Dr. Michael Laitman

szeretet

A spirituális információ mezejében

Kérdés: Három éve tanulok, nézem a napi leckéket és az esti Zohár órákat. Abbahagyjam a tanulást, ha nincs csoportom?

Válasz: Semmilyen körülmények között ne hagyd abba a tanulást. Az, aki spirituálisan haladni szeretne, maximálisan kapcsolódnia kell hozzánk – lehetőleg egy csoporton keresztül; ha nem, akkor nélkülük. Fokozatosan azonban érezni fogod a kapcsolatot velünk.

Ez egy olyan kumulatív folyamat, amely felhalmozódik egy személyben. A végső szakaszban az egyén elkezdi megérezni és megérteni, mi történik önmagában és a világ mélyén. Ez mind működik.

Kérdés: Ha felvételről nézem a leckét, akkor is kaphatok még egy kevés Fényt tőled?

Válasz: Igen. Ez nem csak egy kis része a Fénynek. A reggeli lecke alatt hatalmas információs mező áramlik közöttünk, és aki helyesen hangol rá, szó szerint, mint egy madár, képes felemelkedni és felemelkedik a feláramló levegőben.

Nézd meg a leckét, felvételről vagy élőben, csak legyél együtt velünk.

Az orosz nyelvű Kabbala leckéből 2018-04-01

Via – Laitman Blog

31 aug 2018

Szeretet a fizikai szinten

Kérdés: Láthatunk példákat az igaz szeretetre bárhol, hogy megértsük a megvalósítás lehetőségeit?

Válasz: Az igaz szeretet egyik példája az anya szeretete a gyermeke iránt.

Ez a szeretet a fizikai, állati szinten található, ami korlátozott formában látható az állatokban és szélesebb körben az emberekben. Ha elvágnánk az anya és a gyermek közötti kapcsolatot, akkor nem lenne szeretet köztük.

Ezért a mi világunkban, amit szeretetnek nevezünk, egyszerűen egy egoista magatartás az öröm forrása felé. Ez nem több, mint az, hogy ha szeretlek, akkor örömet kapok tőled.

Via – Laitman Blog

04 Már 2018

Spirituális szeretet

Kérdés: Lehetséges példákat hozni a valódi spirituális szeretetre annak érdekében, hogy megértsük ennek a gyakorlatát?

Válasz: Nem leszel képes megérteni ezt, ahogy egy kutya sem képes érezni a szeretet két ember között, mivel az ő szeretetük egy másik szinten létezik. A spirituális szeretet az a kapcsolat a pluszok és a minuszok között két emberben, amikor ők nem pusztítják el az ellentétes minőségeiket, hanem mint egyfajta emelő szerkezetet használják fel őket.

Ahogy azt Archimédesz mondta: „Adj nekem egy fix pontot és én kifordítom a sarkaiból a világot!” Nekünk szükségünk van ezekre a negatív emelőkre is azért, hogy felemelkedjünk a felső világhoz.

Via – Laitman Blog

28 jan 2018

A szeretet ereje

laitman_435

Egyetlen igazi hajtóereje van a teremtésnek, a Szeretet. A hatalmas világmindenség minden atomja, fűszála, élőlénye a Szeretet által került megformálásra, a Szeretet gondoskodik róla, és a Szeretet vezeti haza, a Teremtőjével való összeolvadáshoz. A Szeretet mindent felül múló ereje létrehozta saját ellentétét, hogy ezáltal teremtményeinek szabad választást adjon, hogy a maguk erejéből jussanak el ahhoz a döntéshez, hogy csak a Szeretet az egyetlen, igaz alternatíva a létezéshez. A Szeretet Minden… Az ember arra teremtetett, hogy ne csak feltárja és saját minőségévé emelje a Szeretet, hanem hogy megtalálja annak Végső Forrását.

