Kérdés: Miért képviseli ugyanaz a betű a Binat és Malchutot?
Válasz: Ez a fény vágyban való eloszlásának következménye. A Bina a legmagasabb vágy, Malchut a legalacsonyabb vágy. De a Teremtő oldaláról ez majdnem ugyanaz.
Kérdés: Azonban a Bina és Malchut különböző tulajdonságokkal rendelkeznek: Bina ad, Malchut megszerez. Miért ugyanolyan forájúak?
Válasz: De nem a Teremtő oldaláról. A Teremtő oldaláról nézve formaeggyezőek, de a teremtés oldaláról különböznek.
[308326]
A KabTV „Tíz Szfíra Tanulmánya (TES) ” című műsorából, 2023.01.15.
„A megszerzési vágy csak abban a ráébredésben indul be, amelynek során a kiárasztott lény saját elhatározásából kívánja a megszerzést.”(Baal HaSulam: A tíz szfíra tanulmánya, Első rész, „Belső megfigyelések”, Hatodik fejezet, 24. szakasz)
Kérdés: A teremtés valójában a kiárasztott lény, amely saját személyes megszerzési vággyal rendelkezik?
Válasz: Nem csak megszerzésre irányul a vágy, hanem arra is, hogy hasonlóvá váljon a Teremtőhöz. Éppen ezért a vágy négy fejlődési szakaszon megy keresztül, és az utolsó szakaszban alakítja ki személyes vágyát, hogy olyanná váljon, mint a Teremtő. Ezt megelőzően nem beszélhetünk teremtésről, mert az ember nem saját akaratát követve halad keresztül a különböző állomásokon.
[307627]
A KabTV „ A Tíz Szfíra Tanulmánya (TES) ” című műsorából, 2023.01.01.
Ezért minden kiterjedő fény négy fázisból áll az edényre gyakorolt hatásában (Baal HaSulam, A Tíz Sefirot tanulmányozása, 1. rész, “Belső megfigyelés”, 6. fejezet, 24. pont).
Kérdés: Honnan jött a négy fázis, ha csak két megkülönböztetés volt a fényben?
Válasz: Igen, de két megkülönböztetésből mindig négyet kapunk. Az elsőből kijön a második, majd ez a második, amelyik olyan akar lenni, mint az előző, készít magából egy harmadikat, a harmadik pedig, amely ezt a változást kívánja megvalósítani, a negyedik lesz. Itt a vége.
Ez a HaVaYaH, a Teremtő Yod-Hey-Vav-Hey négybetűs neve. Ez az a mód, ahogyan Ő megnyilvánul. És csak a legutolsó szakaszban tekinthető teremtésnek.
[307588]
A KabTV "A Tíz Sefirot tanulmányozása (TES)" című műsorából 2023.01.01
Kérdés: Azt mondta, hogy olyan tisztán imádkozzunk a barátainkért amennyire csak lehetséges. Ez valójában azt jelenti, hogy meghívjuk a Teremtőt a szívünkbe és elménkbe, hogy közelebb érezzük magunkhoz a barátokat?
Válasz: Azt akarom, hogy a Teremtő cselekedjen a szívemben, fejemben, elmémben, az egész testemben, hogy Ő irányítsa lépéseimet, gondolataimat, a szívemet, hogy velem legyen mindenben, minden tervemben és cselekvésemben!
Valójában pontosan ezt teszi a Teremtő, de ezt felszínre is kell hoznunk. Éppen azt akarjuk, hogy átjárja egész lényünket, a szívünket és az elménket egyaránt. Arra vágyunk, hogy Ő irányítson és határozzon meg mindent.
Aszerint haladok, amit a Teremtő kigondolt számomra. Csakis Neki adom meg magam, azaz megszorítom önzésemet és átadom neki a cselekvést, hogy azt tegyen velem, amit akar.
Kérdés: Minél jobban megteremtünk egy üres teret egymás között, a Teremtő annál inkább készen áll, hogy kitöltse azt. A vágyainkból eredő öröm vonzza Őt hozzánk? Segíteni akar nekünk, hogy felemelkedjünk a spirituális lépcsőkön? Ez az ahogy a partnereivé válhatunk?
Válasz: Igen, de hozzá kell tennünk, hogy nem mi vagyunk akik megteremtjük a köztünk lévő üres teret. Ő hozza ezt létre, és Ő is tölti ki.
