Dr. Michael Laitman

szabad akarat

Spiritualitást nem adják protekcióval

Spiritualitást nem adják protekcióval

Kérdés:

Mi az előnye annak a személynek aki erőfeszítéseket tesz, és próbál előrehaladni a korrekciója felé, ha minden esetben már előzetesen meg van határozva, az egész korrekció amelyen keresztül megy, az összes hibák és bünök?

Válasz:

Ha nem teszel erőfeszítést akkor soha nem mész keresztül rajta. Tegyük fel, hogy te a harmadik osztályba vagy, és át kell menj a negyedik osztályba. És te nem akarsz tanulni, és nem akarsz a következő osztályba menni! Szóval, mi történik? Kapsz sok büntetést és egy rossz hozzáállást másoktól: a szülőktől, a tanároktól, az iskolai tanároktól. És továbbra is a harmadik osztályba maradsz, amíg be nem fejezed az osztályt, és készen állsz, hogy átmenj a következő osztályba.

Akkor mit profitáltál a lustaságodból? Akkor miért kérdezed, hogy mit nyerjél az erőfeszítésből? Nem érheted el a következő állapotot, amíg be nem fejezted az előző állapotot, mert nem készítetted, fel az edényed a következő szintre. Hogyan éreznéd, hogyan valósul meg a következő szint benned?

Nem lehetséges átmenni a következő spirituális szintre “protekcióval”. A mi világunkba ez lehetséges, de nem spiritualitásban. Mert nincs érzékelő edényed, azt magadnak kell kifejlesztened mindenféle emelkedésekkel és zuhanásokkal, abban hogy te végig mész zavarokon és problémákon, hogy döntéseket és hibákat követsz el, próbálsz áttörni mindenféle módszerekkel, mint a kisgyermek aki tanul valamit.

Különben nem lenne előrehaladás, ezek a természet törvényei. Ezért nem lesz megbocsátás vagy koncesszió, és felmentés, hogy hibát követtél el tudatlanságból. Ez a szokás csak az emberek között van, és mi egy előre meghatározott determinisztikus módon haladunk szintről szintre, hogy minden lépés meg van határozza.

Lehetetlen átmenni a következő szintre, ha nem fejezted be az előzőt, amíg nem kapsz egy benyomást, amíg nem érezzük, nem ízleljük, hogy belenyomodott a memóriánkba, és készen állunk, hogy tovább menjünk ezen a kísérleten, addig amíg nem csatlakozunk ehhez az edényhez, amelyben most érzük mindenféle jelenségeket, akkor vagyunk képesek tovább lépni a következő szintre.

A mi világunkban ez nem így történik, de itt az emberek keresnek mindenféle felülírt utakat, mert ők egyáltalán nem értik a helyzetüket. Amikor a Fény jön, és megvilágítja számunkra az állapotukat, megértik, hogy miért történik ez így, és mi a haszna, mi az értelme, hogyan kell viszonyuljon egy helyes módon. És akkor vakon cselekszenek, az állati ösztönünk szerint.

2013.01.02, Reggeli leckéből, “Bevezető a Tiz Szfira tanulmányába”

BS

03 jan 2013

Nem lophatják el tőlünk a szabad választást

Nem lophatják el tőlünk a szabad választást

Kérdés:

Mit jelent az, hogy “megjavítsa a múltját”, hogy ő egy nem “teljes igaz”?

Válasz:

Mi korrigáljuk az edényeinket, amelyek törésen mentek át. A személyben feltárul a gonosz hajlam, és úgy érzékeli, mint gonoszt, azaz úgy véli, hogy ő a bűnös. Ő nem azonosítja magát a “szívben levő ponttal”, és nem tudja nézni a vágyát oldalról, mint egy anyagra, amely adva a korrekcióra. Ő egyelőre nem kapcsolódik a Teremtővel, aki megteremtette ezt a gonosz hajlamot, hanem azonosítja magát a gonosz hajlammal.

A Fény nem tisztázta még le a vágyat, és nem vágta ki az emberből, úgy hogy átvigye a cselekedete által az embert a Teremtő oldalára. Szóval, hogy ő maga, aki rossz, és nem a gonosz hajlam.

