Dr. Michael Laitman

tanulás

Nem bölcsességel, nem erőszakkal, hanem csak türelemmel

Nem bölcsességel, nem erőszakkal, hanem csak türelemmel

Báál HáSzulám “Bevezető a Tíz Szfira tanulmányába” című könyvéből 144. pont: “Engem hagyjatok el, de Tórát őrizzétek meg. Mert a benne levő Fény vissza térit a jót tevőhöz. Megfogtok találni, ahogy írva van:”És fiatalkoromtól megtaláltok engem”.

Ez az amit igyekszünk megtenni azáltal hogy próbálunk összekapcsolódni, “mint egy ember, egy szívben”, a kölcsönös felelősségvállalásban, és legyünk a “Szeresd felebarátodat, mint önmagadat”, azáltal, hogy megmutatják a mi tulajdonságunkat a tanulás alatt. És akkor minden pillanatban felfedezzük, hogy mennyire nem vagyunk erre képesek, és újra próbálkozunk az egységre és a kapcsolatra gondolni.

Reméljük, hogy a tanulás és a kapcsolat segít nekünk felfedezni a Teremtőt, azért hogy kielégülést okozzunk Neki. És akkor a tanulás ideje alatt az imává válik, a korrekció tettévé, és közelebb visz a célhoz. Amennyiben a barátok próbálnak csatlakozni egy helyes módon, az egójuk fölé emelkednek, hogy próbálják a szívben levő pontjukat összekapcsolni egymás között, és minden ami történik a lecke során, és számos ilyen helyzetekben, akkor ebben vonzza a Reformáló Fényt. És valóban ez az erőfeszítés.

Mindig is egyre több és több zavaró tényezők lesznek. Szóval erősíteniük kell egymást, és pont akkor, amikor jön a kétségbeesés, az elkeseredés érzése, és a nagy akadályok az úton, amikor az ember tehetetlen előttük, és nem tudja hogy mit tegyen, elakar menekülni, fárad és elalszik, vagy fordítva, mérges és nem tudja elviselni ezeket a helyzeteket. De éppen ezek a helyzetek a leghasznosabbak, azért hogy még egy csepp erőfeszítést adjon hozzá, még egy grammot, amelyek által magunkra vonzzák a Fényt.

Aki nem adja fel, és nem esik kétségbe, az sikeres lesz. Itt nem segít a bölcsesség és nem az erő, csak a türelem. Az idő megteszi a magáét.

“Idő” jelenti, hogy a számos erőfeszítés, amelyet megtesz minden pillanatban, még a legkisebb erőfeszítést is. Ezek összekapcsolódnak, és végül elhozzák a megoldást.

2013.01.07, Reggeli lecke, “Bevezető a Tíz Szfira tanulmányába”

BS

10 jan 2013

Tiszteljük mindenkit, aki erőfeszitést tesz ezen az úton

Tiszteljük mindenkit, aki erőfeszitést tesz ezen az úton

Báál HáSzulám, “Bevezető a Tíz Szfira Tanulmányába”, 1o2 pont:

“Meg van írva, és mindazok akik a Tórát a “Lo lisma” módján tanulják, az ő Tórájuk a halál mérgévé válik”. Emellett, nem csak hogy nem emelkednek az Arc felfedezéséhez, mert az értelmüket nem a munkára és elérésre irányították, és a Tóra amit összegyűjtenek, az hatalmas rejtettséget okoz számukra, bezuhannak a “dupla rejtettségbe”, amely a “halál” szintje, teljesen leszakadva a gyökértől”.

Így történik, ha a személy nem tesz erőfeszítéseket a környezet által, a tanulás és rendelkezésre álló eszközök által, hogy elérje a Teremtő felfedezését, azaz, hogy megtalálja benne az adományozás és a szeretet tulajdonságát, mert a mások szeretete által éri el a Teremtő szeretetét. Mert úgy kell irányítania magát, hogy a tanulás eredménye legyen az adakozás tulajdonságának a felderítésére, a mások irányába, amennyire művinek és fölöslegesnek tűnik számára, a fordított természetével.

Eleinte nincsen kész hallani, és egyetérteni ezzel. De minden alkalommal, az összes akadályok ellenére, megint és megint visszatér, és végrehajtja az összes szükséges kérelmeket, és meghatározva a természet oldaláról , a Teremtő, a csoport, mint a válság oldaláról, és az összes többi feltételeket, amelyet felfedez, és akkor lassan beleegyezik, hogy a tanulás célja az , hogy elérje az önmegtagadást.

