Dr. Michael Laitman

szenvedés

Világháború vagy a Világ Árvut

Szükség van a Kabbala tudományának aktívabb terjesztésére a világban, hogy az emberek megértsék minnél hamarabb, az általanos gondolatot  a közös vágyról, hogy a gondolatok és az megértések, azok egyiktől személytől a másikhoz mennek át.

A közös erőfeszitések által, amelyet úgy  nevezünk  ” kölcsönös garancia” (“Árvut), mi egy olyan állapotba érünk, ahol elkezdjük követelni a változást, felfedeződik a Felső erő, és annak segitségével az önzőség fölé emelkedünk,hogy “kimenjünk Egyiptomból”.

Ez igy van a Kabbalista csoporttal és az emberiséggel is. Ha nem fedi fel magát a világban a Felső erő és nem jelenik meg a lehetőség, hogy korrigáljuk  magunkat a Kabbala segitségével, vagyis hogy az emberiség átvaltoztassa magát, akkor Isten ments, mi ezen a korrekción hatalmas szenvedésen, erőszakon keresztül megyünk keresztül, belefoglalva a világháborút is.

A Teremtő gyülőli az egoista  testeket és mindenre készen áll, azért, hogy széttörje a mi önzőségünket, a legdramatikusabb szenvedésig, mint ahogy az megtörtént már a történelem során.

Az emberiség elött két út áll: 1. a Fény útján, vagy az “Egység utján”, 2. vagy a természetes fejlődés utján, a szenvedések utján, “ütések” által (beito, maga idejében). Vagy érezzük aktív vizsgálatainkon keresztül, hogy mennyi gyülölet esik ránk a természettől (a Teremtő) az önző vágyunkra fizikai szenvedések nélkül, vagy mindezt olyan szenvedéseken keresztül éljük át, amelyet még elképzelni sem lehet.

Kérdés:

A Tóra utján szükségem van nekem a rosz érzésekre?

Válasz:

Igen. Mi meg kell szerezzük a felkiáltást, sirást, amely felfedi a Teremtőt számomra, a Fényt, amely megjavitja a szándékunkat  az önzőségből az adakozásra. És még mielőtt elérnénk ezt a kiáltást, követelést, nekünk meg kell határoznunk, hogy nincsen rosszabb annál, hogy akár még egy pillanatigis megmaradjak az önzőségben, a megszerzés iránti vágyamban. A kérdés, hogy juthatunk el ehhez a döntéshez: az ütések által vagy a vizsgálatokon keresztül.

Az eredmény csak egy kell legyen: én nem egyezek bele, hogy tovabb tűrjem az egoizmusomat és jobban gyülölöm őt, mint akármit a világból, “jobb, hogy meghaljak”, mint hogy tovább éljek úgy, mint ahogy most élek. Ha én igy érzem az egoizmusomat, akkor a Fény elkezd müködni.

Minden a természet törvényét követi. Mi szemben állunk a rendszerrel, és különböző állapotokon megyünk keresztül. Lépés lépés után, a Fény elkezd müködni a fokozatok rendje szerint, hogy felfedeződjön a Fény  és a vágy. Nincsen semmi értelme ülni és várni, hogy ez mikor fog megtörténni, magától soha nem fog megtörténni. Előszőr is el kell érjük a gyülőletet a megszerzés vágya ellenében, és ezt két módon lehetséges elérni: a szenvedések  vagy a Fény által.

Mivelhogy, sokan vagyunk már,  kaphatunk kölcsönös támogatást, sok a lehetőséget a segitségre. Amit az egyik ért és érez, átadja másoknak. Az Arvut-on, azaz a  kölcsönös garancian keresztül, nagyon gyorsan lehet elérkezni egy kölcsönös megértéshez, és annak elhatározásához, hogy szükségünk van az önzőség fölé emelkedni.

bs

07 máj 2011

A szomorúság boldogsággá válik

Baal HaSulam írásai, 19. levél: Az ember nem képes a Teremtővel való összeolvadásra egy lépésben, hanem csak fokozatosan, ahogy az írva van, “Jóság és kegyelem követ majd engem”. Ezért teremti Ő meg ezeket a sóvárgásokat, melyek az összeolvadás kezdeti lépései, ahogy az írva van, “az, az igaz ember aki szenved”. Az ember szenved, mivel nem érzi a Teremtő szándékát a vele való összeolvadásra. Ezért úgy érzi az ember, hogy szeretet nélkül szenved és sóvárog, azonban a szeretet szükséges az összeolvadáshoz. Ez a szenvedés amit érez,  később az összeolvadás örömévé válik.

