Dr. Michael Laitman

Tóra

Betűk– A fény hatása a vágyakra

Kérdés: Miért hívják Jod-Hey-Vav-Hey-nak a Teremtő nevét?

Válasz: A Teremtő az a fény, amely a fekete vágy hátterében rajzolódik ki. Ezért mindenféle alakzat, amelyet a fény fekete háttérre rajzol, olyan betűk, amelyek a Teremtő nevét alkotják. Vagyis így érzékeljük az Ő cselekedeteit.

Kérdés: Ez azt jelenti, hogy valaki megérezte a fény hatását a vágyára, és ezért ez betűk vagy szöveg formájában rajzolódik ki?

Válasz: Ez a válasz: Igen, így van megírva a Tórában.

[308284]
A KabTV "A Tíz Szfíra Tanulmánya (TES)" című műsorából 2023.01.15.
forrás: https://laitman.com/2023/02/letters-the-impact-of-light-on-desires/#gsc.tab=0

05 feb 2023

A legfőbb törvények megváltoztathatatlanok

282.02

Komment: A blogjában azt írja, hogy az áldozathozatal az ember azon képessége, hogy a szó szoros értelmében vágyakat metsszen le magáról, amelyek az ásványi, növényi vagy állati szintről származnak.

A legegyszerűbb, ha az élettelen, kövületi vágyakkal dolgozunk. A Tórában például ez úgy van leírva, hogy különböző tárgyakat készítenek nemesfémből. Ezen kívül említi a mindenféle növényi és élettelen, kövületi vágyak különböző kategóriáit, amelyeket a Tóra szerint fel kell áldozni.

A vágy utolsó szintje az emberi: Cohen-ek, Leviták, Izrael. Ez nem világos számomra.

Válasz: Mindent aszerint mérünk, hogy egyértelműen az emberek javára tesszük-e vagy sem.

Kérdés: De miért van minden így kódolva? A Tóra több mint 3000 éves, és a legtöbb ember nem érzi úgy, hogy “egoizmusának darabjait levágva” közelebb kellene kerülnie a Teremtőhöz. Miért van minden így elrejtve, és miért nem mondjuk ki közvetlenül ezt?

Válasz: Alapvetően direkt a kommunikáció. Csak az emberek nem akarják beismerni.

Kérdés: De a Tórából nem derül ki egyértelműen, hogy az egoizmussal kell dolgozni az emberen belül.

Válasz: Miért? “Szeresd felebarátodat, mint magadat”, és így tovább. Mi nem világos itt? A legalapvetőbb törvények tömören és nagyon világosan vannak megadva. Semmilyen módon nem lehet őket megváltoztatni.

Komment: Igen. De amikor az ember elolvassa a szerelmi történeteket…

Válasz: Így van, az emberek a maguk módján kezdik értelmezni őket: egyeseknek igen, másoknak nem, bizonyos dolgok tekintetében igen, mások esetében nem. Mindez egoizmusunk miatt történik. Így alakítunk mindent úgy, hogy feltételezhetően kedvező legyen a számunkra. 

[308023]
A KabTV „Spirituális Állapotok” című műsorából, 203.01.08
Forrás: The Main Laws Cannot Be Changed | Laitman.com

04 feb 2023

Mi a különbség a Tóra és a Zohár könyve között?

Kérdés: Melyek a különbségek a Tóra és a Zohár könyve között?

Válasz: Ez csak a Tóra stílusában, előadásmódjában és abszolútságában mutatkozik meg. Ami meg van írva, az abszolút. A Zohár könyvében sok olyan kifejezés van, amit félre lehet értelmezni.

A Zohar önmagában általában hiányos. Kezdetben körülbelül harminc kötetet tartalmazott. A mai napig csak egy kis részét találták meg, ami azt jelenti, hogy hiányos, töredékes, és nem állíthatjuk, hogy olyan, mint a Tóra.

De a Zohár, a megjelenítés erejét tekintve sokkal jobban hat ránk, mint a Tóra.