Ez egy nagyon különleges művelet, egyáltalán nem az ahogyan leírjuk magunknak az út elején. De a változások mértékének megfeleően ami történik bennünk az úton, mi mindig felfedezünk új fokozatokat: mit jelent a cimcum, többiek, kapcsolat, kölcsönös garancia, Teremtő, az adakozás és a szeretet tulajdonsága, és mások. Mi már elkezdjük megérteni, hogy mit jelent a “Halál mérge”, és az “Élet mérge”, és miért ad a Tóra ilyen ellentétes állapotokat. Így mi fokozatosan kezdjük letisztázni az irányt és a helyes utat.

Sokszor a személy olyan állapotokba zuhan, amikor nem látja, hogy mennyire tévedett. De “Amit az elme nem végez, elvégez az idő”. Az egyetlen módja az előrehaladásnak, hogy folytassa “Mint egy ökör az igára és szamár a teherre” a tanulását nap nap után, ahogy mondani szokás, “Bármit, csak ne menekülj el!”. Végül is, ő nem érti mi történik, az ő egóját felülről adták, és a feltételek is léteznek, minden a Felső erő által van megformálva.

Ő erőfeszítést tesz, csinál valamit, de eddig nem értette mi történik. A legfontosabb dolog, hogy ne meneküljön el és legalább a legegyszerűbb mechanikus feladatot végezze el. Ha valahogy folytatni tudja, akkor legyen boldog, hogy legalább ezt megtartja.

Tehát, tiszteletben kell tartani minden egyes személyt aki erőfeszitéseket tesz, eljön minden nap és részt vesz akkora mértékben képes, amennyire megadják neki felülről. Ez alapvető fontosságú: jönni erre a helyre, ebbe az állapotba. És azon túl már elkezdődik a vizsgálat: miért, minek, mit ad ez nekem, miért veszek részt benne, mi a kívánt eredmény.

Példát kell kapjunk a Rabbi Simon diákjaitól, mert mi egyesülni akarunk és olyanná válni mint ők, közöttük akarunk ülni. Azt érezzük amit ők éreztek, akár a gyülőletbe, akár a szeretetbe. Ezeket az ellentmondó állapotokat kell elérjünk.

2o12.12.28, A napi Kabbala lecke, “Bevezető a Tíz Szfira tanulmányába”

BS

29 dec 2012

A tanárból egy idősebb barát válik

A tanárból egy idősebb barát válik

Kérdés:

Mit kell ahhoz a világcsoportnak tennie, hogy folyamatosan erősödjön?

Válasz:

Személy szerint én úgy érzem, hogy nekünk együtt kell dolgoznunk úgy, hogy nem csak én ápollak téged, mint egy tanár a “bölcsesség cseppjeivel”, hanem te is diákként aktívan részt veszel az általános tanulási folyamatban. Ugyanis a pontos és korrekt vágyad nélkül, mely arra irányul, hogy én beszéljek, szóval e nélkül én nem tudok mondani és tenni semmit sem. Most elérkeztünk a közös, integrált cselekvés állomásához.

Számomra ez egy igazi meglepetés. Nem gondoltam volna, hogy ilyen gyorsan feltárul ez és ily éles módon. Nagyon boldog vagyok e miatt. Ez a kölcsönös együttműködés azonban további felelősséget ró ránk, újból megerősítve a szükséges feltételeket, azt, hogy én valóban egyenlő szinten vagyok veletek. Ez a tanár – barát koncepció. Így arra van szükségünk, hogy még gyakrabban részt vegyünk együtt a rendezvényeken.

A barátoknak egyenlőnek kell lenniük. Ez a mi közös munkánk, és itt én a te idős barátodként szerepelek, nem a Ravodként. Az általános integritás vezérel minket.

Kérdés:

Ez azt jelenti, hogy még jobban önellátóakká kell válnunk?

Válasz:

Természetesen! Folyamatosan erről beszélek. Végül is én nem leszek örökké. Akkor te magadra maradsz. Azonban úgy te nem maradsz magadban, meg kell tanulnod cselekedni és függetlenül előre haladni. Mindehhez van egy módszer, egy működő rendszer, több tízezer rögzített felvétel az archívumban, és a könyvek. Van minden! Nekem most lassan le kell ereszkednem a Rav szintről a barát szintjére és aztán mindannyian együtt felfedezzük a Felsőbb világot.

2012-12-09 ,Novosibirsk Kongresszus 6.lecke

SzL

KN

29 dec 2012

Az új világ határán

Kérdés

Ön azt mondta, hogy az embernek a csoporton keresztül kell a Teremtőhöz fordulnia. Mit jelent ez? Együtt kell olvasnunk a Shamatit, vagy workshopot kellene tartanunk, szóval mit kellene tennünk?