Kérdés: Hogyan vagyok képes a Teremtővel való kapcsolatra vágyni, olyan szenvedések állapotaiban, melyeket Ő küld nekem?

Válasz: A Teremtő nem küld nekünk szenvedést. Csak jóság származik Tőle, de önzésemen belül én az Ő attitűdjét ellentétes formában érzékelem, azaz szenvedést élek át. De pontosan ez az a “felébresztés” mely szükséges a cél eléréséhez, az önzésem adakozásra való átváltoztatásához, amely által a szenvedés élvezetté válik.

Semmi nem változik a világgal szembeni hozzáállásomon kívül, ahogy az írva van, “Azzal táplálkozol, amit a múltban tettél”. Megváltoztattad magadat, és a viszonyodat azzal kapcsolatosan ami történik a világban. Saját élvezet iránti vágyad fölé emelkedtél, és ennél fogva a szenvedés helyett most már élvezetet érzel.

A beteljesülés illuzórikus elérésére vágyakoztál, de most törekvéseid  a Teremtő megelégedettségére irányulnak, és szomorúságod és szenvedésed beteljesüléssé változik, mivel semmi mást nem akarsz csak ezt. Ha te csak Őrá akarsz vágyni és ez már beteljesít téged.

KA

02 máj 2011

Rengeteg szenvedés, egyetlen ok

Kérdés:

Orvosi egyetemen tanítok, és érzem a fájdalmat az emberekben körülöttem, Hogyan enyhíthetem fájdalmukat?

Válaszom:

Az összes fajta szenvedésünk csakis abból az okból származik, hogy nem vagyunk egyensúlyban a természet általános erejével, nem vagyunk a kölcsönös adakozás állapotában. Minden egyes személy a csapásokat lelke gyökerének megfelelően kapja, és azon helyének általános állapotából fakadóan, mely helyet a közös rendszeren belül elfoglal.

Néhány ember sem csapásokat, sem a válságot nem érzi. Úgy tűnik, hogy azok elkerülik őket. Mások állandó félelemben élnek.

Az emberek különbözőek: néhányan elérik a spirituális kapcsolatot és felemelik lelküket, míg mások a jelen pillanatában élnek, és nem gondolnak a jövőre. Minden személy fejlődési szintjének megfelelően él. Csak most történik meg, hogy az emberek nagy tömege kezd elérkezni a korrekcióhoz.

Egyetlen oka van a szenvedésnek: a formák különbözősége a természet mindent átható erejével. Ezért van az, hogy a megoldás az, hogy azonossá váljunk azzal. Csak egy törvény létezik: a formák azonosságának törvénye.

29 ápr 2011

A gonosz összehasonlításon keresztül érthető meg

Az Egyiptomból való kivonulás története, és az ahhoz kapcsolódó tradíciók csakis arra szolgálnak, hogy belső állapotunkra mutassanak. Mi egy szakadékban vagyunk, nehézségeink vannak, csapások záporoznak ránk, a menekülés atmoszférájában, sietségben, sötétségben vagyunk. Lényegében ez a spirituális megszületés folyamata, mely hasonló a fizikai test megszületéséhez.

Ez az amit el kell érnünk. De hogyan? Végül is mi állandóan menekülünk a szenvedés elől. Szóval hogyan van az, hogy nem vagyunk képesek elmenekülni Egyiptom állapotából? A materiális világban találhatom magam egy olyan helyzetben, amikor csak egy kiút van. De a spiritualitásban minden vágyaimnak megfelelően történik. Amennyiben én nem akarom átélni az Egyiptomi csapásokat, akkor nem élem át azokat. De én akkor a tüskékkel teli útat választom az egész emberiséggel együtt, az “evolúciós prés” nyomása alatt. Azonban én fel akarom gyorsítani az útat. Akkor belehelyezem magam a csapások alá?

