Dr. Michael Laitman

Szerző arhívuma: geocosmos

Tömegek elérésének művészete

Jul. 14, 2011 2:58 pm
El kell érnünk a széles tömegeket, s ott ahol az időt töltik: a neten. Meg kell vetnünk lábunkat ezen a földrészen, minden módon befolyást nyerve a közönség véleményére.

Sok százezer társunkkal elkezdjük változtatni az atmoszférát a neten, kedvesen, nem ellenségességet szítva, de kitartóan. Nincs speciális trükk, az egész net “eladó”, mindenféle rejtett és nyílt operáció folyik nyilvános és titkos szervezetek által rajta.

Hasonló eszközöket kell használnunk. Nincs miért szégyenkeznünk. Van célunk: az emberiség, a világ gyógyítása. Van aki szerint ezt terror által lehet elérni. Nekik a terror a gyógyítás eszköze. Szinte meggyőzőek az érveik. Akkor miért lenne rossz, ha ellensúlyoznánk az üzenetüket az univerzális kölcsönös felelősséggel?
[48027]
From the 5th part of the Daily Kabbalah Lesson 7/13/2011, “The Arvut (Mutual Guarantee)”

16 Júl 2011

A múltbeli bölcsekhez vezető szál

thumbs_laitman_558
Kérdés: Elsősorban Kabbalista forrásokat olvasunk, amelyek tartalmaznak  megvilágító Fényt – hogy lehet még, Fényt bevonzani?

Válasz: Jó, ha kapcsolatot hozunk létre azzal a rendszerrel, amelyben az emberek szolgálatban, odaadásban vannak. Ezért a  Kabbalista tanokat elfogadókkal azaz a Kabbalistákkal és az ő írásaikkal kell kapcsolatban lenni, mert azok tele vannak megvilágító Fénnyel.

A megszerzés, (Malchut) és a végtelen világ (Ein Sof) rendszerében vagyunk belefoglaltatva. Ami körülöttünk történik, az csak öltözék, rejtettség, függöny, mely mögött a helyzet egyre sötétebb – de ez még mind ugyanaz a egoista megszerzés, Malchut, királyság.

Tehát a következő lépés megtételéhez kapcsolatot kell létrehozni emberekkel, s ebben létrejön az adakozás, egymás iránti tenni akarás,  azaz olyan lelkek, olyan vágyak, melyek már egységre léptek egybe-társultak— ezek a bölcsek, akik összekapcsolódtak a Kabbala Bölcseletének, az   Elfogadás tanának tanítóival, könyveinek szerzőivel. Ezeket a könyveket azért olvassuk,  hogy kapcsolatba kerüljünk velük, hiszen ezért is írták őket,  s az általános rendszerben az ő helyükhöz ettől egyre közelebb kerülünk.

Hogy lehet a gyógyító felépítő feltárulást, a Fényt még bevonzani? Kell valami gondolati szál az Elfogadók – kabbalisták – üzenetéhez. Még ha csak fordításban olvassuk is, és nehéz is megérteni és szeretnénk egy könnyebb verziót, akkor is ragaszkodni kell az eszenciához. A Kabbala tanulása az, az eszme az a vágy, ami elvezet a Baal HaSulamhoz, Ábrahámhoz, Rabbi Akibá-hoz, Luriához, és Mózes üzenetéhez. A rendszer felépülő, gyógyuló, kijavító oldalához vezet ez a szál.

Hogy is lehetne másképp? Tudnál a kölcsönös felelősségről, arvutról beszélgetni csak úgy valakivel az utcán? Mire gondolhat az a sok-sok egoista, aki különböző szlogeneket mantrázik, úgy tömöríti látszólagos egységbe a többit ? Mondjuk mint a focirajongók, akik bárkiből képesek kiverni a lelket, mert a köztük lévő szeretetnek az az alapja, hogy mindig valaki más ellen irányuló gyűlöletnek adnak hangot. Ez az egoizmus, ez nem szeretet, nem egység, és nem is ér semmit.

A fasizmus szó is kapcsolatot jelent, de szintén valaki ellen. Ez ismét elterjed, ha nem adjuk át az embereknek a megvilágító Fényt, ami semlegesítheti ezt a téves attitűdöt. Világszerte el kell terjesztenünk a kölcsönös felelősséget, mely elutasítja az olyan szeretetet, amely másokat gyűlöl.