A Fény még nem dolgozik eleget rajta, nem világította be a vágyait, így a személy nem látja a forrását mind a gonosznak, és mind jónak. Más szóval, ő nem képes azonosítani magát, hogy “Nincs más Rajta kívül”, és nem érti, hogy állandóan csak egy forrás működik rajta, amelytől függenek a gonosz edények, és a jó korrekciók.

Ő egyelőre nem érti, hogy kell imádkozzon az önző vágyak feltárására is, és ki is kell korrigálni azokat, mert minden a Reformáló Fénytől érkezik. Előszőr feltárja a “bal oldali vonalat”. Abban a mértékben, hogy a személy sóvárog, hogy elérje a teljes korrekciót, adományozást, az erőfeszítése mértékének megfelelően jön a Fény, és letisztázza a gonosz hajlamot.

Neki egyenlőre imádkoznia kell, hogy a Teremtő megmutassa neki, mi hiányzik a teljességből. Az Ima, a hiányosság felfedése, hogy Ádámmá váljon, teljessé, hozzáragadva a Teremtőhöz, adakozó legyen. És a hiány felfedezése, amire szüksége van a tökéletességhez, ez jelképezi a hiányosság felfedezését, amit nekem korrigálnom kell, azért, hogy megszerezzem a jót.

De én nem kérem a hiányosság felfedezését, a személy nem képes megtenni ezt. A természeti erőnk által mi a jó állapotot vagyunk képesek kérni.

Minden munkánk, hogy elérjünk egy olyan megértést, hogy a korrigált edények, ami a teljes igaz, és a törött edények, mind a Teremtő kezében legyenek. És az ember,amikor, mint egy kisfiú, aki helyesen tudja kérni a Teremtőtől, akkor fedeződik fel a szörny: a gonosz hajlam, az egó, a fáraó, majd megváltozik a jó hajlamra, hála a “Cimcum” – nak, a “Mászách” és a “Visszatérő Fény” – nek.

Mindez felülről jön, ahogy az mondva: “Én teremtettem meg a gonosz hajlamot, létrehoztam a Tórát, mint fűszert, mert a Fény amely benne van reformál”. Szóval, hol van itt az ember egyáltalán, ha a Fény egyenesen azt mondja, hogy minden tőle ered? A személynek el kell, hogy ismerje, és kérje a jó állapotot.

De nem akarom kérni a jót, mert a természetem a gonosz hajlam. Szóval fel kell használnia a csoport hatását, hogy befolyásolja a jó értékeket, bár lehet, hogy ő olyan állapotban van, hogy nem érzi őket. Tehát, játszani kell valamilyen játékot, egy jobb állapotú játékot,  ebben kölcsönösen adnak egymásnak. Így a személy  több és több valós vágyat, szerez meg, amíg a Fény teljesen korrigálja őt.

Mindez azért, hogy ne lopjuk el a személytől a szabad választását. Neki tudnia kell, hogy ő játszik, bár nem akarja, mert ez ellentétes a valós helyes állapotától. Ő halad a valós helyzet felé, így nagyobb szabad választást kap, és megjelenik benne a gonosz, és kétségbeesés. Mindezt le kell tisztázza, összehasonlítva magát az ellenkező oldallal, összehasonlítja a rosszat és a jót.

Tehát minden  munkánk a szabad választáson alapul, hogy megszervezzük a környezet hatását magunkra, amelyben megépítjük magunkat, a spirituális világ megértése szerint. Úgy kell játszani, hogy a környezet hatással legyen mindenkire . Akkor mindenki eléri az igazi imádságot.

2o12 December o6, “A Tiz Szfira Tanulmányából”

BS

09 dec 2012

A világ belső szíve

A világ belső szíve

Akiknek megvan a Szívbeli pontjuk – amit az ősi Babilonban kaptak meg, és tömérdeknyi, reinkarnáción átmentek a mai napig, vagy akiknek most éled fel – valóban azok akiknek szabad akaratuk van. Ez azért van, mert két erő létezik bennük: a kapás és az adakozás ereje. Mindenki másban csak a kapás ereje létezik, a kapás vágya, ami teljesen uralja őket; az adakozás szikrája éppen alszik, és nem mutatja meg magát.

