Dr. Michael Laitman

Szerző arhívuma: nandor

Kölcsönös garancia egy ezüst tálcán

Kérdés

Bemutathatjuk a kölcsönös garanciát úgy az embereknek, mint a biztonság garanciáját?

Válasz

Valószínűleg igen. Ha valaki talál, egy közvetlen, érthető kapcsolatot, amely egyenlőség jelet tesz a kölcsönös garancia és a biztonság közé, akkor ezzel lehetőséget teremthet, az emberek felé fordulásra, azaz, felhívhatja őket arra, hogy a kölcsönös garancia alapján egyesüljenek, mint egy ember és egy szív, túllépve minden különbségen.

Gyerünk és tegyük meg, de tartsuk be azt az elengedhetetlen feltételt, hogy a szavainknak meg kell győznie az embereket, hogy valóban megegyezik a kölcsönös garancia és a biztonság fogalma. Lényegében az erre vonatkozó ígéretünknek ki kell elégítenie az emberek bizonyos vágyait, úgy, mint:

  • kölcsönös garancia = biztonság;
  • kölcsönös garancia = olcsó termékek;
  • kölcsönös garancia = szabadság;
  • kölcsönös garancia = kellemes környezet.

Nem lényeges, mi is az részleteiben, de ezeknek ez elképzeléseknek felismerhetőknek kell lenniük a magyarázatainkban. Ez az alapja a terjesztésünknek, és az emberek felé való közelítésünknek.

Majd tanulmányoznunk kell különböző körök szükségleteit, akiket meg akarunk környékezni és megfelelően fel kell készülnünk. Még nem kínálhatunk nekik más „terméket.” Ellenkezőleg, egy ajándékot kell átnyújtanunk, ezüst tálcán, egy valódi „műremeket.” Ez olyan lesz, mint egy spirituális képlet csecsemők számára, és csak a szájukat kell kitátaniuk a lenyeléséhez. Amit érezniük kell, hogy semmilyen erőfeszítést nem kell tenniük, csak kapnak egy ajándékot.

Valami kicsiny dologgal kell kezdeni, például „Nézzünk egy filmet, vagy látogassunk meg egy internet oldalt, esetleg olvassunk el egy könyvet.” Ez még csak nem is egy aktív cselekvés, csak passzív részvétel. Más dolog megnyomni egy gombot, az egy probléma lehet, kemény feladat valakinek. Önmaga által valaki nyomást gyakorolhat önmagára akár egész nap, azonban amikor mi akarjuk rávenni valamire, az hirtelen nagy kihívást jelenthet neki.

Számolnunk kell az emberi természettel, és olyan módszereket kell alkalmaznunk, amely vonzó a számára, filmek, bemutatók, dalok, bármi, ami egy helyes módon csomagolja be a mondanivalónkat, és ami fokozatosan emészthető lesz a számára. Azon így vagy úgy az üzenetnek kell az embert, azaz a vágyait megközelítenie.

Egy nagyon kifinomult anyagot kell terjesztenünk, és szakértővé kell válnunk ebben.

KN

13 Júl 2011

Ez a világ a spirituális kifejezések szótára

Dr. Michael Laitman

Honnan származnak ennek a világnak a szavai? Miért van az, hogy valamikor egy Jeruzsálem közelében élő földműves ránézett az Olajfák hegyére, és így nevezte el? Azért, mert úgy gondolta, hogy ez a név illik rá. Ez a vágy a természetéből fakadt benne, a természete pedig Felülről való.

Vagyis a mi világunk szavaiban nincs semmi véletlen; mind Fentről erednek. Ezért használhatják a Kabbalisták a spirituális gyökerek leírására, amit “az Ágak nyelvezetének” nevezünk. Amikor pedig magunkhoz vesszük ennek a világnak a neveit, és a spirituális gyökereik szerint magyarázzuk meg, hogy mi rejtőzik mögöttük, akkor látjuk a világok közötti különbséget. Így fedezzük fel, hogy mi áll köztünk és a spirituális világ között.

Egy kő ebből a világból és egy kő a spirituális világból, egy fa ebből a világból és egy fa a spirituális világból, egy férfi, egy nő, egy gyermek, tűz, víz, ez az, ahogyan tanulmányozzuk a világok közötti különbséget és azt a formát, amit el kell érnünk.