Ka

19 aug 2015

Nincs semmi, ami nem a Teremtőtől ered

Ezek csodálatos ellentétek

Ha valaki tényleg szíve mélyén átéli, hogy egyetlen cselekedet, jelenség nem létezik a mi világunkban, amelyik ne a Teremtőtől eredne, azaz elfogadja annak a bölcsességnek az igazságát, hogy “nincs más Rajta kívül,” az gyűlölhet és elutasíthat bármit vagy bárkit  ebben a világban?… Az egyetlen, amit elutasíthat és gyűlölhet, az a saját magában megnyilvánuló egó…

Kivonat a reggeli leckéből 2014.07.09

KA

09 Júl 2014

Hinni a Teremtő nagyságában

Hinni a Teremtő nagyságában

Kérdés:

Mit jelent az, hogy hinni a Teremtő nagyságában? A hit, ez egy olyan eszköz, mint egy tudós, aki képes tudomásul venni egy másik tudós kísérletét?

Válaszom:

A mi világunkban a “hit” fogalma sok helyen van használva: “Én hiszem”, Én hiszékeny ember vagyok “, és így tovább. A Kabbala Bölcseletében, a “hit”-nek más a jelentése. A hit egy érzés.

Mert minden, amiről a Kabbala Bölcseletében beszélünk, az két erő: a megszerzés és az adakozás, azaz a vágy és a Fény (a kitöltése). Sőt, a vágynak az ereje az “Egyenes Fény” négy állomásán keresztül érvényesül az edény felé.

Miért nevezzük az egyiket a létező erőből, Fénynek és nem örömnek? Mivel a Fény befolyásolja a vágy fejlődési szakaszait, amelyet még nem érzékelünk, mint öröm, mint kitöltés. De mind ezt a Fényt teszi. Tehát nincs olyan fogalom, mint “hit”.

Mit jelent az, hogy én hiszek valamiben “? Valamiben, amit nem értek, absztrakt, érzékelhetetlen? Nem. Mi mindig az edény szempontjából beszélünk (vágy), abból a szempontból, amit a vágy érez.

A legfontosabb a hatalmas erőnek az érzése, amely megteremtett és kontrollál engem, ennek az érzékelése, mint jó, mint adakozó. És ezt az érzékelést nevezzük “a hit”-nek.

Ezen kívül, a hit az adakozás és a szeretetnek a tulajdonsága, mert érzem az erőt, amely megteremtett engem, érzem önmagamban ugyanazt a tulajdonságát az adakozásnak és a szeretetnek. Egyébként, nem is érezném ezt az erőt, mert minden csak akkor érzékelhető, ha formaazonosság van: abban a mértékben, ha van valamilyen tulajdonságom, én érzem ugyanazt a tulajdonságot, mintha rajtam kívül lenne. Bár nincsen olyan, hogy “rajtam kívül”, minden mindig bennem létezik.

Már kezdettől fogva meg kell értenünk, hogy ha valamit érzünk, csak azért van, mert van bennünk egyfajta azonosság, egyezési mérték. Lényegében, mi érezzük magunkat! Ez a kérdés összességében azért van, hogy megváltoztassuk saját magunkat, és akkor másnak kezdjük el érezni magunkat, spirituálisabbnak.
Hinnem kell, a Teremtő nagyságában, éreznem kell, a Felső nagyságának az erejét, amely megteremtett mindent, ural és kitölt mindent.

2013.08.25, Az orosz nyelvű stúdió leckéjéből, “Kérdések és válaszok”

Ford: B S
Szerk: Sz I

13 Sze 2013

A mozaik lelkem

A mozaik lelkem

A jelenlegi valóságban én érzem magam, a rokonokat, a csoportot, a többi csoportot, az államot és a világot, amely kompatibilis az Aviut (a vágy “mélysége”) öt szintjével, a gyökér szinttől a négy fázisig.

Általánosságban, ez a valóság a lélek, vagy más szavakkal a megszerzési vágy, de a kijavított formában. Most, darabokra tört, de a kapcsolatok korrekciója által én rekonstruálom egy szerkezetté, egy vággyá, a “Malchut az Eyn Szof”-á (∞). És akkor a “Eyn Szof Fénye”, vagy a Teremtő (NRNHY) (Néfés, Ruách, Nésámá, Hájá, Jéhidá) kitölti ezt a lelket.