Nincs meg nekik ez a két erő, amik között lehetséges elbírálni önmagukat, és az egységet valamennyire. De ha az adakozás szikrája felébred az emberekben, akkor megtudják változtatni a sorsukat, még az egész világét is. Ezeket az embereket Yáshár-El (Egyenesen a Teremtőhöz)-nek, hívják, mert hiszen a tulajdonság amit megkaptak a Teremtőtől lehetővé teszi, hogy választani és megbírálni tudják magukat, és az egész világot a korrigálás mérlegén.

Nagyon különböznek másoktól, még az anyagi szinten is az adakozási szikrájuk miatt. Csakis azoknak akiknek fellobbant ez a szikrájuk van szabad akaratuk. Így ők a legbelsőbb részei a világnak, mert közel van a Fényhez, amely mindenütt létezik. Rajtuk keresztül a Fény el tudja érni az egész rendszert, mindegyik edényt, az összes többi embert, akit látunk ebben a világban.

Muszáj nekik végrehajtani a korrigálást, és rajtuk múlik, a világnak az állapota, ahogyan a világ halad az általános korrigálás felé. Ezért össze kell gyűjteni az összes embert, akiknek megjelent a szívben levő pontjuk, és megpróbálni egy erős, és egyesült csoportot alakítani belőlük. Ez az Unió belső centrumnak lesz nevezve, a világ szívének.

Az összecsatlakozás, és egónk megsemmisítésével közelebb érünk a Teremtőhöz, a Fényhez, az adakozás erejéhez. Így a Fénynek a hatása terjedni fog bennünk, és rajtunk keresztül az egész világ szerte. Ez mind a mi munkánk. Ez az összes törekvés arra van, hogy kielégülést hozzon a Felső erőhöz. Ezzel fedezzük fel a Felső erőt, és azonosulunk Vele, ami azt jelenti, hogy elérjük a teremtés célját.

A legfontosabb dolog az összekapcsolódás közöttünk, hogy megnöveljük az adakozás erejét, és fontosságát, hogy minél közelebb jussunk a Fényhez, a tulajdonságához, és a segítségével a haladáshoz.

2o12 November 29, A napi Kabbala leckéből

DH

03 dec 2012

Szabadság a Teremtő és a Fáraó között

Szabadság a Teremtő és a Fáraó között

Baal HaSulam “Matan Tóra” (A Tóra átadása) 13. pont:
“És két részből áll a Tóra:
1. A parancsolatok ember és a Teremtő között,
2. Parancsolatok ember és ember között.
Íme mindkettő ugyanarra a dologra irányul, hogy a teremtményt elhozza a végső célhoz, amely az összeolvadás magával a Teremtővel”.

A parancsolat meghatározza a viszonyt az ember és ember között, annak az elvnek alapján, hogy “És szeresd az Urat, a te Istenedet”. Ily módon, két szintje van a parancsolatnak, “és szeresd”: Először is, a személy használja az egész emberiség felé, és ha ez neki sikerül megtenni, akkor ő megkapja a Teremtő teljes szeretetét.

Miért áll az út két részből? A lényeg az, hogyha nem lett volna az “edények törése”, amelynek eredménye az én világom, mintha sok ember lakik benne, akkor nem lenne, egy alap, hogy elvégezzük a korrekciót. Mert a korrekciós cselekedet rejtettségben kellett legyen.

Másrészt, ha a Teremtő felfedeződik előttem, akkor én nulla vagyok, rabszolga vagyok Vele szemben, egyszerűen el lettem adva, a szabad választás nélkül. Röviden, ebben az esetben, én mintha kötelezve lennék az adakozásra választás nélkül. Amikor én Rá nézek, akkor látom, hogy nincs más választásom. Ő elnéz engem, irányít engem, nincsen szabad akaratom és én “Angyal” leszek, nem befolyásolja a szabad választást.

Mert ha van szabad választásom, én le kell váljak a Teremtőtől, és megtanuljam az adakozást, és nem kérik tőlem erővel. Valóban, felébresztenek a szenvedések által. Például küldenek “Sandy” hurrikánt, vagy cunamit. De ezek a katasztrófák nem nyomnak előre a korrekció felé. Mert én nem érzem, hogy közvetlenül a Teremtőtől jönnek, és így én vigyázok a szabad akaratomra. Általában, mi állandóan ködbe vagyunk.

