Fáraó

Száműzetés – Azaz elválasztottság a barátoktól

Szerző: nandor | Kategória: „fényként szolgáljunk a világ nemzetei számára.”, Fáraó, Felső Akarat, Föld, József, Mózes, szabad akarat, száműzetés, Yashar-El=Isra-el

Kérdés: Mit jelent az Egyiptomi száműzetés a barátokkal való kapcsolatban?

Válasz: Az Egyiptomi száműzetés az az állapot, amikor az ember nem tud igazi kapcsolatot létesíteni a barátaival, mert a Fáraó közöttük áll és uralkodik felettük. Ebben az állapotban az ember kényszerítve van arra, hogy a Fáraónak dolgozzon a barátai helyett, ami őt egyfajta rabszolgaságra ítéli.

Az ember először egy bizonyos fokú elégedettséget érez ebben a száműzetésben. Ő nem törődik a barátaival, hanem inkább a Fáraóra – a Királyra – koncentrál, aki neki egy állítólagos jó életet és egoista kiteljesedést ígér. Ez a kiteljesedés csillapítja az irigységét, vágyát, ambícióit és a késztetést a hatalom és tekintély megvalósítására. Leköti magát a Fáraóhoz, és készen áll őt szolgálni.

Az ember elkezdi fokozatosan felismerni, hogy ez az élet nem teljesíti ki. Észreveszi, hogy nem fejlődik és a Teremtés valódi célját nem teljesíti. Ez a felismerés ahhoz vezet, hogy rosszul érzi magát a száműzetésben. Ahogyan az Írások is mondják: „És Izrael fiai felnyögnek a nehéz munka alatt”, amint észreveszik, hogy a hatalmas városok, mint Pitom és Ramses, amik a Fáraónak épültek, számukra szegény és boldogtalan városokká váltak.

Minden, ami fel lett építve, nem hajt számára hasznot, hanem pontosan az ellenkezőjét: fenyegeti őt a veszély (veszély: sakan, szegény: miskin), hogy mindörökre Egyiptomban ragad ebben az egymás iránt érzett ellenszenvben, az értelmetlen, boldogtalan életben. Ezek után elkezd vágyat érezni a fejlődésre, megváltoztatni ezt az állapotot és elérni a megváltást.

Attól a pillanattól kezdve, ahogy elkezdjük ezt felismerni – kinyílik Mózes (a szívben lévő pont), aki az Egyiptomi rabszolgaságból egy másik helyre szeretne szökni. Ez azt jelenti, hogy a Mózesi-tulajdonság az emberben leválasztódik a Fáraóról, vagyis az Egóról, és elkezd önállóan növekedni, azzal a szándékkal, hogy másokat is felszabadítson az Egyiptomi fogság alól. Így kezdődik a harc Mózes és a Fáraó között.

A Fáraó és Mózes harcolnak egymás ellen, és közöttük áll a Teremtő. Az egyik oldalon megkeményíti a Fáraó szívét, a másik oldalon megerősíti Mózest és azt mondja neki: „Ne félj, együtt megyünk a Fáraóhoz!” Így tanítja a Teremtő Mózest, hogy az arany középúton maradjon.

Az egyik oldalon a Fáraó ereje áll, a másik oldalon a Teremtő ereje, és Mózes közöttük növekszik, keresztülmegy a tíz egyiptomi csapáson, amelyek segítenek neki alapvető tulajdonságokat fejleszteni. Amikor aztán megszabadul, csatlakoznak hozzá további tulajdonságok is, amelyek szintén készen állnak elhagyni Egyiptomot.

Tehát eljutunk egy állapothoz, amikor már nem elégszünk meg azzal, hogy egyszerűen megszabadultunk a Fáraó alól – az egoista tulajdonságainktól, amelyektől elszakítottuk magunkat. Ezután meg kell tanulnunk elsajátítani az adakozás tulajdonságait, amelyek a Tóra kapujához vezetnek.