A Kabbalista válasz: Nem valahol kinnt kell felfedezzük a csapásokat és problémákat, hanem jelenlegi állapotunkon belül. Hogyan? Valóban lehetséges-e az, hogy érzékelésemben a valóságot jóról rosszra kell átváltsam? Így van! Mondhatnánk azt, “De amikor én érzem a gonoszt, én elmenekülök!” Valójában nem fogunk elmenekülni. Mindez azért van, mert mi a gonoszt egy magasztosabb céllal szemben fedezzük fel. Nekünk úgy kell értékelnünk a spiritualitást, mint valami vágyott és valóban felbecsülhetetlen értékű dolgot. És akkor a jelenlegi állapot majd rossznak tűnik nekünk. Ilyen módon mi képesek leszünk tovább lépni előre az út elhagyása nélkül.

Mi felébresztjük a spirituális célt, hogy az ránk ragyogjon. És akkor már vágyunk annak elérésére, míg jelenlegi állapotunk válik száműzetéssé, sötétséggé, Egyiptomi csapásokká. Ez lehetővé teszi számunkra, hogy felemeljük a spiritualitás fontosságát szemünkben, hogy felemeljük az adakozás, a felebarát szeretetének, és a barátok egységének fontosságát egy olyan szintre, hogy a száműzetés elviselhetetlenné válik számunkra, és el kell menekülnünk attól.

Kérdés:

Amennyiben az Egyiptomi kivonulás ilyen nehéz körülmények között történik, hiogyan vegyíthetjük ezt azzal az optimizmussal és energiával, amit a kongresszus után éreztünk?

Válaszom:

Mi csak jóságra aspirálunk, és akkor a jelenlegi állapotunk elviselhetetlenné válik számunkra. A felgyorsítás útján felfedezem az előttem álló jó állapotokat, és azokhoz képest a jelenlegi helyzetem majd negatívnak tűnik számomra.

Nem kell nekem egy zsákutcában szenvednem egyátalán, nem tudván hogy mit is kezdjek magammal. Az utóbbi megközelítés van “a maga idejében előre haladva” módjának nevezve, ameddig amíg az “evolúciós prés” hatására mindennek ellenére fel kell fedezzük a jóságot előttünk. Ez adja a teljes különbséget. Azáltal, hogy a jelenlegi állapotot a vágyott egységhez hasonlítjuk, a felebarát szeretetéhez és adakozáshoz hasonlítjuk, elkezdjük érezni, hogy problémánk van, és sötétségben vagyunk. Ez az ahogy felkészítem magamat a spirituális érzékelésre, már kialakítva a spirituális értékrendszert magamban. Azáltal, hogy az adakozás magasra emelem szemeimben, én felkészülök a kimenekülésre, és felkészülök a kimenekülésre.

12 ápr 2011

A bajok fölé emelkedni, azért hogy megforduljanak

Az emberi szinten, a mi világunkban képesek vagyunk tanulni, tudást és ismereteket szerezni, és egy bizonyos mértékben ellenőrizni a természetben levő kövületeket, növényeket és állatokat. Nem a legtökéletesebben értjük, de mégis képesek vagyunk  megértemi és valamenyire megváltoztatni.

De mi nem  vagyunk képesek vezetni az emberiséget, és az emberi társadalmat. Ez a mi időnkben egyre jobban felfedezhető. Az ellenőrzés hiánya és a hatalom mindenhol felfedeződik, nem számit mit tesz az ember.

Nincs erőnk nevelni az új nemzedéket, a gyerekeinket. A múltban nem gondolkoztunk ezen, akkor hogyan találkozunk ma ezekkel a bajokkal? A fiatal generáció lekapcsolódott rólunk, és nem vagyunk képesek tenni vele semmit.

Ha sikerülne, tennénk velük valami hasznosat, valami jót,- de mi nem tudjuk, hogy mit jelent ez, – hogy legalább a gyerekeink, élhessenek jobb körülmények közt. Minden kórosztály azt remélte, érdemes nehezebb életet vállalni a gyerekeink sikereinek érdekében. De ma eljőtt az átmeneti időszak. Átmentünk a másik végletbe, a elvárások tetőfokára és már nem reménykedünk abban, hogy a jövő generáció élete jobb lesz mint a miénk. Ezért az emberiséget nem érdekli már a családalapítás és a gyermekvállalás.

