Dr. Michael Laitman

szeretet

Elérkezett a spirituális korrekció ideje

Kérdés: Izrael népének több, mint 4000 éves fejlődéstörténete során több forrás is kitér rá, hogy ennek a nemzetnek az egység adja az alapját. Ha nincs egység, akkor ez egy másik törvényt, az antiszemitizmust hívja életre.

Például, a következőket találjuk a Fény és a Nap című könyvben: „Ahol szeretet, barátság és egység uralkodik Izraelben, ott nem történhet balszerencse, és a nemzet minden kínzatást és átkot távol tart magától.”

Miért írtak minderről bölcseink évezredeken keresztül, miközben mindvégig kudarcot vallottak a nép egységének létrehozásában?

Válasz: A bölcsek -mindig is- próbálkoztak ezzel. Generációról generációra, nem csupán megkísérelték közelebb hozni az embereket egymáshoz, de sikerrel is jártak, megtanítva hallgatóságukat, hogy csökkentsék az egymás közötti távolságot.

Azonban ezzel párhuzamosan az egoizmus folyamatosan növekedett bennünk. Ebben foglalható össze az emberiség története: az egoizmus állandóan duzzadt, és ez megosztotta az embereket. Ennek okán egy micvának (a ’civui’, azaz „tanítás” szóból) nevezett tanításban részesültünk, melynek lényege, hogy valósítsuk meg a nézeteltérések utáni újra-közeledést egészen addig, amíg el nem érjük az abszolút szeretetet és abszolút egységet úgy a gondolatok, mint az érzések terén. 

A történelem során mindvégig ennek megvalósításával próbálkoztunk, de az egoizmus továbbra is fejlődik bennünk, és mindig erősebbnek bizonyul nálunk.

Komment: Az emberek valóban kísérletet tettek az egység létrehozására, de kudarcot vallottak.

Rav válasza: Így kellett történnie. A bölcsek azt írják, hogy a kezdet nem képzelhető el egyfajta spirituális felívelés nélkül, amelynek során a Kabbala feltárul Izrael népe előtt.

Ez a feltárulás végül a 16. században, Arin, a nagy Kabbalistán keresztül ment végbe. Ő volt az, aki felvázolta a Kabbalista módszert számunkra, és könyveiben leírta azt. Ezekből tanulunk. Arit követően, a többi Kabbalista, főleg Baal Shem Tov és tanítványai folytatták a megkezdett munkát.

Ari könyveit tanulmányozva megértjük hogyan épül fel a spirituális rendszer, és mi a mi szerepünk abban, hogy ezt a rendszert korrigált állapotba juttassuk. Különféle világok alkotta rendszerről van szó, lelkek rendszeréről. Ebben létezünk, noha nem érezzük. 

Komment: Ari munkássága óta ötszáz év telt el, de továbbra sem következett be jelentős változás.

Rav válasza: A spirituális minőségek, törvényszerűségek, és erők fokozatosan ereszkednek alá a mi világunkba, és csak a mi időnkben lehetünk szemtanúi, ahogy mindezek elkezdenek megmutatkozni.

Manapság olyan világban élünk, ahol az egoizmus egyértelműen romboló erőként jelenik meg. Az emberek kezdik belátni, hogy óriási szakadék választja el őket egymástól, mindenki elutasítást él meg a másik részéről. Ez jelzi az egoizmus ismertetett minőségét, és most érkezett el az idő, hogy korrigáljuk ezt az erőt!

De az emberiség nem tudja, hogyan tegye ezt meg. Látunk magunk előtt egy gonosz sorsot, amely bármit tehet velünk, és amellyel szemben teljes mértékben tehetetlenek vagyunk. Ezen a ponton kerül feltárásra a Kabbala tudománya, amely nyíltan ezt mondja: „Ha figyeltek a szavamra, lehetőséget adok nektek a korrekcióra.”

[269526]
KabTV “Az izraeli nép fejlődésének szisztematikus elemzése” 19/12/09
Forrás: https://laitman.com/2020/08/time-for-spiritual-correction/

25 Sze 2020

Készíts helyet a Teremtő számára

Virtuális Kongresszus „Új világ” 3. lecke

A legnehezebb egy olyan szeretet elképzelése, amely mindig a gyűlöletre épül, és mind a kettő támogatja egymást, erősítik és csak ennek köszönhetően léteznek.