Ez azt jelenti, hogy a Fény, amely a Forráshoz vezet vissza, elkezd hatni ránk, és elkezdjük ezt magunkhoz vonzani. Az egymással való kapcsolatunkat el kell mélyíteni. Elkezdünk egy nagyon erős kapcsolatot felépíteni.

Az egyiptomi száműzetés abban mutatkozik meg, hogy elkezdjük egymást megvetni, különösen József alakjában – a középső vonal kezdetén. Elszeparálódunk egymástól. A száműzetés már azzal a felismeréssel kezdődik el: „Milyen jó és kellemes a testvérekkel együtt lenni” – egy felismerés, amely csak Józsefben van.

József szeretné az összes testvérét, „a kilenc első Szfirát”, saját magával összekötni, mert ő maga az utolsó Szfira, a Jessod. Ezért mondja: „Milyen jó és kellemes a testvéreimmel együtt lenni.” Ha egyesíti őket, megszületik a spirituális edény.

Ebből kifolyólag Egyiptomban még mélyebb kapcsolat valósul meg, amikor a hét szűk esztendő eljön, és rájönnek, hogy van egy közös gyűlölt ellenségük – a Fáraó. Ha az egótól, az önző vágyaktól megszabadulnak, és készen állnak egymással összekapcsolódni, mint egy szívvel rendelkező ember, kölcsönös garanciával, akkor megteremtik a feltételeket a Tóra befogadásához – ez a következő lépés a kapcsolatukban.

Minden egyes alkalommal erősebb lesz a kapcsolatuk. Az összes bűnük, amelyekkel a sivatagban szembesülnek, és kijavítják, a kapcsolat ellen vannak, és végül a kapcsolat megerősítéséhez vezetnek. Nincs fontosabb dolog, mint a „szeresd felebarátodat, mint önmagadat” megvalósítása – a Tóra központi parancsolata.

Minden parancsolat, azaz javító cselekedet, benne foglaltatik ebben. Addig, amíg nem tudunk igazi kapcsolatot létrehozni, és belépni Izrael (Yashar-El – „egyenesen a Teremtőhöz”) földjére (Erez), ami az akarat/vágy (Razon) elérését jelenti, amely a Teremtő minőségéhez hasonlít, és vele van kapcsolatban – nekünk marad az út.

Ezért a barátok szeretete nem csupán egy szép gesztus, hanem egy eszköz arra, hogy elérjük és megvalósítsuk a teremtés célját!

Kivonat Rabash cikkének leckéjéből

forrás: https://laitman.de/exil-das-ist-die-trennung-von-bruedern/

Tovább >

25 ápr 2025

Mózes – a szívben lévő pont megmutatkozása

Szerző: nandor | Kategória: "bal láb, jobb láb, egyiket a másik után", Ábrahám, egoista, Egyiptom, Fáraó, Mózes, szívben lévő pont, Teremtő

Kérdés: Mózes az ember erejének szimbóluma?

Válasz: Igen, ez a szívben lévő pont megmutatkozása, amely a személy vagy csoport életének valamely fázisában következik be.

Kérdés: Mi a különbség Mózes és Ábrahám között?

Válasz: Ugyanaz a Teremtő iránti törekvés jellemzi őket, de eltérő szinteken.

A szívben lévő pont az egoizmus növekedésének képében kezdi meg fejlődését. Mindenféle egoista minőséget és formát vesz magára. Anélkül, hogy elmerülnénk az egoizmusban, lehetetlen a Teremtő felé végzett cselekedetek megkezdése. Így hát Mózesnek jó alaposan alá kell merülnie az egóban – nem véletlen, hogy Batia, a fáraó lánya nevelte fel a fáraó palotájában. Ezután készen áll küldetése beteljesítésére.

De hogy a küldetést véghezvigye, muszáj elszakadnia nevelőanyjától és örökbefogadó nagyapjától. Aztán pedig jön az állapot, amikor annak dacára, hogy Egyiptom hercege, még is rákényszerül, hogy elmeneküljön Egyiptomból.

