Kérdés: Miért nevezik az adakozás vágyát a megtisztulás erejének?
Válasz: Megtisztítja egoista vágyunkat, és teljes mértékben az adakozásra irányítja azt.
Kérdés: Most önzésből imádkozunk. Mi segít nekünk az igaz ima felé haladni, hogy az az adakozás minőségéből fakadjon?
Válasz: A Teremtő fokozatosan, számunkra észrevétlenül megváltoztatja vágyainkat és érzéseinket, hogy természetünk megértésének egyik oldaláról a másikra lépjünk.
A tízesben ez az átalakulás mindenki számára egyénileg valósul meg: az egyiknek hamarabb, a másiknak később, a tulajdonságaitól és cselekedeteitől függően.
Nincs azonban másra szükségünk, mint a Teremtőhöz intézett sürgető kérésre, kitartásra és állhatatosságra.
Kérdés: Amikor a sarkvidéki hőmérséklet – 40fokig zuhan, és a szél 40 m/s-mal fúj, a pingvinek körbe állnak, és lassan pozíciót váltanak a körön belül. A kör közepén lévő meleg helyeket elfoglalók helyet cserélnek azokkal, akik a kör szélein, a hidegebb részeken állnak. Mindaddig folytatják ezt, amíg el nem múlik a vihar. Annak köszönhetik túlélésüket, hogy a szélsőséges feltételek során minden egyed odafigyel az összes többire.
Mi, emberek is élhetünk a pingvinekéhez hasonló eszközökkel?
Válasz: Természetesen nem. Amit az állatoknál látunk, az a természeti törvények és nem a szabad akarat kifejeződése.
Kérdés: Tehát itt nem játszik szerepet a pingvinek szabad akarata?
Válasz: Hát persze, hogy nem. Nem azért cserélek helyet, mert úgy gondolják, hogy ezt kéne tenniük. Azért cserélnek helyet egymással, mert jelen van bennük egy természeti törvény, ami meghatározza, hogy mit kell cselekedniük.
Kérdés: Tehát ösztön irányítja a pozíció váltogatását?
Válasz: Igen.
Komment: A pingvin a kellemes melegben tartózkodik, mégis kimegy a hidegbe, a viharba, és átadja helyét a másik pingvinnek, hogy az is felmelegedhessen. Azt állítja, ilyesmi nincs az emberben.
Az én válaszom: Nem vagyunk képesek rá. Nincs ilyen törvényünk.
Kérdés: Kifejleszthetjük magunkban?
Válasz: Rajta! Szeresd felebarátod, és minden jól fog alakulni.
Komment: Azt mondják, hogy bolygónknak van egy magja, és a Föld a mag körül forog. Hasonlóképpen írja le ezt a törvényt: a mag tulajdonképpen minden, és mindennek az alapja. Minden kérdésre ez az egyetlen mondat jelenti a választ?
Az én válaszom: Hiszen ez a természet központi törvénye.
Komment: Ugyanakkor azt is mondja, hogy nehéz elérni ezt az állapotot.
Az én válaszom: Ami nem könnyű az az, hogy tudatosítsuk és mindannyian egyetértve elfogadjuk, hogy ez az igazi gyógyír minden problémánkra.
Komment: Előbb vagy utóbb viszont rákényszerülünk majd, hogy eljussunk erre a szintre.
Az én válaszom: Eljutunk majd oda.
Kérdés: Le tudjuk rövidíteni az utat?
Válasz: Nem, természetesen nem. Le van írva, hogy elképzelhetetlen szenvedés árán következik majd be. De hova is tudnánk menekülni?
Komment: Vagyis csak akkor leszünk képesek rá, hogy a meleg helyet feladva átadjuk azt egy másik személynek, hogy az megmelegedjen, ha szeretet uralkodik köztünk.
Az én válaszom: : Így igaz.
[310321]
A KabTV „Hírek Dr. Michael Laitmannal” című műsorából, 23.02.09.
Kérdés: Azok, akik velünk tanulmányozzák a Tíz Szfira Tanulmányát, hogyan használhatják fel ezeket az információkat nemcsak elméletileg, hanem a gyakorlatban is?
Válasz: Elméletileg a természetében való fejlődésről beszél.
Kérdés: De én hol szerepelek ebben? Tegyük fel, hogy most megtanultam valami újat, megtöltöttem az agyamat ezzel az információval, vagy esetleg okosabb lettem, mi következik ezután?