Ezért ez a világ adva volt nekünk, hogy a Teremtőtől legyen szabad választásunk. Ezért létezik kétféle parancsolat. Ez a parancsolat vonatkozik az ember és ember közötti viszonyra, és mi jelenleg kötelezettség nélkül létezünk. Éppen ellenkezőleg, mi magunk által fogunk növekedni a kötelezettség felismeréséhez, és idővel, amikor megtapasztaljuk a megértését, akkor kezdjük felismerni, hogy valóban szabadok vagyunk.

Most nem igy gondolkodunk. Hátulról döfnek a botottal, és előlről vonz a “szív pontja”. Én már nem nézek körül, csak megyek előre, és a kerék visszafelé forog. Ez a szabad választás?

De az út mentén, ahogy elkezdjük építeni a kapcsolatunkat egymás között, mi elkezdjük érezni, hogy szabadok vagyunk, az ellenállást a Teremtő és a Fáraó között. A középső pont, ez az összekeverés a jó és gonosz között (Klipat Noga), ott rejlik az igazi szabadság. Ott születetik meg a szándék, azaz az Ember. Mert a szándék, az Ember (Ádám).

Ily módon, a parancsolat két részre oszlik, mert nekünk rejtettségbe kell lennünk, azért hogy elérjük a szabad választást. Tehát, először elvégezzük a parancsolatot ember és ember között, azért hogy a végén elérjük a parancsolatot Ember és Isten között.

És a parancsolatok összege meghatározza a 613 vágyat, felosztva “szervek”- re és az “inak”- ra, az ember lelkében. Ezeket a vágyakat kell nekünk korrigálni, a szándékkal az adakozás érdekébe.

4 november 2o12, Reggeli lecke 13.pont, “A Tóra átadása” (MátánTora)

BS

06 nov 2012

A mi nehézségeink a mi ébresztőóránk

Kérdés:

Amikor feltárul előttünk a gonosz hajlam akkor, magunkra kell vonjuk Fényt a korrekció érdekében. Hogyan lehet ezt megtenni? Melyek a folyamat lépései? Mit mondhatok én ebben a helyzetben magamnak?

Válasz:

Nem kell mondj magadnak semmit. Csak meg kell értsd, hogy a Fényt mi a csoportban vonzzuk magunkra akkor, amikor mi együtt tanulunk egy célért azért, hogy eljöjjön a Fény, összekapcsoljon minket a kölcsönös adakozásban, a kölcsönös összeköttetésben, és a kölcsönös szeretetben. Így valósítjuk meg az adakozás vágyát. Ahogy meg akarjuk szerezni a közös összeolvadásunkat, ahogy meg akarjuk javítani a közös vágyat, az edényt.

Ha mi már kijavítottuk az edényünket és van egy összeköttetés közöttünk, akkor azt akarjuk, hogy ez az edény megkapja az adakozás formáját. Más szóval, gondoskodunk, hogy a Teremtő tulajdonsága belénk öltözzön.  Így a Fény bele öltözik a teremtménybe.

A gonosz felismerése arról szól, hogy feltárja előttünk a Teremtőtől ellentétes vágyakat, hogy megmutassa nekem milyen távol vagyok. Ha képes vagyok összekapcsolódni a csoporttal és ezáltal megszerezzem ott a spirituális világot, akkor gyönyörű világ tárul elém. Érthető, hogy ez még nem a teljes spirituális valóság. A spirituális teljességem, azaz az én végső korrekcióm az lesz, amikor  világ  összes lakója, az összes kövületi, növényi és élő összekapcsolódik bennem , mint az én testem részei, és megértem, hogy az én vakságom volt az oka, hogy ezt eddig nem láttam.

A teljes megvalósitásom ebben a kapcsolatban, a köztünk levő Kölcsönös Garancia. Pontosan erről beszélnek Baal HaSulam cikkei: a Tóra Adása, a Kölcsönös Garancia, a Szabadság cikk, a Béke a Világban cikkek.Amikben Baal HaSulam elmagyarázza, hogy a teljes megvalósítás csak a kapcsolatban állhat fenn, és azért “Szeresd a felebarátodat, mint magadat”, mert ha magad barát nem akarsz lenni, és ezért erőfeszítéseket nem teszel magadra maradsz, s magányodban kővé dermedsz, magad korrekciója nem mozdul előre, addig amíg ez nem változik.