Miután külföldre szökik, találkozik jövendőbeli feleségével, Jetró lányával, Cipórával. Két gyermekük születik. De egy idő után visszatér Egyiptomba, hátrahagyva feleségét és gyermekeit.

Kérdés: Amikor erről beszél, nem jelennek meg ezek az emberek a képzeletében, miközben mennek valahova, megérkeznek valamilyen helyszínre, vagy gyermekeknek adnak életet?

Válasz: Nem, persze, hogy nem. De a könnyebb befogadás miatt ilyen formában lett leírva.

Kérdés: Ha a tízes szempontjából vizsgáljuk az eseményeket, hova menekülök a tízesből? Mi megy végbe a tízesben?

Válasz: Nem szöksz el a tízesből. Amikor a tagok belátják, hogy képtelenek elérni a Teremtőt, akkor helyes fogalmat alkotnak lényegiségükről és spirituális gyökerükről.

Még inkább megerősödik az egységre törekvés a tagokban. Elérik a szívben lévő pontot, amit Mózesnek hívnak, és elkezdenek dolgozni vele. Végül azt találják, hogy ez a pont a fáraó, azaz egoizmusuk uralma alatt áll, emiatt nincs rá remény, hogy fölé kerekedjenek, addig a pontig, amíg mechanikusan vagy mesterségesen akár, de teljesen le tudják vetni magukról annak igáját.

Kérdés: Mi a jelentése ezeknek a folyamatoknak? Mózes elmenekül, és 40 évig a sivatagban él?

Válasz: Elszakad egoizmusától, nem akarja használni. Ez még nem a kivonulás Egyiptomból, de egyfajta elszakadás.

Mózes (a szívben lévő pont) úgy létezik, mintha elkülöníthető, független lenne az egoizmustól. Ezért amikor visszatér Egyiptomba, teljes mértékben a fáraó ellentéte. Nem a nagyapjaként tekint rá. Ő már egy vadonatúj ember, aki eljön, és azt követeli, hogy „Engedd szabadon a népem!”

[277295]

KabTV “Spiritualis Állapotok” 19/04/15

Forrás: Moses—The Manifestation Of The Point In The Heart | Laitman.com

Tovább >

10 febr 2021

Az egész test javára

Szerző: Buzas Timea | Kategória: Fáraó, korrekció, terjesztés | Cimkék: fáraó, izrael szerepe, korrekció, terjesztés

Izraelt hívják úgy „Én a fej vagyok” (Li Rosh) és ezért önmaga korrekciójával, korrigálja a közös lélek egész testét, azaz az összes többi nemzetet. A fő cél a test korrigálása. A test nem tudja önmagát korrigálni, csak Izrael, a fej korrekciójával. Izrael spirituális teste, csak a világ nemzeteivel való kapcsolat céljából létezik. Természetesen itt nem anyagi testről beszélünk.

Ha egy ember úgy dönt, hogy böjtöl, akkor a test szenved, annak ellenére, hogy a fej hozta meg a döntést. A test nem érti, hogy miért kell szenvednie; hiszen ő nem döntött semmiben, és ezért zavarban van. Így szenvednek a világ nemzetei mindenféle problémáktól, az éghajlati anomáliáktól és egyéb más hátrányoktól, és nem értik mivel érdemelték ki mindezt. Végül is ők nem döntenek semmiben, és nem képesek befolyásolni ezeket a jelenségeket.

Azonban ösztönösen érzik, hogy Izrael felelős ezekért, a döntésekért. Ennek a fejnek a helytelen és romlott viselkedése miatt szenved a test. Maga a fej is szenved, de nem annyira, mint a test. Millió és millió ember él a világon, akik szenvednek, éhen halnak, mindenféle betegségekben megbetegednek, és ki a hibás? Valójában Izrael a hibás. Ezért a test természetes reakciója a ösztönös gyűlölet.

