Szerző arhívuma: Péter Spronz

Kérdés: Szükséges, hogy az időspórolás végett állandó sietségben éljünk?

Válasz: Az időt bölcsen kell használni. Ez azt jelenti, hogy csak arra fordítsuk, amit a kabbalisták javasolnak. Ha így teszünk, mindenben sikeresek leszünk.

De ugyanakkor nem kell, hogy siessünk. Inkább komoly, korrekt és racionális módon használjuk az időnket. Azt javaslom, hogy forduljunk a kabbalistákhoz, és nézzük meg, mit tanácsolnak nekünk ebben a témában.

https://laitman.com/2020/05/how-should-we-spend-our-time/

Kérdés: Lehetséges, hogy félresiklunk kabbala tanulás közben? Hogyan kerülhető ez el?

Válasz: Rossz útra térhetsz, ha elkezded elszakítani magad a tanárodtól. Ez akkor történhet, ha elhiszed, hogy jobban ismered az ösvényt, mint ő. Lehetetlen, hogy jobban ismerd, hiszen ő már mindezen végig ment.

Az elme itt egyáltalán nem játszik szerepet. A kabbalában voltak persze olyan esetek, amikor kiderült, hogy a tanítvány kifinomultabb és jobban vág az esze, mint a tanárnak. Ennek ellenére a tanár rendelkezik tapasztalattal, és ez a legfontosabb tényező.

https://laitman.com/2020/05/how-not-to-go-astray/

Kérdés: Mit jelentenek a kabbalában a hit és a tudás fogalmai?

Válasz: A hit az adakozás minősége, a saját egó fölé kerülés képessége, amikor az egó azt mondja, hogy „Vedd magadhoz, töltekezz vele!”, és én ez ellen megyek. A megszerzés fölé emelkedek, nem veszek el és ragadok magamhoz mindent – vagyis nem az egoista vágyaimmal dolgozom, amik arra ösztönöznek, hogy töltsem ki magam a gyönyör különféle megnyilvánulásaival.

Tehát visszanyesek a vágyaimból. A vágyak megmaradnak, de korlátozom őket, föléjük helyezem magam. Ezt a cselekedetet nevezzük értelem feletti hitnek. Az értelmet egoista vágyaknak hívjuk, mivel ezekben szerzek meg, ezek segítségével érzem önmagam, saját ízeimet, nagyságomat és önbizalmamat.

Kérdés: Ezek a természetadta érzéseim, érzelmeim, illetve vágyaim?

Válasz: Igen. Ezeket úgy hívjuk, hogy „ízek” vagy „tudás”. A következő alapvető vágyainkat különítjük el: élelem, szex, család, pénz, hatalom és tudás. A tudás a legegoistább vágyunk. Mindezek után jön a hit, amikor mindezen vágyak fölé emelkedek, és olyan módon dolgozom velük, hogy nem kielégítem, hanem föléjük helyezem magam.

Kérdés: Miért hívták ezt a bölcsek hitnek?

Válasz: Mert ez az adakozás tulajdonsága – a Bina minősége, amit szembeállíthatunk a megszerzés, vagyis a Malchut minőségével.

Kérdés: Olyan minőségről van szó, amit a természetes vágyaimban nem érzek, ezért hinnem kell benne?

Válasz: Nem. Olyan minőségről beszélünk, amit a felső erő, egy felülről jövő fény hatására, fokozatosan érünk el. Semmi köze nincs a mi világunkat jellemző hithez, ahol valakit vagy valamit becsukott szemmel istenítek, és mindent elfogadok, elhiszek, amit mondanak nekem. A tudás fölötti hit esetén beállítom, hogy miben akarok hinni, és mit tartok nagyra – szemben azzal, amit az egoizmusom tart értékesnek. Tehát a hitem emel az egoizmusom fölé. Attól függően létezem a hit állapotában, hogy az egoizmus milyen szintje fölé vagyok képes felemelkedni.

https://laitman.com/2020/04/faith-and-knowledge/

Kérdés: A mások szolgálatából származó öröm az a fény, amiről beszél?

Válasz: Igen, ez az a fény, bár nem egyezik avval, amit jelen pillanatban érzünk. Csak amikor képessé válunk a többiek szolgálatára, önmagunk felfedésére feléjük, az adásra, arra, hogy befolyást gyakoroljunk rájuk – akkor a felső fény keresztül halad rajtunk a többiek felé.

Amit most tapasztalunk, nem az öröm és a támogatás érzései. Az valami jóval magasztosabb: a Teremtő feltárulása. Ő van hatással a többiekre rajtunk keresztül.

https://laitman.com/2020/04/joy-is-the-light/