Dr. Michael Laitman

A férfi és a nő közötti kapcsolat spirituális Pszichológiájáról

thumbs_laitman_945

A NUKVA azzal a feltétellel képes önmagát megvalósítani , hogy mindent a Z”A-tól a férjétől kap meg, és az összes vágya a férjét szolgálja hűségesen. Miközben a Z”A is lojális hozzá és azzal kapcsolatosan is, hogy mindent felkínálhasson a NUKVÁNAK korrekciójához. Akkor ők kölcsönösen elérik a helyes egymásba-épülésüket, azaz a helyes partnerkapcsolatukat. Ami azt jelenti hogy: „Van a Férfi és a Nő és köztük lakozik a Szentség”

A férfi és  a nő közötti kapcsolat spirituális Pszichológiájáról TES. 15 rész

2016.04.04

KA

04 ápr 2016

A két állapotról

michael-laitman_43

Nekünk nincs választásunk. Erőfeszítést kell tennünk, hogy a munkánkat megtegyük minden generációban, minden ember, minden csoport megtegye azt. A munkánk célja, hogy megszerezzük és korrigáljuk a hiányokat rétegről rétegre, állapotról állapotra. Ez egy nehéz munka. Minden egyes alkalommal úgy érezzük, mintha az Egyiptomból való kivonulást élnénk meg.

Ahogy azt Baal HaSulam is írja, az Egyiptomi kivonulás magában foglalja az összes kivonulást.

Mikor mi kivonulunk Egyiptomból, annak vége előtt nincs nyugalom a számunkra, mert nem érezzük, hogy ez a valódi kivonulás. Levagyunk választva egymásról, össze vagyunk zavarva, különböző zavaró állapotok érkeznek hozzánk, egyre több és több, mivel ez az edény felkészülésének az időszaka.

Azért készítjük fel az edényt, hogy megjelenjen benne a Fáraó és megmutassa, mennyire el vagyunk választva egymástól, illetve azt is, hogy hol bukkan fel a gyűlölet közöttünk. Nekünk ezeken felül kell emelkednünk, ezek ellenére össze kell kapcsolódnunk és el kell érnünk egy olyan állapotba, ahol képesek leszünk feltárni a Felső Erőt a közöttünk lévő kapcsolatban, abban a mértékben, amekkora mértékű a leválasztottság közöttünk, mert ebben a mértékben jelenik meg köztünk a Felső Erő hiánya.

Ez a feltárás annak a feltárása, hogy a Felső Erőn kívül nincs más. Ezt a leválasztottságot érezzük meg a száműzetésben. A kapcsolat feltárásakor pedig feltárul a Felső Erő, amely közöttünk lakozik és ez az összes állapot, ami közöttünk megjelenik. Nincs több állapot. Ezért, minél gyorsabban arra kell irányoznunk magunkat, hogy érezzük ezt, még a leválasztottság ellenére is azaz éreznünk kell, hogy csak ez a két állapot van, nincs más. A száműzetés ellenére is ezt kell éreznünk. Minél inkább érezzük, annál jobban felgyorsítjuk a fejlődésünket és elérünk egy korrigált állapotot.

A legfontosabb, hogy ne lebegjünk a levegőben a két állapot között, a Száműzetés és a Megváltás állapota között.

 

Részlet a reggeli leckéből

  1. 03. 16.

17 márc 2016

A félelem, amely szomorúságba fordul

thumbs_laitman_945

Minden egyes szint állapotában, – mint ahogy a gyerekek látják, kutatják a valóságot – nyilvánvalóan mindenféle dolgokban hisz az ember. A világunk ezeken a szinteken tele van mindenféle erőkkel, szellemekkel, a dolgok közötti láthatatlan kapcsolatokkal. A kisgyermekek – még a vallásosak is – amikor imádkoznak, a Felső Erőt mindenféle sajátos dolgokkal kapcsolják össze.