Így tér el a spirituális az anyagi világtól, ahol az egyik eltörli a másikat. Megszoktuk a világunkat, ahol csak akkor szerethetünk, ha elfelejtjük a gyűlöletet. Aztán a gyűlölet újra felgyullad, és elfelejtjük a szeretetet, és készek vagyunk megölni egymást.

Ez nem történik meg a spirituális világban; egyszerre létezik a gyűlölet és a szeretet is. Mindkettő a Teremtőtől származik, és a gyűlölet által, amely e világ alapja, fel tudunk emelkedni a szeretetbe, a Felső Világ természetébe. Ebben a szendvicsben létezünk, mind gyűlöletben, mind szeretetben, és ez a két vonal, jobb és bal, egyenlő feltételek mellett létezik. Az egyik nem lehet nagyobb, mint a másik.

Ekkor érezhetjük, hogy a középső vonal feltárult. Még nem lehet felfedni, mert különben a két vonal egyikét eltöröljük. Csak akkor, ha két vonal létezik, és megértjük, hogy egyikük sem lehet a másik nélkül, mindkettő megőrzésének szándéka révén hozzuk létre a középső vonalat.

Végezd el az alábbi  gyakorlatot: Ha látom az egoizmusomat a barátaimmal szemben, megpróbálom eltávolítani, kiirtani. Kivágom, mintha késsel vágnám, és megőrzőm a maradék helyet, és meg akarom tölteni a Teremtővel. Azt akarom, hogy a Teremtő feltáruljon benne, különben nem fog megjelenni. Ha szeretném feltárni a Teremtőt, akkor csak azokban a helyeken és tulajdonságokban lehetséges, ahol teret adtam Neki.

[269344]
 Új Világ – Virtuális Kongresszus 20/ 8/15,“A szeretet lefed minden bűnt,” 3-ik lecke
Angol forrás:https://laitman.com/2020/08/make-room-for-the-creator/

21 Sze 2020

Tanítsam kabbalára a családom?

Kérdés: A koronavírus úgy hat ránk, hogy megtanuljuk feladni az egoizmusunkat, és több szeretetet és törődést fejezünk ki egymás irányában. Megállja a helyét ez az állítás?

Válasz: Teljes mértékben.

Kérdés: A sort a szeretteinkkel kezdjük?

Válasz: Nem. Csoportokba tömörültünk, amelyeket az önkorrekció vágya hozott létre. A minket felkereső emberek együtt tanulnak. Egy új korrekciós rendszer alakul ki közöttük. De ők nem a rokonaink vagy közeli barátaink. 

Kérdés: Nincs ráció abban, hogy a családdal kezdjük? Az emberek általában azért alakítanak ki családi kapcsolatokat, hogy jól lakassák szeretetet, figyelmet és gondoskodást bezsebelni kívánó egoista hozzáállásukat. De amikor ezt nem kapják meg, megjelennek a konfliktusok. Nem lehet, hogy mégis a családdal érdemes kezdeni?

Válasz: Képes vagy megtanítani őket az adakozásra? Hajlandók meghallani téged? Egyet értenek veled abban, hogy előbb adunk, és csak ezt követően szerzünk meg? Vagy tovább megyek: ahhoz mit szólnak, hogy elérhetjük azt az állapotot, amikor az adásból nyerjük a megszerzést. 

Kérdés: Úgy látom az adást, mint ami, elsősorban mások iránti szeretet és gondoskodás. De a megfigyeléseim azt támasztják alá, hogy az emberekben kevés a szeretet. Inkább a szeretet megszerzésére szomjaznak.

Amikor első alkalommal találkoztam a Kabbalával, rájöttem, hogy ez a tudomány olyan forrás, ami a tudatosságunk megnövelésével hozzásegít ennek a szeretetnek a megszerzéséhez. Mint egy akkumulátor, amire rá lehet kapcsolódni, és így feltölthetjük magunkat energiával.

