen. 

– Chaim – mondtam –  menjünk, és találjunk magunknak egy tanárt, most rögtön. 

Beültünk az autóba és elhajtottunk Bnei Brakba, egy ortodox városba, ahol hallottam, hogy az emberek Kabbalát tanulnak. Ahogy az eső áztatta a szélvédőt; Szinte vakon vezettem, nulla láthatóság mellett. De belülről hajtottak; Folytatnom kellett.

Miután beléptünk a városba, fogalmunk sem volt, merre menjünk. Hirtelen megláttam egy járdán álló férfit, aki arra vár, hogy átkeljen az utcán. A szakadó esőben egyedül ő volt a környéken. Letekertem az ablakot, és belekiabáltam a zuhatagba: “Hol tanulmányozzák itt a Kabbalát ?!”

A férfi hanyagul rám nézett és így szólt: – “Forduljon balra, és vezessen a gyümölcsös felé. Az utca végén meglát egy házat, szemben; ott tanulmányozzák a Kabbalát. ”

Abban a házban, a gyümölcsös mellett, találkoztam tanárommal, Rav Baruch Shalom HaLevi Ashlag-gal (RABASH), Rav Yehuda elsőszülött fiával és, Leib HaLevi Ashlag utódjával, aki a 20. század legnagyobb Kabbalistája volt, akit Baal HaSulam néven ismertek  a Zohár könyvéhez írt Sulam (Létra) kommentárja után.

A következő tizenkét évben RABASH személyes asszisztenseként szolgáltam, és elsődleges tanítványa lettem. Tanultam nála reggel három órát, este pedig két órát mindenki mással. Tanultam vele akkor is, mikor egyedül voltunk, és miközben a napi kirándulásokra vittem a tengerpartra vagy a parkba. Minden második hétvégén is tanultam nála, amikor együtt töltöttünk a hétvégét, és tanultam, amikor két alkalommal egy hónapig kórházban feküdt. Feltettem neki minden kérdést, amit csak tudtam a spiritualitással kapcsolatban, akár órákon át kérdeztem, vezetés közben, vagy amikor akármilyen más lehetőség adódott. – kérdeztem tőle, mert tudnom kellett. Tudtam, hogy ő az “utolsó Mohikánok közül való”, azaz, az utolsó láncszem az évezredekre visszanyúló vonalban, és tudtam, hogy ezt a tanítást folytatnom kell. Minden órát rögzítettem, és jegyzeteltem a szavait. Felszívtam tőle mindent, amit csak tudtam, a szavak külső és belső jelentését, így tovább tudtam adni őket, amikor eljött az idő.

Néhány év elteltével, amikor RABASH azt mondta nekem, hogy szükségem van barátokra, akikkel  gyakorolhatom a spirituális munkát, negyven diákot hoztam neki. Nekik kezdte el megírni, a felbecsülhetetlen értékű cikkeit az ember előrehaladásáról, egy állhatatos emberről, aki Kabbalistává válik- aki ismeri az emberi természet legbelső finomságait, és a Teremtővel való kapcsolatát.

RABASH cikkei nemcsak tanítványai előtt nyitották meg az utat, hanem mindannyiunknak, azaz minden egyes ember előtt. Most ezek a cikkek világítótornyok, amelyek utat mutatnak mindazoknak, akik el akarják érni a spiritualitást. Megtanítanak minket arra, hogyan viszonyuljunk egymáshoz, és hogyan viszonyuljunk az érzelmekhez és állapotokhoz, amelyeket útközben felfedezünk bennünk. RABASH, akárcsak az apja a maga módján, “úttörő” volt. A végtelen bátorság, együttérzés és az emberiség iránti szeretet nyomdokaiba lépett.

1991-es halála után az emberek arra kértek, hogy kezdjek el tanítani. RABASH is arra biztatott, hogy tanítsak akkor, amikor még vele voltam, így amikor az emberek felkerestek, beleegyeztem, és létrehoztam egy tanuló csoportot, amelyet Bnei Baruchnak (Baruch fiai-nak) hívtunk. Valóban, akkor arra törekedtünk, és most is arra törekszünk, hogy kiérdemeljük a nevet és, mi legyünk tanítóm spirituális gyermekei.

