Dr. Michael Laitman

A boldogság és a szomorúság

Összefoglaló: Mi a boldogság különleges állapota és hogyan mutatkozik meg a szomorúság állapota az emberben. Hogyan viszonyul ez az ember fejlődéséhez és hogyan érezhetem magam folyamatosan boldognak?

A boldogság az eredménye az elégedettségnek, amit egy bizonyos dologtól kaptam, amit most már birtoklok. Minél nagyobb az erre irányuló hiányosságom, annál nagyobb lesz a boldogság, amit kapok.

A boldogság feltételei: 1) Nekem hiányzik valami,  2) Elértem valamilyen dolgot,  3) A képesség, hogy kifejezzem a boldogságot, mivel elértem ezt a dolgot.

Egy kisgyermeket minden boldoggá tesz. Így kötelezi őt a természet a fejlődésre. A felnőttnek viszont mindig hiányzik valami és mindig szomorúságot érez. Hogyha olyan emberekre tekintek, akiket szeretek, pl. a gyerekeimre, ha valami jó történik velük, akkor én is boldog vagyok. De általában olyan emberekkel vagyok körbe véve akikre nincs igazából szükségem és nem érzem a késztetést, hogy sürgetni kéne őket. „Hogyha ők jól érzik magukat az számomra rosszat jelent.”

A média folyamatosan ilyen hirdetésekkel bombáz minket, hogy a hiány folytonos érzését adja a számunkra. „Boldog akarsz lenni? Akkor vásárold meg ezt a terméket, majd azt, majd azt…”

Az utcán folyamatosan boldogtalan, feszült emberek vesznek körbe minket.  Útközben is az utakon mindenki folyamatosan nyomást helyez ránk és ugyanez van mindenütt. Mit teszünk akkor? Mi már hozzászoktunk ahhoz, hogy nem vagyunk boldogok. Manapság a gyermekek is egészen kicsi koruktól fogva nyomás és feszültség alatt vannak.

Az öröm kitöltést és kitörést hordoz, a szomorúság konvergenciát és összehúzódást eredményez.

A boldogság az a léleknek a teljessége. A bölcsek úgy utaltak a boldogság elérésére, mint az élet lényegére.

Akkor mért kaptuk azt a parancsolatot, hogy boldogok legyünk? Mivel, ha nem vagyunk boldogok az egy jel, hogy én itt a jelenben még nem élek helyesen. S mért fontos az, hogy másoknak örömet szerezzünk? Mivel, hogyha magunk miatt aggódunk az szomorúságot okoz. Viszont, ha mások miatt, akkor az boldogságot hoz. Azok az emberek, akik életüket a tökéletesség elérésére irányozzák, látják, hogy minden, ami velük történik az a fejlődésüket szolgálja.

Manapság különböző módszerek vannak, amelyek azt ígérik, hogy boldogok leszünk, de ők inkább eltakarják, felszínesen kezelik a problémát és nem a gyökerét ragadják meg. A valódi megoldás az, hogy megtaláljuk az életnek a forrását, ahonnét az összes nyomás származik, azért, hogy közelebb kerüljünk ehhez a felfedezéshez. Az élet egyetlen nagy játék és nekünk meg kell oldanunk ebben a létezésnek a rejtélyét. Ez a nagy cél.

Boldogság az ego számára az az, hogy az én egom azt akarja, hogy nagyobb legyek, mint mások. Ezért amikor mások elbuknak, én boldog vagyok.

A megoldás a boldogság elérésére nagyon egyszerű. Olyan érzéseket fejlesszünk ki mások felé mintha ők a rokonaink lennének.

Az emberek 10%-a természetéből adódóan érzi úgy, hogy mások közel állnak hozzá. A másik 90%-nak ki kell fejleszteni ezt az érzést. Mivel a világ teljesen összekapcsolttá válik, mind egymástól függünk. Hogyha egy a mások jólétére irányuló kölcsönös aggodalmat fejlesztenénk ki, akkor ez azonnal kitöltene minket…. És amikor egyetlen testté válunk, akkor mindannyian meggyógyulunk majd.

