Dr. Michael Laitman

edény

A kölcsönös törődés nélkül nem vagyunk képesek elérni a Felsőbb Világot

A kölcsönös törődést nélkül nem vagyunk képesek eléri a Felsőbb Világot

Kérdés: Hogyan tudom a helyes szándékomat megtartani, ha nem vagyok megfelelő környezetben, például, ha én az utcán vagyok?

Válasz: Ez nagyon bonyolult, hogy megtartsd a szándékot a környezeteden kívül. Ekkor valóban szükséges a barátaid segítsége. Amikor kimész az utcára vagy valamilyen külső munkába kezdesz, különböző problémák merülhetnek fel. Ha elkezdesz összezavarodni, amikor autót vezetsz és mások dudálnak, sípolnak stb, és minden eltűnik, mert nem tudsz két világban lenni egyszerre. Szóval, folyamatosan érezned kell a barátaid támogatását, mintha a saját vagy valamely a világ más részén lévő csoport hatása alatt lennél.

Egymás iránti közös törődés, Arvut (kölcsönös garancia), kell, hogy megnyilvánuljon ebben; máskülönben, nem leszünk képesek a felsőbb világot elérni. Ha nem törődünk egymással, nem vagyunk az általános Kli (edény), ahogy írva van: “minden embernek segítenie kell a szomszédját.”

2012.12.23, Virtuális lecke

ford: SzL

szerk: Sz I

07 jan 2013

A szív megértő

A szív megért

Kérdés:

Amikor a Zohár könyvét olvassuk vannak olyan részek, amiket értünk és vannak olyanok, amiket egyszerűen nem tudunk felfogni. Hogyan kellene nekünk ezekkel dolgoznunk? Meg kellene próbálnunk megérteni ezeket, vagy egyszerűen csak figyelmen kívül kellene hagynia az elménknek ezen részeket?

Válasz:

Az valóban igaz, hogy a Zohár könyvének vannak olyan részei amiket könnyen megértünk és vannak olyanok, amiket nem. Meg kell találnunk az érzéseket ezekben, így lehet az edényt érzékelni. Ha az elme egy efféle érzelmi befolyásolás alá kerül, akkor ez úgy működik, ahogy kell.

De ha az elme egy hideg (realista) elmeként működik, akkor az rossz irányba halad. Ez azért van, mert nem respektálunk a tudományra vagy racionálisan közeledünk hozzá. Az elme feltárva van az edény érzékelésében, az edény van először; az az alap, a bázis. Az elme pedig csak ellenőrzi, hogy mi is van benne.

Szóval először is, meg kell győznöm magam, hogy én érzek és aztán az érzésen keresztül megérthetem, mit is érzek valójában. Ezt úgy van nevezve: “a szív megértő”. Először a szív, majd az edény van. Az edényben érzünk és nem értünk.

Ezután vannak a vágyak; azok fedezik fel a Fényt. De mit is fedeznek fel, mit is kalkulálnak? Kiszámolják a korrekciókat, amik annak érdekében lettek elvégezve, hogy felfedezzék a jelenlegi érzést.

A korrekciók pedig azok, amiket elvégeztem, cselekedtem annak érdekében, hogy felfedjem a jelenlegi érzést, ezek úgy vannak nevezve, hogy az elmém, azok, pedig amiket elértem azok az érzéseim. Végül kiderül, hogy a szív megért. A korrekció, amiket elvégeztem a szívben az elmében vannak, miután azokon keresztül mentem, elvégeztem azokat, és össze tudom hasonlítani, adni, kapcsolni és kivonni azokat egymásból, mint a matematikában. Mindezt a szívben teszem, edényem érzékelésében.

Most ezekbe a korrekciókba nézünk bele az elmével, annak érdekében, hogy felfedezzük egy mélyebb érzést. Így többszörözöm meg az edényem érzését 620 szorosára az elmémmel, az által, hogy megértem, hogy milyen korrekciókon kell keresztül mennem annak érdekben, hogy felfedezzem a jelenlegi állapotomat.

Mindez az jelenti, hogy az elme nélkül az érzés a mozdulatlan természet szintjén marad, amennyiben az érzésben megjelenik az elme, fel tudom emelni az érzést a Nefesh szintjéről a Ruach– on keresztül a Neshama, Haya és Yechida szinjeire. A Fényben magában nincs változás, az állandó; csupán csak abba az új edényem érzékelésén keresztül. Megnyitom a NRNHY abban. A Fény maga a Nefesh.