Ma, amikor elmúlásának 29. évfordulójáról emlékezünk, remélem, hogy továbbra is kiérdemeljük a Bnei Baruch nevet, a szeretet és az egység útján járunk, és Kabbala hiteles bölcsességét elterjesztjük az egész világon, minden szomjas léleknek.

„És miután megszereztem a szeretet ruházatát, a szeretet szikrái kezdnek ragyogni bennem, a szív vágyakozni kezd az egységre a barátaimmal, és nekem úgy tűnik, hogy a szemem látja a barátaimat, a fülem hallja a hangjukat, és az én szám beszél hozzájuk, a kezek ölelkeznek, és a lábak egy körben, szeretetben és örömben táncolnak velük együtt. Túllépem testi határaimat, és elfelejtem a barátaim és a köztem lévő hatalmas távolságot … és úgy tűnik számomra, hogy a világon nincs más valóság, csak az ami a barátaim és én. Ezt követően még az „én” is törlődik, elmerül, összekeveredik barátaimban, amíg ki nem állok és kijelentem, hogy a világon nincs más valóság, csak a barátok” (RABBASH, 8. levél)  

forrás: https://laitman.com/2020/09/my-teacher-and-i/


22 Sze 2020

Hogy léphetünk ki a boldogtalan szenvedésből?

Kérdés 

Hogy kerülhetjük el, hogy átadjuk szenvedésünket más embereknek? Szenvedjünk rejtett módon? 

Dr. Laitman 

Azt gondolom nem tanácsos negatív érzelmeket átvinni másokra. Ha ugyanis ezt tesszük, leegyszerűsíteni a számunkra a mindent meghaladó egoizmus megélését. Éppen ellenkezőleg, ezért meg kell próbálni eljátszani az emberek előtt, hogy nem szenvedünk és „jó arcot” kell vágni mindenhez.

Kérdés 

A tény ellenére kell ezt tenni, hogy szenvedünk s rosszul érezzük magunkat?  

Dr. Laitman 

Igen. Akkor gyorsabban kijöhetünk ebből az állapotból mivel, ha azt sugározzuk mások felé, hogy jó hangulatban vagyunk, be is léphetünk ebbe a jó hangulatba.

Kérdés 

Tehát ezzel a fajta kilépéssel a saját szenvedésünkből és jó hangulat sugárzásával elérhetjük, hogy másoknak is átadjuk ezt a hangulatot? Ez valójában egy légtornász mutatvány. Mi történik egy Kabbalistával, amikor szenved?

Dr. Laitman 

Egy Kabbalista szenved és kineveti magát. Tényleg önmagán nevet. Hiszen pontosan tudja, hogy valójában nincs oka szenvedni, csak az egónk fetreng az önzése miatt szenvedő módon.

Ezért, ha képes valaki kinevetni magát, gyorsan képes a szenvedés állapotán túllépni. Ezt láttam sokszor a tanáromon, Rabashon. Természetesen ez egy jó példa arra, hogy az ember, hogyan tud felülemelkedni a szenvedésen.

Kérdés 

De a szenvedés maga érzékelhető azért abban a pillanatban, amikor fölé emelkedünk? 

Dr. Laitman 

Természetesen. Maga a szenvedés nem törlődik el. Az ember csak meghaladja azt, lefedi egy másik érzéssel. A Kabbala elveinek megfelelően, nem is szabad megkísérelni lerombolni a szenvedést, vagy eltörölni a forrását, csak fölé lehet emelkedni. 

Kérdés 

Tehát egyszerre van jelen a szenvedésem és a fölé emelkedésem?

Dr. Laitman 

Igen. Akkor a különbség a két állapot között egyértelműen érzékelhető, amin belül feldereng a Teremtő nagyszerűsége.

KabTV: „Hírek elemzése Dr. Laimannal” 20/05/18    
Angol blog: https://laitman.com/2020/09/how-to-get-out-of-misery/

19 Sze 2020

“Milyen alapvető megértéssel kell rendelkeznie valakinek, mielőtt a Zohár olvasásába kezd?” (Quora)

Michael Laitman, a Quora-n: “Milyen alapvető megértéssel kell rendelkeznie valakinek, mielőtt a Zohár olvasásába kezd? “

Yehuda Ashlag (Baal HaSulam), a nagy Kabbalista, aki a Sulam (Létra) magyarázatokat írt a Zohár Könyvéhez, ezen túlmenően pedig négy bevezetőt is írt a Zohárhoz annak érdekében, hogy erős alapokat adjon számunkra ennek a könyvnek a megközelítéséhez.