A Teremtő minden számunkra szükséges dolgot megtesz, hogy tudatosíthassuk ennek a térnek a természetét, hogy megértsük milyen, az üresség érzéséből kiinduló tetteket kell elvégeznünk. Ennél fogva szembesít minket a közöttünk lévő távolsággal és megmutatja, hogy mi az, amit korrigálnunk kell.
Kérdés: A Teremtőnek két kedvenc játéka van: a bújócska és a fogócska. Hogyan lehetséges ezeket a csoport előnyei érdekében felhasználni?
Válasz: Menjetek bele ezekbe a játékokba! Igazad van. A Teremtő vagy közelebb jön, vagy eltávolodik. Nektek ennek megfelelően kell cselekednetek. Tanuljátok meg Tőle, hogyan dolgozik, aztán pedig ti magatok is járjatok el hasonlóképpen!
Nemketközi Kongresszusból „Emelkedjünk önmagunk fölé” 2022.06.01 „Kérjük a Teremtőt hogy töltse ki a köztünk lévő teret.” 7-ik lecke
Ahhoz, hogy csoporttá váljunk, együtt kell formálódni, közösen kell tanulni, és segíteni egymást. Az egoista egyének meghatározott feltételek mentén alkotnak csoportot, ahol megkezdik az egység megformálását, és egoizmusuk lenullázását. Nem csak elfogadják a többiek akaratát, de egymás segítségére is sietnek.
A csoport tíz egyén teljes kommunikációs rendszerét jelenti. A barátok áldozatot hoznak a többiek kedvéért. Ekkor válik lehetségessé olyan csapat megszervezése, amelyben a felek egoizmusa lenullázódik. Ebben a közös korrigált egoizmusban a Teremtő olyan mértékben tárul föl, amilyen mértékű a csoport minőségének a formaegyezősége, a Teremtő minőségeivel.
Kérdés: Hogyan szüntessük meg a kritikus gondolkodásunkat, és adjuk magunkat teljes szívünkből a tízesnek?
Válasz: Ez csak a barátok segítségével lehetséges. Ha egységet alkotsz velük, megszerzed az adakozás minőségét, mivel amilyen mértékben lenullázod magad a barát előtt, annyira vonod magadra a Felső Fényt, ami valódi formát kölcsönöz neked.
Nemzetközi kongresszus “Emelkedjünk önmagunk fölé” 2022.01.08, “Az értelem fölé emelkedés” 5-ik lecke
[293684]
Kérdés: Ha kérést intézek a Teremtőhöz, valójában a barátoktól kérek?
Válasz: Nem. A Teremtő, illetve a barátok felé intézett kérés két különböző dolog. A Teremtő nem a barátod. Ahogy mondani szoktuk: „Én, a csoport és a Teremtő”, ami annyit tesz, hogy össze kell kapcsolnunk ezt a három paramétert, és meg kell próbálnunk látni, hogy kölcsönösen függnek egymástól.
Képzeld azt, hogy miközben kapcsolatot létesítesz a barátokkal, a Teremtővel is kapcsolatba kerülsz. A Teremtőtől kérem az adakozás erejét, amelyre szükségem van, hogy megfelelő kapcsolatra lépjek a barátokkal.
Először a Teremtővel kell összekapcsolódnom, de nincs erőm, hogy ezt megtegyem, ezért Hozzá fordulok, (1) hogy Tőle kapjam meg a kapcsolathoz szükséges erőt. (2)
Mindegy, hogyan fordulok Hozzá, de mindenképp szükségem van az erőre, hogy kapcsolódhassak a barátokkal, mert enélkül képtelen vagyok összefűzni magam velünk. Természetem szerint individualista vagyok, senkivel nem akarok semmiféle kapcsolatot. A Kabbala bölcsességére rátaláló ember teljes mértékben individualista.
Azt kívánom a Teremtőtől, hogy megkapjam Tőle az erőt, amellyel egységet alkothatok a csoporttagokkal. (3) Ezzel az erővel fordulok a csoporthoz, ami befolyást gyakorol rám, és ennek segítségével rátalálhatok a Teremtőre. Így néz ki a dolgok folyamata. (zöld vonal a rajzon)
Először a Teremtőn keresztül szert teszek a kapcsolódáshoz szükséges erőre, majd mindebben már a Teremtőre ismerek rá.