Válasz

Azt hiszem, hogy mindenkinek nagyon egyszerű módon kellene viselkednie. Mindenekelőtt rövid kurzust kell mindenkinek vennie a Kabbala Bölcsességéből, és utána a csoporton belül tanulni. Mindenkinek olyan mértékben kell részt vennie a leckéinken, amennyire csak képes, legalább a lecke harmadik részében, és természetesen részt kell vennie a workshopokon néhány alkalommal hetente – ez a minimum amit meg kell tennie.

Emellett van egy hatalmas archívumunk, ahol leckék és beszélgetések vannak több nyelvre lefordítva, mindenki számára elérhető módon. Nem lehet igazán probléma találni valami teendőt senki számára.

Az embernek egy bizonyos időt kell szentelni a terjesztésre, mivel ezáltal nem csak eljuttatjuk az üzenetünket a világhoz, hanem a következő szinthez is kapcsolódunk.

El kell juttatnunk az emberiséghez a korrekcióról, a fejlődésről és az emberiség következő állapotáról szóló információkat. Különben hogyan szüntethetnénk meg a belső vágyakozást előidéző hiányt, amely most kezd feltárulni az emberek számára?

On The Border Of The New World
We speak about the fact that there is none else besides Him. So what is humanity’s problem? How can it correct itself?

El kell érnünk, egy teljesen kerek állapotot, amikor teljes egészében függünk egymástól. A harmadik fázis most tárul fel és elkezdünk ebből felemelkedni a jelenlegi állapotunkból, amit “válságnak” nevezünk.

On The Border Of The New World

Valójában a “krízis” szó görög eredetű, amely a “születés” szóból adódik – amely valami újnak a születése.

Tehát nekünk meg kell mutatnunk az emberiségnek, hogy az új világ határán állunk, és hogy ez az új világ végtelenül integrált.

Az első spirituális szint az Assiya világa, amely most tárul fel, csak egy sajátos, külső megnyilvánulásban, integralitásban, mivel a spirituális világ, az integrált. Elkezdjük látni a saját minőségeinket, és képtelenek vagyunk megbirkózni a rendszerrel magával. A hálózata az abszolút, kölcsönös kapcsolatoknak ránk ereszkedik, és ez ellen nem tehetünk semmit.  Pontosan ilyen módon nyilvánul meg a válság manapság, az oktatásban, a tudományban, gazdaságban, minden aspektusban.

Tehát először el kell mondani az embereknek ezt, és aztán meg kell tanítani őket a következő minőségi szintre való belső emelkedés módszerére, amely egy minőségi változást jelent az integralitás, és a kölcsönös kapcsolatok irányába.

08.12.2012, A Novoszibirszki Kongresszus 3. leckéjéből

KN

19 dec 2012

A személy, a csoport, és a tanár

A személy, a csoport, és a tanár

Kérdés:

Hogyan működik ez a rendszer – a személy, csoport, és a tanár? Hol van a helye mindegyik komponensnek ebből a képletből?

Válasz:

A tanár szerepe, hogy korrigálja a tanítványokat, és a környezet szerepe, hogy felébressze benne az egoista vágyat, de nem korporeális kitöltésben, hanem spirituális beteljesülésben.

Két rendszer létezik: a nem korrigált vágyak rendszere – “balra vonal”, és a korrigált rendszer – “a jobb vonal.” (Bár természetes, hogy minden fentről van vezetve, és a cél felé irányul).

A tanár egy magasabb szinten van, mert rajta keresztül átereszti magán keresztül a Fényt a tanítványokhoz, valamint a jó és gonosz egy helyről származik. És a tanítványt illeti, azaz az alacsonyabb szinten, a jót és a gonoszt felfogja mintha két különböző forrástól eredne, a jótól és a rossztól.

A tanár célja, hogy a tanulás által a Teremtő segítségével, hogy átadja a tanítványnak a Fényt, amely korrigálja őt, oly módon, hogy számára a jó és a rossz összekapcsolódik egy teljes eggyé. Azaz, a jelenlegi szinten a tanítvány eléri azt az érzést, hogy “Nincs más Rajta kívül, aki jó és jóságos”. Így ő befejezi az aktuális szintet, és továbblép a következő szintre, és így emelkedik fel szintről szintre.

Tehát, fel kell osszuk a tényezőket két részre: “jobb vonal” és “bal vonal”. És hol vagy te? Meg kell próbáljad erőfeszítéseket tenni, hogy elérjed a “középső vonal”- at – a Felső szintet, amelyben nincs jó és rossz, és nincsenek tényezők, hanem minden egybe kapcsolódik: a csoport is, a tanítvány, és a tanár is – minden a Teremtőhöz tartozik, nincs senki más.