2012.12.26, Napi Kabbala lecke, A Zohár könyvéből

lekt: kn-

31 dec 2012

A világ el fog tűnni, és a csoport továbbra is megmarad

A világ el fog tűnni, és a csoport továbbra is megmarad

Kérdés:

Az erőfeszités, ugyanabban az edényben van, mint amelyben feltárul a Teremtő. De mi a kapcsolat az én erőfeszitésem és a barátok erőfeszitése között? Az én erőfeszitésem elég, hogy felfedezödjön az edényünkben a Teremtő, vagy ez a mi közös erőfeszitésünk által történik meg?

Válasz:

Nem lehet egyértelmű választ adni.Én a barátokat a saját szemszögemből, mindig egy bizonyos módon látom. Ha én ugyanolyannak látom őket ma, mint tegnap, akkor ez azt jelenti, hogy egyáltalán nem változtam. Ha ma magasabban találom őket, mélyebben, okosabbnak, sikeresebbnek – ez azt jelenti, hogy voltak változások.

De mi még nem tudjuk összekapcsolni ezeket az állapotokat egymással: Vajon ők haladnak előre, vagy én haladok előre, vagy ők nem haladnak, vagy hogy már a Gmar a Tikunkba vannak, vagy a végtelen magasságba vannak, vagy alulról nézem őket?

A csoport növekedését és fejlődését csodálom, de ők azok akik nővekednek vagy én változtattam magamon, mivel láttam hogy ők növekszenek.

Nem tudjuk elmagyarázni szavakkal, mivel a szavak teljesen önzőek. Ez hasonló ahhoz, hogy nem tudod az új gazdasági rendszert elmagyarázni a régi edényekkel, hiszen a gazdaság az emberi kapcsolatokat jelképezi egy integrált módon. És ugyanez van itt is, nem vagyunk képesek elmagyarázni a viszonyokat a barátok között.

Azt kell látnunk, hogy ha mi az egoista vágyaink szerint cselekszünk, akkor nincsen szabad választásunk. A kiindulási állapotomat, mint 1 paramétert kell rögzítenem, és meg kell vizsgálnom, hogy a változásom, miként befolyásolja ezt a korábban rögzített paramétert..

Majd a két eredményt ellenőrzöm, és azután egyesítem őket egy egyenletben, hogy együttesen oldjam meg.

Az egyenletet csak akkor tudom megoldani, ha egy változó van. Ha két változó van az egyenletben, akkor a megoldáshoz egy újabb matematikai formula szükséges, a kétismeretlenes egyenlet megoldó képlete.

Az agyunk nem képes egyként felfogni a két változót. Ahhoz tudnám ezt hasonlítani, mikor egy nő megismeri, megtanulja, milyen fájdalommal jár a szülés, de az még nem ugyanaz, mintha valójában szült volna már, azaz nem biztos, hogy képes a szülésre. Ezért ezt nem lehet megmagyarázni szavakkal – csak amikor mindenki elkezdi érezni a saját edényén keresztül.

Ahhoz hogy átadhassuk az információt a világnak, olyan kabbalisztikus magyarázatra van szükség, amelyben minden egységben van. A mi világunkat ugyanis az egymástól való totális szétválasztás uralja.

Például a különböző szoftverek, különböző tulajdonságok, különböző megközelítések.

Szeretnénk magyarázatot kapni a mi szavainkkal, a mi elménkkel, a mi világunkban meg akarjuk érteni hogy mi történik a Felső világban. A fizikusok is már kezdik megérteni, hogy ez lehetetlen. Szembesülnek bizonyos jelenségekkel, bizonyos határokkal, melyeken túl az anyag eltűnik, és amit a tudomány nyelvén már nem lehet kifejezni.

A modern fizika halad oly módon, hogy minden egyes következő lépésnél, minden egyes kísérletnél, több és több mutatószám tűnik el. Ezzel a tudomány nyelvezete is eltűnik. Reméljük, hogy sikerül elérkezni ahhoz a különös határhoz, ahol minden, ami azelőtt volt, eltűnik. Tudomány csak azt képes felfedezni, hogy egyszer csak minden tulajdonság eltűnik, de semmi többet ennél.

A mi feladatunk – folytatni az erőfeszítéseket a csoporton belül, és a végén, minden világos lesz.

