Dr. Michael Laitman

spirituális elérés

“Milyen alapvető megértéssel kell rendelkeznie valakinek, mielőtt a Zohár olvasásába kezd?” (Quora)

Michael Laitman, a Quora-n: “Milyen alapvető megértéssel kell rendelkeznie valakinek, mielőtt a Zohár olvasásába kezd? “

Yehuda Ashlag (Baal HaSulam), a nagy Kabbalista, aki a Sulam (Létra) magyarázatokat írt a Zohár Könyvéhez, ezen túlmenően pedig négy bevezetőt is írt a Zohárhoz annak érdekében, hogy erős alapokat adjon számunkra ennek a könyvnek a megközelítéséhez.

Anélkül, hogy átfogóan megértsük azokat a koncepciókat, melyeket Baal HaSulam írt le ezekben a bevezetőkben, lehetetlen elérni a pontos értelmét A Zohárnak, és a könyv hatékony olvasása is lehetetlen, amely A Zohárban foglalt spirituális elérés tekintetében.  

A Zohár a spirituális világokról szól, a teremtmények vágyai, szándékai és cselekedetei összefüggéseiről, amikor kapcsolatba kerülnek a Teremtővel. Mivel egy ellentétes, fizikai valóságban létezünk, semmit nem értünk a spirituális világról. Megszületünk és egy egoista, emberi természetbe nevelkedünk bele, amely csak a saját előnyeire törekszik, egyáltalán nem véve figyelembe a többi embert. 

Így, amikor A Zohárt olvassuk, minden előzetes felkészülés nélkül, úgy tűnik, mintha egy idegen nyelven írt szöveg lenne előttünk – ez még akkor is igaz, ha tudjuk, hogy anyanyelvünkön vannak a mondatok – amely szövegek furcsa meséket írnak le és minden más ábrázolás erőltetettnek tűnik.

Lényegtelen, mennyire tudunk kapcsolódni ahhoz, amit A Zohárban olvasunk, ha nincs kialakult érzékelésünk a spirituális világokban, melyek ellentétesek a velünk született receptív érzékszervek adta benyomásokkal, akkor elérhetetlen a megértése A Zohár Könyvében leírt és ábrázolt állapotoknak.

Ráadásul a Zohár maga – és a Kabbalisták is – sokszor vitában állnak a napjainkban feltáruló szövegek fogalmainak megértését tekintve, különösen igaz ez a napjainkban zajló események tükrében, mikor egyre több embernek lenne szüksége arra, ami A Zohárban bele van foglaltatva.

Ha a megszerző, egoista természetünket, amely kizárólag saját előnyeit keresi mindenben, lecserélnénk spirituális irányultságú, mások szeretetére mutató szándékok vezérelte vágyakra, azonnal megértenénk, amiről ez a csodálatos könyv beszél. Ilyen hajlamokkal közelítve a könyvhöz, egyre több rétege tárulna fel a spirituális világoknak a könyv nyomán.

Azonban kaphatunk-e bármit A Zohárból, miközben hiányzik a spirituális természetünk, és be vagyunk zárva az emberi egó börtönébe?

Amit kaphatunk, azt úgy hívja a Kabbala, hogy “Segula,” ami egyfajta különleges gyógyszert jelent. Ha azzal a szándékkal közeledünk A Zohár Könyve olvasásához, hogy segítsen a természetünk átalakításában – az egoizmusból, altruistába, a fizikaiságból a spirituálisba váltásban – akkor a könyv egy különleges ragyogásba öltözteti a lelkünket, amit “Ohr Makif” (“Körülölelő Fény”) nevezünk, amely dolgozni kezd rajtunk, elindítva a kért transzformációt.

Az olvasásból így spirituális erők nyilvánulnak meg, melyek feltárják a spirituális világokat, elérhetővé téve a szeretet és az adakozás minőségét, melyek elkezdik az olvasó valóságát kitölteni.

Mivel A Zohár Könyvét egy olyan csoport Kabbalista írta, akik elérték a legmagasabb spirituális szintet, és a könyvön keresztül osztották meg, az általuk megtapasztalt adakozást és szeretetet. Ezért elég, ha ugyanazt a természetet elérjük, amit ők, és ez által megérthetjük és érezhetjük mindazt, amit A Zohár Könyve ábrázol.