Ne fuss el az egyetlen helytől sem bármekkora a nyomás, amelyben megvalósíthatod a spirituális vágyat. Ez a hely a kölcsönös összeköttetésben áll köztünk. Egyikünk sem érezheti a spiritualitást egyedül önmagában. Az én szívbeli belső vágyam irányítva van a köztünk levő kapcsolat felé. És a megvalósitása attól függ, hogy hogyan tudom közeliteni magam, belém húzni az összes barátokat és az egész világot. Ilyenformán felépitem az én edényemet a Fény befogadására. Csak szeretet és közös kapcsolat által tudjuk megszerezni a spiritualitást.

A Kölcsönös Garancia az egyetlen helyes definíció az összekapcsolódásra. A Kölcsönös Garancia azt jelenti hogy amennyire én gondoskodom rólad, te ugyanolyan módon gondoskodsz rólam, minden különbség nélkül mind egy teljességben kapcsolódunk össze.

Az összes problémánk abból adódik, hogy nem akarunk ehhez elérni. Ez az úgynevezett Izrael Terhe, és ebből ered a világ összes gyűlölete és az összes nehézséget ez vonja maga után.

Ezek nem fejeződnek még be,  egyelőre  időt kaptunk amivel megkapjuk a lehetőséget arra, hogy felébredjünk és megértsük, hogy a Kölcsönös Garancia az nem fizikai cselekedet, hanem egy eszköz a spirituális megvalósítására. Meg kell hogy szerezzük a Kölcsönös Garanciát önmagunk számára, és ezt egyfajta példamutatásként kell felhasználnunk a világ többi részének javára.

Ezért elmondatott: “Papok Királysága lesztek nekem és a Szent nemzet”. Ezen az úton valósulhat meg az hogy mi szabadok leszünk a saját országunkban, de csakis ilyen módon és nem másképp. Szabadnak lenni, azt jelenti hogy spirituális szűrők tulajdonosa vagy a saját világodban azaz a vágyaidban.

bs

KA

 

12 Júl 2011

Utasítások az élet irányítópultjához

Lényegében a Kabbalában azt a folyamatot tanuljuk, amelyen keresztül kell mennünk. A Kabbala tudománya elmagyarázza számunkra mi is a világ, miért és mi okból létezik az, mi hogyan létezünk abban, és hogyan vagyunk képesek megvalósítani a teremtés célját.

A Kabbala arra a részre mutat rá, ahol meg kell valósítsuk magunkat, azáltal hogy azt a pontot leválasztja minden másról, mely más dolgok nem rajtunk múlnak. nekünk minden erőnket pontosan arra pontra kell összpontosítanunk, mely tőlünk függ, hogy elérhessük a győzedelmes áttörést, és elérhessük a sikert a célhoz vezető úton.

Itt található a Kabbala módszere: hogy megmutassa az embernek ezt a pontot, azt az apró gombot a több ezerniy különböző gomb és kapcsoló között, melyek sehova nem tartoznak. Mindez olyan, mintha a világ egy hatalmas irányítópultja előtt állnánk, de valójában az csak egy díszlet.

Csak egy gomb kapcsolódik a rendszerhez, és ez az egy gomb el van veszve a hatalmas kapcsolók, égők és színjelzéssel ellátott panelek között. Egész életünk során gombokat nyomogatunk, tekerőket tekerünk, emelőket emelünk, húzókapcsolókkal kapcsolgatunk, kerekeket pörgetünk, és különböző kijelzőket hangolunk, de semmi eredményt nem érünk el, mivel valójában semmit sem mozgatunk.

Sőt mi több, összes erőfeszítésünk egy hatalmas negatív töltésbe gyűlik össze, mely majd a jövőben teljesen korrigálnunk kell. Végül is az önzőség folyamatosan növekszik minden egyes generációban.

Ennél fogva legvégül a Kabbala tudománya elmagyarázza nekünk, hol is található ez a titkos gomb, mely nem található, vagy különböztethető meg a többi több ezernyi más gomb között. Pontosan ezt a gombot kell megnyomnunk annak érdekében, hogy tovább léphessünk.

Ennek köszönhetően mi elkezdjük megérteni a rendszert, képessé válunk kikövetkeztetni mi is történik a panel túloldalán, megértve hogy a többi gombok hogyan zavarnak össze minket, és hogy miért csak ez az egy gomb működik. Röviden elérkezünk annak megértéséhez, kik is vagyunk, ki található a gépezet túloldalán, és hogy a gépezet hogyan működik annak érdekében, hogy a Teremtőt összekösse a teremtéssel, és a teremtést a Teremtővel.