Láthatjuk a gyermekmesékben, hogy ezek a dolgok milyen mélyre utalnak vissza. Több ezer évvel ezelőttig, amikor az emberiség még a kabbala bölcsességétől is messze volt, egy bizonyos formában voltak elrendezve az emberek is. Tehát másképpen, mint ma.

20-30 ezer évvel ezelőtt mikor még totemeket és mindenféle pogány vallási formákat követtek az emberek, minden természeti erőt egy-egy istenségként azonosítottak. Mindenféle szokásokat alakítottak ki ezek körül, hogy mit kell tenniük, hogy ezekkel az erőkkel jó viszonyba legyenek.

Különböző táncok, szokások alakultak ki, mindenféle dolgok is, melyek a mai napig megmaradtak babonák, amulettek formájában. Ezek mind-mind – a gyűrűk és a különböző szimbólumok is – sok-sok generációt megelőzően megszerzett, nagyon primitív vallási elképzelések alapján lettek megjelenítve, kidolgozva, és alkalmazva az emberiség által.

Tehát a mai napig láthatjuk a primitív törzseknél, Afrikában, Dél-Amerikában vagy Ázsiában, hogy ezek egy nagyon kezdetleges formában fennmaradtak, és ilyen módon értelmezhetjük az embernek a természethez való viszonyát.

Nyilvánvalóan, ma egy modern világban élünk, más-más fejlettségi szinten lévő emberek próbálják meg mindenféle – sokszor nagyon ostoba módon –  a hitüknek megfelelően elrendezni a különböző erőkkel való viszonyukat. Ez kiterjedt még arra is, hogy változatos ruhákban, különféle rituálékkal próbálták ezt a viszonyt elrendezni.

/Én emlékszem magamra is, hogy mikor ezeket a dolgokat tanulmányoztam, ténylegesen látni lehetett ezek mögött a dolgok mögött, hogy valóban az emberi természet tényleg, csak így tudja a viszonyát elrendezni ezekkel az erőkkel./

Az ebben a jelenségben élő emberek egy hatalmas részét képezik az emberiségnek, olyan vágyakkal ,amelyeknek üresnek, fénytelennek kellene lennie. Ez tulajdonképpen egy rejtett kapcsolat a láthatatlan világgal, és minél inkább feltárulnak az ember előtt ezek, annál jobban letisztázódik az ok-okozati összefüggés is bizonyos dolgok mentén.

Tehát az egész valóságban ténylegesen megvolt és meg is van a helye az ilyen hitrendszereknek, gondolatoknak és különféle megközelítéseknek. De  a Kabbala bölcsességében ez másképp van, azaz az embernek meg kell tisztítania önmagát az összes képzelgéstől és ehelyett önmagukat arra kell irányozniuk, hogy: Nincs más Rajta kívül!

Vagyis, így kell viszonyulnia az embernek ahhoz, amit fel kell fedeznie. Ezért a Kabbala bölcseletében – mivel mi valóban rejtett dolgokkal foglalkozunk – nem is értjük, hogy pontosan mit kell felfedeznünk, de azt látnunk kell, hogy vannak emberek, akik még messze vannak a Kabbala bölcseletének megértésétől.

A médiákban is lehet látni, hogy vannak emberek, akik bár kapcsolódnak hozzánk, de ők egy sajátos nézőponttal közelítenek a Kabbalához úgy, hogy elképzelésük sincs arról,hogy valójában mi is történik.

Kicsit megérinti őket és ennek eredményeképpen egy teljesen helytelen kapcsolat ébred fel bennük a Kabbala által leírt világgal, és azzal kapcsolatosan is, amit tanulnak de mindenképpen befolyásolja ez majd az életüket.

Természetesen vannak olyanok is, akik szándékosan eltorzítják ezt a kapcsolatot. Ezek a torzítások azért kerülhetnek egyáltalán a képbe, mert az ősi időkben ez így működött, és ez egy olyan része a jelenségek leírásának, amelyet valóban, hozzá lehet kapcsolni a Kabbala bölcseletéhez is. Ezért úgy kell tekintenünk ezekre, mint bármely más dologra. Természetesen ezek nemkívánatos dolgok és kifejeződések. Mégis tudnunk kell, hogy akár segíthetik is az embert. Minden jelenség, mindenkit külön-külön és együtt is kitölt tudással, ahogy a Kabbala Bölcsessége.