[307504]
A KabTV "Kaptam egy hívást. A Zohar a Tóra tükrében" 1/21/12
forrás: https://laitman.com/2023/01/what-is-the-difference-between-the-torah-and-the-book-of-zohar/#gsc.tab=0

12 jan 2023

Tóra: Eredeti vagy fordítás?

137

Kérdés: A Tórát eredeti nyelven kell olvasni? Értelmetlen megpróbálni megérteni a Tóra és a Zohár könyve jelentését, amint azt oroszul lefordítják?

Válasz: Értelmetlen a Tórát olvasni mind eredetileg, mind fordításban, mert az ember nem fogja megérteni, mit akar valójában elmondani neki.

A Tóra bármely nyelven történő tanulmányozásához először a Kabbalát kell tanulmányozni. Akkor megértjük a Tórában rejlő jelentést.

[276716]
A KabTV „Kérdezd meg a kabbalistát” című műsorából, 2019.03.20.
forrás: https://laitman.com/2021/01/torah-original-or-translation/#gsc.tab=0

22 jan 2021

21. századi szellemvárosok

426

Megjegyzés: A 20. század elején gyönyörű városok épültek: London, Párizs, New York, Hong Kong és mások. Emberek, vállalkozók, ötletek és pénz áramlott ezekbe a városokba, és csodálatos volt.

Mit tett a vírus? Hirtelen kifelé áramlott az élet ezekből a városokból. Lehetetlennek tűnt, de az emberek elmennek, és a városok fokozatosan szellemvárosokká válnak. Az elme elutasítja ezeknek az elfogadását, még a lehetőségét is. 

Válaszom: Lehetetlennek tűnik, de így van!

Megjegyzés: Megáll-e ez az kiáramlás a városokból egy bizonyos ponton, és az emberek visszatérnek-e a városokba?

Válaszom: Nem, nem térnek vissza. Minek térnének? Mit találnak New Yorkban? Lehet, hogy egyszer elmennek a Carnegie Hallba, egy bizonyos étterembe vagy máshová, de úgy gondolom, hogy általában véve mindez eltűnik. Minden megváltozott, a feje tetejére állt!

Nem hiszem, hogy a vírus okozta ezt. A természet belső ereje felelős ezért a változásért.

Kérdés: Kabbalista szempontból mi változott meg, ilyen drámai módon az emberekben?

Válasz: Az élet lényege változott meg. Nem arról a fizikai helyről van szó, ahol együtt lehetünk, hanem arról, hogy megtaláljuk a megfelelő helyet, ahol létezhetünk, nem fizikai, hanem virtuális létezésről van itt szó.

Manhattan elhagyása például, a fizikai “Nagy Alma” elhagyása azt jelzi, hogy nincs szükségünk minden emberre itt, az irodaházakra és a bankokra, és hogy otthon maradhatunk a kanapén ülve pizsamában és mindent intézhetünk. Miért kellene fizetnünk az ilyen drága irodaházakért? Hogy az emberek jöhessenek és ott ülhessenek? Nincs rá szükségünk. Nézhetjük a képernyőt vagy az előttünk lévő több képernyőt, és egy egész vállalkozást irányíthatunk.

Kérdés: De mi a helyzet az emberekkel való összekapcsolódással, az összekapcsolódás álmával?

Válasz: A Tóra az emberek közötti fizikai kapcsolatra utal, és azt mondja: „oszlasd szét a gonoszokat, ez jó nekik és jó a világnak is”.

Kérdés: Ez a fizikai kapcsolat illúziója volt?

Válasz: Ez nem illúzió volt. Egyáltalán nem volt fizikai kapcsolat. Azért mentem dolgozni, mert szerettem az ottani embereket, mert közelebb akartam lenni hozzájuk?

Kérdés: Természetesen nem. Most változik valami? Hogyan fog ez gyakorlatilag bekövetkezni, ha csak  a képernyőn látok másokat?

Válasz: Virtuálisan kapcsolódom hozzájuk, és majd valamikor talán fizikailag. De a legfontosabb az, hogy szabad leszek, és semmi sem helyez nyomást rám, és nem kényszerít semmi, hogy mosologjak  az egyik vagy másik emberre, azért hogy kapcsolatba kerüljek velük stb. Az emberekkel alapvetően csak üzleti alapú kapcsolataim lesznek.

