Dr. Michael Laitman

Teremtés célja

A spirituális fejlődés első szakasza

115.06

Kérdés: A spirituális fejlődés Izrael állapotának, a nemzetekkel és az egész világgal való kapcsolata öt szakaszra osztható. Az egyik az önző természetünk gonoszságának tudatosítása. Ön szerint ez az első szakasza a további fejlődésnek?

Válasz: Igen, az önzés az ősi természetünk, és ebből magunktól nem tudunk kilépni. Az egyetlen dolog, amit felismerhetünk, az a romlottsága, a ránk nézve végzetes volta, de semmi több.

Kérdés: Baal HaSulam azt írja, hogy a természetes önzésünk minden ember esszenciája, és ez adja az én-érzékelésünket. Ahogyan mindenki fejleszti képességeit, kész arra, hogy uralkodjon másokot, átvegye az egész világ felett az uralmat, és irányítsa azt. Miért teremtette ilyennek a Teremtő az emberiséget?

Válasz: A Teremtő kifejezetten azért teremtette így az embereket, hogy a végén feltárjuk egoista lényegünket és akarjunk változtatni rajta, és elkezdjünk tudatosan fejlődni az önzésből az altruizmus felé.

Ezért az egoista esszenciánk az alap, amelyből elkezdünk fejlődni. Ennek köszönhetően látjuk, hogy kik vagyunk, és mindent csak magunkért teszünk szűk keresztmetszetű állati egoizmusunkban. Ettől a ponttól kezdve kezdünk felemelkedni.

Számos eszköz van, amellyel egy kicsit felülemelkedhetünk az önzésen, feltárhatjuk, majd megváltoztathatjuk azt.
Szándékosan a legrosszabb alapot, a legrosszabb állapotot kaptuk, és ennek az ellenkezőjéhez kell felemelkednünk.

[329233]
A KabTV „Az utolsó nemzedék időszaka” című műsorából 2024.09.05.
forrás: https://laitman.com/2024/06/the-first-stage-of-spiritual-development/

06 jún 2024

Igaz Teremtés

548.02

Kérdés: A Tíz Szfira Tanulmányában azt írják, hogy a vágy fejlődésének első szakasza után még mindig sok különböző cselekvés, világ és Partzufim létezik, és csak egy bizonyos szakaszban jön létre a teremtés. Tehát a Malchut, a negyedik szint, még nem teremtés?

Válasz: Nem, ez még egy befejezetlen teremtés, de már egy befejezett vágy, és ezért hívják Malchutnak (a Vágyak királyságának).

Kérdés: És mikor mondhatjuk, hogy ez egy igaz teremtés?

Válasz: A teremtés olyan állapotnak nevezhető, amikor a vágy teljesen ellentétesnek érzi magát a Teremtővel, és önállóan tud cselekedni. És előtte minden cselekedete előre meghatározott, és nincs benne szabad akarat.

Vagyis először a teremtés kialakulásának lehetséges előfeltételei jönnek létre. Ez a genetikai kódhoz hasonlítható, amely tartalmaz bizonyos információkat, de még nem került feltárásra. Alapvetően egy igazi teremtés egy olyan ember, aki elkezdi tanulmányozni mindezt, és önállóan előrehalad.

Megjegyzés: De ahhoz, hogy ezt elérjük, hosszú utat kell megtenni.

Az én válaszom: Igen, ezt látjuk a mi világunkban. Melyek azok az emberek, kortársaink, akik felismerik, hogy kik, mik, mire hivatottak és hogyan? Mármint ehhez is fejlődésre van szükség.

[307708]

A KabTV „ Tíz Szfíra tanulmánya (TES) ” című műsorából, 2023.01.01


forrás: https://laitman.com/2023/02/true-creation/#gsc.tab=0

02 feb 2023

Hogyan lehet a Teremtést tökéletessé tenni?

610.2

A Teremtőnek van egy nagy problémája – Ő tökéletes. Hogyan hozhat létre valamit önmagán kívül, ami szintén tökéletes? Sőt, ha tökéletes, akkor hogyan lehet más, mint Ő? És ha van valami, és annak feltétlenül hasonlítania kell a Teremtőre, akkor mi van az Ő tökéletességével? Ez egy dilemmát vet fel.

A mi szempontunkból úgy tűnik, hogy a Teremtő lényege felfoghatatlan, de akkor mi történik általánosságban? Mihez kezdjen a Teremtéssel?