Mindenből ami ebben a világban létezik, nekünk azt az egy gombot kell megnyomnunk, mely úgy van elnevezve: “a felebarát szeretete”. Csak ennek a gombnak a segítségével leszünk képesek a rendszert aktivizálni. Az összes többi gomb nem más, mint blöff, hazugság. Több milliónyi kortársunkkal együtt, nyomhatjuk, tekerhetjük, kattinthatjuk, lökdöshetjük ezeket a hamis gombokat, mint ahogy a korábbi generációk is utolsó leheletükig belemerültek ezekbe az értelmetlen kísérletekbe.

Ennél fogva meg kell értenünk hogyan találhatjuk meg ezt a különleges gombot, és hogyan nyomjuk azt meg, hogyan használjuk fel szabad választásunkat megfelelő módon, anélkül hogy bármit is elengednénk magunk mellett. El kell mindezt magyaráznunk magunknak, és másoknak ugyancsak, hogy nyilvánvalóvá váljon számunkra: az összes többi cselekedet, mely nem kapcsolódik ezen gomb megnyomásához, mely képes a teremtményt elvezetni, visszafordítani a Teremtő szeretete irányába, teljesen haszontalanok, és értelmetlenek. Sőt mi több azok csak megnövelik a mínuszt számlánkon, és nekünk azt később ki kell majd egyenlítenünk.

Amennyiben cselekedeteid a cél felé vezetnek, azok a számládra kerülnek. Ezeknek köszönhetően mi előre lépünk, többet megértve és érezve. Azonban amennyiben cselekedeteink hamisak, akkor fel kell ismernünk ezt a hazugságot, vagy hibát, és azt a kárt, melyet okoztunk, annak érdekében hogy azt korrigáljuk, és utána képesek legyünk tovább lépni.

Ebből az következik, hogy mi egy nagyon nem kívánatos hozzáadást gyűjtünk be, és ennél fogva óvatosnak kell lennünk cselekedeteinkkel, mely cselekedetek megszokottak a “világmegváltók” között. Az összes korrekció, változás, amit nekünk kell végrehajtanunk, azaz a helyes gomb megnyomása, van a “Tóra és a parancsolatok használata”-nak nevezve. Mindaz 613 vágyból áll, és a gomb megnyomásával én egy bizonyos erőt váltok ki, mely képes engem befolyásával korrigálni, az én 613 vágyamat az adakozás cselekedetetévé változtatni.

Amennyiben én megszorítom a vágyat, egy szűrőt és Visszavert Fényt létrehozva a vágy felett helyes módon együtt működve az adakozás érdekében, akkor ez a vágy a bűnről és parancsolattá változik. Ez az ahogy nekem összes vágyamat korrigálnom kell a mindegyikben található Aviut mind az 5 szintjén. Ez az én munkám, melyet nekem a helyes gomb megnyomásával kell végrehajtanom, azaz a helyes kapcsolat felállításával felebarátommal.

08 Júl 2011

Ajándék az emberiségnek

A Kabbala tudománya különleges, mivel lehetővé teszi számunkra, hogy felfedjük azt, hogyan irányítsuk a természet két erejét: a megszerzés és adakozás erőit. A teljes természet ebből a két erőből áll. Mi láthatjuk őket mindenhol: plusz mínusz, adakozás és megszerzés. Ezen két erők kombinációja hozza létre életünk esszenciáját.

A kövületi szinten atomokat, molekulákat, dipólusokat, kristály formákat, stb. építenek. A növényi szinten a plusz és mínusz kombinációja életet hoz létre, a plusz nyújtja a hasznos, szükséges dolgokat, míg a mínusz megszabadul a hulladéktól, mely lehetővé teszi a test életét és fejlődését.

Az állati szinten a plusz és mínusz még nagyobbá, erősebbé válik, és azok egymással való kapcsolata nem csak azt okozza hogy hasznos dolgok belépnek, és káros anyagok távoznak, hanem mozgást, szaporodást, és a különálló állat egyéni életét is létrehozzák. Ez már egy különleges összegzése a két behatásnak.