Kérdés: Érdekes elgondolkodni azon, hogy az emberek hogyan fognak összekapcsolódni a szívükben, hogyan valósul meg ez a kapcsolat a képernyőkön keresztül?

Válasz: Különböző megpróbáltatásokat kapnak az életben, és így megértik, hogy csak akkor képesek legyőzni a felmerülő problémákat, ha belsőleg, érzelmileg közelebb kerülnek egymáshoz.

Kérdés: Ez azt jelenti, hogy egy ember nem tud elmenekülni a fájdalom elől, ha elhagyja New York Cityt vagy Londonot?

Válasz: Természetesen nem, de amikor leül a gyepre fűnyírójával és kutyájával, akkor azt gondolja, hogy a normális élet részeként továbbra is jó viszonyban kell lennie másokkal. Ezen elgondolkodik, és olyan csapásokat kap, hogy megérti, hogy még mindig másokhoz kell kapcsolódnia.

Kérdés: Meg fogja-e érteni, hová vezetnek ezek a csapások, vagy úgy fut a kapcsolatba, mint egy állat?

Válasz: Meg kell értenie, és ez nagyon hosszú és fájdalmas folyamat lesz, de meg fogja érteni. Mert a csapások magasabb szintű gondolkodást fejlesztenek ki az emberben.

Megjegyzés: Folyamatosan visszatérünk a csapásokhoz.

Válaszom: Lehetetlen más módon változtatni. Ez nagyon könnyű és békés is lehet, vagy sok problémán, sőt háborúkon keresztül zajló.

Kérdés: Hogyan látja ezt személyesen ön?

Válasz: Minden erőmmel megpróbálom elmagyarázni az emberiségnek, hogy nincs választási lehetőség, és hogy olyan állapotban vagyunk, amelyben az emberek közötti megfelelő kapcsolatok elengedhetetlenek, és még mindig nem látszik, hogy ezt az emberek megértenék.

De legalább már beszélhetünk róla, és nem riadnak vissza, nem hallgattatnak el vagy tesznek nevetségessé, mert ma mindenki olyan állapotban van, amelyben nem tudja, hogy mit kezdjen önmagával, gyermekeivel, és a jövőjével.

Megjegyzés: Kicsit gyerekesnek tűnik a kapcsolatra való felhívás, hogy mondjak valami szépet másoknak, pozitívan gondolkodjunk másokról, és ez lehet az oka annak, hogy még nem képesek meghallani téged.

Válaszom: Megértem őket.

Kérdés: Mit tehetünk hozzá, hogy amit mondasz, olyan legyen, mint egy nyíl, amely eltalálja a szívet, hogy érezzék, a mélységet az egyszerű szavak mögött?

Válasz: Meg fog történni, és elkezdik majd megérteni, hogy nincs más választás, hogy ezek nem csak szavak, hanem a természet ebbe az irányba vezet bennünket.

Kérdés: Lesz-e olyan érzése az embernek, hogy a természet törvénye szerint élünk?

Válasz: Határozottan! El fog jönni, beteljesül, és megvalósul a gyakorlatban.

[273520]
KabTV “Hírek  Dr. Michael Laitman-nal” 20/09/21
Forrás: https://laitman.com/2020/12/21st-century-ghost-towns/

29 dec 2020

Mi az öröm a Simchat Torah-ban(Tóra örömében)?

Facebook oldalamról Michael Laitman 20/10/09

Péntek a Simchat Torah (szó szerint a ’Tóra örömének’) napja. Ezen a napon ünnepeljük a Tóra heti szakaszai olvasásának végét, illetve az új ciklus megkezdését. De miért ad okot ez, az ünneplésre, hogy befejeztük valaminek az olvasását, és már kezdhetjük is az egészet elölről? Nem ez az ok. Ha csak a dolgok felszínét kapargatjuk, valóban nem találunk semmi apropót az ünneplésre.