Válasz: Ez az információ elmagyarázza számomra, hogy ki vagyok, mi is az emberiség, és hogyan fogunk kijutni a jelenlegi helyzetből.
Már elkezdhetünk gondolkodni. Mindeközben az emberi természet a gonosz felismerésének állapotába fejleszt bennünket, ezért igyekszünk elkezdeni ebből kikerülni.
A Tíz Szfira Tanulmánya című művében Baal HaSulam azt próbálja elmondani, hogy mi vagyunk a teremtés, mi vagyunk a kapni akarás és ezért nem várható el tőlünk semmi. Minden pillanatban szeretnénk kapni valamit, lehetőleg valakinek a rovására. És ez így van rendjén.
Vagyis meg kell értenünk a természetünket, és nem szabad szembemenni vele. Csak azt kell tanulmányoznunk, hogyan változtathatunk rajta.
[307947]
A KabTV „ Tíz Szfira Tanulmánya (TES) ” című műsorából, 23.01.01
Kérdés: A multikulturalizmus olyan fogalom, amely elismeri, hogy minden kultúrának egyenlő és ugyanaz a létjogosultsága. Egyetért ön ezzel az állítással?
Válasz: Attól függ, melyik kultúrák és mihez vezetnek minket. Nem hiszek a szép szavakban. A „multi” egyáltalán nem létezik a természetben. A természetben csak egy Felső erő létezik. Ha ilyenek akarunk lenni, akkor egy közös, jó nevezőre jutunk. Ha nem, akkor a rosszhoz jutunk.
Megjegyzés: De van ilyen változatosság a természetben!
Válaszom: Ez a változatosság csak az emberi természetben létezik, amelyben mindig az erősek győznek. Ha természetünk fölé akarunk emelkedni, hogy ne emésszük fel egymást, akkor a kedveseknek kell győzniük, nem az erőseknek. Csak akkor tudunk túlélni.
Kérdés: A mi világunkban érdekes lehetőség mosolyogni egy emberre, és úgy tenni, mintha kedvelném, miközben belül gyűlölhetem. Ezért azt sem tudja, mit érzek. Ez nem így van Kabbalában?
Válasz: Ha pusztán spirituális folyamatokról beszélünk, azok nem járnak külső, zavaró és titkos jelekkel.
Kérdés: A szeretet azt jelenti, hogy beteljesíted a másikat, az ő vágyai szerint élsz. Mit ad ez az embernek? Végül is ez ellentétes a természetünkkel.
Válasz: Ez ellentétes a természetünkkel, de ha képes vagy felülemelkedni a természeteden és ebben az állapotban maradni, akkor egyre közelebb kerülsz a másikhoz. Annak ellenére, hogy elutasítod őt, beteljesíted. Akkor az adakozás cselekedetét úgy hajtod végre, hogy altruista módon közelebb kerülsz a másikhoz.
Kérdés: Mit ad ez az embernek? Miért kellene így cselekednie? Emellett azt mondod, hogy a természet erre késztet minket.
Válasz: Ellenkező esetben nem leszünk képesek közelebb kerülni másokhoz. Mindig felül kell emelkednem az elutasításomon, gyűlöletemen vagy valami kellemetlen dolgon, ami egy másik embertől származik, és közelebb kell kerülnöm hozzá.
Kérdés: Szükséges-e a résztvevőket végig vezetni minden stádiumon, minden egyes körben? Kell-e egy embernek, egy vagy több érzékszervi állapotot átélnie minden találkozón?
Válasz: Az ember bármely állapota, több állapotból áll, még akkor is, ha nem tudjuk megkülönböztetni ezeket. Ezért nem szabad előre szigorúan korlátozni önmagunkat. Ma csak erről beszélünk, és semmi másról. Lehet, hogy az ember nem érti meg és elszigetelődik, ha nem kap lehetőséget manőverezésre, hogy meghatározza, hol van.
Kérdés: Tegyük fel, hogy a következő találkozón, azt akarom, hogy minden ember érezze meg az egoista természetének gonoszságát. Ennek megfelelően szervezem a találkozót. Megbeszéljük ezt a témát, felolvassuk az eredeti szövegek kivonatait, és speciális gyakorlatokat végezünk. Mert azt akarom, hogy ezt érezzük meg.
Lehetséges, hogy valamelyik ember más állapotban van, vagy éppen ellenkezőleg, érzelmek hullámzását érzi, és nem tudja elemezni egoizmusát? Be lehet programozni ezeket az állapotokat?