Mások irigylése elpusztít engem, folyamatosan hiányt érzek, emésztem magam.

Hogyan szenvedett a zsidó nép, mégis megőrizte a boldogságot? Túlélés és látás: “fény a nemzetek számára”. Ma az izraeli társadalomnak kapcsolódnia kell, el kell érniük a boldogságot, és elő kell mozdítania ezt a világban. A köztünk lévő kapcsolat révén felfedezzük az élet titkát. Ez hoz számunkra igazi boldogságot és teljes örömöt.

A KabTV’ “Új élet #320 – A boldogság és a szomorúság című műsorából ,” 3/18/14

13 dec 2017

Ne az életed változtasd meg, hanem az ahhoz való hozzáállásod

Kérdés: Hogyan tükrözi az ember mindennapi élete azt, amikor megismeri a teremtés programját és a felső erő partnerévé válik?

Válasz: Egy ilyen ember elkezd két dimenzióban élni egyszerre. A teste itt, ebben a világban, az értelme a felső világban. Fölemeli a fejét a felhők felé és képes látni a a teljes világot, annak egyik végétől a másikig. Látja a teremtés teljes folyamatát, hogy az min megy keresztül és látja a folyamatnak a végét, amikor megérti, hogy minden mögött egyetlen erő cselekszik a természetben, és ezt Teremtőnek hívjuk.

Kérdés: Hogyan befolyásolja ez a mindennapi életét?

Válasz: Ez az összes döntését befolyásolja, a hozzáállását más emberek felé és ezen felül ő önmagát a legboldogabbnak érzi, mivel a végtelen természethez tartozik. Nincs olyan érzése, hogy az élete hamarosan véget ér, mivel ő már az élet és a halál fölött létezik.

Kérdés: Hogyan viszonyul a különböző eseményekhez az életében?

Válasz: Ő maga határozza meg ezeket az eseményeket és ezért jónak érzi azokat. Hogyha még nem tárult fel számára minden, akkor ebből képes tanulni. Ugyanakkor az alapelv az, hogy mindennek világossá kell válni számára egészen az elejétől, a kezdetétől annak a végéig és ezért nem lesz semmi, amit majd hozzáadhat. Egy ilyen állapotot hívunk úgy, hogy a felső erővel való összetapadás.

Kérdés: Hogyan viszonyuljon az ember azokhoz az eseményekhez, amelyekkel még nem ért teljesen egyet?

Válasz: Meg kell próbálnia minden alkalommal fölé emelkedni az állapotainak és egyetérteni azokkal. Azért, hogy ezeket az állapotokat az saját és a kölcsönös fejlődésünknek az előnyére fordítsa.

Kérdés: Ez az ember érezheti magát bűnösnek?

Válasz: Hogyha az ember élvezni kívánja (akarja) az összes ilyen eseményt, de ezt még nem tudja megtenni, akkor ez azt mutatja, hogy még nem korrigált. Ugyanis, ezeken keresztül ő megérti, hogy mi hiányzik neki annak érdekében, hogy egyetértsen a felső erővel és élvezze annak irányítását. Ha ő a korrekció útján van, a helyes úton, ő az abszolút jóság világában érzi magát. Nem érez semmi fajta ellentmondást közte és a felső erő között, mivel teljes összetapadásban van vele.

Kérdés: Akkor hogyan kell az életem minden egyes pillanatára úgy tekintenem, hogy minden egy megfelelő módon történik?

Válasz: Nem szabad megpróbálni megváltoztatni az életedet, hanem az afelé irányuló attitűdödet kell megváltoztatni.Végül is, ez az, ahogy stabilizáljuk a kapcsolatunkat a felső erővel, megértjük, hogy csak ő irányítja az életet és ez az abszolút kedvesség formájában tárul fel számunkra. Ebben az esetben elérjük az összetapadást a Teremtővel, ami a végső célja a fejlődésünknek… És akkor majd meglátjuk, hogy mi történik ezután.