12.12.2012, Reggeli lecke, Bevezető a “Pri HáHám”
könyvéből

BS

15 dec 2012

Az úttól való elfordulás nélkül

Mielőtt valaki közel kerülne a tanuláshoz, meg kell formálnia egy bizonyos szándékot önmagában, hogy a teljes tanulást a Felső Fény önmagára vonására irányozhassa, hogy az eljuttassa a saját, önző természete fölé emelkedéshez.  

Hogy láthatja az ember mindezt? Pontosan ennek megfelelően,  megjelennek a napi emelkedések és zuhanások, és komoly mennyiségi és minőségi változás jelenik meg az emberben. Érezni fogja, mennyire rázta meg minden alkalommal ez a változás, milyen mértékben nyitotta ki a szemét, emelte fel a megértését, sőt, általánosan mennyire emelte fel az érzékelését, hogy aztán ismét hirtelen zuhanásba vigye, reménytelenségbe, az erő hiányába, depresszióba, majd újra emelkedésbe, ahol minden ragyog, minden felfogható és élvezetes. Újra és újra ezek az állapotok váltakoznak, egyik a másik után.

De mihelyt az ember átmegy ezeken az állapotokon, egyre jobban képessé válik azokat használni. Elkezdi megérteni, hogy minden állapotváltozásnak így kellett történnie, hogy ezek természetesek és kívánatosak. Elkezd nem foglalkozni ezekkel részleteiben, másfelől pedig azonban ezeket az állapotokat elkezdni kívülről tanulmányozni. A külső pont segítségével megérti, hogy bár most egy állapotban van, az állapotok felváltva követik egymást. Azaz, nem merül teljesen a sötét depresszióba vagy az élvezetekbe, mint egy kicsi gyerek. Nem, felnőttként viselkedik, a benne eddig szenvedő, kicsiny gyerek irányába, hogy képes legyen megérteni és felfogni a saját állapotait, és azokból következtetéseket levonni.

Ez így működik a spirituális fejlődés során. Az ember elkezdi világosan megérteni, hogy milyen állapotban van, mi célból, és miért, és hogy jutott ide. Többé nem követi az eseményeket alázatosan a hangulat váltásaiban, a megértésében és a felismeréseiben.

Azonban gyakran az ember szinte semmit nem képes felfogni. Általában mindenféle állapotokon átmegy, és kell egy bizonyos idő, ameddig egyszerűen csak megszokja azokat.

Emellett nekünk el kell kezdeni, egy külső pontból vizsgálva keresztülmenni ezeken az állapotokon. Keresztül megyek ezeken, egyre nagyobb frekvenciájú váltakozással a pozitív és a negatív állapotok között, de önmagában soha nem halad előre. Azaz, ezeknek nem kell magától értetődő módon ütnie minket. Mindenesetre eljövök a leckére, csoportban tanulok a barátaimmal, mindennel foglalkozok, amivel csak kell, lényegtelen, hogy mindezekkel együtt sem érzek valódi érzelmeket feléjük, sem szeretet, sem gyűlölet, semmi, de bármi legyen is, én teszem a dolgom! Minden szinten,  mechanikus vagy érzelmi, pozitív, vagy negatív, alá kell írnom gondolatban egy “szerződést,” hogy csak előrefelé akarok haladni, ha másként nem megy, hason csúszva. Lényegtelen, hogy de én csak előrefelé szándékozok menni.

Ha valaki így tanul, egy idő eltelte után mindenféle változást úgy kezd el érezni önmagában, legyen az emelkedés vagy zuhanás, hirtelen döbbenetes sebességgel indul a változás, szó szerint minden percben, és minden másodpercben történik egy. Olyan viharon megy keresztül, amely soha nem nyugszik le, és amely egyszerűen elragadja. A viharok a saját útjukat járják, belül mindenféle  Reshimokat bontanak ki (spirituális géneket), és ugyanakkor az ember a csoportban dolgozva, nem is fordít többé figyelmet ezekre.

Ezért, a legfontosabb dolog az előre haladásunk során, hogy megszokjuk ezeket, hogy sem érzelmi, sem intellektuális, sem pszichológiai zavarokat ne okozzanak, és ne térítsenek el minket a céltól. Itt a csoporttal való viszony nagyon fontos, tehát minden, amit Rabash írt a csoporton belüli kapcsolatokról.