Csakis ha tisztán lát az ember, akkor tudja az ténylegesen megtisztítani a világhoz való viszonyát, a feltárulásait azoktól a tévedéseken alapuló tévhitektől melyekben az emberek élnek. Nyilván ezek az ősi időkben élt emberek, akik 20-30 ezer évvel ezelőtt éltek, alapvetően más viszonyba kerültek a természet erőivel. De az ő képzelgéseik a mai napig megmaradtak, és Ábrahám volt az, aki összetörte a különféle ikonokat és az emberek közötti kapcsolatra építette az addig a különböző természeti erőkre kivetített kapcsolatot. Mert a Felső Erőnek ebben a kapcsolatban kell feltárulnia! – mondta ő.

Ezért minden ideát és bálványt igyekezett kikapcsolni a rendszerből. Nekünk ugyan azt kell tennünk, amit Ábrahám tett. Ugyan azt az utat kell követnünk. Ugyan abban a cselekedet sorozatban vagyunk.  Tehát a harmadik kérdésnél, mely a félelemre vonatkozik, hamar kiderül, hogy nincs is itt félelem valójában. Ennek az oka, hogy az, az Isten útjától való eltérés, amely félelemként jelenik meg, és ez két okra vezethető vissza.

Az Isten útjától való eltérés azt jelenti valójában, hogy én nem egyetlen erőt pozícionálok be, azt, hogy: Nincs más Rajta kívül!  Mert ez az oka minden eltérésnek, mert minden más dolgot, mint hamis képet kell látnom, ami annak érdekében van jelen, hogy megzavarjon és eltérítsen engem, hogy ne a Teremtőt lássam magam előtt, amely az egyetlen társam és kapcsolatom az életben, az életemhez.

Ezért mindent, ami ellenem fordul így kell látnom, arra ilyen módon kell tekintenem. Ezek a totemek, ikonok melyeket Ábrahám eltört, ezek ténylegesen a- Nincs más Rajta kívül- erejéhez kapcsolódnak, és nekünk is ezt kell tennünk. Lépésről lépésre közelednünk kell ehhez az Erőhöz.

Ezért minden egyes pillanatban, életünk minden egyes percében először meg találnunk kell, majd rá kell irányoznunk magunkat a Teremtő tervére. Ez egy kapcsolat, amely egyre stabilizálódik, majd megadja nekünk minden viszonyunk felett a megtisztulást, azaz megtisztítja ezeket a tévhiteket és ezért nekünk valóban a helyes módon kell megerősítenünk a kapcsolatunkat a Teremtővel.

Így kell leírnunk mindazt, ami történik. Minden zavart egy eszköznek kell látnunk, mely hozzásegít ahhoz, hogy megerősítsük a Teremtővel való kapcsolatot.  Mint mondottam az eltérés Isten útjától két féle lehet. A másik út, a bölcseink szavainak kifordítása, melyeknek ilyen módon való feltárása tilos.

Az emberek elkezdték magyarázni egymásnak a rendszert, mint egy intellektuális, érzelmi rendszert, mert képtelenek voltak felfogni, hogy valójában ezek a dolgok azonosak.

Mint mikor valaki elkezd magyarázni egy kisgyermeknek valamit, amit még képtelen felfogni az értelmével, és így csupán megzavarjuk a gyermeket ezzel, nem is tudja, mit akarunk ebből kihozni, bár szájtátva bámulja a felnőttet, de mikor azt kérik tőle, használja is amit hallott, erre ő képtelen. Hiába várjuk, hogy egy helyes módon fogadja el a hallottakat, látnunk kell, hogy míg a gyermek nincs egy bizonyos szinten, addig képtelen lesz ezt elfogadni a maga helyén.