Kab.tv:  “Az új élet” 7/25/17

04 dec 2017

543020_157767434350183_2131797921_n_1

A Teremtés tervéről van szó, a kapni akarás fogalmáról s annak a letisztázásáról. Az Ain Sofnak a Fényéről és a teremtés alapanyagáról a vágyról és arról hogy az hogyan ereszkedett le egészen az Istennel való totális egységből, a teljes elkülönülésig a Behina Dalet-be (a négyes állomásba)ahol olyannyira nem bírja tovább elviselni a szeparációt és a Teremtőtől való minőségi különbséget az edény, hogy elkezdi magát megszorítani .
Az első megszorítás az valóban megszorítás, mert a teremtett lény látszólag – annak ellenére, hogy a Teremtő teremtette meg a kapni akarást – még is azt kéri tőle hogy olyanná akar válni mint a Ő ezért első lépésként elutasítja a megszerzést és ilyen módon a fényt kezdi el érzékelni amely nem engedi meg a teremtmény számára, hogy a saját kapni akarását támogassa hanem végrehajt egy megszorítást egy TzinTzumot. Ezen TzinTzumot követően elkezdődik a cselekedetek végrehajtása, az adakozás érdekében.
Nagyon sok kérdés merül fel, hogy honnan jön ez a tudás, és hogy miből érti meg a teremtmény, hogy mit kell tennie. Ez egy nagyon különleges nagyon magasztos hely, de ide nem törekszünk belépni egyenlőre, hanem annál maradunk amit éppen tanulunk …

09 aug 2017

398953_175138709279722_2030230502_n_1

A spirituális világban a hely nem más, mind egy adott vágyban való érzékelés. Az idő a spiritualitásban, az adott vágyban való érzékelés által elért állapotok sorozata. A spirituális halál az az állapot, amikor a lélek elszakad a kapni akaráson belüli érzékeléstől, visszatér a spirituális erők érzékelésének birodalmába, hogy előkészítse a saját, új testet öltését. A fizikai halál állapota, pedig az, amikor a test érzékelése az ásványi szint tudatosságára zuhan. A spirituális és a fizikai halál tehát nem egymással összefüggő állapot, az ember képessé válhat a fizikai halál teljesen tudatos átélésére, a spirituális halál teljes elkerülésére, amennyibe a spirituális halált már életében eléri, azaz a test érzékelésénél magasabb érzékelési lehetőséget épít fel önmagában.

09 aug 2017

A Teremtő Mindenható

12208593_138414809851156_7029886584092243180_n

Nem nagyon értjük még, de láthatjuk hogy a gyökere annak ami történni fog (azaz az adakozás minőségének) az a kegyelem megjelenése, a Bina megjelenésével fog megtörténni. Amikor az ítéletek minősége, azaz a Malchut össze tud keveredni a Binával és mind a kettő szükségszerű erőként megjelenik a Természetben és ez tulajdonképpen a Felső Erő minőségének a szemtől szembeni minőségét és az ellentétes minőségét foglalja magába. Így jelenik meg a kapni akarás, ami teremtménynek egy stabil kiindulási pontot ad egy olyan lehetőséggel, hogy adakozni legyen képes. Nyilvánvaló hogy az a teremtmény, amely az ítéletek erejéből jön az az ásványi, növényi és állati szinten lévő teremtmény és a kegyelem erejéből származó teremtmény pedig a Felső Természet által mozgatott módon jön létre,mégpedig az emberi test által fog megjelenni. Tehát azt mondhatjuk, hogy az ásványi, növényi és állati szinteket egyrészt az ítéletek ereje, másrészt pedig a kegyelemnek az ereje mozgatja. Tehát a pozitív és a negatív erő. Az emberekben is vannak állati elemek tehát nem szabad ezt úgy elképzelni hogy az emberen belül ez a három világ (az ásványi növényi és állati szint) nem jelenik meg. Éppen ellenkezőleg az ember, minden szabad választásnál újként születik meg, mégpedig abból a különleges kombinációból, összekeveredésből ami az adakozás minőségének és a megszerzés minőségének a keveredése .

