Dr. Michael Laitman

Elbújva a saját árnyékomban

Az ember a megszerzési vággyal lett megteremtve, amely állandóan kielégülésre törekszik, azonnal hiányt érez, ha nem jelenik meg a kielégülés, és létezésének a teljes értelme ebben rejlik. Ezen kívül az ember semmit nem érzékel. Az összes érzékelésünk kizárólag az élvezetekből származik, melyeket önmagunk előtt látunk – ez az, ahogy felépül a világunk. A valóságunk, egy összetett képe az élvezeteknek, melyeket a képzeletünk fest elénk.

Körülöttünk látjuk a kövületi, növényi, állati világot, és a többi embert, mivel a vágyunk ezt a négy szintet tartalmazza, amelyeken megtapasztaljuk az össze, számunkra lehetséges élvezetet. Azonban ha nem akarunk ebben az illúzióban élni a továbbiakban, és látni szeretnénk a valósi világot, akkor ezt nem az élvezetek megszerzésére irányuló vágyakban kell meglátnunk, hanem az adakozás vágyában. Valójában, ha ebben a gyökerünket találjuk meg és az ehhez való kapcsolatunkat, azaz a teremtés gondolatát, annak programját, és célját. Azonban az egoisztikus vágy elválaszt ettől teljesen, azaz az igaz tudástól, érzékeléstől, és céltól.

Van egy egyedülálló lehetőségünk közelebb kerülni a valódi képhez, hogy elvegyük a fátylat a kép elől, amelyet az egoizmusunk színez ki a számunkra illúzióval. Nem arról van szó, hogy leállítjuk ennek az illúziófátyolnak a nézését, sokkal inkább arról, hogy nem tulajdonítunk neki akkora fontosságot, mint ma. Ehelyett a gyökér képét kell keresnünk, ami a hazug képek mögött rejlik, amely ugyanabban a vágyban jelenik meg, ha az irányt vált, a megszerzésből, az adakozásba.

A vágy egy, de az összes eleme (kövületi, növényi, állati, és emberi szint) az adakozásba transzformálódik. Akkor látni fogjuk a gyökereket, és az ehhez kacsolódó eredeti képet, amelyben a vágyunkat nézve most még azok megszerzőek.

Ezt a „szentség árnyékában tesszük meg.” Végül is az ember törekszik erre a fajta árnyékra, megpróbálja megszerezni magának. De hamarosan felfedezi, hogy erre képtelen. Rájön, hogy az átváltása a kapni akarási vágyától és attól, hogy erre egy árnyékot tegyen, azaz szűrőt, megszorítást, és e felett dolgozzon, lehetetlen külső segítség nélkül. Ez egy csodát igényel!

A csoda valami olyan, ami kívül áll a az emberen, nem elérhető a számára közvetlenül, mint magától értetődő eszköz. Fokozatosan eljut a következtetéshez, hogy a gyökere a Felső Erőnek fel akar tárulni, segíteni akar az embernek, és eltávolítani az elrejtést.

Mivel a személy kérte ezt, a saját akaratából, ez olyan, mintha ő teremtette volna ezt az árnyékot. Ezáltal egyre jobban elfedi a kapni akarási vágyát, amely azzal kapcsolatos, hogy „ne kívánd másnak, amit magadnak sem kívánnál,” és megszerzi a Bina tulajdonságát, az adakozást az adakozás érdekében. (Hafetz Hesed).

Amikor befejezi a munkát és az egoista vágyak fölé emelkedik, a Sínai hegyre, elkezd dolgozni az adakozás érdekében, és így folytatja egészen a korrekció végéig.

Mindez az elrejtés, vagy szerénység útján van végrehajtva. Ez az a munka, ahol az ember azt keresi, mennyire rejtse el a megszerzési vágyát, ne alkalmazza azt közvetlen módon, önzően, és természetesen ne használja ösztönösen, gondolkozás nélkül, csak helyes analízis után. Ez a nagyon korai kezdete a munkának. .

Ha a bennünk lévő ember meg tanulja a kapni akarása elrejtését magába, leválasztja magát erről a vágyról, és a szűrő fölé emelkedik. Ebben a pillanatban a gyökerekhez kapcsolódik, és az értelem feletti hittel végez számításokat az adakozásra vonatkozólag. Ezáltal az úton marad, és előrehalad.

KN

Szólj hozzá

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.

77 queries in 1,047 seconds.