Szeretném másokkal is megosztani ezeket az eszközöket. Hogyan fogjak neki? Milyen olvasmányokat ajánljak tanulmányozásra?

Válasz: Mivel a Föld minden szegletében vannak tanítványaink, ezért egy 70 nyelven elérhető, hatalmas adatbázissal rendelkezünk. Óriási virtuális könyvtár ez, amelyhez az internet segítségével ingyenesen hozzáférhetünk.  

Kérdés: Lehetséges a Kabbalát körül lengő tudatlanságot eloszlatni? Amikor az instagram oldalamon információkat osztottam meg a témában, azzal szembesültem, hogy az emberekben rengeteg a sztereotípia, nem értik a Kabbala lényegét. 

Válasz: Ezzel nem tehetsz semmit. Fontos, hogy osszuk az embereknek az anyagainkat. A kezdőkre vonatkozó, bevezető módszertant érdemes itt követni. Ha így teszünk, nem telik bele sok idő, és az érdeklődők helyes és pontos képet alkotnak róla, hogy miről szól a Kabbala, és nem a téves elképzeléseikből indulnak ki.

[268392]
KabTV’s “Együtt fontos dolgokról” 20/7/14
Forrás: https://laitman.com/2020/08/do-i-need-to-start-teaching-kabbalah-to-my-family/

12 Sze 2020

“Milyen alapvető megértéssel kell rendelkeznie valakinek, mielőtt a Zohár olvasásába kezd?” (Quora)

Michael Laitman, a Quora-n: “Milyen alapvető megértéssel kell rendelkeznie valakinek, mielőtt a Zohár olvasásába kezd? “

Yehuda Ashlag (Baal HaSulam), a nagy Kabbalista, aki a Sulam (Létra) magyarázatokat írt a Zohár Könyvéhez, ezen túlmenően pedig négy bevezetőt is írt a Zohárhoz annak érdekében, hogy erős alapokat adjon számunkra ennek a könyvnek a megközelítéséhez.

Anélkül, hogy átfogóan megértsük azokat a koncepciókat, melyeket Baal HaSulam írt le ezekben a bevezetőkben, lehetetlen elérni a pontos értelmét A Zohárnak, és a könyv hatékony olvasása is lehetetlen, amely A Zohárban foglalt spirituális elérés tekintetében.  

A Zohár a spirituális világokról szól, a teremtmények vágyai, szándékai és cselekedetei összefüggéseiről, amikor kapcsolatba kerülnek a Teremtővel. Mivel egy ellentétes, fizikai valóságban létezünk, semmit nem értünk a spirituális világról. Megszületünk és egy egoista, emberi természetbe nevelkedünk bele, amely csak a saját előnyeire törekszik, egyáltalán nem véve figyelembe a többi embert. 

Így, amikor A Zohárt olvassuk, minden előzetes felkészülés nélkül, úgy tűnik, mintha egy idegen nyelven írt szöveg lenne előttünk – ez még akkor is igaz, ha tudjuk, hogy anyanyelvünkön vannak a mondatok – amely szövegek furcsa meséket írnak le és minden más ábrázolás erőltetettnek tűnik.

Lényegtelen, mennyire tudunk kapcsolódni ahhoz, amit A Zohárban olvasunk, ha nincs kialakult érzékelésünk a spirituális világokban, melyek ellentétesek a velünk született receptív érzékszervek adta benyomásokkal, akkor elérhetetlen a megértése A Zohár Könyvében leírt és ábrázolt állapotoknak.

Ráadásul a Zohár maga – és a Kabbalisták is – sokszor vitában állnak a napjainkban feltáruló szövegek fogalmainak megértését tekintve, különösen igaz ez a napjainkban zajló események tükrében, mikor egyre több embernek lenne szüksége arra, ami A Zohárban bele van foglaltatva.

Ha a megszerző, egoista természetünket, amely kizárólag saját előnyeit keresi mindenben, lecserélnénk spirituális irányultságú, mások szeretetére mutató szándékok vezérelte vágyakra, azonnal megértenénk, amiről ez a csodálatos könyv beszél. Ilyen hajlamokkal közelítve a könyvhöz, egyre több rétege tárulna fel a spirituális világoknak a könyv nyomán.