Ez olyan, mint amikor egy testet arra kényszerítenek, hogy éhségsztrájkoljon, olyan célból melyet nem ismer és nem is ért vele egyet. A fej úgy döntött, hogy most éhezni fog, és ezért a test szenved. A test nem hoz döntéseket; nincs feje, csak gyomra, melyet meg kell töltenie. A testnek ki kell tölteni az edényét, de úgy érzi, ezt nem szabad megtennie, ezért a gyomra üres marad. Ezért a test gyűlöli a fejet, anélkül hogy értené miért történik mindez.

A test nem érti és nem tud dönteni és nem is tudja elfogadni a megszorítást, mivel szüksége van a kitöltésre. A fej nem biztosítja a kitöltést, ezért a test átkozza a fejet. Itt csak egy megoldás van: a fejnek helyesen kell viselkednie, és a testet magához kell tapasztani. Amikor eggyé válnak, a test meg fogja érteni, hogy a böjt és minden más cselekedet, az egész test és a Teremtő nevének szolgáltában van.

Mindenek előtt a fejet kell megerősíteni, hogy egység legyen benne: helyes gondolatok és jó döntések. Ezt követően a fej a testtel, a Felső, azaz a Teremtő vágya szerint fog viselkedni: magához kapcsolja a testet, és egy egységes szervezetként fognak együtt működni teljes nagyságukban.

Izraelnek egyesítenie kell a szándékait ahhoz, hogy a Felső Erő a testhez kapcsolódjon, a világ nemzeteihez és ez által korrigálódjon. Ebből a célból létezünk. Csak adapter vagyunk, egy összekötő csatorna a Teremtő és a világ nemzetei között.

A világban lévő összes gonosz annak a következménye, hogy a fej helytelenül van elrendezve. Minden jó, ami még létezik a világon az a Teremtőtől érkezik hozzánk, előlegként. Izrael a romlott fej a Teremtő és a világ nemzetei között. Ezért csapásokat kapunk mind a Teremtőtől, mind pedig a világ nemzeteitől. A világ nemzeteinek tudnia kell Izrael népének küldetéséről, hogy célzottan tudjon minket ösztönözni.

Meg kell értenünk, hogy mitől függ a korrekció, és hogy miért utalják Izraelt. Baal Hasulam elmagyarázza, hogy ennek az ismeretnek a terjesztése a világ nemzetei számára, meg kell hogy előzze a korrekciót.

Akárcsak a Fáraó példájában, aki tudott Izrael népének rendeltetéséről és megengedte nekik, hogy elmenjenek. Ezután a világ nemzeteinek nyomása konstruktívvá válik, és együtt fogunk dolgozni. (kiegészítés a szerk.: mindenkinek a világon fel kell ismernie Izrael szerepét, /akárcsak a Fáraó, aki ugyancsak felismerte Izrael küldetését és együtt működött végül velük,/ és ezután fog együttműködni a fej és a test)

From the 2^nd part of the Daily Kabbalah Lesson 9/12/19, A Kli [vessel] that Holds a Blessing for Israel

Tovább >

26 szept 2019

Üres és száraz délibáb

Szerző: bogi | Kategória: egó, egoizmus, Fáraó, fejlődés, Tóra, törés, Tudatosság

Kérdés:
Akármennyit is tanulom a Kabbalát, nem érint meg igazán, száraznak és érthetetlennek érzem, és nem tudok közelebb kerülni hozzá. Mit rontok el, mi kell tennem?

