Mit jelent az egyén megfelelő beépülése a tízesbe?
Ha kapcsolódunk egymással, és érezzük a Teremtőt az egységünk középpontjában, az azt jelenti, hogy megfelelő kapcsolatban vagyunk egymással. Amikor mindenki félreteszi egyéni egoista vágyait, és csak arra törekszik, hogy felemelje a másikat, akkor minden helyesen fog működni.
Kérdés: Mi gyorsítja fel a tízes vágyainak korrekcióját, és hogyan érhetjük ezt el?
Válasz: A tízes vágyainak korrekcióját csak úgy lehet felgyorsítani, ha folyamatosan gondolunk rá, és minden pillanatban ezért cselekszünk.
Kérdés: Mennyiben több a tökéletesség állapota, mint a Teremtővel való egyesülés?
Válasz: A tökéletesség állapota a végső felemelkedés az egoizmus fölé és a Teremtőhöz való közelség a Vele való teljes kapcsolódásig. Lényegében ez a végső korrekció, ahol az ember minden egoizmusa azon dolgozik, hogy ne érezze magát elszakítva a Teremtőtől, hanem érezze, hogy a Teremtőhöz kíván tapadni minden tulajdonságával együtt.
[331060] A Napi Kabbala leckéből 2024.06.24, Rabash írásai "A Teremtő szemlélte a cselekedeteiket"
Válasz: A végső korrekció az összes lélekkel együtt egy közös lélekben való létezés elérése, amelyet Ádámnak hívnak, a „Domeh” [Hasonló] szóból, „mint a Teremtő”. Olyanok vagyunk, mint Ő, és ezért Ő tölt be minket.
Olyanok vagyunk, mint a Kli, és a Teremtő olyan, mint a fény. Ez az az állapot, amikor egyesülünk, és a Teremtő bennünk van. Ezt az állapotot hívják Gmar Tikkun-nak – végső korrekciónak. Ezt kell elérnünk.
Ezt tízesben érik el a férfiak és a nők egyaránt. Nem kell keresni semmit, amikor minden egy irányba mutat. Látni fogjátok, hogy mennyi különböző állapoton fogtok keresztülmenni; ez egyszerűen felfoghatatlan az elme számára, pedig csak a vágyról és a beteljesülésről van szó. A beteljesülés hatással van a vágyra, a vágy pedig reagál a beteljesülésre. Nincs semmi más!
Nézd meg, mi történik a világunkban: milliónyi szín, hang, milliárdnyi ember, és a legkülönfélébb élettelen, növényi és élettelen természet. És mindez csupán két paraméterből fakad: a megszerzés vágyából és a kitöltés, az öröm adásának vágyából.
Ezért nem kell semmi mást keresni. Meglátjátok, hogy ez rengeteg érzést ad az út mentén! Meg fogsz lepődni, hogy mennyi állapotot tudunk mindebből összegyűjteni.
[330261] A Kabbala leckéből 2020.02.16., „Kérdések és válaszok"
Kérdés: Az Előszó a Kabbala bölcsességéhez című művében Baal HaSulam azt írja, hogy mind a gyönyör, mind a vágy a Teremtőtől jön. Ugyanakkor el kell őket különíteni egymástól, hiszen a gyönyörök az Atzmutoból származnak, a vágyak eredete viszont a „létezés a hiányból” állapotából. A Teremtő látszólag a semmiből alkotta meg a teremtést. Mit jelent a „semmiből teremtés” fogalma?
Válasz: Ahhoz, hogy érezzünk, vágyra van szükségünk. Kezdetben nem létezett teremtett lény, és amikor felbukkant, ott volt benne a Teremtő érzésére irányuló vágy. Közel akart kerülni Hozzá, Vele akarta kitölteni magát. Ezt mondja nekünk a Kabbala Bölcsessége.
Kérdés: Mondhatjuk, hogy a mi világunk minden vágya a Teremtőtől érkező gyönyör?
Válasz: Igen, abszolút minden, mivel a mi világunk benne foglaltatik a Teremtőben.
A Teremtőtől érkező általános gyönyör, amelyet az Ő általa teremtett összes lény érez, csak a teremtett lényben lévő vágy mértékében élhető át. Amennyire érezni akarjuk a gyönyört, annyira fogjuk megtapasztalni ennek kitöltését.
[312892] A KabTV „Előszó a kabbala bölcsességéhez” című adásából; 2023.05.14.
Kérdés: A „teremtett lény” fogalma nemek nélküli (se nem férfi, se nem nő), de vajon a teremtett lélek férfi vagy nő?
Válasz: A teremtett lélek a teremtett lény? Valójában a teremtett lélek feminin, mert a Teremtő vágyat teremtett. Az erő, a Fény, amely ezt a vágyat teremtésbe hozta, az masculin.
A Teremtő tehát a masculin rész, a teremtett lény pedig az Ő feminin része. Az egyik rész nem működhet a másik nélkül. Ennek eredményeképpen van férfi és nő. Végül is lehetetlen, hogy a Fény edény nélkül létezzen, és az edény a Fény nélkül olyan, mint a pozitív pólus a negatív pólus nélkül és a pozitív pólus a negatív pólus nélkül. Ezért minden az ellentétek egyesülésén alapul, ami a teremtés tárgya.