Enélkül az üzenet nélkül pro-náci rezsimek jöhetnek létre. A tömegek bár egyesülnek a válság legyőzésére, de egymás ellen fordulnak közben.

Reggeli lecke 5-ik rész 2011/11/07 “Matan Torah (A Tóra megkapása)

kgy

KN

15 Júl 2011

Globális válság megoldás: változzunk meg, hogy megfeleljünk a világhoz

Jul. 13, 2011 12:52 pm
Kérdés: Itt nehéz megérteni, hogy miben különbözik a jövő a jelentől, s hogy váltunk tehetetlenné a válság megoldására és a fejlődés megfelelő használatára?

Válasz: Mert mostanáig mi emberek úgy mentünk át változásokon, hogy az egónk fejlődött és a környezetet alakítottuk úgy, hogy hozzánk alkalmazkodjon. De mára nem fejlődik már tovább az ego, ez befejeződött. Tehát nem reformálhatjuk tovább a környező világot. .

Ez megfordul mostantól. Ma a természet,a környezet változik meg: integrált globális szisztémát alakít ki, amihez alkalmazkodnunk kell, integráns részévé kell válnunk a világnak.

Más szóval ez a fázis nem az emberi egoizmus átalakítása, amelyben eddig az ember diktálta a természetnek, hogy feleljen meg neki. Hanem az embernek kell alkalmazkodni miközben a természet a szemünk előtt változik. Ez paradigma váltás, eddig nem akartunk belül változni, hanem a környezetet változtattuk a szükségleteink kielégítéséért, s most a világ kényszerít alkalmazkodásra.

Tehát megfordul az irány: nem az ember felől a környezet felé, hanem a környezet felől az ember felől. Azaz, a világ, a természet , a környezet ara kényszeríti az emberiséget, hogy változzon meg belül. Ilyen még nem volt. Az ember nem vette komolyan a természetet: “a cél, mindent elvenni, ami kell nekünk”, mondtuk, vagyis minden szolgálja ki az egót.

És most az emberiségnek meg kell változni, nem a környező természetnek kell változni. Tehát “látni” kell a természetet és harmóniát kell keresnünk vele. A természet valójában a teremtő. Vagyis fel kell magunkban tárni a természetet, azaz a teremtőt, úgy, hogy megváltozunk, hogy olyan adó-szintre érjünk, mint Ő.

Ez a visszafordíthatatlan helyzet, amit “válságnak” nevezünk. Nem lehet kimászni belőle, amíg nem értjük ezt az új paradigmát: erről szól ma a lét, hogy ne a környezetet változtassuk a magunk kedvére, hanem magunkat a világ kedvéért. Ha tovább is a természetet akarjuk a szolgálatunkba állítani, akkor szembekerülünk vele. És akkor természet meg fog törni, szenvedéseken át.

13 Júl 2011

Nem elég erőfeszítés

Jul. 12, 2011 1:19 pm
Kérdés: Mit tegyek, ha “fáradoztam és nem találtam? ”

Válasz: Itt lehetetlen bárkinek “fáradozni, de nem találni”. Ha fáradoztál és nem találtál, akkor ez azt jelenti, nem eleget fáradoztál még. Másképp nem lehetséges.

Persze, minden itt áll előttünk! Olyan ez, mintha bekötött szemmel állnánk egy szobában, s lenne ott egy asztal sokféle étellel,s éhesek vagyunk és tapogatózva keresünk !

De az asztal ott van! Bárhogy is bolyongunk a szobában, abban senki nem akadályoz, hogy rábukkanj az asztalra, az nem tűnik el. Vagyis minden az erőfeszítéseinktől függ!

Tehát nem lehetséges “fáradozni s nem találni”. Akkor vannak olyan helyek a szobában, amihez nem értél el. És az is lehet, hogy csak forogsz egyhelyben s okosodsz és rájössz, hogy rendszeres módon kell keresned minden irányban.

Tehát minden módon kell keresnünk a megoldást. De az nem kérdés, hogy minden ott vár ránk készen.
From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 7/12/11, Shamati

13 Júl 2011

Ha jól akarsz látni , vásárolj szemüveget

Kérdés:

Az “Előszó a Kabbala Tudományához” írásában Báál HáSzulám irja, hogy a vágy és a élvezet a Teremtőtől jön. Mit jelent, a “Létezés a semmiből”?