Kiderült az, hogy ahhoz, hogy a Teremtés tökéletes legyen, a Teremtővel ellentéteset kell létrehozni, hogy ez az ellentét az Ő hasonlatosságában valósuljon meg. Bár kezdetben a Teremtés ellentétes, azaz abszolút tökéletlen, átalakulása következtében hasonlóvá válik a Teremtőhöz.

A teremtésnek át kell vennie a Teremtőtől a tökéletességét, és be kell öltöznie abba. Akkor mindkettőjük egyenlő lesz a külső kifejeződésben, és ez elvezeti őket a teljes összetapadáshoz, hasonlósághoz, a teljes szeretethez és viszonossághoz.

De a Teremtés belsejében még mindig marad egy pont, amely teljesen ellentétes a Teremtővel, vagyis azt a vágyat jelenti, hogy csak önmagának szerezzen örömet, önmagáról gondolkodjon és önmagára vigyázzon. Így a Teremtés különbözni fog a Teremtőtől.

Ezért a Teremtő tökéletessége az Adakozás és a Szeretet-természetében rejlik. A Teremtés tökéletessége akkor nyilvánul meg, amikor hasonlóvá válik az ember Teremtőhöz.

[275736]
KabTV “Kabbala – Az élet tudománya” 18/03/01
forrás: https://laitman.com/2021/01/how-to-make-creation-perfect/

11 feb 2021

Nem hiába éltük meg, ezt az időszakot!

627.1

Kérdés: Azoknak az embereknek, akik hozzászoktak az interneten élt gyors sodrású élethez, a valóság túl unalmasnak tűnik. Egyetért ezzel a kijelentéssel?

Válasz: Attól függ, milyen irányú ez a sodrás. Óriási mennyiségű új, változatos és fölösleges adattal áraszt el minket? Olyan hatalmas információtárakat épít fel napról napra a neten, amire senkinek nincs szüksége? Mégis, mire lenne mindez jó?! 

Könnyűszerrel semmissé lehetne tenni mindent, amit az emberiség mindeddig megalkotott. Semmire nincs szükségünk ezekből, hogy helyes módon viselkedjünk, vagy elérkezzünk a Teremtés Céljához.

Mindazonáltal a mögöttünk lévő éveket nem tekintem elpazarolt időnek, mivel ennek a periódusnak a segítségével vonhatjuk le a következtetést, melynek lényege, hogy meg kell változnunk. 

Minden pozitív változás azonban, csak a helyes életre irányuló igaz vágyunkon keresztül szökik szárba, valamint azon erők megjelenésének függvénye, amelyek felülről, a természeten belülről alakítják a jótékony átalakulást.

[275057]
KabTV “Kommunikációs Készségek” 20/07/10
Forrás: Years Not Lived In Vain | Laitman.com

04 jan 2021

Hogyan hat a tízes, a világra?

Kérdés: Mit jelent a tízes egyesítése, a Teremtés irányítása érdekében?

Válasz: A tízes és a teljes teremtés ugyanaz. A tízes ugyanaz a rendszer, csak kisebb léptékben. Amit a tízesben csinálunk, az egész Teremtést befolyásolja ugyanazon a szinten, mint ahogy a tizes hasonlóvá válik a Teremtéshez. 

Ha valahogy össze tudunk kapcsolódni a tízesben, hogy hasonlítsunk a kölcsönös adakozás törvényeire, amelyek az általános Teremtésben vannak, akkor az egész világra hatással vagyunk, amennyiben megpróbáljuk ezeket a törvényeket az egoizmusunk felett alkalmazni. Sőt, hatásunk azért is nagyon erős, mert kicsi és gyenge, kezdők vagyunk.

Úgy tűnik, hogy minél jobban növekszünk, annál inkább képesek leszünk mindent befolyásolni. Valójában egyrészt látszólag nagyobb a hatásunk, másrészt kevésbé. Ez olyan, mint a kisgyerekek hatása a világra. Erejében nem nagy, de hatásában nagy.

Ez azt jelenti, hogy sokkal jobban figyelünk a gyermekekre, mint a felnőttekre. A világnak figyelmesnek kell lennie velük, és értük kell cselekednie, mivel ők a világ, és a világ jövőjének központi része.

Tehát az adakozás tulajdonságának és minőségének erejéve,l minőségileg nagy mértékben és kis erő által befolyásoljuk a Teremtést. Ez később megváltozik, mert a spirituális világokról fogunk beszélni, nem pedig az egoista világunkról.