2012 November 25, Virtuális Lecke

KN

10 dec 2012

Nem az ésszel tanulsz

Nem az ésszel tanulsz

A felsőbb világ felfedezésével elkezdjük megérteni, hogy miről írtak a kabbalisták. Minden tanulmányozott szöveg teljesen érthetővé válik. Felfogjuk őket, mint valamiféle hihetetlen regényt nagyszerű érzésekről és nagyszerű elérésekről, egy nagyszerű kinyilatkoztatásáról az Ein Szof (végtelenség) világának. Milliószor több érzést és értelmet sajátítunk el, mint amennyivel ma rendelkezünk. Így elkezdjük érezni a felsőbb világot. A világunk egyáltalán nem tekinthető létezőnek a felsőbb állapotokhoz képest.

Egyrészt nincs más lehetőségünk, hogy elérjük a teremtés célját, kivéve a Kabbala Bölcsességének tanulmányozása.

Másrészt nincs semmilyen előfeltétel, amire ahhoz lenne szükség, hogy tanulmányozzuk ezt a bölcsességet. Így hát bárki tanulhatja, tekintet nélkül a korábbi tanulmányaira, jellegzetességére vagy származására. Ezek közül egyiknek sincs semmilyen jelentősége, ideértve a héber nyelv ismeretét.

Alapvetően ez a bölcsesség olyan szintről éri el az embert, amire szüksége van, csak azért, hogy cselekvésre ösztökélje. Ez azt jelenti, hogy a bölcsesség maga a felsőbb Fényben található. Egy meghatározott hullámhosszon ér el téged. Működik és befolyásol téged. A mechanizmusa és hatása alá kell, hogy helyezd magad, és akkor megteremti benned a vágyott ürességet. Elkezdi megtölti ezt az űrt érzéssel és értelemmel.

Így hát a testi jellemzőink, amelyekkel ma bírunk, nem jelentenek semmit. Lehetsz okos vagy tehetséges, a Kabbalában ez nem segít neked.

A Kabbala Bölcsességében csak egy dolog segít, és az a naivitás, mikor egyenesen a cél felé mész, és nem számolsz mással. Ez az elsődleges dolog számomra, minden más másodlagos. Ha te így irányítod magad, akkor eléred a célt.

2012November 25, Egy Virtuális Leckéből

FG

05 dec 2012

Nagyon fontos az hogy kitől tanulunk

Az a tanítvány, aki bölcsességet akar megkapni tanárától, mindazt a helyes formában kell, hogy megkapja, a felső működő elme öltözetében. Ugyanez történik egy szokványos iskolában is bizonyos mértékben, mivel mindegyikőnk agy bizonyos formájú nyersanyagként született, melyből később egy bizonyos formát gyurmáznak, és ennek segítségével telik meg másfajta tudással.

Mi másoktól állandóan megkapjuk a tudásnak mind az esszenciáját, mint a külső formáját amibe a tudás beleöltözött. Ez az, ahogy mindez megtörténik a felső spirituális gyökerekben és a mi világunkban is. Ennél fogva nagyon fontos az, hogy kitől tanulunk. A tudás ugyanilyen módon van a könyveken keresztül átadva a szerzővel történt élő találkozó nélkül. Még a külső korporeális tudományokban is a tudást mi úgy kapjuk meg mintha “a Közvetlen Fény beleöltözött volna a Visszatérő Fénybe”.

Ez még inkább így van, amikor mi a Kabbala bölcseletéről beszélünk. Itt annak érdekében, hogy a tudás át legyen adva, egy olyan kapcsolatnak kell létrejönnie, mely úgy van nevezve, hogy “száj a szájhoz” (peh be peh), egy kapcsolat mely “szellem a szellemhez” (Ruach be Ruach), mely azt jelenti, hogy a Visszavert Fénynek egy bizonyos mértékben kompatibilissá kell válnia az adásban és elfogadásban. Természetesen azok különböző szinteken vannak, de létezik egy bizonyos hasonlóság közöttük, hogy az alsó képes legyen megkapni egy illuminációt a felsőtől.

Ezek szándékos, tudatos cselekedetek, melyek a személy megértésében, és felismerésében megtörténnek, amikor valamilyen spirituális felismerés történik.

Amennyiben a külső tudományokban mi a belső tartalommal, magával a tudással vagyunk elfoglalva, a Kabbala bölcseletében minket a külső forma, az összeolvadás érdekel, és akkor azon belül, az összeolvadás mértékének megfelelően megkapjuk a Belső Fényt, mely semmilyen más módon nem kapható meg.

2o12. szeptember 4., Reggeli lecke 1. rész, a Rav Nagyságáról szóló lecke

09 Sze 2012

70 queries in 0,965 seconds.