A mi problémánk az,- hogy a legegyszerübb anyagi szinten,- egy normalis életet akarunk épiteni 7 miliárd embernek, ezért nekünk a legmagasabb spirituális szintet kell elérnünk.

Mivel én az emberi fokozaton vagyok ( 4) ,én tudom irányitani az alacsonyabb rendű állapotokat: kövületi ( 1), nővényi (2), és elő (3). De ahhoz, hogy megtudjam őrizni és vezetni a sajat állapotomat, egy magassabbra spirituális fokozatra kell emelkedjek (5). Akkor képes leszek vezetni az én emberi állapotomat.

A bajok fölé emelkedni, hogy megforduljanak.

A következtetés egyszerű.Ahhoz, hogy elrendeződjenek körülöttünk a dolgaink: az oktatás, a család, az emberek közti a kölcsönös kapcsolat, hogy az űzleti, az ökológiai, gazdasági akadályokat leküzdhessük, azért, hogy legyőzzük a betegségeket és az új virusokat, szükséges tudnunk, honnan jön ez az egész, hol találhatok azok az erők, amelyek vezetik az emberi szintet. Ezek nem itt   találhatok. Ez azt jelenti, hogy én egy nekem magamnak egy felsőbb szintre kell emelkednem.

Ezért Báál HáSzulám boldog volt azért a lehetőségért amelyet kapott, hogy az egész világnak felfedezze a Kabbala Bölcseletét, és nem csak magának vagy egy maroknyi érdeklődőknek. Bár mára ez a “maroknyi” érdeklődő száma egy pár millióra duzzadt, akik nap mint nap nézik a leckéinket, olvassák az anyagokat, mi nem csak hozzájuk, hanem minden emberhez beszélünka a világban.

Rövidesen olyan állapothoz érünk, amelyet még el sem tudunk képzelni.Az ember a társadalomban semmilyen területen nem fog tudni sikereket elérni, ha nincsen minimális ismerete, a formáról, amelybe vezet világunk az ötödik fokozatról. A programjaink, amelyet kezdeményezünk a család, az ország és a világ javára, megakadnak és le vannak állítva.

A Kabbala Bölcselete nem csak azért szükséges, hogy a spirituális realitásba lépjünk. A váltságok összeadódnak egy multiszisztémás váltsággá, ami nyomja a világot növekedés felé, egy új fokozatra.

Mi ebben a világban abban különbözünk másoktól, hogy megkaptuk a negyedik fokozatot  a “szivben levő pontot”, azt a vágyat , hogy felemelkedjünk az ötödik fokozatra. Minket a belső jo nyomás vonz előre. A világ többi részét a “nagy szenvedések” tolják, amelyek hátulrol jönnek. Minket csábitnak  “cukorkával”, a jóra való sóvargással, de a többiek nem találják a kiútat “a bot alatt”. Ők úgy viselkednek, mint az állatok, melyek nem tudják merre forduljanak, hogy küzdjék le a katasztrofákat, amelyek megjelennek mindenhol. És ez csak a kezdet.

A bajok fölé emelkedni, hogy megforduljanak.

2011.04.01, New Jersey Kongresszusból

BS

05 ápr 2011

Hasznos akadályok

Útunk mentén mi felfedezünk különböző hibákat, problémákat, és ennek így is kell lennie. Azonban ez teljesen másképp néz ki, amikor képes vagyok azokat megértéssel elfogadni a felkészülés, és a környezettől kapott támogatás eredményeképpen. Akkor én ezeket az akadályokat feladatokként, gyakorlatokként érzékelem. És a feladat az már nem számít rossz dolognak.

Amikor egy problémával találom magamat szemben, nem pánikozok, nem érzem magam gyengének és megzavarodottnak. Épp ellenkezőleg, tudom, hogy annak érdekében kaptam ezt a problémát hogy azon felül emelkedjek, és ennek eredményeképpen jutalmat kapjak. Az többé nem buktat el engem olyan mértékben hogy én elessek, és nem taszít le engem a jósághoz vezető útról.

A teljes lényeg a felkészülésben rejlik, mely lehetővé teszi számomra hogy mindezt egy lehetőségként lássam az előrehaladásra, ahelyett, hogy problémák lavinájaként érzékeljem azt, amitől el akarok menekülni, vagy akár életemnek is véget akarnék vetni miattuk.