[241062]
KabTV “Kabbala Alapjai” 19/02/05
Forrás: https://laitman.com/2020/12/how-does-a-ten-impact-the-world/

03 jan 2021

Honnan szerzünk energiát az adakozáshoz?

Kérdés: Baal HaSulam a Béke című cikkében azt írja, hogy „Az Ő gondviselése azt parancsolta nekünk, hogy minden lehetőségünkkel azon legyünk, hogy teljes pontossággal betartsuk a mások felé való adakozás micváját (parancsolatát). Olyan módon kell ezt tenni, hogy egyik tag se dolgozzon kevesebbet annál a mértéknél, ami kívánatos a közösség boldogságának és sikerének biztosításához. Amíg ezt vonakodunk a legteljesebb módon végrehajtani, a természet büntet minket, és kitölti rajtunk bosszúját.”

Hol tud az ember rátalálni az energiára, ami az adakozás parancsának teljesítéséhez szükséges?

Válasz: Csakis a közösségen belül.

Kérdés: Létezik egy Felső terv, amely irányítja, hogy mennyit adok és kapok, nem csak fizikai értelemben, hanem a másokkal történő kommunikációm tekintetében is. Miben adhatok ehhez hozzá?

Válasz: Abban, ahogy másokhoz viszonyulsz. Az ember rendelkezik a szükséges és elégséges eszközökkel. A természet megadott nekünk mindent, sokkal inkább, mint az állatoknak, akik órákat töltenek az élelmük becserkészésével. Csak a megfelelő interakcióra van szükség köztünk és a többiek között, hogy elérjük a legmagasabb rendű célt.

Kérdés: Azt jelenti a közösségnek való adás, hogy lótunk-futunk, és teszünk valamit érte?

Válasz: Nem. Az ember a természet legszerencsétlenebb eleme. Mindig gondoskodnia kell a szükségleteiről. Egyetlen állat sem dolgozik annyit a lakhelye, élelme vagy utódai ügyében. Nekik minden sokkal egyszerűbb. Az ember a természet rabszolgája. 

Csak nézd meg, hogyan élünk! Az ember 20 éves korára felnő. Mindig újabb és újabb kötelezettségei vannak. Nem tesz semmit magáért. Csak úgy tűnik neki.

Még akkor is, ha készségekkel gazdagítja magát, és azt gondolja, hogy fejlődik azáltal, hogy múzeumokat, színházakat, diszkókat és miegymást látogat – ezekre mind a közösség kötelezi őt. Valójában ezek nem a belső igényei, inkább másoktól kapja, azért, hogy beteljesítse azokat. 

Kérdés: Mit fognak az emberek tenni abban az integrált társadalomban, amelyről annyit ír?

Válasz: Ebben a jövőbeli társadalomban az ember – másokhoz fűződő megfelelő integrális kapcsolata okán – megtapasztalja a természet következő szintjét, és mindig ehhez a magaslathoz emelkedik fel.

Számára minden nap minden perce a Felső harmónia és Legfelsőbb Tökéletesség megvalósításáról fog szólni. A Kabbala szerint ez kell, hogy kitöltsön minket. Így lettünk megteremtve, de ezt még nem érezzük. 

Az ember felfedi, és meghódítja mindazokat a területeket, amik elválasztják a teljes mértékű boldogságtól. 

[273759]
KabTV “Kommunikációk Készségek” 20/08/21
Forrás: Where To Get The Energy To Bestow? | Laitman.com

16 dec 2020

A tisztelet joga

Kérdés: A „tisztelet” (a latin „respectus” szóból) figyelmet, tiszteletet, védelmet jelent (elkerülni a kár okozást). A tiszteletet, tiszteletteljes attitűdként, valakinek az érdemei, eredményei vagy kiváló tulajdonságai elismerésén alapuló, speciális értékelésként határozzák meg. Hogy értelmezed ezt a szót?

Válasz: A tisztelet az ember értékelése, tulajdonságai, érdemei és teljesítménye iránti csodálata alapján.

Kérdés: A könyveidben azt írod, hogy mások tisztelete még fontosabb az ember életében, mint a pénz. De Maslow piramisa szerint a legmagasabban az önfejlesztés, az önmegvalósítás, a tudás áll. Miért beszélsz a tiszteletről egyébként?

