A törés egy eszköz arra, hogy közel kerüljünk a Teremtőhöz
Kérdés:
Miért kell az embernek átmenni annyi törésen? Itt van Adam HaRishon, bűne, Noé mámora, a gyűlölet Káin és Ábel között, a Templom lerombolása, és mások. Miért nem volt elég ezeken a töréseken csak egyszer végigmenni, aztán előremenni és kijavítani mindent?
Válaszom:
A törés szükséges azért, hogy a vágyunk felébredjen, hogy érezzük, hogy ez a kapás oldalán van, és valaki adja ezt, hogy valaki akarja adni ezt, és egy speciális reakcióra vár viszonzásul. Ez az egész nem csak azért van, hogy a kapást megtanuljuk, de hogy ahhoz váljunk hasonlóvá, aki Ad. A teremtésnek meg kell értenie, hogy kapás és adás csak eszközök arra, hogy a Teremtőt a teremtéssel összekössük Ez azt jelenti, hogy vigyünk lendületet az adakozásba, a Teremtővel való hasonlatosságba, és a segítésre, hogy felemelkedjünk az ő szintjére.
Ha az egoista vágy kezdi megérteni és érezni ezt, akkor „emberivé” válik. Kapás és adakozás csakis külső akciók, amelyek segítenek a személyt felemelni a Teremtő szintjére. Minden pusztítás azért van, hogy fejlesszen minket és felvigyen erre a szintre. Minden állapot, érzés, megvalósítás amin megtörténik, az szükséges, nélkülük mi nem lennénk képesek, hogy elérjük a Végső Korrekciót.
Nem tudunk eljutni oda egy menetben, mert a bölcsesség a tapasztalattal jön. Sok állapoton kell keresztül menni, és össze kell hasonlítani őket, sok belső konfliktusban és harcban kell, hogy részünk legyen, azért, hogy megértsük azt. A feladatunk nem az, hogy keressük az élvezet vágyát, ami bennünk van, hanem a reakcióit, amikor tanulmányozzuk a fényt, a Teremtőt. Mi nem érezzük a Fényt magát, nem vagyunk képesek felfogni és megérteni azt. Mindazonáltal, keresztül menve az élvezet vágyainak különböző szintjén, az elpusztult és kijavítatlan állapotokon keresztül, kiürítve a Fényt és megtöltve vele, tanulmányozzuk, hogy mi történik, kívül egoista vágyunkban.
Nem pontosan tudjuk, mi történik „kívül” Mi csak azt érezzük, milyen változások történnek belül, és összehasonlítjuk őket. Ez az, ahogy a harmadik komponenst tanulmányozzuk—a Fényt. Mindezek ellenére nem tudunk semmit a Fényről, és nem tudjuk érezni őt, mindenek felett megítélhetjük a cselekedeteiken keresztül. De ez nem történhet meg egyszerre.
Minél komplexebbé válik valakinek a vágya, annál több ellentmondást és árnyékot tartalmaz, és annál nagyobb a képessége, hogy felismerje a Fényt , a Teremtőt Ezért nem szabad azt gondolnunk azt gondolnunk, hogy valaki szándékosan helyez el akadályokat a utunkba. Az egoista vágyunk természete, amely ellentétes a vágyéval, megkívánja, hogy végrehajtsunk, ezt a sok akciót, annak érdekében, hogy megértsük, mi a Fény , ami oly messze van tőle.