S látnunk kell, hogy ezen keresztül a Teremtő, hogyan stabilizálja magát a teremtményt egy olyan állapotban ami nem tartozik igazán sem a megszerzéshez sem az adakozáshoz. Mint két erő megjelenik ebben a struktúrában, s a teremtmény eme két erő által fejlődik majd tovább, és ettől a két erőtől tudja majd a saját belső szabadságának a pontját definiálni, ahol majd ő valóban képes lesz önmaga által választani, hogy melyik erőt, milyen céllal és milyen befolyással akarja megragadni.
Innentől kezdve kezdődik majd el az igazi belső fejlődésnek a feltárulása amikor a Malchut és a Bina ereje egymással szemben stabilizálódik. Akkor amit a Teremtő tenni akar azokat egy olyan módon fogja összeolvasztani hogy ez a két erő együttesen egy új teremtményt fog felemelni és valami nagyon magasztos nagyon különleges dolog fog megjelenni. Ez nem egy egyszerű dolog, hogy ez a teremtmény hogyan tudja megszerezni Felülről a függetlenségnek az erejét, hogy valóban a két erő között dönteni tudjon, és olyan állapotok jöjjenek létre, amelyek továbbra is a függetlenség felé vezetik ezt a teremtményt. Nyilván való hogy itt két erőt látunk, az adakozást és a megszerzést, azaz a plusz és mínusz erőket.
De hogyan fog ezen kölcsönkapcsolaton keresztül egy harmadik minőség megszületni, amely a szabad választásnak, a személyiségnek az erejét nyilvánítja meg? Ahol a Teremtővel fogunk szembesülni, azért hogy a belső függetlenség ne csak az önérzékelést tegye lehetővé, hanem egyfajta játékot hozzon létre amely a Teremtés Anyagával történő új lehetőségeket tár fel.
S mint tudjuk a Teremtő omnipotens lehetőségekkel rendelkezik azaz mindenható, és ez az ahogy létrejöhet Adam (az Ember).
2017.08.03 Reggeli Lecke

09 aug 2017

A Teremtés gondolata

11898662_889925774376558_5177479188502988989_n

A Teremtés gondolata az, hogy Ő jót cselekedjen a teremtményeivel. Ezért a Felső Fény kiépített egy vágyat.
A Felső Fény tiszta adakozó, a vágy a tiszta megszerző és ilyen módon, amikor a vágyat kitölti a Felső Fény, akkor nem csak a kitöltést kapja meg hanem a Fény minőségét is. Ez valami nagyon különleges dolog, mert a Fény örömet ad a vágynak és szükség szerűen közben átadja a saját minőségeit is. Tehát az Ő szándéka teljes egészében adakozó, míg a vágyé teljes egészében megszerző és ilyen módon egy teljesen más fajta állapotot épít ki magában a vágy és olyanná akar válni majd mint a Fény akitől a tulajdonságokat kapja. S mivel a vágynak nincs kinek adakoznia, ezért megérti hogy az adakozás csak akkor lehetséges és akkor érhető el, hogyha ő megszerzi a Felső Fényt és valakinek a Felső Fény megszerzése által adakozik.
Tehát először van, a Fény majd van a Fény és az edény együtt, majd aztán ez az edény amely már adakozni is akar ez a Beina Bet –a második fázisa az Egyenes Fény Négy Állomásának – ez azt jelenti hogy a megszerzési edénynek önmagában valódi, a Fény megszerzésére irányuló vágya van. S most már képes valamit tenni, azért Aki ezt a Fényt kínálja az ő számára. Tehát azzal az örömmel szerez meg, hogy örömet okoz Annak ezzel, aki kínálja neki a Fényt.
2017.08.04 Reggeli Lecke