A teremtett lény kezdetben egy masculin részből áll, amely aztán teremtésbe hívja a feminin részt, ami azt jelenti, hogy a Fény hívja meg a vágyat, majd a vágy úgy változtatja meg magát, hogy befogadója lehessen a Fénynek. A férfi és a nő lényegisége a mi világunkban az, hogy elérjék spirituális gyökerüket, és a spirituális törvények szerinti kapcsolatukban, legyenek egyek. Ekkor érik el a spirituális szárnyalás tökéletes és örökkévaló állapotát. Ez a feladatunk ebben a világban.
Kérdés: Mi az alapvető különbség a férfi és a nő között?
Válasz: A köztük lévő különbség abszolút. A magunk világában nem érezzük, hogy mennyire ellentétesek egymással. Valójában pedig, semmi sem ellentétesebb és ellentmondásosabb, mint egy férfi és egy nő a spirituális gyökereikben.
Aaz ennek a különbségnek köszönhető az, ami fölé emelkedve egy egésszé tudnak összekapcsolódni. Semmi sincs mindkettőjükben, amit a másik ne egészíthetne ki, hiszen lelkileg csak egymást kiegészítve létezhetnek.
A természet szemszögéből, Kabbalista szemszögből beszélek. Nem érdekelnek a feminista nézetek. Ez nem a pszichológiáról vagy a filozófiáról, vagy valamilyen tiszteletre méltó vagy éppen illetlen eszméről, vagy nézetről szól. Ez teljesen irreleváns, és semmi köze ahhoz a kerethez, amelyben mi működünk.
Elismerem a Kabbala bölcsességét, amely a teremtett lényről szól; arról, hogyan jött létre, hogyan fejlődött, hogyan vált két teljesen ellentétes részre, és hogyan távolodik el először egymástól – ez az egységes gyökerekből eredő két rész -, majd hogyan kapcsolódik újra össze és egészíti ki egymást. Ez a férfi és a női rész.
A mi világunkban nagyon kevés minőséget tulajdoníthatunk a férfinak és a nőnek abból, amit a Kabbala bölcsessége tanít nekünk, mert nagyon messze vagyunk attól, hogy hasonlítsunk ennek az egységnek a spirituális tulajdonságaira és objektumára. Ez azt jelenti, hogy spirituális értelemben sem férfiak, sem nők nem vagyunk, hanem sokkal inkább valami köztes, nem egyértelmű és befejezetlen, kidolgozatlan objektumok. Végig kell mennünk a aspirituális evolúciós folyamaton, és akkor fogunk rájönni, hogyan egészíthetjük ki egymást, és válhatunk egyetlen tökéletes egésszé. Ez azt jelenti, hogy együtt hasonlóvá válhatunk a Teremtőhöz. Aki a mindenséget létezésbe hozta.
Kérdés: Természetesnek számít, ha valaki megosztja aggodalmát vagy gyászát a többiekkel, de mindezt ugye nem nézik jó szemmel a Kabbalában?
Válasz: Nem jó, ha személyes állapotainkat megosztjuk, mert ezek csak ránk és a Teremtőre tartoznak. Ezek csak a mieink és a Teremtőéi, mivel lelkeink gyökere a Teremtőben különbözik, ezért könnyen megeshet, hogy kárt okozunk egymásnak.
Két lélek nem táplálkozhat azonos pontból, két eltérő pontból merítenek, mindegyik önmagának. Ezért van az, hogy a mi világunkban lehetetlen nyíltan megvitatni és beszélgetés témájává tenni személyes állapotainkat, kinek-kinek a haladását, azt, hogy miként jut egyre előrébb, és tárja fel a Teremtőt, a Felső Erőt és a világot. Itt ugyanerről a dologról van szó, mivel az univerzum teljes rendszere, amelyben mi is létezünk a „Teremtő” vagy „természet” nevet viseli.
A Kabbalában nem fogadjuk el, ha valaki megosztja belső állapotait, mivel könnyen összezavarhatjuk egymást.
Szót ejthetünk a családról, gyerekekről és minden másról, ami létezik ebben a világban, hiszen ezek mind az állati szintre jellemző állati állapotok. Ezen túl lehetséges megvitatni — pillanatnyi állapotainkon túl – a minden egyes ember által elvégzett általános cselekedeteket, amelyek utunk során a Teremtőhöz vezetnek. Ennek oka, hogy a spirituális emelkedéshez, illetve a Teremtő feltárásához használt gyakorlat, elmélet és módszertan mindenkinél azonos.
Saját személyes érintkezéseinkről, és a Teremtővel kapcsolatos állapotainkról azonban nem szabad beszélnünk.
[310737]
A KabTV „Van egy hívásom. Ne osszuk meg másokkal bánatunkat” című adásából 2012. 12.16.