Válasz: Attól függ, hogyan kezeled. A másik, a Teremtő, valami önmagunkon kívüli, iránti tisztelet az a tulajdonság, amely a megvalósítás felé nyom minket.

Kérdés: Szerinted mindenkinek joga van, hogy tiszteljék?

Válasz: Bárki, aki megpróbálja teljesíteni a természet által neki adott funkciót, tiszteletre méltó a törekvésében.

Kérdés: Milyen emberi minőség érdemel tiszteletet?

Válasz: A folyamatos növekedés, önmegvalósítás vágya. Az embernek folyamatosan ellenőriznie kell, mennyire méltó az önbecsüléshez, miért és hogyan tudja tisztelni önmagát. Ennek oka a személyisége felől való tudatosság, önuralom.

Az embernek tisztelnie kell önmagát azért, mert beteljesíti a sorsát.

[272692]
KabTV “Kommunikációs Készségek” 20/08/07
forrás: https://laitman.com/2020/11/the-right-to-respect/

17 nov 2020

Szukkot – A lélek megépítésének kezdete

Szukkot ünnepe, a lélek megépítésének kezdetét szimbolizálja. A lélek a Teremtő minőségéből indul, Ábrahám minőségéből, melynek neve Hesed (Kegyelem), adakozás, nyitott szív, minden, ami a teremtett lények szeretete, oly módon, hogy ebből a szeretetből, a szeretett lény profitáljon.

Nyilvánvaló, hogy ebben a formában lehetetlen a Teremtés célját elérni, hiszen Ábrahám még nem rendelkezik a Teremtés minőségével, a megszerzés iránti vággyal, aminek a folyamat során mindvégig jelen kell lennie, hiszen ez az ok, amiért létre lett hozva.

Korrigálnunk kell önmagunkat, mivel a Teremtés célja nem más, mint hogy az embert a Teremtő szintjére juttassuk, összetapadásba és formaazonosságba Vele. Ábrahám minősége nem elégséges ehhez, muszáj, hogy hozzáadjuk a Teremtés anyagát, a megszerzési vágyat is.

Ábrahám minősége, a Hesed, betölti mindazt a teret, amit a Teremtő hozott létre. Az Úr minden teremtményt ott akar látni, mégpedig úgy, hogy a szeretet és az egység kötelékeivel kapcsolódnak Hozzá. Mindazonáltal, nincs még teremtmény, amely ebben a térben lenne. A teremtett világ csak Izsák születésével bukkan elő; ez az a megszerzés iránti vágy, amely csatlakozik az Ábrahám neve által fémjelzett adakozási minőséghez.

Ábrahám és Izsák egymás ellentétei. Az, ami kombinációjuk eredményeképp létrejön, még mindig nem elég, hogy elérjük a Teremtés célját, és teljes összetapadásban legyünk a Teremtővel, ámde egy igen komoly lépés, ami közelebb visz minket a végállapothoz. Ez főképp Izsák feláldozása miatt van így, ami ezen, vagyis a megszerzés minőségén végrehajtott legfőbb beavatkozás. Ez utóbbinak szenteljük Szukkot második napját. 

Az Ősapák, Ábrahám, Izsák, Jákob, Mózes, Áron, József és Dávid nem személyek, hanem a Teremtő által létrehozott rendszer fő spirituális minőségei. Rajtuk keresztül korrigálhatjuk lelkünket.

Azonban minden embernek saját bensőjében kell, hogy lefusson az összes említett változás. Először is önmagunk teljes lenullázása a Heszed tulajdonsága előtt, majd egy kissé a kritikai hozzáállás felébresztése, amivel azt is megengedjük, hogy a megszerzési vágy feltárja önmagát. Ezt követően kezdődhet meg Ábrahám (Hesed) és Izsák (Gevura minősége) értelem feletti hit segítségével történő vegyítése.  

Ez annyit jelent, hogy megszerzési vágyunkat kizárólag annak érdekében használjuk, hogy felállítsuk felette az adakozó vágy uralmát. Csak ebben a formában engedhető meg, hogy egoizmusunkkal dolgozzunk. Amennyiben ilyen módon korrigáljuk magunkat, úgy Jákobot, a középső vonalat fogjuk megkapni.