Azonban bármennyire ez egy paradoxnak tűnik, az emberi szinten mind a mai napig csak az egyik erő működött. Ennek eredményeképpen, bármely élvezet ami belépett, azonnal ki is lett oltva. Mindez azért van, mivel vágyunk önző, és nincs semmi esélyünk annak ellenállni, nem vagyunk képesek arra, hogy egy másik erőt állíthassunk annak ellenében, hogy mi kiüríthessük a káros anagokat vágyainkból és gondolatainkból, szívünkből és értelmünkből, mely az emberi szinthez tartozik.

Most egy második erő jelenik meg számunkra – a szívben található pont, mely önzőségünkkel szemben áll. Ez lehetővé teszi számunkra, hogy megformázzuk magunkat, hogy eldönthessük melyik gondolatokat és vágyakat vegyük magunkhoz, és melyiket tegyük kívülre. Ennek eredményeképpen, a több ezernyi vágyból és gondolatból mi képesek vagyunk egy új struktúrát összegyűjteni, és egy speciális szintet építeni magunkon belül, mely “Ember”-nek (Ádám), vagy “lélek”-nek van nevezve. Mindaz tíz Szfirából áll, és egy Parcuf-nak van nevezve – mely egy spirituális struktúra.

Ez az amit megformálunk magunkon belül annak a ténynek köszönhetően, hogy a két erő végre elkezdett kifejlődni bennünk. Több százezer éven keresztül csak egy erő működött rajtunk az emberi szinten. Mi állandóan vágyaink és gondolataink által lettünk aktivizálva, melyek automatikusan felébredtek bennünk. Ez az ahogy eddig éltünk.

De most, több milliónyi emberrel együtt a világban, mi egy valódi ajándékot kaptunk felülről – az adakozó vágyat a megszerző vágy mellé. És mi most egy új teremtményt kezdünk el formálni magunkon belül. Nekünk magunknak kell megépítenünk az emberi lényt magunkon belül. Ez az ember evilági létezésének teljes, és egyetlen célja. Egyébként mi lenne életünk értelme? Mi mást tehetünk itt?

Ma mi az egész emberiséggel együtt haladunk előre. Mi vagyunk az elsők, és mások jönnek majd utánunk. Egyik napról a másikra új emberek ébrednek fel, és csatlakoznak ehhez a folyamathoz, hogy egy emberi lényt építsünk fel mindegyikőnkön belül. Te és én megtanuljuk hogyan váljunk emberré a szó valódi értelmében.

07 jún 2011

A Fény adásának ünnepe

Kérdés:

Mit ünneplünk a Shávout ünnepekor?

Válaszom:

A Shávout alkalmával mi a Tóra adását ünnepeljük. Ez az a nap, amikor mindazok, akik “Izrael”-nek számítanak (Izra-El, azaz egyenesen a Teremtőhöz) megkapták a Tórát, a szabad választáson keresztül történő önmegvalósítást, ahelyett, hogy az előre beprogramozott beteljesülés állapotát a Fény nyomásának hatására érjék el.

Épp ellenkezőleg, ők képesek látni saját magukat, a teljes valóságot és magát a Teremtő is ennek hatására. Ahelyett, hogy a Teremtő tegye mindazt, ők (Izrael) képesek eldönteni, hogy ők valóban vágynak ezen cél elérésére, mintha nem a Teremtő lenne az aki ezt a célt felajánlja számukra.

Mi azt ünnepeljük, hogy képesek vagyunk megérteni, érezni és elérni a felső erőt, mely működik bennünk, és képesek vagyunk magunkat azonosítani annak munkájával. Nyilvánvalóan ez a felső erő, a Teremtő működik így is, úgy is. Azonban mi elérjük, megértjük hogyan is működik Ő, mi vágyunk arra, hogy ő dolgozzon rajtunk, és még azelőtt hogy Ő akcióba kezdene mi már megindulunk Ő felé. Ez az ahogy a szeretet lemérhető.

Kérdés:

Szóval csakis a Tóra megadásával értük el a szabad választást, azt a szabadságot, hogy elfogadjuk a módszert, és azt önkéntesen megvalósítsuk, míg korábban nem rendelkeztünk hasonló szabad választással?

Válaszom:

Így van. Ezáltal ezt úgy tekintjük, mint a “szabadulást a halál angyalától”, “szabbaddá válást saját országunkban (vágyunkon belül)”, mint szabadságot. Mit is jelent ez a szabadság? Most már képes vagyok kifejezni saját nézetemet a teremtés céljáról, és útunkról.