Eredeti blog: https://laitman.com/2020/08/what-are-some-basic-understandings-you-should-have-before-reading-the-zohar-quora/

08 Sze 2020

Korunk sajátos jelenségei

Kérdés: Az ember fejlődésének története egyet jelent a vágyaink fejlődési történetével. Körülbelül 3500 évvel ezelőtt, az alapvető állati vágyak elkezdték magukba foglalni az étel, család és szex iránti vágyakat.

4000 évig, tehát mintegy az időszámításunk szerinti ötödik századig, a vagyon iránti vágy dominálta az emberiséget. Az ötödik és tizenötödik század között a hataloméhség lépett a helyébe, aztán ezt váltotta fel (a tizenötödik századtól a huszadik századig) a tudásvágy. A huszadik század vége óta, ami immár átnyúlik a huszonegyedikbe is, a fő mozgatóerő az élet értelmének feltárása, illetve az önmegvalósítás, a felállított értékhierarchia mentén.

Milyen sajátosságok jellemzik korunkat? Mit jelent önmagunk megvalósítása a végső szinten, a spirituálisban?

Válasz: Az az igazság, hogy vágyaink speciális törvények szerint, fokozatosan fejlődnek. A legmagasabb szint az, amiben ma vagyunk. Ez valóban a legmagasabb rendű fokozat: az egoizmus a Teremtőhöz való hasonlóság, a Teremtővel való formaegyezés felé löki az embert. 

Másfelől persze feltárul bennünk annak teljes lehetetlensége, hogy mindezt elérjük. Ezen a ponton vonjuk le a következtetést, hogy a Teremtőhöz való hasonlatosságot nem lehet direkt módon, „frontálisan” elintézni, hanem más jellegű fejlődés kell, hogy megelőzze, és ezt követően másmilyen módon megy végbe.

Mindenki jogosult rá, hogy megkapja a természettől azokat az erőket, amik segítenek neki megváltoztatni magát, hogy megépítse önmaga felett az Ember (Ádám) nevű struktúrát. A héber ’Adam’ szó a Teremtőhöz való hasonlatosság (Adameh) kifejezésből származik. Ha meggondoljuk, minden hétköznapi tevékenységünk csak állati szinten mozog.

Hol bujkál bennünk a kifejlődésre váró ember? Nagyon mélyen. Csak egy apró vágy formájában, ami évszázadok óta alakul bennünk, és amit manapság elkezdtünk megérezni. Megvalósítása valóban érdekes módon történik. Nem eredendő egoista természetünk fejlesztése szükséges, hanem az, hogy ellenkezőjére, tehát altruista minőségűre cseréljük azt. Ez jelenti a formaegyezést a Teremtővel.

Ha emberré akarunk válni, „ki kell fordulnunk önmagunkból” le kell mondanunk állati létezésünkről, és minden jelenlegi értékünkről, azaz vagyonról, hírnévről és tudásról. Mindezek ellenében a Teremtőt kell preferálnunk, az Ő tanulmányozását kell sürgetnünk, hogy elérjük a formaazonosságot Vele.

[269068]
KabTV “Vezetői képességek” 20/06/25
Forrás: https://laitman.com/2020/08/peculiarities-of-our-time/

07 Sze 2020

Ha egy nő Kabbalát tanul

Kérdés

Mi van, ha egy nő elkezd Kabbalát tanulni, és fejlődik spirituálisan, azonban a férje nem tanul, akkor a nőnek abba kell hagynia a tanulást?

Dr. Laitman

Nem, nem kell abbahagynia. Ha valaki kapott egy lehetőséget saját fejlesztésére, a lelke felemelésére, semmi esetre sem szabad abbahagyni. Folytatnia kell, de semmi esetre sem szabad szemre hánynia a férjének, hogy az nem akar tanulni.

El kell mondani neki, hogy a nőnek ez a hobbija, ami jó érzéseket ad neki, és mindenkinek jobb, ha egy spirituális kalandozásba kezd, mintha kívül keresne kalandokat. Ebben a férje egyet fog érteni.

Kérdés

Mi van, ha a férj ragaszkodik a tanulás abbahagyásához?

Dr. Laitman

Miért? Ha a feleség érdeklődik az ezoterika, vagy a spiritualitás után, a férfiak gyakran még kérkednek is vele. 

Komment: A férj félhet attól, hogy az asszony meg fog változni, lehagyja őt a fejlődésben és lelép… 

Dr. Laitman

Lehet, hogy fél, de nekünk biztosítani kell, hogy ennek ellenére ezt részesíti előnyben, valami másnak a rovására. Egy férfi a feleségét mindig a maga közelében akarja tudni, hogy ráfigyeljen az asszony, és kiszolgálja őt. Ezért azt kell mutatnunk, hogy pontosan ez az, amit elért azzal, hogy hagyja a nőt tanulni.