Az ágak nyelve azonban nem egy hétköznapi embernek szól, hanem azoknak, akik érzékelik a spirituális világot. Csak ők értik meg, hogy mi történik az ágazatok és a gyökér között, és ezen a nyelven adják át egymásnak a tudást. Amikor egy Kabbalista leír egy bizonyos kapcsolatot a gyökerek között a spirituális világban, és ezt a tudást át akarja adni egy másiknak, akkor azt az ágak nyelvén mondja el.

Mi egyelőre nem ezt a nyelvet beszéljük, hanem egy beszélt nyelvet használunk. Amikor érzékelni fogjátok a spiritualitást, akkor a tanítótok szavait hallgatva, aki a spirituális világról beszél nektek, meg fogjátok érteni, hogy mire gondol. Avagy úgy fog tanítani benneteket, mint egy kisgyermeket, akit szavakon keresztül oktatnak.

Képzeljük el, hogy a spirituális szinten vagytok a tanítótokkal együtt, és ő rámutat egy bizonyos jelenségre, és elmondja, hogyan nevezik nevén azt. Látva a spirituális jelenséget és hallva a nevét, össze tudjátok kapcsolni őket, az e világ szavait a spirituális objektumhoz tudjátok kapcsolni. Ezt hívják az ágak nyelvezete megtanulásának. Egy újszülött a spirituális világban úgy tanulja meg az ágak nyelvét, ahogy egy újszülött ebben a világban megtanulja a földi nyelvet.

Később pedig képes lesz beszélgetni a Tanítóval; aktív szókincset fog tudni használni.

[35334]

A Napi Kabbala lecke 4. részéből, 2011. 14. 2., "A Kabbala Bölcsességének lényege"
forrás: https://laitman.com/2011/02/this-world-is-a-dictionary-of-spiritual-terms/#gsc.tab=0

16 feb 2011

A hatodik érzéket használva úgy érzékelünk, mint a Teremtő

Using the Sixth Sense, One Perceives Like the Creator

Kérdések, amiket a spiritualitás érzékelésével kapcsolatban kaptam:

Kérdés: Teljesen meg vagyok győződve arról, ahogy a Kabbala mindent megmagyaráz – a teremtést, az életet és mindennek a végét. De szívem mélyén érzem, hogy szükségem van valami kézzelfoghatóra, valamire, amit a hétköznapi öt érzékszervemmel érzékelhetek, valamiféle nyomra, jelre vagy csodára. Tudom, hogy a Kabbala nem így működik, és úgy érzem, durva és tudatlan dolog ilyesmire vágyni, és nem szabad megtennem. Mit tanácsolsz ilyen gondolatokkal és vágyakkal?

Válaszom:  Egyre jobban eltávolodsz ettől a vágytól, mert elkezded megérteni, hogy a spiritualitást máshogyan lehet elérni – benned. Tulajdonképpen a világunkat, minden testi dolgot csak magadban észlelsz. Rajtad kívül semmi sem létezik. Fokozatosan elkezded ezt felismerni, olyannyira, hogy e világ érzékelésével párhuzamosan érzékelni fogod a lelkek világát, a Teremtőt.

Nem szabad semmit sem erőltetned, csak magadat kell belefoglaltatnod a csoportba. Akkor a csoportból érkező vágyaid bevonzzák a Felső Fényt, amely megváltoztat téged, és olyanná tesz, amilyennek lenned kell, a te beavatkozásod nélkül.

Kérdés: Amikor a hatodik érzékről beszélsz, akkor nem csak egy újabb “hatodik” érzékre gondolsz a többi öt mellett, hanem öt új érzékre, amelyek párhuzamosan léteznek a már meglévőkkel, és azoktól eltérően működnek?

A válaszom: Ez egy újfajta érzékelés, amely öt részből áll (a Keter-től az Ohr Hozerrel együtt a Malchutig). Ezt “léleknek” nevezzük, és úgy érzékel, mint a Teremtő, az adakozás minőségén belül, a Visszavert Fényben. Természetesen ez nem csak egy további érzék, ahogy néha mondom, hogy ne riasszam el a kezdőket.

Miután az ember elnyeri a képességet, hogy a Visszavert Fényben, az adakozásban érzékeljen, az öt testi érzékszervével is másképp kezd érzékelni, új kapcsolatokat és összefüggéseket érzékel az erők, tárgyak és cselekvések között. Emellett mindig megőrzi a képességét, hogy leereszkedjen a hétköznapi érzékeléshez, hogy olyan legyen, mint egy közönséges ember, hogy megértse őt.

forrás: https://laitman.com/2008/09/using-the-sixth-sense-one-perceives-like-the-creator/#gsc.tab=0

13 Sze 2008

62 queries in 0,642 seconds.