Ha értelemmel akarjuk megtölteni ezt az ünnepi napot, a külső mögé kell hatolnunk, hogy elérkezzünk a Tóra valódi, belső jelentéséhez. Írva van: „Megteremtettem a gonosz hajlamot; és megteremtettem a Tórát, mint fűszert.” (Masechet Kidushin) Vagyis a Tóra nem egy szövegkorpusz, amit anélkül idéznénk, hogy annak tartalmát ne alkalmaznánk magunkra. A Tóra, a gonosz hajlamunk korrekciójának eszköze. Ha bármilyen más célra használjuk, a lényegtől esünk el. 

Ünneplésre ad okot, ha sikerrel korrigáljuk gonosz hajlamunkat. Ha pedig kudarcot vallunk, addig kell folytatnunk a munkát, amíg el nem érjük a Simchat Torah állapotát, azaz a Tóra fűszerének segítségével, ki nem javítjuk rosszra való hajlandóságunkat.

Héberül a ’Torah’ szó ’fényt’, és ’tanítást’ is jelent. ’Fénynek’ tekintjük azt a „fényt, amely megreformál”, ami alatt azt az erőt értjük, amely a gonosz hajlamból jót csinál. A „tanítás” a Tóra azon részére értendő, amit azért kell megtennünk, hogy „megreformáljuk magunkat”, vagyis úgy szeressük a felebarátunkat, mint önmagunkat. Hillel ezt így fogalmazta meg: „Ne tedd felebarátoddal, amit te magad gyűlölsz, a Tóra egésze erről szól.” (Masechet Sabbat, 31a), Rabbi Akiva hozzáteszi: „Szeresd felebarátodat, mint önmagadat! Ez a Tóra legmagasztosabb szabálya.” (Jeruzsálemi Talmud, 30b.). 

Jelenleg a Simchat Torah ünnepe egyszerűen csak arra emlékeztet minket, hogy mit kéne tennünk; és ilyen értelemben valóban örömmel tölt el. De ami a valóságot illeti, semmi okunk az ünneplésre, hiszen az emberek körében mindenről beszélhetünk, csak szeretetről nem. Még ha híján volnánk is a korrekciónak, de legalább használni akarnánk a fényt saját megreformálásunkra, már ez elég okot szolgáltatna az ünneplésre. De nem veszem észre, hogy jelenleg elismernénk, hogy mennyire kétségbeesett szükségünk van a változásra. Azt sem valljuk be, hogy hajlandók volnánk felelősséget vállalni nemzetünk állapotáért.   

A helyzet még komolyabb, amikor a világ nemzeteihez fűződő kapcsolatunkat gondoljuk végig. Zsidókként megállás nélkül a világ figyelő tekintete kísér minket. Jó okuk van rá, hogy minket más mérce alapján ítéljenek meg, mint bármely más nemzetet. Érzik, hogy a mi kötelességünk, hogy elhozzuk számukra a Fényt, hogy „Fény legyünk a nemzetek számára.” Vagyis nem kizárólag magunkra kell irányítanunk a Reformáló Fényt, de kötelességünk azt tovább adni, hogy a világ többi része is megszabadulhasson a gonosz hajlamtól. Még ha a nemzetek nem is kommunikálják nyíltan a kérést, az a vádjuk, miszerint a világon mi okozunk mindent, ami gonosz, egy másik megfogalmazása annak, hogy: „Nem hozzátok el nekünk a Fényt, ami a ti dolgotok volna, azt a Fényt, ami megreformál minket, és megszünteti a gonoszt, ami köztünk lakozik.”

Még saját bölcseink is elmondják, hogy a mi feladatunk átadni a világ számára a Fényt, és ha ezt nem tesszük meg, bajt hozunk a nemzetek fejére. A Talmud így ír: „Csakis Izrael miatt éri szerencsétlenség a világot.” (Masechet Jevamot, 63a). A Midrash még ennél is egyértelműbben fogalmaz: „Ez az a nemzet, amely a világ békéjének lakhelye.” (Bereshit Rabbah, 66).