Addig mindenféle különleges érdemekkel ruház fel bizonyos tárgyakat, melyekkel különféle dolgok közötti kapcsolatokra fog utalni. Akkor eltudjuk képzelni, hogy az életbe vetett különféle vágyak irányultságait próbálta meg lecserélni ezekre az ikonokra. Így születtek benne  jó totemek meg rossz totemek, de valójában nem lehet totemekhez imádkozni, hogy az ember a sorsát azok változtassák meg.

Ezek a még ma is létező primitív hitrendszerek- hiszen még ma is vannak, akik például piros szalagot kötnek a kezükre, vagy mindenféle szimbólumokat hordanak, melyeknek erőt tulajdonítanak, illetve amuletteket hordanak, melyekben hisznek, vagy embereket kapcsolnak össze bizonyos bálványok előtti imádkozásban – és ezeket a cselekedeteket úgy írják le, mint amelyekben remény van, hogy ezek majd az ő segítségükre is lesznek különböző dolgokban.

A Kabbalához is rengeteg babona kapcsolódik. Ez azt jelenti, hogy mi is a napjainkig használjuk azokat az ikonokat, melyeket őseink is használtak. Lényegtelen hol vagyunk, ha ezekhez a cselekedetekhez úgy viszonyulunk, mint akkor. Ezek a cselekedetek megegyeznek azokkal melyeket mi akkor csináltunk, azokon az alapokon dolgoztunk ki, amikor az őseink, a természetből semmit nem értve, az erőket tárgyakhoz kötötték.

Ezeket az ikonokat próbáljuk a mai napig használni, reménykedve abban, hogy általuk, azaz a hozzájuk kötött erők által az életünk megváltoztatható. Egy teljesen nyilvánvalóan primitív módon próbálunk kapcsolódni ezekhez a bálványokhoz. E mögött ugyan az a pszichológiai alapokon álló hit van, egy félelem, melyet egy-egy tárgyra vetítünk rá.

A Tóra, mely az igazság, azt követeli tőlünk, hogy formaegyezésre jussunk a Teremtővel, és nem azt, hogy alulról könyörögjünk hozzá.

Tehát, nekünk nem kell a Teremtőt beilleszteni egyetlen erőbe sem. A Teremtő nem ezért fog jót vagy rosszat tenni velünk. Nekünk ellentétes irányú cselekedetet kell végrehajtani és ez által kell a saját egónknak is mindenféle gondolatok által munkát adni, és akkor ilyen módon hasonlóvá tudunk válni a Teremtőhöz, nyilvánvalóan azért mert mi sikeresek akarunk lenni ebben.

A mai napig vannak, akik például sikeresek akarnak lenni az üzleti életben, ők különféle boszorkányságot próbálnak meg felhasználni. Láthatjuk, hogy az egész munka, mely arra épül, hogy „ne csinálj faragott képet magadnak”. Mert ezek csak a megszerzésnek a különböző módjai, melyek olyan cselekedeteket hajtatnak végre melyek túl lépnek a Nincs más Rajta kívül erején, és az ilyen fajta szándékok mögött mindig láthatjuk azokat a cselekedeteket, melyeken ha túl tudnánk lépni, azonnal láthatóvá válna, hogy a Teremtő teljesen másfajta körülmények között mozgatja a világot.

Ezért nem a múltban kellene élni. Baal HaSulam le is írta ezt, és ez velünk is megtörténik. Mindenféle formában megnyilvánul, és felemel bennünket…

  1. 2016. 03. 16.

Kivonat a reggeli leckéből /1. rész: TESZ/3. pont/ A félelem, amely szomorúságba fordul

KA

15 márc 2016

Ez Ádám szintje

laitman_435

Kérdés:

Hogyan segít az emberiségen az, hogy minden ember az élet értelmére gondol?