Azonban kaphatunk-e bármit A Zohárból, miközben hiányzik a spirituális természetünk, és be vagyunk zárva az emberi egó börtönébe?

Amit kaphatunk, azt úgy hívja a Kabbala, hogy “Segula,” ami egyfajta különleges gyógyszert jelent. Ha azzal a szándékkal közeledünk A Zohár Könyve olvasásához, hogy segítsen a természetünk átalakításában – az egoizmusból, altruistába, a fizikaiságból a spirituálisba váltásban – akkor a könyv egy különleges ragyogásba öltözteti a lelkünket, amit “Ohr Makif” (“Körülölelő Fény”) nevezünk, amely dolgozni kezd rajtunk, elindítva a kért transzformációt.

Az olvasásból így spirituális erők nyilvánulnak meg, melyek feltárják a spirituális világokat, elérhetővé téve a szeretet és az adakozás minőségét, melyek elkezdik az olvasó valóságát kitölteni.

Mivel A Zohár Könyvét egy olyan csoport Kabbalista írta, akik elérték a legmagasabb spirituális szintet, és a könyvön keresztül osztották meg, az általuk megtapasztalt adakozást és szeretetet. Ezért elég, ha ugyanazt a természetet elérjük, amit ők, és ez által megérthetjük és érezhetjük mindazt, amit A Zohár Könyve ábrázol.

Eredeti blog: https://laitman.com/2020/08/what-are-some-basic-understandings-you-should-have-before-reading-the-zohar-quora/

08 Sze 2020

Élet hitvallás – Szeretet

Kérdés: Mondhatjuk, hogy a szeretet olyan érzés, amely az emberek közötti helyes kapcsolatok következménye?

Válasz: Másként írnám le. Szeretni azt jelenti, hogy érzek más embereket, és megpróbálok mindent megtenni vágyaik teljesítése érdekében.

Kérdés: Ön szerint ez az emberi társadalom alaptörvénye, és ezt ugyanúgy kell felfednünk, mint az összes fizikai törvényt?

Válasz: Nemcsak fel kell tárnunk, hanem folyamatosan végre kell hajtanunk. Ennek a törvénynek az életünk hitvallásává kell válnia.

Kérdés: Akkor minden egyéb etikai és országokhoz tartózó törvény is létezik majd, de másfajta formáik lesznek?

Válasz: Természetesen. Mindegyik ebből a törvényből indul ki: a Teremtés minden részének folyamatos újbóli egymáshoz való közelítése, az egoizmus feletti állandó emelkedés és az abszolút, tökéletes állapot megközelítése.

[268839]
cikk forrása: https://laitman.com/2020/08/life-credo-love/?fbclid=IwAR24LNVdkDCuxw7brus_LRF1BYL1RGNWxYK2XctAy-F5v-GszWX0SophqYA

31 aug 2020

Ha szeretni akarsz, készülj fel a gyűlöletre!

“Si vis pacem, para bellum” (Ha békére vágysz, készülj fel a háborúra) – mondta Vegetius, az ókori római szerző. Hasonlóképp, ha szeretni akarsz, készülj fel a gyűlöletre!

A mozifilmek a szeretetet, az emberek közötti megállás nélküli melegségként, gondoskodásként, és ragaszkodásként ábrázolják. De a filmek tévednek. Minden pozitív érzelmet megelőz egy negatív, amely beindítja a pozitív érzést. Mint ahogy az éjszaka megelőzi a nappalt, a szeretet is a gyűlölet után következik. Az egyetlen kivétel az anyai szeretet, de ennek oka, hogy az anya önmaga részeként érzékeli csecsemőjét. Azonban minden más ember esetében, ha valós érzésekről van szó, folyamatosan, különféle megnyilvánulásokban és változó intenzitással hullámzunk a gyűlölet és a szeretet között.

Ha ténylegesen beismerem gyűlöletemet egy adott ember irányába, engedélyt adok magamnak, hogy felfedezzem, ki is vagyok, miféle tartalmak találhatók a bensőmben. Valójában hálásnak kell lennem, a szóban forgó embernek.