2o12.12.25, A napi Kabbala lecke 1. részéből, “Bevezető a Tíz Szfira Tanulmányába”

BS

30 dec 2012

Építsünk házat téglából a mi erőfeszítésünk által

Építsünk házat téglából a mi erőfeszítésünk által

A megszerzés iránti vágy amiben most benne vagyunk, az rossz. Ő nagyon jó, ha akarjuk élvezni az életet, és segít minden erejével. De ez rossz lesz és kegyetlen, ha felébred bennünk az adakozási vágy, mivel nem hagyja, hogy összeolvadjunk a Bo-Ré- hoz, a Felső szinthez. A megszerzési vágy áll a Machszom – on (határvonal) köztünk és a Felső szint között, amely nem engedi, hogy átmenjünk.

Építsünk házat téglából a mi erőfeszítésünk által

És a pont, az adakozási szikra, erősen sóvárog, hogy összeolvadjon a Teremtővel. Minél többet uralkodik, az adakozási vágy, annál inkább vágyik a Teremtőhöz. Minél jobban feltárul az egó uralma, úgy a szívben lévő pontnak erősebben kell küzdenie vele. És így jobban növekedik a szándék a Teremtő felé, és ezzel együtt a bánat és a fájdalom is növekednek, a tehetetlenség miatt, hogy nem képes összeolvadni a Teremtővel. A száműzetés érzése nagyobbá és keserűbbé válik.

A feszültség és nyomás nővekednek, és a sóvárgás is, és így kialakulnak az edények. Az edények elérése a felsőbb szinten, nem a megszerzési vágy az adakozási vágy szándékával, hanem csak önmagában a vágy. Ez az eredménye az erőfeszítésnek és a szenvedésnek, a harc adakozási szikra között, amely a személyben és a megszerzési vágya között.

A szikra harcol annak érdekében, hogy összeolvadjon a Teremtővel, de nem képes rá, mivel a megszerzési vágya tartja a lábainál, és nem hagyja, hogy megszabaduljon tőle. És akkor az erőfeszítés eredménye (mivel a hiba az egoista vágya, amely a kezében tartja a “szívbeli pontot “) lesz az edénye, amelyben felfedezi az egységet és a következő szintet.

Ez azt jelenti, hogy nem a megszerzési vágy maga válik edényé, ő mindig a “cimcum”- ba marad, hanem mi dolgozunk rajta, megépítve fölötte a mi edényünket téglából az erőfeszitésünk által.

2o12.12.25, A napi Kabbala lecke első részéből, “Bevezető a Tíz Szfira Tanulmányába”

BS

29 dec 2012

Régi szavakat használva írjuk le az új valóságot

Régi szavakat használva írjuk le az új valóságot

Kérdés:

Hogyan érezhetjük a kongresszus után továbbra is, hogy nincsenek egyéni képességeink, hanem csak a csoport képességei léteznek?

Válasz:

Előtte sem voltak egyéni képességeid, és a csoport része voltál, de ez most világosabb, és ennek megfelelően többet követel meg tőled. Minél többet fedezel fel, annál inkább megkövetelik tőled, hogy részt vegyél gondolatban, érzelmileg és tettekkel a győzelemben.

Teljesen érthető, hogy a nagyon kis erőfeszítésekkel, már felfedeztük, hogy a közös edényünkben egy új megvilágítás van feltűnőben. A gond az, hogy ezt a közöttünk lévő fizikai kapcsolattal értük el és nem a spirituális kapcsolattal. Miközben ez egy nagyon nagy hiányosság.

Ezenfelül, ez annak köszönhetően történik, hogy egy csoportban testesülök meg, amely arra használja az erőt, hogy kapcsolódjak hozzájuk. Ez azt jelenti, hogy még mindig rengeteg munkát kell a csoportnak elvégeznie, hogy elérje az igaz belső kapcsolatot a barátok között. És akkor a Fény, ami azonos ezzel a kapcsolattal, eljön.

Mindaddig hiányzik a csoportból és a csoportok között. Sokkal erősebben kell kapcsolódnunk egymáshoz. Szerintem ez a kongresszus megmutatta mindenkinek, hogy közelebb állunk egymáshoz, mint gondoltuk. Minden csoport közel érezte magát és az emberek megértették, hogy nincs más választásunk, mint hogy egy még nagyobb kapcsolat felé haladjunk, vagy távoznunk kell.
Nemsoká meglátjuk, hogy hogyan alakul: lesznek akik örömmel jönnek majd és lesznek, akik átkozódva távoznak. Így megy végbe a tisztítás.