Az antiszemiták háborúk kirobbantásával vádolnak minket. Ugyanazt mondják, amit saját bölcseink sok-sok generáció óta. De mi nem akarjuk meghallani szavaikat. Mivel nem vagyunk hajlandók odafigyelni, az antiszemiták kezére kerülünk, akik megfélemlítenek minket, és erőszak segítségével érik el, hogy valóban kinyissuk a fülünket. Ha megpróbálnánk azt csinálni, amit a számunkra legjobbat akaró bölcsek már évezredek óta hajtogatnak, nem szenvednénk mind a mai napig az antiszemitizmustól, nyolcvan évvel a holokauszt borzalmai után.

A Lelkiismeret Könyve ezt írja: „Azt a parancsot kaptuk, hogy minden generációban erősítsük a közöttünk lévő egységet, hogy ellenségeink ne uralkodhassanak felettünk.” Ezekkel a szavakkal kívánom mindannyiunknak, hogy az elkövetkezendő évben úgy alkossunk egységet, mintha „egy ember lennénk, egy szívvel”. Azt kívánom továbbá, hogy sajátítsuk el a Tóra valódi jelentését, leljük örömünket benne, és váljunk érdemessé Dávid király szavaira, aki a 29. zsoltárban így fogalmaz: „Az Úr erőt ad népének; az Úr békével áldja meg népét.”

 Forrás: https://laitman.com/2020/10/what-is-the-joy-in-simchat-torah/

21 okt 2020

Minden a kapcsolat megszületését szolgálja

Kérdés: Az emberi munkavégzés eredménye valamilyen termék, szolgáltatás vagy információ. Mielőtt a termék eljutna a felhasználóhoz, tucatnyi, sőt sokszor milliónyi kézen megy keresztül. Ahhoz például, hogy igyak egy csésze kávét, feltehetőleg emberek millióinak erőfeszítése kellett – a kávészemek összegyűjtésében és feldolgozásában. Tud ez minket valamilyen módon egybe kapcsolni?

Válasz: Nagyra becsüljük egymást, ha megértjük, mennyire a kapcsolatunk határozza meg, hogy egy többé-kevésbé normális, tolerálható, sőt, élvezetes létezésben legyen része mindenkinek. S ezt mindenki felé demonstrálni kell.

Kérdés: Korábban az emberek szerves egységben éltek a természettel birtokaikon, és azt fogyasztották, ami megtermett kertjeikben. Nem sokat érintkeztek másokkal.

Manapság, ha végigtekintjük a háztartási cikkeket, az az érzésem, hogy a világ minden része, részt vett az előállításában. Van ennek valamilyen mélyebb jelentése?

Válasz: Ezen a példán is látjuk, hogy jobban kommunikálunk egymással, így hát könnyebben képesek vagyunk ellátni magunkat. A világ bizonyos régióiban előnyös a termelés, más helyeken az előállítás, egy harmadik helyszínen a feldolgozás, és így tovább. Vagyis minden a természetes feltételek függvénye.

Ahogy a Tórában írva van: „Menjetek, és szerezzetek egymás segítségével!”

[271018]
KabTV “A Koronavírus Időszaka után” 20/06/04/
Forrás: https://laitman.com/2020/09/everything-is-aimed-at-connection/

19 okt 2020

Mit jelez az ember neve?

Kérdés: Elkülöníthetők különböző szintek a nevek elérésében? A barátom neve például Emánuel. Mi tudható erről a névről?

Válasz: Az Emánul név héberül azt jelenti, hogy „Isten velünk van.” Nagyon ősi név, még a Tóra idejéből.

Kérdés: Jellemző a név az adott személyre?

Válasz: Nem. Ha ismernénk az újszülött lelkének forrását, akkor ennek megfelelően adhatnánk neki nevet, ahogy arról a Tóra is ír. De ezt nem ismerjük. Így tetszőlegesen adunk nevet. A jövőben még tovább kell vizsgálnunk ezt a kérdést.

[258341]
 KabTV “Kabbala Alapjai” 19/12/8/
Forrás: https://laitman.com/2020/06/what-does-a-persons-name-indicate/

12 Júl 2020

Az egyiptomi Exodus (Kivonulás) az egész világ által

A Talmud bölcseinek korszaka korrekciókat hajtott végre  a közös lelken, amely egyszerűvé tette a Teremtő feltárását, s amihez nem kellett többé testi megszorítás. Ehetünk amit csak akarunk, amennyit csak akarunk, a legfontosabb az, hogy gondolatainkat és a szívünket Tórával töltsük meg.