Ez az az elv, amely a teremtés egészét mozgásba hozza. A meleg hullámok és hideg időszakok, az árvizek és aszályok, a gyűlölet és a szeretet, ezek mind a szeretet és az elutasítás, egymást váltó megnyilvánulásai.

Mindez egy célt szolgál: ha növekvő intenzitást tapasztalunk, különösen a negatív oldalon, ez arra indít minket, hogy felkutassuk a jelenség forrását. Miért van ennyi gyűlölet? Miért ilyen kegyetlen a természet? Miért nem vagyok soha megelégedve azzal, amit birtoklok? Miért nincs béke? Miért félek? Mikor megkíséreljük a válaszadást az iménti kérdésekre, azt találjuk, hogy ugyanabból a láthatatlan forrásból származnak, és ez a forrás maga a természet, vagy még egyszerűbben fogalmazva, a valóság.

Minden egyes ásvány, növény, állat, ember, gondolat, vágy vagy akár szó a természet szülötte. Ha már most, a természet, a minden létező forrása, akkor minden a természet, az egész része. Mint ahogy megkülönböztetünk éjszakákat és nappalokat, léteznek emberek, akiket szeretek, és olyanok is, akiket gyűlölök. Éjszaka nélkül nem beszélhetnénk nappalról – ugyanígy: gyűlöletes emberek nélkül nem lennének szeretettek. Nem volnánk képesek meghatározni, hogy mit szeretünk, mit gyűlölünk, kik vagyunk, és kik nem vagyunk, hogy ha nem lennének a negatívnak ítélt dolgok. Igazság szerint én, a behatárolt nézőpontommal látom csak negatívnak ezeket, valójában azonban nem azok; ellentétesek velem, így képessé tesznek, hogy tanuljak magamról és a természetről. Ha mindezek nem volnának, nem állnának rendelkezésemre kapaszkodók, amikkel fogalmat alkothatnék létezésem egészéről.

Minden emberek legbölcsebbje, Salamon király a Példabeszédek könyvében (10:12) megállapítja a „Szeretet lefed minden bűnt.” elvét. A bűn a gyűlölet, a szeretet pedig lefedi a bűnt, amikor felfedjük, hogy gyűlöletünk tárgya valójában egy ajándék. Ez az a pillanat, amikor az elkülönülés megszűnik, és megjelenik a hála érzése.

Forrás: https://laitman.com/2020/08/if-you-want-to-love-prepare-for-hatred-medium/

26 aug 2020

“Sokarcúság, sokszínűség haszna” (Times Of Israel)

The Times of Israel kiadta az új cikkemet  “The Benefits Of Diversity

Írva van Mishnah-ban (Sotah, 9:15), hogy a végső napokban a gyűlölet majd megnövekszik. Amikor azt nézzük, hogy napjainkban mi történik, úgy tűnik közeledünk a végső napokhoz. Soha nem jelent meg ennyi gyűlölet a szociális hálózatokon, újságokban, a televízióban, és a hullámok látszólag egyre magasabbra emelkednek. Nem arról van csak szó, hogy már sehol nincs egy csendes hely, hanem hogy maga a hangulat, az állapot egyszerűen mérgező. Ha valaki csak egy szót is a politikailag elfogadott dogmán kívül mond – és nagyon könnyű túllépni a vonalat- akkor a személy azonnal el van tiltva, ki van közösítve a világból.

A fajgyűlölet és anti-rasszista tüntetések, amelyeket az utóbbi időben látunk, azok csak részei ennek a mocskos hullámnak. Mint minden hullámnak, a rasszizmus által keltett tüntetéseknek is megvan az emelkedése és a zuhanása, de a jelenlegi trend az egy hatalmas vihar felé mutat.

A gyűlölet nem áll meg itt. Ahogy a gyűlölet egyre intenzívebbé válik és terjed, minden egyes csoportban külön csoportosulások válnak majd le a fő csoportról, és kisebb táborokat alkotnak majd, melyek egymás ellen küzdenek. A társadalom teljesen szétesik ameddig az anarchia uralkodik majd. Írva van a Talmud-ban (Sanhedrin 98b),  még a legnagyobb bölcsek se akarnának a végső napokban élni.