Válasz:
A Kabbala valóban egy üres, száraz sivatagban rezgő délibáb mindaddig, amíg nem kapcsolódsz össze azokkal, akik szintén keresik a Kabbala által leírt világok forrását. Amikor a kapcsolat első szintje létrejön, a sivatagban feldereng egy csodálatos, termékeny oázis. Ahogy a köztetek kialakuló kapcsolat ereje növekszik, az oázisról kiderül, hogy ez maga az Éden Kertje, amiről a Tóra beszél. A kapcsolat erejével összhangban csodálatos részletek bontakoznak ki. A Bölcsesség Fényének hömpölygő forrása, a szépség, a természet erőinek csodálatos harmóniája, és a mindezeket működtető hatalmas szellemi Intelligenciák tárják fel titkaikat, tíz, gyámánt ragyogású elv megnyilvánulása mentén. A szeretetnek és a kiáradó, adakozó bőségnek soha el nem apadó ragyogása tölti ki azt a teret, ahol a magányos lélek, a többiekkel való kapcsolat előtt, üres por és kő sívatagot érzékelt. De tudnod kell, hogy a Szentség akkor is ott volt, csak számodra láthatatlanul, mert benned nem volt elég belső Szentség az érzékeléséhez. Azt is mondhatjuk, a Szentség benned a porba hullott. Amikor a többiekkel való kapcsolatban, a többiek rád irányuló szeretete felemeli benned a Szentséget a porból, azonnal felragyog a közös vágyatok erejében a külső Szentség. Így vált meg téged a Szeretet. ha mered kérni, hogy szeressenek, mert te csak őket akarod szeretni.

Tovább >

07 júl 2015

Egy új vágy amely új célt ad nekem

Szerző: bogi | Kategória: belső munka, Bnei Baruch (BB), Fáraó, fejlődés

Kérdés:

Ha az ember egy megszerzési vágy és a felismeri a gonoszt magában, akkor hogy tud továbblépni?

Válasz:

Úgy, hogy örömöt akarsz megszerezni ez az alapvető természeted! A vágyam állandóan nőni fog az örömre. Akkor viszont a szívben lévő pont is megszólal nagyon ravaszul, és ez lesz a kezdete annak, hogy feltárul bennem egy új vágy egy teljesen újfajta vágy ez pedig az, hogy meg akarom érteni az életem értelmét. Ez egy új célt kell, hogy adjon nekem. Mert egyébként enélkül nem tudok kilépni abból, amit kapni akarásnak neveznek. Evés, ivás gyereknemzés, és utána mi? Mi marad? Gondold végig! Akkor egy fantasztikus helyet kiválasztok magamnak a temetőben. Na de a szívben lévő pont, pont ezt mondja neked, hogy ha te nem éled meg a magasabb-rendű célt, akkor az egész életed erről fog szólni, várod hogy mikor halsz meg, és közben csak hajszolod az örömöd.

Ha az összes csalódáson, mindenen keresztül, ha megnézitek az egész emberiséget, akkor meglátjátok, hatalmas csalódásban él mindenki, ugyanahhoz a ponthoz jutott el most. Na de hogyan tudnának ők tovább lépni? Ez a nagy kérdés!

Az emberek akik még kutatnak, keresik az élet értelmét. Akik megpróbálnak még megszökni ebből a nyilvánvalóan borzasztó világból, azok különfél megoldásokat keresnek. A modern közösségekben egy részük a droghoz fordul. Nyilván valóan az emberek kutatási miatt van ez és amiatt hogy kutatás során rájönnek hogy nincs segítség. Higgyétek el ez mind a ti hibátok! Mondjuk a te hibád Niv, te fényt tudnál tölteni beléjük, azt hogy van értelme az életnek. Miért nem csinálod? Ez a ti felelősségetek! Ott van a titok a kezetekben.

Reggeli lecke 2014.12.11 Baal HaSulam írásaiból A Kabbala Bölcsességének Eszenciája

Ford: kn

Tovább >0

11 dec 2014

De nem a fáraó csinál egyensúlyt vigyázz!

Szerző: bogi | Kategória: balvonal, Fáraó, jobbvonal

Kérdés: A fáraó növeli az edényt köztem és a Teremtő között vagy, úgy is mondhatjuk, hogy a fáraó tartja az egyensúlyt köztem és a Teremtő között? Ön azt mondta, hogy a fáraó növekszik az által, hogy egyensúlyt tart köztem és a Teremtő között.