Most véghez kell vinnünk, amit a kongresszus alatt éreztünk. Hogy ezt megtehessük állandó önuralomra van szükségünk tekintettel a Teremtő által irányított világ iránti hozzáállásunkra. Tisztában vagyok a ténnyel, hogy a Teremtő által irányított világban élek? Úgy érzékelem a világot, mint egy hely, ahol azáltal, hogy arra fókuszálok, hogy mindent a Teremtő teremt egyszer majd megtalálom a Teremtőt ebben a világban?

A világ (Olam – ami héberül rejtekhelyet is jelent) egyrészt egy rejtekhely és a másrészt a Teremtő felfedése. A világ rejtett, mert nem fedem fel a Teremtőt. De mivel fel kívánom fedni Őt, azonosítani kívánom Őt, és mivel mindent, ami történik úgy kívánok megszerezni, mint az abszolút jó és jótékony, és mivel semmi sincs Rajta kívül, így elfogadom ezt a rejtekhelyet, és aztán a világ rejteke kinyilatkoztatássá válik.

Ez minden, amit erről el kell mondanom. Ezen túl ne várjatok semmit, és ne gondoljátok, hogy ahogy haladunk újabb szavaim lesznek. De ugyanazok a szavak érthetőbbé válnak számotokra. Ha valaki más elkezdi olvasni, neki semmit sem jelenthet, mint azoknak az embereknek, akik a Tórát szó szerint értelmezik. Ezek egyszerű szavak, mivel a spiritualitásban nincsenek szavak. Mindenesetre tilos többet felfedni, mint ami megengedett. Meg kell értenünk, hogy a tanár az egy oktató, akinek el kell végezni a munkáját.

11.12.2012, A Napi Kabbala Leckék 1. részéből, “Kérdések és válaszok a Novoszibirszki Kongresszusról”

FG

19 dec 2012

Mindenki rendelkezik szívben található ponttal

Mindenki rendelkezik szívben található ponttal

Kérdés:

A “világ nemzetei” között van egy kategória, az AHP of Aliya (emelkedő) ami először csatlakozik Izraelhez. Kik azok az emberek akiknek ebbe a kategóriába tartoznak?

Válasz:

Néhányan csatlakoznak ehhez a folyamathoz a korrigálás rendje szerint, és mások pedig csak a végén vannak korrigálva. De valóban nem emberi lényekről szól ez, hanem edényekről. Nem hús kilogrammokban, sem állati tulajdonságokban van ennek jelentősége, mert azoknak nincs köze a lelkiséggel. Valami más is fontos, és az pedig hogy mennyire nagy valakinek az önzősége, és hogy szívben található pontja milyen mélyen van elásva.

Az ember csak egóval rendelkezik. Szóval hol rejtőzik benne a jövendő adakozás szikrája? Melyik rétegekben? Melyik szinten az öt vastagsági szintből (a vágy vastagságai)? Ezek alapján ébred fel a személy a korrekcióhoz.

Egyszerűen, mindenkinek van szívben található pontja. Az edények széttörései, és összekeverései, létezik annak kezdeti része a kőszíven belül, mert különben egyszerűen nem lehetne azt korrigálni. De hogyha a negyedik szint csak a végén van korrigálva, akkor mindegyik másik szint az AHP of Aliya-hoz tartozik.

2012 December 02, Reggeli lecke, “Száműzetés és megváltás”

DH

06 dec 2012

Egy lábon állva a következő szinten

Állj egy lábon a következő szinthez

Rabash: “Az önszeretet és a Teremtőre irányuló szeretete “: Van az önszeretet, és van a Teremtőre irányuló szeretet, és létezik egy átmeneti fázis, amely a másokra irányuló szeretet, és a másokra irányuló szeretettel lehet elérni a Teremtőre irányuló szeretet. Ezért mondja Rabi Akiva: “Szeresd felebarátodat, mint önmagad, ez a legnagyobb törvénye a Tórának”. Ahogy Hillel mondta a hozzá betérőnek, aki azt kérte tőle: “Taníts meg engem az egész Tórára, annyi idő alatt, amíg én egy lábon állok”. Hillel azt mondta neki: “Ne tedd azt felebarátoddal, ami a magad számára is utálatos. A többi csak magyarázat.” Mivel a másokra irányuló szeretet által juthat el valaki a Teremtőre irányuló szeretethez, és ez által a teljes Tóra és annak minden Bölcsessége megjelenik az ember szívében.”