Válasz: Nem, ez lehetetlen. Az emberi lélek nem programozható, nem lehet megszervezni az állapotait, nem leírható és semmilyen keretbe nem szorítható.
Kérdés: Hogyan csinálja őn ezt?? Miközben ön tanít, több ezer ember van ön előtt, és mindegyik valamilyen “saját” állapotban van. Van valamiféle óraterve?
Válasz: Előregyártott képet képzelek el és azzal dolgozom. Nagyon rossz, amikor el kell különítenem néhány tulajdonság miatt, például az észak-amerikaiakat vagy afrikaiakat, vagy valakit, földi vagy spirituális jellemzők alapján. A legjobb, ha egységes a kép.
Kérdés: De nekem, mint moderátornak meg kell terveznem ezeket a találkozókat, anyagokat kell kiválasztanom, és fel kell készítenem az embereket a közelgő állapotokra?
Válasz: Természetesen. Különben hogyan tudnád levezetni a workshoppokat és minden egységeseményt lebonyolítani? Akkor minden egyes ember csak a saját állapotát érezné.
A Times of Israel publikálta az új cikkemet “Az online antiszemitizmus elleni küzdelem munkacsoportja? Nézzük Reálisan!”
Az elnökválasztás előtt néhány héttel létrehozni „a globális parlamentközi munkacsoportot, a digitális antiszemitizmus leküzdésére” enyhén szólva: nem hiteles. Emellett mit tehet bármely munkacsoport az emberi természet magjából fakadó gyűlölet ellen? Sikeresebb lenne a gravitáció elleni küzdelem, mint az antiszemitizmus elleni.
Szeptember 29-én a Jewish Insider közzétett egy történetet „A kongresszus tagjai nemzetközi munkacsoportot indítanak az online antiszemitizmus leküzdése érdekében”. A történet szerint a munkacsoportnak arra kell összpontosítania, hogy “felhívja a figyelmet az online antiszemitizmusra, és üzenetet közvetítsen a törvényhozásokban dolgozóknak, a világ minden tájáról, hogy vonják felelősségre, a közösségi média platformjait”. Reménytelen feladat, és közvetlenül a választások előtt nem más, mint szájkarate, üres fecsegés.
Nem tudjátok megszüntetni az antiszemitizmust -ahogyan a fájdalom sem múlik el- amíg meg nem gyógyítjuk, az azt okozó sebet. Az antiszemitizmus esetében az a fájó tény, hogy a zsidók nem egyesülnek egymással az egység és szolidaritás felé, hogy ez, utánuk vigye a világot.
Ez a fájdalom, nem Amerikában, és nem is a náci Németországban, vagy a keresztény Európában született meg. A zsidó nép kezdeteihez nyúlik vissza, amikor az egyiptomi számkivetettek, ígéretet tettek arra, hogy egyesülnek „mint egy ember, egy szívvel”, létrehozták nemzetségüket, és azonnal azt a feladatot kapták, hogy „hozzák el a fényt a nemzetekhez” vagyis, hogy osszák meg példamutató egységüket.
Ezek után közel két évezredig, őseink belső konfliktusaikkal és súrlódásaikkal küzdöttek. Száműzetésben voltak, majd visszatértek, harcoltak egymással és újra egyesültek, míg végül elvesztették a belső gyűlölet elleni harcot, és száműzettetek a földjükről.
De az a küldetés, amelyet a Sinai hegynél (gyűlölet hegyénél) kaptak vissza, soha el nem törölhető. Kétezer évvel ezelőtt a Zohár könyve arról írt, hogy a zsidóknak hogyan kell a világbékét előidézniük, példamutatáson keresztül: „Íme, mily jó és gyönyörűséges, a testvérek egysége” Ezek a barátok, amikor együtt leülnek, és nincsenek elválasztva egymástól. Eleinte úgy tűnt háborúznak, meg akarják ölni egymást … aztán visszatérnek testvéri szeretetbe. … És … ahogy ők szeretetben voltak ezt megelőzően, ezután is szeretetben lesznek, ezentúl nem távolodnak el egymástól … és érdemeik által, béke lesz a világon. ”
Bármikor és bárhol, ahol megosztottság van, a zsidókat hibáztatják ezért, mert az emberek úgy érzik (még ha nem is tudják megfogalmazni), hogy ha a zsidók elvégezték volna a dolgukat, nem harcolnának egymással. Még a mi saját Talmudunk is elismeri, hogy „nincs csapás a világon csakis Izrael miatt” (Yevamot 63a), akkor mit várhatunk más nemzetektől?