Válasz:

A “Létezés a semmiből” (Jés mé Ein) ugyancsak a Teremtőtől származik, de egy kitérő formában, vagyis nem egy közvetlen módon. Nincsen olyan cselekedet, amely ne a Teremtőtől kezdődne. A “Létezés a létezésből”, az a bőség maga, a Teremtő maga, a mi gyökerünk. És e felett van az Ő eszenciája, amelyről nincsen mit mondani, nem viszonyitjuk magunkat ahoz. Mi a számítást egy adott forrásból kezdjük, pontosan olyan módon, mint amikor én elkezdem magamat a szüleimtől számítani. Nem az első embertől (Ádám ha Rison), aki meg lett teremtve, hanem szüleinktől.

A “Létezés a létezésből” (Jés mé Jés) a Teremtőtől származik, azaz a Teremtőnek a hozzáállása felénk: aki az adakozás, adakozás vágya, jobb oldal, jó és jóttevő, a teremtés alapgondolata, a teremtés célja, minden ott található.

A bőségen belül megjelenik a “Létezés a semmiből”. Hol? – a semmiből. Hogyan – nem tudom. A Teremtő cselekvéséről beszél, amelyet csak a Teremtő  tud létrehozni: a bőség maga elkezdi létrehozni magán belül a kapás vágyat, hogy az megkapja a bőséget. Mi nem tudunk erről kérdezni ebben a pillanatban, mert ez a teremtés amit a Teremtő megteremtett mint “Létezés a semmiből”. Ezt a pontot mi egyelőre nem tudjuk elérni, de ezenkivül mindent megtanulhatunk róla.

Mi ki kell fejlesszük a vágyunkat, és ki kell terjesszük a korrekciónkat egészen a végéig. Ez a mi edényünk, amely olyan lesz mint a bőség, és akkor esetleg mi megértjük, mi az “Létezés a semmiből”. A kabbalisták nem beszélnek erről, mert ott már egyátalán nincsen teremtmény, ez igy lesz abban az állapotban.

Ennélfogva, a “Létezes a létezésből” közvetlenül a Teremtőtől terjed ki, és később mi azt felfedezzük, mint jobb vonal, adakozás, korrekció és  beteljesedés. És a “Létezés a semmiből” tőle közvetetten terjed ki. Más szavakkal, azért hogy mi a teremtmények felfedezhessük Őt, Ő megteremtett minket vele ellentétes formában, és ez az ellentét felfedeződik bennünk fokozatosan.

Abban a mértékben, ahogy mi felfedezzük Őt,  lehetőséget kapunk megérteni, olyan formán mint “a Fény előnye a Sötétségből jön elő”. A Sötétség és a Fény ellentétéből, mint kép és annak a tükre: a bőség ellentétéből és a bőségből magából, ennek a két tulajdonságnak  összeütkőzéséből, mi magunkon belül, elkezdjuk megkapni a benyomásokat, amelyeket úgy hivunk, hogy az edények, a rés a kettő között.

A hiány és a bőség bennem állandóan találkoznak és találkoznak, és ezek súrlódásai szikrákat hoznak létre. Ezek a szikrák később átváltoznak edénnyé. Amit megtanulunk a Kabbala Tudományából, hogy hogyan épitsük meg az edényt, amely megegyezik a bőséggel.

A bőségről magárol nincsen mit kérdezni, nincsen mit mondani, hiszen ez végtelen. A bőség az ott van, állandóan jelen van, ez az egész jóságos, az egész a Teremtőtől ered, és ez már létezik. Csak az edény hiányzik. Az összes kérdések, az összes imáink, az összes folyamatok és az átváltozások, amin mi keresztül megyünk, csakis az edény “megépitese”, a helyes vágynak a létrejötte, amelyen keresztül mi érzékelhetjük a bőséget.

Nem szabad hibáztatni  magunkat ezzel kapcsolatban, mert mi egyébként, olyanok vagyunk mint a gyerekek, sirnak, hogy meg akarnak kapni valamit, de nem képesek érezni azt amit meg akarnak szerezni. Ez olyan, mintha mi nem rendelkeznénk a szemüveggel. Ezt hivjuk úgy, hogy a Kabbala Tudománya, amely elmagyarázza nekünk, hogy hogyan hozzuk létre lépésenként a vágyat a ok és okozat folyamatában, addig amig a teremtmény képes megragadni a bőséget.

BS

24 máj 2011

62 queries in 0,657 seconds.