Válasz:

Az élet értelmére irányuló gondolat egy vágyat fejez ki, amely nélkül egyébként nem tudnánk előre haladni. Tehát, mindenféle problémákat és bajokat szenvedünk el, de mindez először azért van, hogy megpróbáljuk hatalmas ügyeskedéssel kikerülni a problémákat. Ez az állati megoldás. Ha szenvedünk, akkor menekülünk a szenvedés elöl, jön egy csapás és menekülünk. Aztán jön a másik csapás és újra menekülünk. Ezért valóban néhány csapást kapunk, hogy feltegyük a kérdést, hogy: Mi az értelme ennek az egésznek?

Az összes csapásnak ez az egyetlen értelme, hogy mi keressük a forrását mindennek. Majd aztán a problémák és a csapások összeadódnak és bölcsességé válnak, hogy fel tudjuk tenni a kérdést:

Kitől jönnek ezek és miért?

És valójában a „Miért jönnek ezek”-nél fontosabb lesz, hogy „Kitől jönnek ezek, és mi a megoldás ezekre.”  A megoldás az az, hogy ne szenvedjünk el csapásokat és nem az, hogy egyre ügyesebben próbáljunk elillanni előlük. Így fedezzük fel a Felső Erőt, és ez a felfedezés felemel bennünket majd a beszélő szintre.

A beszélő vagy emberi szint, az egy szint, ahol mindannyian össze vagyunk kapcsolódva egymással. Ilyen módon egy testet formálunk meg a vágyainkból, egy spirituális testet, egy általános vágyat, és ezen belül felfedezzük a vitalitást, az életet, amelyet a Felső Erő, ezen a kapcsolaton belül jelenít meg.

Tehát én itt és most a hús testemben élek. Ebben egy bizonyos fajta vitalitás jelenik meg az állati szinten, ehhez hasonló dolog történik meg az, hogy ha összekapcsolódunk. Akkor ezzel létrehozunk egy spirituális testet. A test valójában egy kölcsönös vágyat jelent, amelyben megjelenik egy erő, áramlani kezd, és ezt az erőt Teremtőnek fogjuk nevezni.

Hasonlóan, a pillanatnyilag a szintünkön megnyilvánuló életerőhöz, ami az állati szinten van, elérhetem, a beszélő szinten megnyilvánuló erőt, hogyha megfelelően kapcsolódok másokkal. Ez által felfedezem egy új szintjét az életnek. Tehát a mi világunkban valóban, az ásványi, növényi és állati szinteken belül ez érhető el, és nyilvánvalóan az egész állati létezésnek az az értelme, hogy fenntartsuk a testet.

Azonban ha összekapcsolódunk, akkor ez által egy spirituális testet hozunk létre, és akkor ez az erő, ez a vitalitás, ez az, amit fel kell fedeznünk, és akkor ezen a szinten mi valóban felfedezzük az emberi szintet. Miért nevezzük ezt emberi szintnek? Mert amikor összekapcsoljuk a vágyainkat, ezt egy olyan módon tesszük meg, hogy valóban hasonlóvá is váljunk ahhoz az erőhöz, ami megnyilvánul ezen a szinten. Az Ádám szó héberül a dome szóból, a hasonló szóból származik. Tehát a mi vágyunk hasonlóvá válik a fényhez, az edényünk és a fény egyre közelebb kerül egymáshoz, és ez Ádámnak a szintje.

Részlet a 2016. 03. 14. reggeli leckéből

KA

14 márc 2016

Minden a helyére kerül

Laitman_197_01

Haman azt tanította, hogy amit az igazak előkészítenek, azt fogják a bűnösök hordani. Azaz Haman azt tanította, hogy minden erőfeszítés és minden munka amit Mordehai végzett el az jutalom lesz Haman gondolatai szerint, Mordechai-nak, annak amit a kapni akarás majd elnyel.

Végezetül kinek voltak arra hatalmas edényei, hogy azzal megkapja a Hochmát? Hamannak. Akkor hogyan lenne lehetséges az, hogy rajta kívül bárki is megkapja ezeket a fényeket?  A megszerzési edények nyilván követeltek, hogy eljött a mi időnk így nekünk kell kitöltést kapni. Az egó nyilvánvalóan a teljes Hochma megszerzésére irányul és ez ilyen szempontból jogos is volt.

