Megértjük a Zohárt
A Zohár megmondja nekünk, hogy mi történik a spirituális világban Leírja a teremtmények adományozási akcióit. Mindazonáltal, miután mi még képtelenek vagyunk ilyen akciókra, nem tudjuk megérteni őket. Saját egoista vágyunkban létezünk. Mi csak azt tudjuk, hogyan nyerjünk élvezetet és a teljesítés örömét, és az akciókat, amik ide vezetnek.
Ezért az akciók, amiket a Zohár leír, úgy tűnnek nekünk, mintha idegen nyelven lettek volna írva. , mintegy egy titkos kódon. Úgy tűnik ez valami egészen valótlan dologról beszél. Teljesen mindegy, hogy a kabbala nyelvén van-e írva Sefirottal, Partzufimmal, Nem értünk vagy érzünk semmit belőle, mert nem az adományozás minőségében létezünk (jelentés, természet) hanem a kapás minőségében.
Ha a mi korporeális egoista tulajdonságainkat Fentről a szeretet és adományozás spirituális tulajdonságával helyettesítik, rögtön megérthetjük, hogy a Zohár mit mond nekünk. Ahogy olvassuk feltárjuk a Felső Világot. Nemcsak a mi elképzelésünkben tárul fel, mintha egy kalandregényt olvasnánk, hanem a valóságban.
Jóllehet még nem birtokoljuk a spirituális minőséget, és a szöveg is valótlannak marad a számunkra, a Zohár könyvének olvasását Segulának hívjuk, egy speciális orvoslásnak. Még ha nem is értjük, olvasassuk, megpróbáljuk magunkba vésni ennek a másik világnak az erőit, ami ebben a könyvben van leírva. Ha módosítani és érezni akarjuk a szöveget, ez rajtunk sugárzik a „Fénnyel, ami újjáalakít” (Ohr Makif – a Körülvevő Fény).
Ez az erő befolyásolja és feltárja az adományozás új minőségét bennünk, amit a Zohár leír. Ez az adományozás természetében lett leírva és nem a kapáséban, és ezért ezt csak úgy lehet megérteni, ha megtartjuk az adományozás természetét.