Válasz: Hát persze. Igen. Természetesen. A fáraó állandóan növekszik, azaz a hatalma növekszik. Hogyha én a kapcsolatra törekszem, akkor a Teremtővel való kapcsolatom is növekszik, vagyis a fáraónak is növekednie kell természetesen ahhoz, hogy egyensúly legyen. De nem a fáraó csinál egyensúlyt vigyázz! A fáraó nem csinál balanszot, hanem én magam tartom az egyensúlyt azáltal, hogy erőteljesen fordulok a Teremtő felé és ezzel megnövelem a fáraót. Tehát én építem a középső vonalat, és én növelem meg a fáraót is. A szándék az, amivel a gonosz hajlam is növekszik bennem és a felismerés növeli meg bennem a fáraót.

Kérdés: Miért van arra szükségünk, hogy megtartsuk ezt az egyensúlyt? Miért kell köztem és a Teremtő között egyensúlyt tartani? Miért kell ehhez a fáraó?

Válasz: Az egyensúly az, amikor a jobbvonal, az erőteljesebb, mint a balvonal ez pedig azt jelenti, hogy ezt én úgy tudom elrendezni, hogy a jobbvonal uralja a balvonalat bennem, mert ezt hívjuk középső vonalnak. Tehát ha képes vagyok állandóan erre húzni. Ha két vonalam van, az egyik a másik mellett áll és akkor látom, hogy az egyik a jó hajlam a másik a rosszhajlam és egyensúlyozok a kettő között. Vagy pedig inkább arról van szó, hogy a gonosz hajlamot lefedem, mindig egy jó hajlammal, azaz az összes és teljes balvonalat, ami a megszerzésre irányul azt lefedem egy adakozási szándékkal. Egy szűrővel. Akkor ez középső vonallá válik.

Kérdés: Az egész csoport egyszerre éri el a hét év éhezést és a hét év bőséget, vagy ez egy individuális elérés?

Válasz: Egyéni. Tehát itt most a csoportban mindenféle ember van. Vannak, akik többet értek el és vannak, akik kevesebbet. De a spirituális csoport az, amit építesz. Tehát mindannyian egy kört alkotunk, mindenki a körhöz tartozik. Van, aki hirtelen kilép a körből, illetve belép a körbe, tehát van, aki a csoporttal ilyen módon számol, vagy nem számol, de a csoport egy különleges számítási módot képez. Tehát a csoport az, ami annak az embereknek a gyülekezete, akik együtt dolgoznak annak érdekében, hogy elérjék az adakozás minőségének a feltárulását egymás között, amit a Teremtőnek nevezünk.

Kérdés: lehetséges az, hogy én a hét év éhezésben vagyok, mások pedig éppen a hét év bőségben?

Válasz: Hát egy emberen belül ez nem lehetséges

Kérdés: Tehát, hogy én a hét év éhezést érzem… Érezhetem azt, hogy éhezésben vagyok, miközben bőségben vagyok?

Válasz: Nem lehet. Minden az ember érzéseiben van. Ugye? És minden a megszerzési vágyában nyilvánul meg. Hogyan lehetne egy ilyen fajta, érzékelés? Tehát az, hogy ha én azt érzem az edényeiben, hogy bőségben vagyok, akkor nem érezhetem az éhséget, tehát nem lehetek egy másik állapotban. A hét év bőség az, az amikor én előre haladok és mindent jónak és klassznak érzek és minden amire vágyom az megtörténik. Ez előbbi az én spirituális utamon a hét év bőséget jelenti.

A hét év éhezés az akkor történik, amikor hirtelen elkezdem érezni, hogy minden, amit elértem, minden, amit tettem, – terjesztéssel és mindennel, amivel próbálkoztam előttem van, még is azt érzem, hogy nem haladok előre egy millimétert sem az emberi kapcsolatok kiépítésében és állandóan éhezem. A hét év bőség során nem szándékoztam túlontúl a kapcsolat felé fordulni, relatív módon viszonyultam hozzá, talán szervezetileg. De a hét év éhezés során én valóban érzem a képtelenségét annak, hogy nem tudok kiépíteni semmilyen kapcsolatot senkivel. Képtelen vagyok erre, és ezért azt érzem, hogy az egóm minden egyes helyen egy törést okoz nekem, és nem tudok tenni semmit.