Nyilvánvalóan még nem értünk el oda, de már úton vagyunk felé. Hogyha nem változtatunk irányt, akkor hamarabb odaérünk mint azt gondoljuk. 

A gyűlölet szerepe

A problémánk az, hogy mi azt hisszük, hogy a gyűlölet az teljesen rossz és káros. Mi megpróbálunk nem gyűlölni, de ezáltal elhalasztjuk azt a lehetőséget, hogy korrigáljuk azt, és ennek eredményeképpen egy még erőteljesebb gyűlölet kitöréssel találjuk magunkat szemben. 

A gyűlölet gyakorlatilag egy nemtetszés bármi felé, amely különbözik tőlünk. Saját különlegességünk érzete mélyen gyökerezik elménkben, de az jó okkal van ott: mi csak ellentéteken keresztül vagyunk képesek érzékelni. Hogy ha nem lennénk képesek megragadni a sötétség érzetét, soha nem tudnánk megismerni, hogy mit jelent az, hogy fény. Hogyha nem éreznénk mi az, hogy hideg nem lennénk képesek a meleget érezni. Hasonlóan a gyűlölet érzete nélkül soha nem lennénk képesek a szeretetet érezni.

Ennélfogva, amikor a gyűlölet megjelenik nem szabad azt elfojtani vagy tagadni. Ehelyett egy tudatos erőfeszítést kell tennünk, hogy növeljük a szeretetünket a gyűlölet tárgya irányában, addig a pontig, ameddig a szeretet erősebbé válik, mint az gyűlölet ami korábban megjelent. Hogyha a kölcsönös gyűlöletben résztvevő mindegyik szereplő részt vesz ebben az erőfeszítésben, akkor az eredmény egy korábbinál nagyobb közös szeretet lesz. Hogyha nem mindenki vesz ebben részt, akkor az egész folyamat reménytelen.

Hogyha a társadalom minden egyes része részt vesz ebben a próbálkozásban, akkor képesek leszünk a szeretetet a világunkban olyan szintekig növelni, melyeket soha korábban nem láttunk, és mindez pontosan a korábban érzett példátlan gyűlölet szintje miatt lesz, mely arra kényszerített minket, hogy még erősebb, a gyűlöletet semlegesítő szeretetet hozzunk létre. Azáltal, hogy tagadjuk a gyűlölet valódiságát, és szükségességét mi megtagadjuk a szeretet világát is, és magunkat a gyűlölet még erőteljesebb megjelenéseire ítéljük, amely hamarosan bekövetkezik.

Ennek alapján minden amit gyűlölünk az gyakorlatilag egy ugródeszka a még nagyobb szeretet érzetéhez. Hogyha ma, amikor a legerőteljesebb gyűlölet megjelenik a fajok között képesek lennénk ezt az alapelvet követni, akkor egy új magasabb szintű szeretetet lennénk képesek felfedezni. Azonban ez csak akkor működhet hogyha mindkét oldal közösen dolgozik azon, hogy megnöveljék a szeretetet egymás között a jelenlegi gyűlölet szintjének megfelelően.

Én megértem, hogy mindez egy teljesen új, eddig nem hallott elképzelés, és ellentmond mindannak amit eddig tanultunk. Ugyanakkor az amit eddig tanultunk többé nem működik, tehát itt az ideje, hogy egy új irányt keressünk.

Az elképzelés nagyon egyszerű: a másik személy különbözik tőlem, és ennélfogva én nem szeretem őt, és azt szeretném, hogy a másik személynek valami baja legyen, vagy legalább eltűnjön. Ez a gyűlölet az, ami a jelenlegi erőszakot hajtja, amit az elmúlt hetekben, hónapokban láttunk. Hogyha mindezt így hagyjuk, akkor az egy egész országot felrobbanthat. Tehát ahelyett, hogy engedjük, hogy ez tovább fekélyesedjen ,és növekedjen, tudatos erőfeszítést kell tennünk annak érdekében, hogy megnöveljük a közöttünk lévő kölcsönös szeretetet, még akkor is, hogyha egyenlőre az csak álságos. Meglepetésszerűen azonban ezen erőfeszítések gyümölcsözőek lesznek, és azt találjuk majd, hogy képesek leszünk szeretni azokat az embereket akiket egy pillanattal ezelőtt még csak el sem tudtunk viselni.