Haman azt gondolta hogy ő megragadja a fényt ami megjelenik Mordehai korrekciója által és azt a saját uralma alá vonja.

Ez az adakozás a megszerzés érdekében. Azaz ő nem tudja ezeket a fényeket közvetlenül megkapni . Mordechai  ilyen szempontból hátrányban van , mert másodlagos a király mellett,  mert a király azt is mondta Hamannak,  hogy:  „megadom azt a lehetőséget hogy elvedd tőlük… megengedem neked ha meg tudod tenni…  tedd meg amit kell … tegyél meg bármit amit akarsz” De azt gondolta, hogy mindezekkel együtt is őt  kell hogy szolgálja. Azaz hogy az adakozást a megszerzési vágyak szolgálják. De ez nem is lehetne másként, mert csak a megszerzési vágyak tudnak kitöltődni.  Tehát az adakozásnak az edényei a Teremtőhöz akarnak tapadni,  a megszerzési edények pedig meg akarják szerezni azt, ami a Teremtőtől kiárad.  Tehát minden a helyére kerül.

Minden azért történt, mert a király megadta Hamannak az erőt hogy kiterjessze a Bölcsesség fényét alulra.

Tehát mert a király azt mondta, hogy tegyél bármit az emberekkel, amit akarsz ..

Ezért amikor elment a királyhoz, hogy el akarja pusztítani a zsidókat. Azaz, hogy meg kell törni Izrael uralmát, mert – és itt is kegyelem  –  hogy a tudást kell belehelyezni a világba.  Akkor a király azt mondta neki „az ezüstöt megkaptad és az embereket is. Tegyél velük bármit, amiről úgy gondolod hogy neked jó”  Ami azt jelenti hogy Hamant alkalmasnak látta a király, hogy mindent a saját uralma alá vonjon, ami a bal vonal és az értelem.

Itt egy nagyon komoly fordulat van, amit nem könnyű megérteni .  A Hassadim fénye feltárul,  és világosnak kell lennie mindenki számára,  hogy ez az adakozás szándékával kell, hogy megjelenjen, mert különben lehetetlen Haman edényeit az adakozás fényének a megszerzésére használni . Ez azt jelenti hogy Haman ilyen módon megölettetik, és az edényei elkezdenek az adakozás számára használatba kerülni.  Ami itt történik, az az hogy hogyan lehet eltörölni a megszerzési szándékot ami Haman megölését jelenti, majd  ezeket az adakozás szándékába fordítani,  ami azt is jelenti hogy Mordechai-t kell lóra ültetni,  hogy ő uralja a kapni akarást és neki kell adni az arany koronát és a Hochmának a fényét.

Azaz ez a mechanizmus része, ennek így kell feltárulnia.

2016.03.10. Reggeli leckéből

10 márc 2016

Miről szólnak a Kabbala könyvek?

laitman_527_04
Kérdés: A Kabbala könyvek a zsidó hagyományok szerint íródtak?
Michael Laitman válasza: A Kabbala könyveknek semmi köze a hagyományokhoz.
Ezek a könyvek elmondják, hogy hogyan bánjunk más emberekkel, és hogyan építsünk kapcsolatot a világunk és a legfelsőbb világ között, hogy felfedezzük az univerzum titkos részeit – az összes többi világot körülöttünk, amelyek irányítanak minket.
Akkor képesek leszünk a fordított sorrendben irányítani az életünket. Egyúttal meghaladjuk rövid életünk fizikai korlátait, és képesek leszünk keresztüllátni az időn.
Nincs szükség arra, hogy a Kabbala bölcsességét bármilyen tradícióhoz kössük. Egy kabbalista lehet indiai, arab, norvég, vagy dél-amerikai, – nem számít, hogy kicsoda.
Ezek nem mondanak semmit a földi szabályokról, kivéve egyet: hogy összehozzák az embereket, és egybe integrálják egyetlen egésszé, olyanná, mint a természet egésze.
SzL
KA

07 márc 2016

Mi az élet értelme

laitman_229

Bevezetés a Tíz Szfíra Tanulmányába 4-es pont.