A célra való irányulás dönt el mindent. Amennyiben én egy gondoskodó környezetben vagyok, akkor az “agymosást” hajt végre rajtam, és elmagyarázza, hogy az összes hiba, probléma ami megjelenik számomra, az csak gyakorlatok, feladatok egy olyan személy számára, aki növekedni akar. És akkor én azokat előre jutásom érdekében használom fel. Sőt mi több, én boldog vagyok azokért a hibákért, negatív dolgokért melyek megjelennek.

És vica versa, a megfelelő nevelés nélkül, a megfelelő környezettől kapott támogatás, segítség nélkül képtelen vagyok korrigálni, és átfordítani minden egyes problémát egy ugródeszkává, az előre ugrás érdekében. Ehelyett állandóan csak belemerülök a gonoszba.

Ebben a tekintetben az emberiség szabad választás előtt áll: Hogyan fogadjunk el mindent, ami megjelenik előttünk az úton? Amennyiben én már előre felismerem a problémát, amennyiben én felkészítek egy környezetet magam számára, és az előre haladása vágyok, akkor a problémák, enyhén, puhán jelennek meg. Én már képes vagyok azokat megérteni, készen állok rájuk, és előrehaladásom jeleként fogadom el azokat.

Kérdés:

Milyen károkról, problémákról beszélünk? A magunkon belüli gonosz felismeréséről, vagy cunamikról és más természeti katasztrófákról?

Válaszom:

Amennyiben felkészülünk, akkor többé nem lesz szükségünk cunámikra. Akkor a hibák, problémák nem kellemetlenségként jelentkeznek, hanem kihívásokként. Akkor nem megoldhatatlan akadályokat jelentenek, hanem feladatokat, gyakorlatokat. Hasonlóan egy szorgalmas gyermeknek nincs szüksége büntetésekre, szigorú figyelmeztetésekre. Ahelyett engedjük, hogy LEGO-t, puzzlet vagy valami hasonlót rakjon össze. Nem kap nehézségekkel teli életet tőlünk, hanem olyan feladatokat kap melyeket szeret. Még akkor is ha egy kicsit megizzasztjuk, mindazok élvezetet is adnak számára.

28 Már 2011

Hasznos akadályok

Útunk mentén mi felfedezünk különböző hibákat, problémákat, és ennek így is kell lennie. Azonban ez teljesen másképp néz ki, amikor képes vagyok azokat megértéssel elfogadni a felkészülés, és a környezettől kapott támogatás eredményeképpen. Akkor én ezeket az akadályokat feladatokként, gyakorlatokként érzékelem. És a feladat az már nem számít rossz dolognak.

Amikor egy problémával találom magamat szemben, nem pánikozok, nem érzem magam gyengének és megzavarodottnak. Épp ellenkezőleg, tudom, hogy annak érdekében kaptam ezt a problémát hogy azon felül emelkedjek, és ennek eredményeképpen jutalmat kapjak. Az többé nem buktat el engem olyan mértékben hogy én elessek, és nem taszít le engem a jósághoz vezető útról.

A teljes lényeg a felkészülésben rejlik, mely lehetővé teszi számomra hogy mindezt egy lehetőségként lássam az előrehaladásra, ahelyett, hogy problémák lavinájaként érzékeljem azt, amitől el akarok menekülni, vagy akár életemnek is véget akarnék vetni miattuk.

A célra való irányulás dönt el mindent. Amennyiben én egy gondoskodó környezetben vagyok, akkor az “agymosást” hajt végre rajtam, és elmagyarázza, hogy az összes hiba, probléma ami megjelenik számomra, az csak gyakorlatok, feladatok egy olyan személy számára, aki növekedni akar. És akkor én azokat előre jutásom érdekében használom fel. Sőt mi több, én boldog vagyok azokért a hibákért, negatív dolgokért melyek megjelennek.

És vica versa, a megfelelő nevelés nélkül, a megfelelő környezettől kapott támogatás, segítség nélkül képtelen vagyok korrigálni, és átfordítani minden egyes problémát egy ugródeszkává, az előre ugrás érdekében. Ehelyett állandóan csak belemerülök a gonoszba.