Képesek vagyunk egy másik célra váltani? Nem nem vagyunk képesek. Képesek vagyunk egy másik útat választani: Nem. Akkor mi olyan különleges itt? ÉN veszek részt abban, ÉN hozom a döntést, ÉN választom ezt a vágyat, ÉN vagyok jelen a folyamatban. Egyébként ez nem én vagyok. A Teremtő megadta nekünk a lehetőséget a résztvételre. Mindez azt jelenti, hogy én kifejezem saját magamat és függetlenségemet, mely annak a szintnek felel meg amekkora mértékben azonosítom magam a Teremtővel, és hasonlóvá válok Vele. Végül is vagy egy állat vagyuk, vagy egy emberi lény.

07 jún 2011

A világgal minden rendben, a probléma benned van!

Kérdés:

Ön azt mondta, hogy a természet változásra kényszerít majd minket, amennyiben mi azt nem akarjuk szabad választás által megtenni. Milyen változást képes a mi kicsiny Kabbalista csoportunk tenni a világban, amennyiben annak túlnyomó többsége nem akar ilyesmire gondolni egyátalán?

Válaszom:

Sokkal könnyebb a világ többségének megváltoznia, mint nekünk saját magunknak, mivel nekik nincs szabad választásuk. Neked van szabad választásod, mivel neked van önző szíved, és abban egy pont egy másik világból.

Két erő létezik benned, és ezért van az, hogy te állandó vitában, és surlódásban vagy a kettő között. Ez rád vonatkozik, de nem a teljes világra! Velük minden rendben van, amikor ők rosszul érzik magukat, akkor az rossz, amikor jól érzik magukat, akkor az jó, szóval milyen spirituális világról beszélsz?

Enélkül a két erő nélkül, nem létezik szabad választás a közöttük történő választásra, nincsenek felemelkedések, zuhanások, nincsenek gondolatok, kérdések az előrelépéssel kapcsolatban, nem létezik értelem feletti hit. Értelem, és értelem feletti hit? Malchut, és Bina annak tetején?! A legtöbb embernek nincsen kapcsolata e között a két világ között. A közöttük levő kapcsolat csak számunkra létezik, mindegyikőnkben! Mindez a mi problémánk, és a világ többi részének ez nem létezik.

Ezáltal, amilyen gyorsan mi döntést hozunk, mi behatással vagyunk az összes többi lélekre, akiknek nincs szabad választása, mi “öntjük ki” választásunkat, akaratunkat, és sóvárgásunkat számukra, és mi vezetjük őket, mint egy pásztor, akik tehenek nyájának ezreit vezeti. Nyilvánvalóan, könnyebb tehénnek lenni, mint pásztornak, mivel a pásztornak kell ismernie az utat. De ez nem tőlünk függ, nekünk pásztorrá kell válnunk!

27 ápr 2011

Minden személynek saját magát kell korrigálnia

Kérdés egy nőtől: Hatalmas vágyam van, hogy tökéletessé váljak. Mit tegyek: irányítsam ezt a vágyat a férfiak felé, vagy egyenesen a Teremtőhöz?

Válaszom: Egyik sem. Neked magadat kell korrigálnod. Nem kell a vágyadat “irányítanod” senki felé. Minden egyes személynek magának kell, a vágyát korrigálnia. Mindössze arról van szó, hogy a korrekció eszköze a kölcsönös segítség melyet egymásnak nyújtunk, illetve  a kapcsolatunk is az egymással.

Senki nem képes a te vágyadat korrigálni. Ez elvenné tőled szabad választásodat, függetlenségedet, és azt a képességet hogy elérd azt a szintet melyet el kell, hogy érj, az az  lelked gyökerét.

Csak a a megfelelő formában, csoportban végzett munka, ahol mindenki elvégezi a spirituális munkáját, segíthet minden egyes embert abban, hogy bele foglaltathassa magát a többiekbe lelkiekben, mind a férfiak és nők esetében. Ebben estben érezhetik azt, hogy mindannyian együtt egyetlen edényhez (Kli) tartoznak, egyetlen közös lélekhez,  ahogy az a törés előtt létezett.

kn-

08 ápr 2011

69 queries in 0,759 seconds.