Michael Laitman interpretációja: Baal HaSulam ezt a bevezetőt egy kérdéssel kezdi, azzal a kérdéssel, amely vélhetően minden egyes emberben felszínre tör majd, hogy: Mi az élet értelme?

S azt mondja, hogy ennek a kérdésnek a megválaszolása – ami egyébként egy megfoghatatlan probléma és sokszor felbukkan – a Tórában megtalálható. Amely arra irányoz bennünket, hogy megízlelhessük, hogy az Úr jó hozzánk, és hogy feltáruljon a teremtmény számára a Teremtő. Hogy ilyen módon megértse az ember az életnek az értelmét, a kitöltést, mindent egy nagyon is racionális módon, azaz hogy van egy forrása az Erőknek, ami elrendezi a teljes teremtést. S hogy mi ezen Erőn belül létezünk, végső soron mindannyian. S valamennyien a természete részévé akarunk válni.

Ha ezen természeten belül vagyunk akkor ez befolyásol bennünket és ezáltal tudjuk megízlelni azt, hogy a Teremtő jó, azaz hogy felfedezhetjük, hogy milyen előnyős számunkra ez az Erő és milyen jót akar nekünk, és hogy, hogyan irányítja Ő az egész Teremtést.

Ezt azon keresztül fogjuk feltárni, hogy ha valóban olyan elvárásokat támasztunk ennek a megismerésével kapcsolatosan, hogy választ kapjunk az élet értelmére és akkor valószínűleg megízlelhetjük azt is, hogy ez Teremtő Erő jó.

Ez az, amit az embernek el kell érnie, tehát hogy az egész életében az ember azt kell hogy elrendezze magában, hogy amikor problémát érez akkor ténylegesen elkezdje kutatni ezt az Erőt aki megteremtette a világot. S ez olyan módon történhessen meg, hogy az ember feltárhassa, hogy ami történt vele és, hogy miért ezen a módon történt vele. Erről is tanulunk. De annak is világosnak kell lennie számunkra, hogy amikor Őt keressük, amikor ezt az Erőt érzékelni akarjuk – megtalálni, akarjuk azt az Erőt ami az egész világot áthatja, de közben azt is meg kell hogy tanuljuk, hogy milyen is ez az Erő, ki is ez az Erő.

Annak érdekében történik mindez,  hogy eljussunk ahhoz a fajta tanulmányozáshoz és hozzáálláshoz,  hogy önmagunkat kell megváltoztatnunk ahhoz hogy ezt az Erőt behatóbban megismerjük, és valóban olyanná váljunk mint ez az Erő maga.

Azaz mindez azért történik, hogy egy irányba vigyen bennünket a legmagasabb szintű önmegvalósítás felé. Azért vagyunk együtt itt most, hogy megbeszélhessük, hogy ezt hogyan tudjuk megvalósítani.

Ezzel megérthetjük bölcseink szavait, ami elmondatott: „Ezért válasszátok az életet!” Azaz nekünk meg kell találnunk az utat annak érdekében, hogy elérjük, megízleljük a Teremtő jóságát és megtaláljuk a választ arra a kérdésre, hogy mi az élet értelme.

2016.03.02 Reggeli Leckéből

KA

02 márc 2016

A Spirituális világok hologramja

thumbs_laitman_214

Baal HaSulam, “A Kabbala tanítása és lényege”: .. és, ami létezik a magasabb világban, az szükségképpen létezik minden alatta lévő világban, hiszen az alsó világ van a Felső lenyomata. Tudd meg, hogy ezek a realitások és a jellemzőik, amelyeket a Teremtőt kutató elér, az úgynevezett “szintek”, mivel ezek elérése egyik a másik tetején lehetséges, mint a létra fokai.