Nagyon nehéz az embernek egyetérteni belsőleg azzal, hogy a Teremtő felé vezető út, a másokra irányuló szereteten keresztül vezet, és hogy igazság szerint, ez ugyan az a szeretet csak kétkülönb9öző edényben érzékelhető.  A többiek nem is éteznek, csak ezen a módon jelennek meg a számunkra, hogy ez által lehetőségünk legyen olyan cselekedeteket végrehajtani, melyek kiterjesztik az edényünket. Később fel fog tárulni, hogy nincs semmi más, mint az ember és vele szemben a Teremtő.

Az ember korrigálta, kijavította majd pedig hozzákapcsolódott azokhoz a vágyakhoz, melyekről előzőleg azt gondolta, hogy másoknak a vágyai, az egész hatalmas világé, ami körülveszi őt.  Először, egyre több és több kapcsolatot tár fel a világban, s azt látja, hogy egyre növekvő számban kapcsolódik össze a világ részeivel, majd végezetül megérti, hogy mindezek az ő edényei és ezáltal, a Teremtőhöz kapcsolódik.

Az hogy a “Teremtőre irányuló szeretethez, a másokra irányuló szereteten keresztül lehet eljutni “, az nem csak egy jól hangzó szlogen, hanem annak az egyetlen vágynak a kitöltése, amelyben az ember képes feltárni a felső világot.. Ez az út edények törésének eredménye, amely pontosan annak érdekében történt, hogy biztosítsa érzéseink kiterjedését, és ugyanakkor megadja a függetlenséget és a Teremtőre irányuló örök hűséget.

“Szeresd felebarátodat, mint önmagad” ez egy hatalmas törvénye a Tórának, amely magában foglalja a teljes általános vágyat, amelyben minden Fény feltárul. Ezt egy lábon állva is megtanulhatjuk, ami azt jelenti, hogy egyetlen cselekedettel megszerezhetjük a teljes elérést. Felfedezzük, hogy amögött, ami úgy tűnik a számunkra, mintha, a többi ember lenne, egy teljes valóság ragyog.

Az egyetlen probléma ennek a belső érzékelése. Ebben rejlik a teljes munkánk. Itt van szükségünk a  kölcsönös garanciára, mivel évekig csak halljuk mindezt, mielőtt elkezdünk közelebb kerülni ehhez. Majd ismét néhány év kell ahhoz a döntéshez, hogy alkalmazni is akarjuk. Ezáltal, jó-néhány év eltelik és csak a kölcsönös garancia, a kölcsönös felelősség vállalás, és minden egyéb eszköz, ami az ember rendelkezésére áll tud segíteni neki abban, hogy elkötelezetté váljon, s ezeket az elveket magáévá tegye olyan mélyen a szívében amilyen mélyen csak lehetséges. Annak a mértékében fogunk előrehaladni, amilyen mélyen belénk lép mindez és amilyen mértékben elhozza számunkra az egyetértést

2012 December 02, Felkészülés a reggeli leckére

ford: BS

KA

05 dec 2012

Három oszlop, amelyen a világ áll

Három oszlop, amelyen a világ áll

Rábásh írásaiból: “Ábrahám nemzette Izsákot”:
“Misnában írva van:” A világ három oszlopon áll, a Tórán, a spirituális munkán, és a jó cselekedeteken”. Ábrahám van nevezve a “Kegyelem emberének”, aki erőt adott, hogy a kegyelem megjelenjen az emberekben. Izsák van nevezve a “Munka oszlopának”, aki feláldozta életét az oltárra. És Jákob van  nevezve a “Tóra oszlopának”, ahogy írva van:”Adjad az igazságot Jákobnak”, és a Tóra van nevezve az “Igazság Tórája”. És minden embernek el kell érnie ezt a három oszlopot. Korábban ez a három oszlop másképp fedeződött fel a mi Szent őseinknek, mindegyik közülük egy oszlopot fedezett fel. Mert ők fedezték fel a három oszlopot, és már meg van az erőnk ugyanazon az úton haladni, amelyet az ősapáink kiköveztek számunkra. És ezért vagyunk mi nevezve a “Kiválasztott nemzet”, mivel mi az atyáinktól örököltük a három oszlopot, amelyen áll a világ, azért, hogy a világ létezhessen és elérje a célt, mert érte volt megteremtve a világ”.