Ebben a tekintetben az emberiség szabad választás előtt áll: Hogyan fogadjunk el mindent, ami megjelenik előttünk az úton? Amennyiben én már előre felismerem a problémát, amennyiben én felkészítek egy környezetet magam számára, és az előre haladása vágyok, akkor a problémák, enyhén, puhán jelennek meg. Én már képes vagyok azokat megérteni, készen állok rájuk, és előrehaladásom jeleként fogadom el azokat.

Kérdés:

Milyen károkról, pronlémákról beszélünk? A magunkon belüli gonosz felismeréséről, vagy cunamikról és más természeti katasztrófákról?

Válaszom:

Amennyiben felkészülünk, akkor többé nem lesz szükségünk cunámikra. Akkor a hibák, problémák nem kellemetlenségként jelentkeznek, hanem kihívásokként. Akkor nem megoldhatatlan akadályokat jelentenek, hanem feladatokat, gyakorlatokat. Hasonlóan egy szorgalmas gyermeknek nincs szüksége büntetésekre, szigorú figyelmeztetésekre. Ahelyett engedjük, hogy LEGO-t, puzzlet vagy valami hasonlót rakjon össze. Nem kap nehézségekkel teli életet tőlünk, hanem olyan feladatokat kap melyeket szeret. Még akkor is ha egy kicsit megizzasztjuk, mindazok élvezetet is adnak számára.

25 Már 2011

Tekintsük meg a dolgok gyökerét, amennyiben meg akarjuk oldani a világ problémáit

Reménykedjünk abban, hogy erőfeszítéseink eredményeképpen képesek leszünk a Gevurot, azaz a kíméletlen események, történések megédesítésére, melyek arra késztetnek minket, hogy föléjük emelkedjünk, mely események egyre gyakrabban jelennek meg világunkban manapság. Erre kell gondolnunk és tovább kell dolgoznunk.

Egy hatalmas kongresszus kezdődik Észak Amerikában hamarosan, ahol mi megpróbálink majd pozitív hatást gyakorolni a világra erőteljes egységünkön keresztül. A megfelelő megközelítés nagyon fontos itt. A “pozitív behatás” nem azt jelenti, hogy mi megakadályozzuk a negatív eseményeket. Mi nem vagyunk képesek azok eltörlésére, vagy korrekciójára. Ehelyett arról kell gondoskodnunk, hogy biztosítsuk, hogy az emberek a kölcsönös adakozás, egymáshoz kapcsolódás irányában haladnak. Akkor annak az egymáshoz kapcsolódásnak következtében a világ, a bolygónk ugyancsak lecsillapodik majd, az összes problémák, forradalmak ugyancsak megoldódnak, és így tovább.

Ne próbáljunk közvetlenül fellépni a természet ellen, megpróbálva közvetlenül megakadályozni a katasztrófákat. Ez egy helytelen ima, és semmi jó nem származhat ebből ilyen módon. Ehelyett a problémák okához kell fordulnunk, a természetes események forrásához. A probléma magunkon belül található, és ennél fogva saját állapotunkat kell korrigálnunk. Ez mindaz amit tehetünk.

Amennyire csak lehetséges egységre kell lépnünk, és arra kell vágynunk, hogy az egység legyen az eszköz ahhoz, hogy az egész világ ugyanazon cél irányába haladjon. Akkor minden azonnal lenyugszik majd, beleértve azokat az eseményeket is melyek most történnek, valamint azokat az eseményeket, melyek a jövőben várnak ránk, mind annak érdekében, hogy minket korrekciónk elérésére késztessenek.

22 Már 2011

Ne higgyünk Haman édes ígéreteinek

A Fény felülről lefelé történő kiterjedésekor a Keter-től a Hochma-hoz, és onnan a Bina-hoz, egy meggállásnak kellet létrejönnie, mivel a Bina az már az adakozás tulajdonsága, melynek semmire sincs szüksége maga számára. Akkor hogyan lehetséges bármilyen további fejlődés?

Ez az ahol a Bina érzi a Teremtő vágyát, amely a Keter-ben található, az egységre irányuló vágyat. Ezáltal a Bina két részre oszlik, a GAR és ZAT részekre, mely ZAT már érzi a Keter-rel való kapcsolatot, és ennél fogva kifejleszti a megszerzést magán belül annak érdekében hogy tovább adakozhasson az alsók számára. Egyébként nem jönne létre további fejlődés.