Anélkül, hogy átfogóan megértsük azokat a koncepciókat, melyeket Baal HaSulam írt le ezekben a bevezetőkben, lehetetlen elérni a pontos értelmét A Zohárnak, és a könyv hatékony olvasása is lehetetlen, amely A Zohárban foglalt spirituális elérés tekintetében.  

A Zohár a spirituális világokról szól, a teremtmények vágyai, szándékai és cselekedetei összefüggéseiről, amikor kapcsolatba kerülnek a Teremtővel. Mivel egy ellentétes, fizikai valóságban létezünk, semmit nem értünk a spirituális világról. Megszületünk és egy egoista, emberi természetbe nevelkedünk bele, amely csak a saját előnyeire törekszik, egyáltalán nem véve figyelembe a többi embert. 

Így, amikor A Zohárt olvassuk, minden előzetes felkészülés nélkül, úgy tűnik, mintha egy idegen nyelven írt szöveg lenne előttünk – ez még akkor is igaz, ha tudjuk, hogy anyanyelvünkön vannak a mondatok – amely szövegek furcsa meséket írnak le és minden más ábrázolás erőltetettnek tűnik.

Lényegtelen, mennyire tudunk kapcsolódni ahhoz, amit A Zohárban olvasunk, ha nincs kialakult érzékelésünk a spirituális világokban, melyek ellentétesek a velünk született receptív érzékszervek adta benyomásokkal, akkor elérhetetlen a megértése A Zohár Könyvében leírt és ábrázolt állapotoknak.

Ráadásul a Zohár maga – és a Kabbalisták is – sokszor vitában állnak a napjainkban feltáruló szövegek fogalmainak megértését tekintve, különösen igaz ez a napjainkban zajló események tükrében, mikor egyre több embernek lenne szüksége arra, ami A Zohárban bele van foglaltatva.

Ha a megszerző, egoista természetünket, amely kizárólag saját előnyeit keresi mindenben, lecserélnénk spirituális irányultságú, mások szeretetére mutató szándékok vezérelte vágyakra, azonnal megértenénk, amiről ez a csodálatos könyv beszél. Ilyen hajlamokkal közelítve a könyvhöz, egyre több rétege tárulna fel a spirituális világoknak a könyv nyomán.

Azonban kaphatunk-e bármit A Zohárból, miközben hiányzik a spirituális természetünk, és be vagyunk zárva az emberi egó börtönébe?

Amit kaphatunk, azt úgy hívja a Kabbala, hogy “Segula,” ami egyfajta különleges gyógyszert jelent. Ha azzal a szándékkal közeledünk A Zohár Könyve olvasásához, hogy segítsen a természetünk átalakításában – az egoizmusból, altruistába, a fizikaiságból a spirituálisba váltásban – akkor a könyv egy különleges ragyogásba öltözteti a lelkünket, amit “Ohr Makif” (“Körülölelő Fény”) nevezünk, amely dolgozni kezd rajtunk, elindítva a kért transzformációt.

Az olvasásból így spirituális erők nyilvánulnak meg, melyek feltárják a spirituális világokat, elérhetővé téve a szeretet és az adakozás minőségét, melyek elkezdik az olvasó valóságát kitölteni.

Mivel A Zohár Könyvét egy olyan csoport Kabbalista írta, akik elérték a legmagasabb spirituális szintet, és a könyvön keresztül osztották meg, az általuk megtapasztalt adakozást és szeretetet. Ezért elég, ha ugyanazt a természetet elérjük, amit ők, és ez által megérthetjük és érezhetjük mindazt, amit A Zohár Könyve ábrázol.

Eredeti blog: https://laitman.com/2020/08/what-are-some-basic-understandings-you-should-have-before-reading-the-zohar-quora/

08 Sze 2020

83 queries in 0,227 seconds.