A mi generációnkban a Kabbala tudományának  tanulása, még inkább elérhetővé vált, azaz bárki tanulhat. Nincs semmilyen fajta megszorítás és a Kabbala megnyílt az egész világ számára, nemcsak a zsidók felé. 

Ma visszatérünk a Kabbala tudományának eredeti, valódi definícióihoz. Izrael, zsidók, a Tóra, ezek a fogalmak már léteztek az ősi Babilonban,  Ábrahám csoportjában, most azonban alkalmazhatóak az egész emberiségre. Ezek a definíciók most spirituális jelentést nyernek, eddigi fizikai jelentésük helyet.

Bárki képes a Kabbalával foglalkozni, az önzés fölé emelkedni, hogy a Teremtő felé törekedjen. Teljesen mindegy, hogy az ember hol született: Japánban, Kínában vagy Szíriában,  mindenki képes magára vonzani a reformáló fényt és korrigálni a világot. 

Mindannyian láthatjuk, hogy a csapások hogyan jelennek meg a világban, amelytől a világ egyre inkább integrállá váli. Már most lehetetlen elválasztani Izraelt a világ nemzeteitől. Csak nézzük meg a helyzetet az Egyesült Államokban, a zavargásokat, a problémákat, ahogy mindazok meg ismétlődnek más országokban ugyancsak. Az egész világ felkavarodott.

Mi még csak most kezdjük, a koronavírus időszakának folyamatát, de ez már mindenkit eljuttatott a teljes tehetetlenség érzéséhez. Senki nem tudja mit tegyen, senki nem érti hol vagyunk, és hogyan lehet kikecmeregni ezekből a problémákból. Nincs hova menekülni, mint hogyha a kezeink lábaink meg lennének kötözve. A vírus,kevesebb áldozatot követel mint bármelyik háború,  teljes mértékben lekötöz bennünket és nem hagy minket mozdulni.

A világ nem tudja, hogy mit tegyen, és keresi a kiutat a helyzetből, keresi azt, hogy valaki mutassa meg ez utat. Ez minden országban megtörténik. Az emberek azt hiszik, hogy elmúlt a globális járvány első hulláma, meg lehet nyitni a karantént, ameddig jön a következő hullám. 

De ki mondta azt, hogy könnyebbé tehetjük életünket? Elvégeztük a szükséges korrekciókat? Hozzá igazítottuk magunkat a teljesen integrál és globális természethez? Kijavítottuk az emberi társadalom hibáit?

Ebből semmi nem történt még meg. Akkor miért érdemelnének meg a megnyugvást, felszabadulást? Miért érdemelnénk meg a feloldozást, hiszen nem a helyes irányba cselekedtünk.

Mondhatjuk azt is, hogy a mi generációknak “új” Tórája van, mivel a korábbi generációkban ez személyes, egyéni volt. Manapság a Tóra globális és integrál lesz, mely arra kötelez minket, hogy olyanná váljunk mint, a globális és integrál természet.

Az egész emberiségnek így kell cselekednie, de az erre való igény, fokozatosan lépésről-lépésre növekszik. Ha ezt azonnal megkövetelnénk minden embertől, az teljesen összetörne bennünket. Ezért ez fokozatosan növekszik, mint egy gyermek, akitől minden egyes évben egyre többet követelünk a korának megfelelően. Ez ugyanígy történik velünk is.

De ez egy teljesen új állapot, az úgynevezett “utolsó generáció ”, ahonnan nincs hova menekülnünk. Meg kell valósítanunk a küldetésünket, melyet nem lehet elkerülni és az egész emberiséget egy globális integrál rendszerbe kell vezetni, ahol a reformáló fény keresztül folyik majd a csoportjainkon, egész világba. Ezt nevezzük integrál oktatásnak, mely belőlünk egy integrál rendszert épít, melyben mindenki, mindenkivel összekapcsolódik.