Kérdés: A Rosh Hashana szimbólumaiként számon tartunk különféle ételeket az ünnepi asztalon. Szeretném megérteni, honnan erednek ezek. Miért eszünk halfejet, gránátalma magot vagy répát?
Válasz: A szimbolikus ételek az új évre irányulnak. Azt várjuk az elkövetkező esztendőtől, hogy jó lesz, még inkább megközelítjük a Teremtőt, aki a közöttünk lévő még nagyobb egységben fog megmutatkozni.
Ezért azt kérjük Tőle, hogy adja meg nekünk a helyes szándékot és vágyakat, annak helyes módját, hogy közelebb kerüljünk egymáshoz, hogy egységünkben feltárulkozzon Ő, hiszen Ő az emberek közötti helyes kapcsolatban nyilvánul meg.
Ezt gondoljuk végig Rosh Hashanah, azaz az év fejének időszakában. A legfontosabb dolog a köztünk lévő egység, amiben a Teremtő meg tud mutatkozni. Azt akarjuk, hogy ez legyen a fejünk. És ennek jelképeként eszünk halfejet.
A hal se nem hús, se nem zöldség, inkább valami semleges étel, olyan, mintha nem is a mi világunkhoz tartozna. A vízben él. A víz a könyörület, a Hassadim fényét szimbolizálja. A hal a jóságnak ebben a fényében növekszik.
Kérdés: Tehát a Kabbalistáknak volt rá indokuk, hogy miért a halfejet válasszák.
Válasz: A fej az év feje, amikor nyomatékot akarunk adni neki, hogy egy új szintre kívánunk emelkedni, és új módon akarunk haladni az utunkon.
[287057]
A KabTV „Spiritualis állapotok”. Rosh HaShanah és Yom Kippur "
Egyik cikkében Rabash azt írja, hogy minden barátban a Teremtőt kell látnunk, aki saját maga felé vezet minket. Olyannak kell érzékelnünk a barátot, mint aki mögött ott áll a Teremtő, és akkor a világot hirtelen légiesnek és áttetszőnek pillantjuk meg, ahol nincs más, csak te és a Felső Erő, és a „nincs más rajta kívül” igazsága működik. Minden, ami rajtunk kívül van, az az Ő megtestesülése, ezért fokozatosan a Teremtőre irányul a figyelmünk, és mindenben az Ő minőségeit látjuk.
A folyamat végén feltárjuk Őt, és akkor a világban zajló összes cselekvést, mindent, ami a szemünk előtt megtörténik a kövületi, növényi, állati és emberi szinteken, a Teremtő arra irányuló adakozásaként észlelünk, Aki ez által fejleszti tulajdonságainkat. Ezeknek a tulajdonságoknak a Teremtőt figyelembe vevő, helyes fejlesztése által, kialakítjuk magunkban az ásványi, növényi, állati és emberi szintek esszenciáit, és a nekik megfelelő mértékű kapniakarási szinteket (Aviut) az első, második, harmadik és negyedik fokozatokon.
Így mérjük le a Teremtővel való kapcsolatunkat. Az egyes szint az ásványi, a kettes a növényi, a hármas az állati, és a negyedik az emberi szintnek megfelelően. Ha mindezeket összekapcsoljuk a Teremtővel, akkor minden feltárulkozik előttünk. Ilyen módon tehetünk helytálló becslést jó és rossz kérdésében.
Megjegyzés: Ahhoz azonban, hogy ily módon, belsőleg felbecsüljük a dolgokat és a közösséghez kapcsolódjunk, fel kell emelkednünk az ezt lehetővé tévő állapot magaslatára.
Minden attól függ, hogy az az ember, aki a fentieket hallotta tőlem, milyen mértékben tisztázza azokat magában, és hogyan kezdi meg kivitelezni az életében, és hogy mindezek értelmében, mennyire felelősségteljes módon viszonyul a világhoz, hiszen a Teremtőhöz mindazokon keresztül kapcsolódunk, ami körülvesz minket.
Kedves Látogató! Tájékoztatjuk, hogy a honlap felhasználói élmény fokozásának érdekében sütiket alkalmazunk. A honlapunk használatával ön a tájékoztatásunkat tudomásul veszi.ElfogadomNem