Ugyanilyen módon, amikor mi felemelkedünk alulról felfelé, és elérjük a Bina szintjét, először mi megszerezzük a Galgalta ve Eynaim (GE) edényeit, az adakozást az adakozás érdekében, a Hafec Heszed (csak kegzelemre törekszik) állapotát, melyet Mordechai-nak nevezünk. Ez az ahol döntést kell hoznunk, hogyan használjük fel élvezet megszerzésére irányuló vágyunkat. Számunkra ez a ZAT de Bina, mely a mi Visszavert Fényünk Malchut-jához kapcsolódik, mely a legmagasabb Szfira, mely képes a Közvetlen Fény Keter-jét elérni.

Ez az a pont ahol döntésnek kell megtörténnie. Ez dönti el, hogy Haman vágyai milyen formában lesznek felhasználva – önző módon, vagy az adakozás érdekében. Amennyiben mi elkezdünk önző módon adakozni, akkor visszafordulunk lefelé. És amennyiben mi az adakozást választjuk, akkor mi Haman vágyait Mordechai szándékával használjuk, azaz mi megszerzünk az adakozás érdekében.

Ez a Purim “végzetes pontja”. Pur “szerencsét, sorsot, kockavetést” jelent, amikor mi döntést hozunk: Mit tegyünk ezek után? Azaz döntenünk kell: melyik irányba hajlunk? De mindezt lehetetlen egyenlőre megértenünk. Mi nem vagyunk képesek összes tulajdonságainkat kívülről megtekinteni, Mordechai-on kívül. Minden más irányban, rajta kívük, csak tökéletes sötétség vár ránk. Ez a személy választásának valós pontja, és mindaz nagyon vékony, kicsiny. Végül is hogyan lehetnék képes azt megérteni, hogy adakozás a saját érdekemben nem része a Teremtő tervének?

Ezért kell eljutnunk a legvégsőbbig ameddig meg nem látjuk, hogy Haman elássa azt összes adakozás amit addig elértünk. Egyébként nem lennénk érezni, hogy ez a tulajdonság eltűnik. Éreznünk kell, hogy amennyiben mi erőt adunk Hamannak, akkor semmi nem marad adakozásunkból.

Ugyanez történik velünk most is. Néha mi annyira összezavarodunk, hogy azt hisszük hogy amennyiben valamilyen fajta cselekedetet végzünk, akkor képesek leszünk a célt elérni. Mi még mindig nem érezzük, hogy ez teljesen elválaszt minket akapzatunktól, az adakozástól, és semmi más nem marad csak önzőség, és az összes adakozás csakis saját érdekünkben történik. Csakis amennyiben mi ezt megvizsgáljuk egészen a legvégsőkig, akkor leszünk csak képesek úgy dönteni, hogy ki kell nyírjuk Hamant, és ki kell lépnünk uralma alól.

Először úgy tűnik számunkra hogy ez hasznos volt előrehaladásunk szempontjából, de most felfedezzük, hogy minden épp ellentétes, és az képes eltemetni teljes eddigi előrejutásunkat, célunkat és teljes útunkat. De mi mindezt csakis a legvégén fedezzük fel, amikor önzőségünkkel, Hamannal együtt haladunk, és az egy kicsiny részeket ellop tőlünk, mindenünket elszedve, ameddig semmink nem marad. Ez az amikor meglátjuk hogy nincs választásunk: el kell menekülnünk tőle, uralkodása alól.

Nekünk még keresztül kell mennünk olyan szenvedéseken ezen az úton, hogy Haman képes legyen valódi emberek, vagy csak ötletek formájába öltözni…

21 Már 2011

Az üresség a mi építkezési területünk

Báál HaSzulam, “Béke a Világban”: A kollektíva és az egyén az egy és ugyanaz. És az egyén nem károsodik mivel a kollektíva rabszolgájává válik, mivel a kollektíva szabadsága és az egyén szabadsága az ugyancsak egy és ugyanaz. És ahogy ők osztoznak a jóban, ugyanúgy osztoznak a szabadságban is.