 A “Torah” szó instrukciókat (Oraa) jelent, mely útmutatás,mely teljes egészében elvezet bennünket, az összes zuhanáson és emelkedése, minden köztünk lévő kapcsolaton a Teremtőhöz. A legfontosabb, hogy ez az eszköze annak, hogy magunkra vonjuk a korrekció fényét felülről, Adam HaRishon közös lelkének korrigált rendszeréből, a mi törött rendszerünkbe.

[265625]
Napi Kabbala lecke első részéből 20/06/01 “Kabbala Bölcsessége tanulásának megközelítése”
Kép forrás: https://laitman.com/wp-content/gallery/interview-mode500-700/laitman_570.jpg

18 jún 2020

Fontos megérteni, amit a Tóra mond

A Tóra annyi különböző eseményt ír le. Lehet, hogy mindez csak a teremtett lények iránti szeretet elérése érdekében van, azért, hogy közelebb kerüljünk más emberekhez, és gyűlöletünket szeretetre cseréljük? A Tórának ezek az írásai, hogyan adnak nekünk instrukciókat, a Felső Erő által? Nem értjük ezt.

Valójában nem világos, hogy  lehetséges az, hogy a tapasztalatok azt mutatják, hogy mindenki hajlandó gyönyörű szavakat mondani, minden vallás kedvességre és szeretetre hív fel, és ennek eredményeként az egész emberiség történetét, mégis kölcsönös gyűlölet és háborúk kísérik. Ezért annyira fontos megérteni, amit a Tóra mond. Mert nem hallottuk meg amit a Tóra mond. Az egyetlen dolog, amely még nem történt meg a történelemben.

Baal HaSulam azt írja, hogy a Tóra kizárólag egy dologról szól: hogy “szeresd felebarátodat mint önmagadat”, vagyis az emberek szeretetéről. Szeretni kell őket úgy, mintha ezen kívül más lehetőség nem lenne: szeretni kell az egész emberiséget és minden embert (egyesek szeretik az emberiséget, de nem szeretik az embereket). Az embernek mindent meg kell tennie a szeretet érdekében, és csak ezért érdemes élni ebben a világban.

Az ember létezésének egyetlen célja, ebben a világban az, hogy minden ember számára jót hozzon. A Tóra leírja az adományozás 613 cselekedetét, amelyeket az embernek végre kell hajtania, és mindegyik cselekedetet a másik felé kell irányozni, felebarátként viszonyulva hozzájuk. Csak akkor mondhatjuk, hogy az ember megtartotta a tórát, azaz korrigálta a lelkét. 

Rabbi Akiva, a legnagyobb bölcs a második templom idején, azt mondta, hogy „Úgy szeresd felebarátodat, mint önmagadat, ez a Tóra legnagyobb szabálya, és annak teljes lényegét magába foglalja” A Tóra célja az emberek iránti szeretet elérése.

Mit tegyünk, hogy megkapjuk a Tórát? Akarnunk kell, azt megkapni! Végül is, miért van rá szükségünk? A Tóra tanulmányozása azt jelenti, hogy meg kell tanulni, hogyan lehet szeretni a felebarátodat. Készen állsz erre, valóban ezt akarod?

Apránként megértjük, hogy a Teremtő nagyságának elérése, kinyilatkoztatása és a felebarát iránti szeretet elérése ugyanaz. A barátok és az emberek szeretete nem lehet kevesebb, mint a Teremtő szeretete, mivel az egyik a másikba öltözött.

Ez a parancsolat, amely arról szól, hogy a felebarátunkat úgy szeressük, mint önmagunkat a, minden parancsolatot magába foglal, azaz az összes korrekciót, amit az embernek végre kell hajtania az egoista vágyain, annak érdekében, hogy azokat adakozóvá tegye, és ezzel teljesen Igaz emberré váljon. S ebben, az emberek felé irányuló szeretetben, fogja elérni az ember, a Teremtő iránti szeretetét.

Minden parancsolat egy egoista vágy kijavítása. Egy emberben 613 vágy van, és mindegyik egoista, és ezeket át kell átfordítanunk adakozásba.

Forrás: https://laitman.com/2020/06/it-is-important-to-understand-what-the-torah-says/

[265374]

06 jún 2020

80 queries in 0,675 seconds.