Végső soron azt a kezet, ami engem megköt, azt hívom fáraónak. Mivel nem tudok ellene tenni semmit, ezért hívjuk ezt hét év éhezésnek és ezen a ponton, valóban az egó ellenében akarok haladni, majd a végén rájövök, hogy ez nem jó a számomra. De ki csinálja mindezt? Ki fedezi fel? Én. Tehát én keresztülmegyek csapásokon, csalódottságokon emelkedéseken, zuhanásokon csak azért, hogy megszabaduljak tőle. Aztán onnantól kezdve, hogy felismertem, hogy nem tudom elérni a kapcsolatot önmagam által, egész Ábrahámtól a végső korrekcióig gyakorlatilag a spirituális kérdés arra vonatkozik, hogy megvan-e a kapcsolat vagy nincs.

ford: KN

Tovább >0

27 ápr 2014

Az Aranyborjú teremtése

Szerző: bogi | Kategória: egó, Fáraó

„Mózes„, az a „szívben levő pont”, a spirituális vezetés szerepe, amelyet az ember követ. Amikor ez a tulajdonság eltűnik az ember érzéseiből, akkor egy erőteljes alapra van szüksége, melyet „aranyborjúnak” nevezünk. Az arany (Zahav) és az – „Add nekem ezt” (Ze Hav), amely teljesen tisztán létezik, és amely felett az ember uralkodni akar. Ez az egyedülálló fém amely a teremtő hatalmas erejét tartalmazza, azonban még mindig az egónkkal használjuk, hogy valamit erőteljesen megragadhassunk, hogy ezáltal a személyes biztonságot megszerezzük, amely egy anyagi biztonság stb.

Alapvetően, ez mind Egyiptomból származik. Minden tudás, minden, ami kitölti az egót, és biztonságot ad az embernek,a Fáraó alapját képezik. Ezért a Fáraó ellenében van a Teremtőnek, és azt mondta Mózesnek: „Ki vezet téged az utadon? Vagy én, vagy a Teremtő”. Más szóval vagy az értelemben haladtok előre, vagy felemelkedtek az adakozáshoz, és a szeretethez azaz, vagy megszerzésben vagytok, vagy adakozásban.

Mit jelent az”aranyborjú” szobrának elkészítése? A borjú, az adakozás minőségét hordozza magában, azonban amikor ezt aranyból készítik el ez magát a minőséget transzformálja át.

Az ember, nem készít „aranyborjú”-t,minden alakalommal, ez egyszer történt meg, amely az edények, azaz a kollektív edények törésében nyilvánult meg. Ezek után az ember felfedezi, hogy a törött részek önmagán belül vannak azaz egyik részt a másik után tárja fel.
Az edények törése akkor jelent meg, amikor a spirituális egóban való elmerülés feltárult. Az „aranyborjú” teremtése, egy olyan tevékenység, amely során az ember egy formát alkot ebből az egójából, hogy a képzelete ilyen módon tovább vezesse. Ezáltal, a spirituális munka már feltárul, amely idő közben tisztátlanná és ellentétessé vált a Teremtővel.
Nincs ebben semmi borzasztó, egyetlen dolog kivételével, az ember ellentétes irányban halad, azonban egyelőre nem rendelkezik szenvedéssel, amely visszatérítené őt. Alapjában véve, minden összefoglalva, így csak a könnyebb és egyszerűbb és gyorsabb utat választja, hogy ne keljen csapásokba botlania minden alakalommal és tanulnia belőlük.

2013.09.09, A Kab.Tv. műsorából, „Az örök könyv titkai”

ford: BS

lekt: KN

forrás: The Creation Of The Golden Calf

Posted on February 14th, 2014 at 9:06 am

יצירת עגל הזהב

פורסם: 30.01.14, 14:48

Tovább >0

23 febr 2014