A mozaik lelkem

Nincs ennél semmi több, és ez az egyetlen dolog, amiről a Kabbala beszél, a vágyak korrekciójáról, amelyek eltávolodva, tűnnek fel nekem, ilyen vagy olyan, mértékben. Így egy fiktív külső kép jött létre számomra, a csoport a barátaimmal, és én közelebb kell, hogy hozzam őket hozzám. Ez a mi munkánk.

Itt az én lelkemről van szó, az én örök spirituális edényemről, amelyben létezem. Vajon tovább akarom érezni ezt a fizikai létet, ahol most vagyok? Benne az “énem”- ben? Ha ki akarok törni, el kell kezdenem, a lelkem korrekcióját, hogy összekapcsolódjak vele, élni benne, akkor egyé kell összegyűjtenem ezeket a részeket Ezek a részek a mindegyikünkben, létezik. Így dolgozom, ez által leküzdöm, az egómat, azért hogy csatlakozzak a barátokkal, és a lelkem részeivel.

Én figyelmen kívül hagyom a külső formájukat, szóval, nem nézem az arcukat, hanem csak a lélek részeit. Az egész külső forma le van semlegesítve, azáltal, hogy dolgozom a szeretettel a gyűlölet helyett.

2013.07.25, Báál HáSzulám, “Béke a világban”

Ford: B S
Szerk: Sz I

08 aug 2013

Az Egó gonoszsága a gyűlölet röntgenében

Az Egó gonoszsága a Gyűlölet röntgenében

A szeretetet megvizsgáljuk a gyűlöletet felett, ami felébred a személyben a gonosz forrásával szemben, ha képes szeretni a szenvedés forrását a rossz érzése ellenére. Ehhez le kellene választania magát a gonosztól, attól a helytől ahol érzi a szenvedést, mint a természete, amely nem hozzá tartozik. Azaz, leválasztja magát a saját természetétől.

Ez egy nagyon érzékeny pont amiről most beszélünk. A szokásos egoista természetemben gyűlölöm aki meghívja bennem a szenvedéseket, a gonosz forrását. Mi sokszor a gyermeket, aki ütést kap az asztaltól, megnyugtatjuk azzal, hogy üssön vissza az asztalnak. Ez a természetes állati, ösztönös reakció.

A spirituális munka az ember  korrekciójáról beszél, és az összes korrekció csak azzal a feltétellel történhet meg, ha rosszul érzem magam, vagy valakitől rosszat érzek, és meg kell értenem hogy csak a szeretetet és jóságot kapok. Tehát mindenezek a fájdalmas jelek nem a gonosz a forrására utalnak, nem a forrásra, amelytől a gonosz származik,  a gonosz a forrása bennem van, az a hely ahol érzem a gonoszt, az én gonosz hajlamomban.

Mert pontosan benne érzem a szenvedéseket, a rossz kapcsolatokat, és ez amiről le kell válasszam magam, egy “Másách” -ot (képernyő), egy “cimcum” -ot (megszorítást) kell képeznem, akkora mértékig hogy képes legyek átváltoztatni a gonoszt egy ellentétes állapottá.

Ez olyan, mintha egy öt fogásos étellel terített asztal előtt állok, és minden étel íze borzalmas, büdös, rothadt, egyszerűen ehetetlen. Ez nem csak egy kicsit sós vagy túl fűszeres, de valójában mérgező. Nekem korrigálnom kell a megszerző edényemet, ezeket az ételeket, ami már kezdettől fogva lehetetlennek tűnik. Ez, ahogy mi közelebb jövünk az edények korrekciójához, amelyben érezzük a gyűlöletet, és onnan képesek legyünk eljutni a szeretethez.

2013.04.03, Felkészítés a reggeli leckéhez

BS

06 ápr 2013

Az embereknek a kiválasztottakra van szüksége

Az embereknek a kiválasztottakra van szüksége

Kérdés:

Hogyan kerekedhetünk felül a terjesztésben az emberek negatív hozzáállásán, mivel nem szeretik a kiválasztottakat?