Miképp győződünk meg róla, hogy a tízesben a bal vonal engedelmeskedik a jobbnak? Mindenki meghajtja a fejét, és engedi, hogy a többiek feljebb helyezkedjenek el nála. Abban versenyzünk egymással, hogy ki nullázza le magát a legjobban. Az nyeri a legtöbbet, az emelkedik a legmagasabbra, aki a legalacsonyabb pozíciót foglalja el. A verseny azért folyik, hogy kiderüljön, ki az, aki legerősebben használja fel megszerzési vágyát az adakozás érdekében. 

[271861]
Napi Kabbala lecke 20/10/20 “Sukkot
Forrás: https://laitman.com/2020/10/sukkot-the-start-of-building-the-soul/

26 okt 2020

Ábrahám sikerének titka

Ábrahám sikerrel terjesztette a Teremtőről szóló tudást, és ennek a sikernek a titka a kegyelem (Heszed) minőségében áll. Az ok: a szeretet nyitja meg az embert, az egész világ felé. 

Ábrahám sikerrel magyarázta el a babilóniai embereknek, hogy mit szükséges tenni, amitől felemelkedhetünk a Teremtő szintjére. Akik hallották, követték őt, de Ábrahám mindenki megmentője akart lenni. Hasonlóképpen kell tennünk nekünk is ma: folytatnunk kell Ábrahám munkáját.

Ábrahámhoz hasonlóan, mindenki felé meg kell nyitnunk magunkat. Mindenkinek beszélnünk kell az élet és a Teremtés céljáról, az emberi korrekció szükségességéről. Ábrahám tette meg a kezdeti lépést azon az úton, aminek végén minden ember, az egész világ korrekciója található. Ugyanebben az irányban kell tovább haladnunk.

Beköszönt a kegyelem, hiszen mindenkinek elmondjuk, hogy létezik egy lehetőség, ami örök életet, a tökéletesség elérését, egészséget és tudást jelent; ami mindazt magában foglalja, amire az ember vágyakozhat, és olyan állapotot takar, ahol minden lehetséges áldás kitölt minket. 

Mindenkinek rá kell találnia, mi célból létezünk, milyen formát kell utunk végén felöltenünk, és hogyan ültethetnénk mindezt át a gyakorlatba, hogy mindazok a csapások, amik most érnek, elkerüljenek minket a jövőben.

[271816]
Napi Kabbala lecke  20/10/03, “Sukkot
Forrás: https://laitman.com/2020/10/the-secret-to-abrahams-success/

26 okt 2020

Lehetséges a fejlődés szenvedés nélkül?

Kérdés: Mi pontosan a szenvedés útja?

Válasz: Nem szabad szenvedéssel haladni a Teremtés Célja felé, de amikor letérünk a spirituális útról, belesüppedünk a szenvedésbe. Ez rak minket vissza a helyes vágányra, és máris tettünk egy újabb lépést.

Aztán még mélyebben belegázolunk az egoizmusunkba, letérünk az útról, szenvedést élünk át, ami visszahelyez a helyes pályára, és akkor ismét egy lépést teszünk a helyes irányba.

Kérdés: Vagyis akkor lehetetlen haladni szenvedés nélkül.

Válasz: A lényeg az, hogy az út során folyamatosan elkövetünk hibákat, mivel ezek nélkül nem jövünk rá a helyes működés mikéntjére. Így hát megvan a lehetőségünk, hogy szenvedés nélkül közeledjünk a cél felé, de előre jutásunkat segíti, ha tudatosítjuk hibáinkat. Ez annyit jelent, hogy dolgozunk a hibáinkon, de ugyan abba az irányba haladunk. 

Hibázunk és felállunk belőle, teszünk egy lépést, majd ismét vétkezünk, felkelünk, lépünk, mind a bal, mind a jobb vonalon. Ahogy bizonyos bajokat, hibákat és szenvedéseket tapasztalunk a bal vonalon, ezzel egy időben dolgozunk velük a jobb vonalon is. Így haladunk felváltva a jobb és a bal oldalon, mindkét lábbal menetelve egyazon cél felé.

Meg kell értenünk, hogy nem haladhatunk hibák nélkül, hiszen így vagyunk megkonstruálva. Azonban ha egoista módon fejlődünk, már előre vetítjük hibáinkat, a gonosz feltárulását, és azt a célt állítjuk be, hogy átlendülünk a jobb vonalra.

[240171]
KabTV “Kabbala Alapjai” 18/11/18
Forrás: https://laitman.com/2020/09/is-it-possible-to-advance-without-suffering-2/

19 okt 2020

76 queries in 0,244 seconds.