Ha meg akarjuk szüntetni az antiszemitizmust, meg kell tennünk a feladatunkat, egyesülnünk kell mindenekelőtt (számtalan) megosztottságunk felett, és példaképként kell szolgálnunk az emberiség számára. Akkor az antiszemitizmust hajtó erő megfordítja a gyűlöletet, akkor a nemzetek látni fogják, hogy végezetül megkapják a zsidóktól, amit mindig is úgy gondoltak, hogy a zsidóknak nekik kellett volna adniuk: az egység és a szolidaritás példáját.
Kérdés: Különböző konfliktusok vannak a természetben, különösen az állatvilágban. Miért kellene emberi szinten meghaladni a viszályt? Éljünk a természetnek megfelelően!
Válasz: Az állatvilág leszármazottai vagyunk, akik az Ember (Ádám) szintjére emelkedtek. Még az egoizmusunk sem azonos az állatokéval. Nekik ösztönösen megvan, a természet adta nekik, és nem képesek megváltoztatni. Mindent a saját hasznukra kell hogy tegyenek.
Ezért az állati szint nem lehet példa számunkra. Az ember “társas állat”. Ahhoz, hogy társadalmilag hasznos legyen, ki kell javítania magát. Itt nem tehetünk semmit. Ezt meg kell tennünk; különben nem lesz jövőnk.
Megjegyzés: De a természet részei vagyunk …
Válaszom: A természetnek csak állati testünk szerint vagyunk részei, de nem az egoizmusunk szerint. Ne keverjük össze bennünk ezt a két szintet.
Komment: A média a vagyonos emberek kezében van, így ők azok, akik változásra bírhatják a közvélekedést. Ma szolgáltatásokat és háztartási eszközöket árulnak, meglehet, hogy a jövőben viszont szociális természetű termékeket és szolgáltatásokat reklámoznak, de ugyanúgy a haszonszerzés érdekében.
Dr. Michael Laitman válasza: Miért kell hasznot húzniuk? Semmilyen kielégülést nem ad nekik. Milyen, valóban szükséges dolgot tudnak venni belőle?
Ha normális fejlődést biztosítunk nekik, nem fogják élvezni az ilyesfajta nyerészkedést. Tegyük fel, hogy valaki vásárol egy kastélyt. Mit csinál ott? Sétálgat, és szellemekre vadászik?
Minden az ember fejlődésén múlik. Ha a megfelelő nevelést kapja, nem lesznek ilyen szükségletei. Normális kommunikációt szeretne normális társadalomban. Semmi egyebet.
Kérdés: De mielőtt eljutunk a megfelelő oktatás stádiumába, valakinek el kell kezdenie, gyakorlatba átültetni a nevelési elveket. Ki lesz ez?
Válasz: Mi, Kabbalisták.
Komment: Egyelőre azonban minden pénzügyi csap a tehetős emberek kezében van. Nem hiszem, hogy leszámoltak azzal a vágyukkal, hogy gazdagok legyenek.
Dr. Michael Laitman válasza: Semmi gond, szép lassan majd az is eljön. Elkerülhetetlenül be fog következni. Ez a természet törvénye. A természet terve, hogy eljussunk abba az állapotba, hogy tökéletes összhangban legyünk vele. Vagyis, létre kell hoznunk az integrál társadalmat.
Kérdés: Mit jelent a társadalmi relatív egyenlőség, és hogyan kerüljük el az erőszakos egyenlősítési kísérleteket?
Válasz: Nem szabad, hogy olyan egyenlőséget honosítsunk meg a társadalomban, mint amilyen a Szovjetuniót jellemezte, ahol ostorral akartak mindenkit boldoggá tenni.
Kérdés: Így igaz, mindenkinek megvannak a maga szükségletei. Hogyan lehet ezt befolyásolni?
Válasz: Meg kell adni az embernek, amire szüksége van. Aztán majd redukálja igényeit a szükséges szintre, annak az oktatásnak a következtében, amelyben részesül.
Kedves Látogató! Tájékoztatjuk, hogy a honlap felhasználói élmény fokozásának érdekében sütiket alkalmazunk. A honlapunk használatával ön a tájékoztatásunkat tudomásul veszi.ElfogadomNem