Ez mind nagyon gyakorlati, praktikus, mindez bátorságot, és elkötelezettséget követel, és ez minden ország, és a világ egyetlen reménye arra, hogy elkerülje a teljes összeomlást.

Cikk forrása:https://laitman.com/2020/07/the-benefits-of-diversity-times-of-israel/

27 Júl 2020

Kétféle szeretet

Kérdés: Miként valósítható meg a „Szeresd felebarátod, mint önmagad!” elve, ha önző szeretettel vagyok felebarátom iránt, noha altruista módon kell szeretnem?

Válasz: Valóban, ez a szeretet két különböző fajtája. De önmagadnál jobban szerethetsz egy másik embert, ha belátod, hogy a másik szeretete ugyanaz a szeretet, csak egy következő, globális, integrál, örök-érvényű és tökéletes szinten. Önmagad szeretete csupán az állati szintet képviseli.

Ebből az következik, hogy lehetetlen összehasonlítani a külső, önző, valamint a belső, integrál szeretetet. Mikor valakiben mind a két fajta szeretet felbukkan, az illető jobban kedveli a világot, az öröklétet és a tökéletességet, mint az állati testet.

[265910]
KabTV “Kabbala Alapjai” 20/04/19
Forrás: https://laitman.com/2020/06/two-kinds-of-love/

28 jún 2020

Létezik a szeretet?

Kérdés: Létezik a szeretet?

Válasz: Természetes, hogy létezik.

A szeretet azt jelenti, amikor én a másikat akarom beteljesíteni, szolgálni saját magam helyet. Mint ahogy az édesanya, csak a gyermekét akarja szolgálni, beteljesíteni, ahogy egy barát mindent barátjának akar adni, ahogy a Teremtő csak minket akar beteljesíteni, hogyha mi helyesen haladunk előre, akkor mi pedig csak a Teremtőt akarjuk majd beteljesíteni.

A szeretet az a vágy, hogy egy másikat teljesítsünk be.

[265717]
KabTV “Kabbala Alapjai,” 20/04/26
Cikk forrása: https://laitman.com/2020/06/does-love-exist/

27 jún 2020

Hogyan függetlenedjünk másoktól?

Megjegyzés: Ha jól értem, függetlenségem annak önkéntes elismerésében áll, hogy teljes mértékben függök a társadalmi közegemtől. Ez azonban lehetetlen, mivel senkitől nem akarok függeni.

Válasz: Az a tény, hogy teljes mértékben függsz attól a hatalmas, univerzális, örök vágytól, amit a Teremtő alkotott, örökéletűvé, tökéletessé és függetlenné tesz. Nem vetkőzheted le azt az adottságodat, hogy teremtett lény vagy. Ezért ha elfogadod, hogy teremtett lény vagy, ezzel egyben lehetőséget adsz magadnak, hogy az Ő szintjére kerülj, összetapadást és formaazonosságot érj el Vele. 

Kérdés: Így sem értem, hogy egy átlagember milyen módon függetlenedhet a többiektől?

Válasz: Úgy, hogy elkezdi szeretni őket. Akkor meglátja, hogy az irányukban érzett szeretete, a többiek fölé emeli, és függetleníti másoktól, noha sokat járnak az eszében, és jókívánságokkal halmozza el őket. Ez az egyetlen lehetséges út.

Nem válhatsz ki, ebből az integrált rendszerből. Az egyetlen dolog, amit tehetsz, hogy a rendszeren belül emelkedsz. Az emelkedés pedig, gondoskodást jelent.

[266026]
KabTV’s “Kabbala alapjai" 20/04/19
Forrás linkje: https://laitman.com/2020/06/how-to-become-independent-of-others/

26 jún 2020

88 queries in 0,455 seconds.