Komment: Igen, de mint nő, én nem tudom befolyásolni egy férfi döntését. Végül is az, hogy velem akar fejlődni, és spirituálisan növekedni, a saját döntése kell, hogy legyen.

Dr. Laitman

Biztos. A spiritualitásban lehetetlen kikényszeríteni bármit. Ezért mondva van, hogy a spiritualitásban nincs kényszer, mindenki annyit tanul, amennyit tud, és amennyit akar. Talán a férj nem akar Kabbalát tanulni, de akarhat jógázni, vagy bármi mást csinálni. Akkor legyen így.

Az ilyesmit a szereteten keresztül lehet „megengedni” a másiknak. Nincs ebben semmi rossz, a férj akkor is a partnerünk, a társunk marad, ha nem a Kabbalát akarja tanulni.

[268335]
KabTV „Együtt, fontos dolgokról” 20/07/14         
Angol blog: https://laitman.com/2020/07/if-a-woman-studies-kabbalah/

17 aug 2020

“Mit gondol ön a reinkarnációról?”

Michael Laitman, a Quora-n: Mit gondol ön a reinkarnációról?

Két féle módon gondolkozhatunk a reinkarnációról, az első a lélek fejlődéséhez kapcsolódik, amely felemelkedik ebből a világból a spirituális világba és ezzel mintegy újjászületik, a második pedig a generációk sikeréhez kapcsolódik ebben a világban. Ez utóbbi vonatkozásában a reinkarnáció a genetikai, anyagi, érzékelési és szenzoros információk egyik generációról a következőnek történő átadása. 

Például, a jelenlegi generáció gyermekeiben megjelennek az előző generációk által összegyűjtött információk. Ezért a gyermekek minden generációban sokkal gyorsabban képesek feldolgozni a saját generációjukhoz tartozó technológiai eszközök használatának módját.  Az emberiség fejlődése ezáltal nem más, mint a generációk által elért sikerek és tapasztalatok kibontakoztatása, egy következő generációban, ahol átadják annak tudattalanul az anyagban történő tudományos, technológiai és kulturális fejlődés eredményeit és a kapcsolódó pszichológiai előrehaladást, mint egy belső, emberi üzenetet a következő generációknak. 

A spirituális felemelkedés vonatkozásában, a reinkarnáció akkor kezdődik, amikor az ember elkezdi érezni önmagában a spirituális vágy felébredését.

Egy ilyen vágy, abban a kérdésben kezd el megnyilvánulni, amely az élet értelmére irányul. Mi az életem értelme? 

A Kabbala ezt a vágyat úgy ábrázolja, mint az emberi lélek magját, és „szívben lévő pontnak” nevezi.

Attól függően, milyen mértékben érezzük ezt a vágyat, megjelenik bennünk egy sürgetés, hogy keresni kezdjünk a a különböző tanítások, spirituális környezetek és tanítók között addig, míg megtaláljuk azt, ami bennünket képes elvezetni a spirituális gyökerünk feltárulásához.

A spirituális gyökerünk elérése, a Kabbala szerint az életünk értelme.

A spirituális gyökerünk elérése által, világos választ találunk az életünk értelmét kutató kérdésünkre. Világos lesz a válasz, mivel a válasz maga a spirituális világ feltárulásában fog kifejeződni, ahol a valóságérzékelésünk kitágul, a teljes kitöltés szintjéig, elérve azt a tudást, amely a jelenlegi világunk felett található csak meg, a lelkünkben, amely ebben a magasságban fedezhető fel.

A spirituális vágyak fejlődésén keresztüli utazás és a spirituális gyökerek elérése, csak spirituális újjászületések sorozatán keresztül érhető el, egészen addig, amikor elérjük majd a végső állapotot, amelyből valamikor öntudatlanul kiemelkedtünk.

Ezáltal befejezzük a reinkarnációs körforgásunkat. 

A Kabbalisták elmagyarázzák, hogy ez több életen keresztül is eltarthat. Így, ha megszakítjuk az utazást egy életünkben, vissza fogunk térni ahhoz, egy jövőbeli életünkben, egészen addig, míg el nem érjük lelkünk spirituális gyökerét. 

Ameddig nem érjük el a spirituális vágy megnyilvánulását önmagunkban, a szenvedést gyűjtjük össze önmagunkban, a fent említett, generációk közötti információ átadás formájában, ennek a világnak a szintjén.