Válasz:

Alkalmasint az emberek nem szeretik a kiválasztottakat, de szükségük van rájuk. Ha az emberek felé szeretettel nyúlsz, mint egy orvos a pácienshez, és a gondoskodás aurája sugárzik belőled, az emberek nem fognak hanyagságot vagy arroganciát érezni. Helyesen értenek meg téged.

Úgy kell bánnod velük, mint a kisgyermekkel, akit szeretsz, és a szereteted megköveteli, hogy alattuk légy. Ez azt jelenti, hogy az ő vágyuk irányít téged. A gyerekek érzik, hogy hatalmuk van a felnőttek felett, aki egyrészt a hatalom számukra, és másrészt el kell lássa őket mindennel. Tehát minden attól függ, hogy hova helyezzük magunkat.

2012.12.o9, A Novoszibirszki Kongresszus 6. leckéjéből

FG

03 jan 2013

Előre a szeretetért

Előre a szeretetért

Kérdés:

Mit fog velem tenni mások szeretete? Miért szeressem őket?

Válasz:

Először is, nem arról a szeretetről van itt szó, amit azok iránt érzünk, aki közel állnak hozzánk, vagy a szerelmünk iránt. Sokkal inkább arról a szeretetről beszélünk, amit valaki olyan iránt érzünk, aki teljesen “semleges” számunkra. Ekkor kezdünk el egymáshoz kapcsolódni egy közös spirituális cél érdekében, amit nem érhetünk el a kölcsönös összekapcsolódás nélkül.

Útban a célhoz kölcsönös ellenszenvet érzünk, egészen addig, míg az igazi gyűlöletté nem válik. Ezzel a gyűlölettel dolgozunk, a “szív megkeményedését” érezzük minden egyes alkalommal. Néha fellángol a szeretet, majd visszazuhanunk újra a gyűlöletbe. Megtapasztaljuk az állandó emelkedéseket és süllyedéseket, mi több, főleg idegenkedést és gyűlöletet.

Így folyamatosan közömbösséget erőltetünk magunkra, ami lehetővé teszi, hogy egy külső látszatot fenntartsuk, még akkor is, ha az sehova sem vezet. Ez egy rossz állapot, egy “halott” állapot, amikor a barátok nem akarnak közelebb kerülni egymáshoz, és méghozzá azért nem, mert félnek, hogy feltárul közöttük a gyűlölet. Azonban a gyűlölet nélkül lehetetlen előre haladnunk a szeret felé, és akkor már csak a közöny marad számunkra.

Idővel azonban úgy döntünk, hogy egyszerűen nincs más választásunk: “Le kell hunynom a szememet, nem számit hogyan, de elkezdek a szeretet felé menni.”

Kérdés:

De mégis mi kényszerít, motivál engem ekkor?

Válasz:

El akarod érni a célt. Ez a vágy kényszerít és motivál téged, feltéve természetesen, hogy nem csapod be magadat. Ha becsapod saját magad, egyszerűen csak pazarold az idődet. Szóval bele kell nézned a lelkedbe és megválaszolni, hogy “El akarod érni a célt, azaz a Teremtőt, az adományozás tulajdonságát? Ha igen, akkor a barátok és a csoport számodra lett előkészítve, lépj be közéjük. Azonban ha nem, akkor egyszerűen csak menj haza.

Tilos tevékenységünket rutinba fojtani, tilos elfogadni azt a tényt, hogy a holnap, majd a holnap után ugyanolyan lesz, mint a mai nap. Mit gondolsz, a felsőbb Fényt az abszolút pihenés állapota, és azzal, a vágyaink által, edényeinkben képesek vagyunk megváltoztatni a valóságot. Semmi sem fog történni, ha nem teszel érte. Izraelnek nincs “vagyona”. Mindazok akik a Yashar-El útját követik (egyenesen a Teremtőhöz) ténylegesen építik a saját “vagyonukat,” a Fényt, amit Fentről csepegtetnek, öntenek.

2012.12.16, Napi Kabbala leckéből, “A Kabbala Bölcselete és a filozófia”

SzL

01 jan 2013

78 queries in 0,957 seconds.