Kérdés: Tisztában vagyunk vele, hogy világunk szerkezete atomokból épül fel, amelyek atommagból, protonból, neutronból és elektronokból állnak. Hogy néz ki a spirituális anyag struktúrája?
Válasz: A spirituális anyag nem más, mint vágy.
Kérdés: Miből áll össze ez a vágy?
Válasz: A vágy önmagában létezik. A Teremtő hozta létre, és ezért nem tehető fel további kérdés a létezésével kapcsolatban. A vágy maga a természeti létező, és a természet egésze ebből épül fel.
Ráadásul ez a vágy csak arra irányul, hogy betöltődjön, hogy örüljön, hogy kapjon, hogy betöltse valami, ami rajta kívül van. És emellett ott van még az a vágy, hogy adjak valamit, hogy átitassam, hogy betöltsem. Minden, ami létezik, ebből a két vágyból áll.
[309568]
A KabTV „ A Tíz Szfíra Tanulmánya (TES) ” című műsorából, 2023.02.12.
Kérdés: A Teremtő tervének következtében jöttünk létre; a megszerzési vággyal teremtett meg bennünket. Ez magában a fényben van beleprogramozva. Mi vagyunk a hibásak ezért?
Válasz: Senki sem hibáztat benneteket. A természet részei vagyunk.
Kérdés: Mit akar tőlünk a természet?
Válasz: Semmit nem akar. Egy normális, kiegyensúlyozott, helyes, sőt, mondhatni, ideális életet, ideális létezést kínál. De csak abban az esetben, ha követjük alapvető törvényét.
Kérdés: Követem a törvényt. Megszerzési vággyal lettem megteremtve, tehát saját érdekemben szerzek meg, igaz?
Válasz: Nem! Ez nem elég. Gondolnod kell másokra is, mert velük egy rendszerben vagy.
Komment: De úgy vagyok megalkotva, hogy képtelen vagyok másokra gondolni.
Dr.Michael Laitman válasza: Ezen a ponton kell hozzáadni a tudatosságot. Ami majd felemel téged a Teremtő szintjére.
A fejlődés egy bizonyos szakaszában lehetőséget kapsz arra, hogy felemelkedj, és felismerd, milyen rendszerben vagy. Ha teljesíted e rendszer egyensúlyának feltételeit, a megszerzést és az adakozást, akkor elkezded érezni annak általános jellegét, azaz a Teremtőt.
Kérdés: Ez azt jelenti, hogy a fénnyel ellentétesnek lettem teremtve, csak azért, hogy ezt felismerjem és magamtól akarjak változtatni magamon?
Válasz: Igen. Ez a lehetőség minden teremtmény számára adott.
[308171]
A KabTV „ Tíz Szfíra Tanulmánya (TES) ” című műsorából, 2023.01.15.
Ki Ő, a Teremtő? A Teremtő az az én belső érzékelésem a következő, magasztos állapotomról, amennyire képes vagyok elképzelni azt. Minden alkalommal, amikor változom, a Teremtőt is másképp képzelem el. Ezért hívják Őt héberül Bo-reh-nek – vagyis „Gyere és lásd”.
Meg kell értenünk, hogy nincs itt semmi abszolút vagy változatlan. Minden az ember megértésétől, érzékelésétől és elérésétől függ. A valóságban nincs örök vagy megváltozhatatlan igazság. Készen kell állnunk arra, hogy az érzékelésünk folyton változni fog. Amit ma feketének látunk, az holnap fehér lesz – és fordítva. A dolgokhoz való teljes hozzáállásunk, értékelésünk és nézőpontunk meg fog változni.
Ez elsőre úgy tűnhet, mintha egy bizonytalan rendszer lenne, amelynek nincs szilárd alapja. Ugyanakkor épp ez ad egy új, teljesen egyedi alapot, amit úgy hívunk: „hit az értelem felett”. Más szavakkal: az egoista vágyban lehetetlen olyan konkrét tudást szerezni, ami végleges, és soha nem változik meg.
Ez a folyton változó „igazság” valójában előre mozdítja az embert, hogy keresse a szilárd talajt – és ez a keresés elvezeti ahhoz a felismeréshez, hogy az egyetlen megingathatatlan igazság a spirituális világban tárul fel. A valódi szilárd alap a hitben van, az adakozás erejében, nem pedig a megszerzés erejében. Ez olyan tényekben tárul fel, amelyek az értelem és az érzékelés fölött állnak – vagyis a Bina, az adakozás szintjén.
És ekkor hirtelen világossá válik, hogy nincsenek egymást kizáró dolgok, nincs valódi ellentét – sokkal inkább minden egyes elem egymást kiegészítve egy tökéletes egészet alkot. Az ember meglátja, hogy a Fáraó, a Teremtő, az ember önmaga és a kígyó – mind ugyanannak a teljességnek a részei. Ez a tökéletesség fedi fel magát az ember előtt, és ez válik minden cselekedete megingathatatlan és változatlan alapjává.
Kedves Látogató! Tájékoztatjuk, hogy a honlap felhasználói élmény fokozásának érdekében sütiket alkalmazunk. A honlapunk használatával ön a tájékoztatásunkat tudomásul veszi.