Minél több a szenvedés a fejlődésünk során, annál kétségbe esettebben zuhannak ránk egzisztenciális kérdése, annál jobban karakterizálódik a spirituális vágyunk, válik le egyéb vágyainkról, és nyilvánít meg bennünk sóvárgást ennek a világnak a meghaladására, hogy elérjük spirituális gyökereinket.

Angol blog: https://laitman.com/2020/07/what-do-you-think-about-reincarnation-quora/


06 aug 2020

Az öröm végtelen forrása

„A spirituális elérés lényege” című cikkében Baal HaSulam azt mondja, hogy az Ein Sof (Végtelen Világ) a forrása mindennek, és hogy ezt az állapotot nevezzük úgy, hogy „Fény, edény nélkül,” ami a Teremtő határtalan Fényét jelenti, ami egy bizonyos minőségbe szervezve. Onnan, a teremtés gyökeréből ered a teremtett lény és a Teremtő kapcsolata, amelyben megnyilvánul a Teremtő minősége, azaz, hogy “Ő jóságos és jót cselekvő”. Az öröm az Ein Sof világában kezdődik, és az összes világokon keresztül leereszkedik az Assiya (Cselekedetek) világába.

A Felső Fény ki akarja tölteni a lelkeket, az Ein Sof világából, az Adam Kadmon, Atzilut, Beria, Yetzira, Assiya, és a mi világunkba. Ennek érdekében, meg kellett teremtenie a Teremtőnek egy edényt a Fénynek, hogy kitölthesse azt, mivel a Fény az, ami az örömöt hordozza, amit a Teremtő át akar adni a teremtésnek.

Ez hasonló egy gyermekhez, aki csak az édes dolgokat akarja élvezni az életben, de a szülei nem engedik ezt meg neki. Így kezel minket a Teremtő is. Annak érdekében, hogy meghatározza a felénk irányuló örömet, a Teremtő különböző benyomásokat ad nekünk. 

Nekünk kell tudni meghatározni, melyik érzés a helyes, amelyik közel visz bennünket a Teremtőhöz, hasonlóvá tesz minket hozzá, és ez által úgy kezdhetjük el látni a világot, ahogy Ő, azaz végtelennek és teljesnek. Hogy ez így legyen, meg kell változtatnunk a vágyainkat és a tudatosságainkat. 

 [257856]
KabTV program „Kabbala alapjai 19/12/08 
Angol forrás: https://laitman.com/2020/07/an-infinite-source-of-pleasure/

17 Júl 2020

A Kabbalistákban nincs félelem?

Kérdés

Ön személy szerint mitől fél? Vagy a Kabbalistákban nincs félelem? 

Dr. Laitman

Nem, a Kabbalisták egyáltalán nem menetesek a félelemtől. Én a Teremtőt félem.

Valóban félek a bajoktól és a problémáktól és akadályoktól, amiket Ő helyez az utamba. Ahogy haladok előre, ezek az akadályok egyre nagyobbak és erősebbek.és természetesen én félem ezeket. Ha nem lenne ez a félelem, nem is gondolnék rájuk, nem készülnék fel a megjelenésükre, vagy arra, hogy túljussak rajtuk.

A Homo Sapiens része a félelem, amit így is hívunk. Nem is fog eltűnni sehova. Az ember megtanulja mikor bukkan fel, és hogy kell kezelni.

Különben, amikor valaki “injekciót” kap, a fájdalomtól való félelem érzése jelen kell, hogy legyen, különben, ha ez eltűnne, felszámolódna a fájdalom elkerülésének természetes mechanizmusa, az ember egyszerűen képtelen lenne, egy adott helyzetben helyesen cselekedni. 

Kérdés

Mi volt a legnagyobb félelem, amit megtapasztalt a spirituális elérés előtt, és után? 

Dr Laitman

Alapvetően olyan félelemek ezek, amelyekben azt érezzük, lehetetlen túllépni az egoizmusunkon, lustaságunkon, erőtlenségünkön. Ezért kell, minden erőnket és szándékunkat annak érdekében irányozni, hogy összeszedjük magunkat, és hogy jogunk legyen a Teremtőhöz fordulni segítségért.

 [265683]
KabTV program: „Kabbala Alapjai” 20/04/26  
Angol blog URL: https://laitman.com/2020/06/are-kabbalists-fearless/

23 jún 2020

80 queries in 0,456 seconds.