A Fény építette meg a vágyat. A Fény teljesen adakozás és a vágy teljes egészében megszerzés, de a Fény által a vágy át kell forduljon a “kapjon azért, hogy adakozzon”- szintre. Azaz, a Fény és a vágy össze kell kapcsolódjon egy különleges módon, amely így van nevezve “az értelem fölött” vagy a “középső vonal”.

Ez a kombináció az ember saját választása által történik. Ennek köszönhetően az ember állandóan a helyes kombinációt kell válassza, és ez benne történik meg. Az “Ember” van nevezve annak a rendszernek, amely magába foglalja a két részt: a Fényt és az edényt, az adakozó vágyat és a megszerzési vágyat, és ezek közül választhat; meghatározni a helyes viszonyt közöttük, így egy helyes kombinációba helyezi magát, a Fény és az edény között.
Ez az ember munkája, hogy letesztelje magát, hogy megtanulja a Fény oldalát. Ehhez már a három vonalba kell lennie: a Fényből, edényből és az közöttük levő helyes viszonyból. Csak ezután képes megismerni, mit hoz a Fény neki. Ez az úgynevezett “Ábrahám munkája”, ez az első spirituális felfedezés a munkánkban.

Aztán elkezdünk dolgozni az edényen, a “bal vonalon”, hogy megértsük a mi anyagunkat. Csak akkor látjuk az anyagban a különbséget, ha a rendelkezünk a Fénnyel, és már tudjuk hogyan dolgozzunk helyesen az edénnyel. Azaz, a “bal vonal” is bele van foglaltatva a “három vonal” – ból, azért, hogy helyesen ismerjük meg a vágyat. Ez a munka “Izsák munkája”.

A “középső vonal”- on való munka már arról szól, hogy kombináljuk a bal és jobb oldali vonalakat egy vonalban, annak érdekében, hogy pontosan megtudjuk, mit kell tennünk e két erővel. Ezt úgy  nevezzük a “Jakov munkája”, amely a katnut (kicsiny) a gyökér, alef, bet szintek. És miután elértük a Gimel, Vav, Dalet gadlut (növekvő) állapotát, akkor ezt a munkát nevezzük “Izrael”. Ezeket a szakaszokat nevezzük a személy spirituális növekedésének.

Aki ezen az úton halad előre, az úgynevezett “Zchut Avot “, (elsőszülöttségi), ami azt jelenti, hogy megkapja ezt a módszert, és végrehajtja, és ezt tartozik az “Ám zgulá” – hoz (gyógymód nemzete). Eszerint ő dolgozik a “három vonal” – on, ő maga megérti a “középső vonal” -at, amely összeköti a két volalat.A
“Középső vonal” az úgynevezett “Ember”, és őt a “Boré” – nak is nevezik, “Zeir Anpin”, a “középső vonal”. Alapvetően, a “középső vonal” ez az ember összeolvadása a Teremtővel.

Nem lehet dolgozni a Szentségben, mert a Szentséget hívják adakozásnak. És a lehetséges hatás csak a helyes kombinációval jön létre a két vonal között, “jobb vonal”, “bal vonal”, a középső vonalon”.

Ezért mondják, hogy a világ három dolgon áll: a Tórán, a munkán és a kegyelem adásán. Ha  a világnak a korrekciós folyamatát a mi részünkről, alulról felfelé nézzük . Tóra, a “középső vonal”, Jákov a munka, a “bal vonal “Izsák”, és kegyelem munkája “Ábrahám” a “jobb vonal”.

2o12 November 28, Felkészület a reggeli leckére

BS

30 nov 2012

Gondoskodni a spirituális hiányról

Gondoskodni a spirituális hiányról

Kérdés:

Hogyan tarthatom magam a spirituális beteljesülés állandó hiányának állapotában?

Válasz:

Ez egy olyan gond, ami jön és megy, jön és megy, és ezt teszi állandóan és váltakozva.

Mit tehetek vele? Ez a barátokon múlik.

Ha ők a cél nagyszerűségét hangsúlyozzák, a Teremtő nagyszerűségét, a csoport nagyszerűségét, az önmaguk nagyszerűségét, ha hirtelen azt kezdem látni, hogy ők milyen sokat haladnak és én nem, felkavarom magam a büszkeséggel, irigységgel, stb., így új Kelim-et (edényeket) szerzek, új ürességeket. És akkor haladok. Nagyon fontos, hogy irigyek legyünk: “Miért nem én?” Fontos a haladáshoz. Ez vezeti az embert.