09 aug 2017

Megismerni Őt

laitman_202_0

Az emberek elkövetik azt a hibát, hogy a Teremtőt, a természet Felső Erejét, önmaguk belső világában akarják megragadni. A teremtés rajtuk kívül álló elemeit – a többi embert, az állatokat, növényeket, és a világmindenség összes anyagát ezzel szemben önmagukon kívül érzékelik ezáltal az ezekkel való viszonyokat is önmagukon kívül értelmezik. Valójában azonban a teljes teremtés, annak minden bonyolultságával, az ember belső világának része, azaz lelkének elemei, míg az emberen kívül valójában semmi más nincs, mint a Teremtő. Ez a fordított érzékelés tesz lehetővé, hogy az ember önmagát tanulmányozhassa a külvilágban, miközben a lelke elemei közötti hatásban megismeri a Teremtő cselekedeteit.

09 aug 2017

A Végtelen

laitman_720

Képzeljünk el, egy olyan állapotot, amikor egyszerre érzékeljük a múltat, a jelent és a jövőt. Ebben az érzékelésben mindennek a születése, a teljes fejlődése és a hanyatlása egyszerre jelenik meg. Amikor a dolgok teljességükben tárulnak fel, és ők maguk és minden állapotuk egyszerre ragyog fel. Ekkor a teremtés véges és korlátos elemeinek kölcsönkapcsolatában feltárul maga a végtelen. Az öröklét egyetlen, hatalmas színes forgatagként jelenik meg. Ez az, amit a Kabbalista a korrekció során új valóságként érzékelhet, ami valójában az egyetlen, igaz valóság.

09 aug 2017

A megváltás

chess_thumb

A gonosz mindig Istentelen. Azaz, a gonosz nem érzékeli a Teremtőt, ellenben mindent használni akar, ami a teremtési erővel kapcsolatos. A gonosz megváltása is ebben rejlik, a Teremtő megjelenése maga a megváltás. Amikor tehát az emberben megjelenik a Teremtő, a bent lakozó gonosz hajlam azonnal megváltásra kerül.

09 aug 2017

A Teremtővel való forma-egyezés

laitman

A Teremtő mellett, egyetlen teremtmény létezik, az öröm megszerzésére irányuló vágy. Ezért a teljes valóság Fényből és vágyból (melyet a Kabbala Klinek, edénynek hív) áll össze, illetve a két létező viszonyából, Hitlabshutnak (ráöltözésnek) illetve Aviutnak (vaskosságnak) nevezünk.
Minden spirituális cselekedet után, a Fény mindig távozik a vágyból, azaz a vágy kiüresedik. Marad azonban két úgynevezett „emlékpont” az éppen befejezett állapot után, amelyeket héberül Reshimo de Hitlabshutnak (a ráöltözés emlékpontja) – amely a vágyat előzőleg részben vagy egészben kitöltő Fényre való emlékezés adata – illetve, a Reshimo de Aviut (az előző állapot kapni akarási szintjének emlékpontja) – amely az előző állapot után, a Klin, a vágyon megmaradt Masach (Szűrő) emlékpontja.
Ez a két Reshimo tulajdonképpen egy Reshimónak tekinthető. Ha nem maradna Reshimo, az edény nem tudná, mit kívánhat, és azt milyen Fénnyel szerezheti meg. A valóság folyamata, azaz a teremtmény önérzékelési lépései fokozatosan ereszkedtek alá a Végtelen Világ Malchutján (Malchut de Ein Sof) belül, a kezdőpontból a mi világunk megszületéséig, amely egyre korlátozottabb érzékelését tette lehetővé a Malchut de Ein Sofnak. A Fény segítségével megy át ezeken az állapotokon, amely a leereszkedés során Reshimokat hagy maga után, a visszaemelkedés során pedig Reshimokat gyűjt össze. Az említett két emlékpont alapján képes a teremtmény kikalkulálni, mennyi Fényt képes a következő állapotban adakozásra, azaz a Teremtővel való formaegyezés elérésére használni.

09 aug 2017

74 queries in 0,707 seconds.