A különlegessége az elérésnek, hogy mindig tíz Szfirát érünk el, a teljes valóságot. A kérdés csak az, hogy felbontásában, pontosságában, mélységében, vagy a részletgazdagságában, azaz a teljes valóság részei közötti kapcsolatokat milyen formán érzékeljük, de a valóság mindig ugyanaz a valóság.

Ezért a spiritualitásban minden állapot teljes állapotnak van nevezve. Nem teljesen értjük, hogy lehet egy teljes állapot, ha mi még csak az első, vagy a tízedik, vagy akár a századik szinten vagyunk. Végtére is ez nem a 125. szint, annál is inkább, mivel ez még nem a korrekció vége, és nem is az Ein Sof (Végtelen) világa, mert csak abban a világban van teljesség.

De nem, a teljesség tulajdonképpen minden állapotban benne van, amit elérünk, mert mindig az Ein Sof világát érjük el. Azonban az edényünk vonatkozásában, ez mindig úgy tárul fel, mint egy, ami bizonyos számra van felosztva, és nem a különálló részeiben. De ezt a teljességet olyan mértékben érzékeljük, amennyire megértjük, és érezzük, azt az egész szerkezetet, minden megkülönböztetéssel azon belül. Ez olyan, mint egy hologram.

KA

07 dec 2015

A privát leckék nem fognak segíteni

thumbs_laitman_561

Kérdés: Ad ön magán leckéket?

Michael Laitman válasza: Nem adok magánleckéket senkinek, mert az haszontalan.

Az embernek egy csoporttal együtt kell tanulnia, csak a barátainkkal való kapcsolatban hozzuk létre az erők azon rendszerét, amelyben elkezdjük érezni, és felfedezni a Felső Világot.

Tehát nincs semmi ok arra, hogy egyedül tanuljunk. A tanulás csak más emberrel együtt történhet. Legalább tíz embernek kell összegyűlnie. Ha megfelelő a kapcsolat közöttük, akkor kezdik el érezni a Felső Világot.

Kérdés: Önt mégis személyesen tanította a tanára. Mi változott manapság?

Michael Laitman válasza: Én egy sajátos program szerint tanultam, a történelemben vannak ilyen esetek. Később nem volt könnyű elmozdulnom a személyes tanulásból a csoportban való tanulásba. Meg kellett értenem, hogy mi is volt annak az oka, hogy nem csoportban tanultam, és miért kellet legtöbbször személyes leckéket vennem tanáromtól.

Ma azonban a magán leckéken való eredményes részvétel már nem lehetséges; egy olyan történelmi korba léptünk be, amelyben az egész emberiségnek fel kell emelkedni a Felső Világba. Így a személyes tanulás már nem vezet eredményre.

Az orosz nyelvű Kabbala leckéből 2015. szeptember 27.

KA

07 dec 2015

A szakmád mesterévé válva

thumbs_laitman_945

Diák: Dr. Laitman, ön az utóbbi idően sürgetett minket, a tanulóit. Azt mondta, hogy nem teszünk meg minden tőlünk telhetőt, nem dolgozunk olyan keményen, mint amire képesek lennénk, azt mondta, hogy nem haladunk előre. Úgy gondolom, hogy mindennek az az oka, hogy mi nem vagyunk “kompatibilisek” az Ön sebeségével.

Dr. Laitman válasza: Én csupán annyit szeretnék, hogy a tanulóim még jobban vegyenek részt önmagunk lenullázásában. Az önlenullázás az, mikor úgy dolgozol egy csoportban, hogy a tevékenységed által lángra lobbantod a társaidat, a csoport ez által el kezd működni. Nincs más lehetőségünk jelen pillanatban.

Az én feladatom az, hogy egy olyan kabbalista csoportot hozzak létre, olyan állapotba vigyelek titeket, ahol világosan megértitek mik is a problémák, azoknak mi a szerepük és hogyan tudjátok kitölteni magatokat az által, valamint miként tudjuk a legjobban és leghatékonyabban használni azokat az adatokat, amiket kapunk. Ezeket mind, önmagunkban kell majd felfedeznünk.

SZL

KA

07 dec 2015