Ezért kell az, hogy a csoport szinte mindenkit ugrasson. Állandóan kacérkodnia kell az egyénnel, folyamatosan serkenteni benne a vágyat a továbblépésre.

Úgy kell látnia a barátait, mint akik fejlődnek: “Ők előttem járnak, ők szimpatikusabbak egymásnak, ők megértik egymást, sokkal közvetlenebbek egymással; nézd, hogyan kerülnek még közelebb. A spirituális anyag kezd felszínre kerülni közöttük, és én valahol a partvonalon állok; én képtelen vagyok, én nem olyan vagyok, mint ők.” Ezek az állapotok nagyon hasznosak egy személynek.

2o12 November 11., Virtuális leckéből

FG

29 nov 2012

A befejezetlen világ építésének befejezése

A befejezetlen világ építésének befejezése

Hatalmas erő van a kezeinkben, amelyhez semmi sem hasonlítható a világon. A Kabbala Bölcselete a természet forrása, minden monda és hiedelem nélkül! A fizikai törvények, a világ legalapvetőbb törvényei két ellentétes erő kölcsönhatásán alapulnak: a Fény és az edény (vágy), a megszerzés tulajdonsága és az adakozás tulajdonsága, és csak ez van.

Nevezd, aminek akarod: pozitív és negatív, északi pólus és déli pólus, vagy proton és elektron. Miénk a módszer, hogy kiegyensúlyozzuk őket, ami érthetővé teszi, hogyan építhetjük fel a világot ennek a két elemnek a használatával, hogyan tudjuk befejezni mi magunk az építését ennek a szándékosan befejezetlen világnak, és megértsük, hogy a Teremtő mit vár el tőlünk.

Azt várja, hogy képessé váljunk együtt építeni Vele. Mint ahogy egy gyermek épít egy házat építő elemekből, megformáz valamit, játszik az építő készlettel, vagy kirakja a kirakós játékot, nekünk is be kell fejeznünk ennek a világnak az építését!

A kövületi, vegetatív és az állati része ennek a világnak ösztönösen kiegyensúlyozott. A természet működik bennük, így sosem romlanak el és helyesen működnek. Az egyik elkapja a másikat, az egyik megeszi a másikat; a természet így irányítja őket. Ez így van, eltekintve az embertől.

Mi tartalmazzuk az állati és a beszélő szintet. Az állati szintet egyensúlyba kell hoznunk a természettel. Ez ésszerű fogyasztást jelent. A világnak ezt el kell érni, akár szenvedés, akár egy krízis által vagy egy jó úton. Úgy gondolom ez a fejlődés most felgyorsul majd.

Mindenesetre most mindenki nyíltan kész beszélni erről. Legutóbb azt hallottuk a médiában, hogy a jövő nem, hogy jobb lenne, hanem rosszabb. Ez nem csak Európára vonatkozik, de Amerikára és más országokra is. Ez azt jelzi, hogy az emberek már beismerik, hogy nincs kiút ebből az állapotból.

Tehát, a természet arra késztet minket, hogy akár tudatosan, akár csapások által megérezzük a szükségét egy bölcs létezésnek, egy ésszerű fogyasztásnak: mindent egyenlően kéne elosztani, és akkor mindenkinek meg lenne az, amire a létezéshez csak szüksége lehet. Minden erő és idő csak azt célozza majd, hogy elérjük a következő szintet, amit Ádámnak (emberi) hívnak, ami a Teremtőhöz való hasonlóságot jelenti a közöttünk lévő egységben.

Ez az, amire magunkat építhetjük. El kell érnünk ezt a szintet, és érzékenyen kell léteznünk benne, nem ösztönösen, hogy elérjük a Teremtő szintjét, az egy egyesült erőt, amely körbevesz és irányít bennünket.

Nem szabad úgy gondolnunk erre az erőre, mint valami anyagi dologra. Csak a vágy lehet valódi. A Fény, ami irányítja nem lényeges, csak az adakozás szándéka. Idővel megértjük ezt.

2o12 November o6, Grúziai Kongresszus 4. leckéjéből

FG

27 nov 2012

68 queries in 0,157 seconds.