Mindez fokozatosan válik nyilvánvalóvá, a negatív formából, az ellentétből. Az a sötétségebn jelenik meg, az emberek korrekcióra való kényszerítése nélkül, más szóval csakis a szenvedés formájában, annak érdekében hogy mi megérthessük, felfogjuk, és beleehyezzünk a saját szabad választásunk alapján abba, amit meg kell tennünk, hogy milyen módon kell elfogadnunk a természet törvényeit.

Nem szabad azokat egyszerűen ösztönszerűen elfogadnunk, vagy azáltal, hogy nincs más lehetőségünk a cselekvésre, ahogy az a kövületi, növényi és állati szinteken megtörténik, hanem ehelyett beleegyezéssel, és vággyal kell ehhez eljutnunk. Nekünk arra olyan szinten kell vágyakoznunk, hogy még akkor is ha a szenvedés nem helyezne ránk nyomást, mi mégis arra aspirálnánk.

Ezért jelenik meg a szenvedés számunkra. Az eljuttat minket egy üres helyre, ahol elkezdünk keresni, és ilyan módon ebből a sötétségből mi magunk építjük fel az isteni rendszert. Azáltal hogy magunkat vákumban találjuk, mi kötelékeket, és kapcsolatokat találunk – a jövőbeni szerkezet építőelemeit, és elkezdjük azokat elrendezni megfelelő helyeikre.

Én egy épületet építek, és az építés ezen folyamatában én érzem a Természetet magam mellett, mely már eredetileg létezik. DE ez mégis olyan, mintha én magam formáznám annak rendszerét, azt adakozásban kifejezve, a sötétségben.

Ez az ahogy megteremtem és megszerzem az Univerzum teljes rendszerét. És akkor megértem a teljes valóságot az utolsó részletig. Én megértem és érzem azt az erőt mely azt megteremtette, és én csatlakozom a Teremtőhöz ameddig el nem érem a teljes tökéletességet.

Azonban én az építés folyamatát szenvedésként élem meg. Én nyomás alatt vagyok annak érdekében, hogy elkezdjek gondolkozni: Hogyan vagyok képes megtölteni az ürességet, milyen kell a rendszer szerkezetének lennie? Nekem meg kell találnom annak minden összekapcsoló ízületét. A Kabbalisták írnak nekünk az adakozás iránti szándékról, és mi okos dolgokat mondunk a leckék alatt az élet helyes megközelítéséről, de nem tudjuk hogyan is váltsuk valóra mindezt. Még akkor is ha memorizáljuk az összes szöveget kívülről, az sem segít minket.

Csak a Reformáló Fény magunkra vonzásával válunk bölcsebbé korrigált tulajdonságaimban, és értem meg hogyan kell a rendszert felépíteni. Én vagyok annak alapanyaga, ennél fogva elkezdek a többiekhez megfelelően viszonyulni. Ez az én építkezésem. Ilyan módon én korrigálom magamat, és megépítem a rendszert.

Ennél fogva most és a jövőben mi csak negatív impulzusokat kapunk, azaz szenvedést. Semmi mást nem kaphattunk a szenvedésen kívül, mivel egyénként nem lenne meg a lehetőségünk arra, hogy magunkhoz gyűjtsük a rendszert saját magunk által.

És mindez azt jelenti, hogy a Kabbala bölcsességének terjesztése által, és ezen dolgok elmagyarázása által a világ számára mi képesek leszünk lecsökkenteni a szenvedés mértékét, és azt az időtartamot mely arra szükséges, hogy “megemésszük” annak ránk gyakorolt hatását. Teljesen függetlenül attól, hogy valaki hogyan hallgat oda, mennyi tudást szerez meg, az soha nem veszi el tőle a lehetőséget hogy személyesen részt vegyen a rendszer építésében.

Nekünk a Végtelen Világ összes részletét egybe kell gyűjtenünk, és mindezt saját magunknak kell megtennünk. Nem kiabálhatunk csak egyszerűen: “Adjál nekem tökéleességet!”. Nekünk tudnunk kell, hogy pontosan mire is van szükség mindehhez, és hogy pontosan mit is akarunk szintünknek megfelelően. Az út különböző szintjein más más formában kiáltunk fel – de azért kiabálunk hogy megkajuk a szükséges erőket.

18 Már 2011

67 queries in 0,728 seconds.