Dr. Michael Laitman

Szerző arhívuma: bogi

De nem a fáraó csinál egyensúlyt vigyázz!

de nem a fáraó csinál

Kérdés: A fáraó növeli az edényt köztem és a Teremtő között vagy, úgy is mondhatjuk, hogy a fáraó tartja az egyensúlyt köztem és a Teremtő között? Ön azt mondta, hogy a fáraó növekszik az által, hogy egyensúlyt tart köztem és a Teremtő között.

Válasz: Hát persze. Igen. Természetesen. A fáraó állandóan növekszik, azaz a hatalma növekszik. Hogyha én a kapcsolatra törekszem, akkor a Teremtővel való kapcsolatom is növekszik, vagyis a fáraónak is növekednie kell természetesen ahhoz, hogy egyensúly legyen. De nem a fáraó csinál egyensúlyt vigyázz! A fáraó nem csinál balanszot, hanem én magam tartom az egyensúlyt azáltal, hogy erőteljesen fordulok a Teremtő felé és ezzel megnövelem a fáraót. Tehát én építem a középső vonalat, és én növelem meg a fáraót is. A szándék az, amivel a gonosz hajlam is növekszik bennem és a felismerés növeli meg bennem a fáraót.

Kérdés: Miért van arra szükségünk, hogy megtartsuk ezt az egyensúlyt? Miért kell köztem és a Teremtő között egyensúlyt tartani? Miért kell ehhez a fáraó?

Válasz: Az egyensúly az, amikor a jobbvonal, az erőteljesebb, mint a balvonal ez pedig azt jelenti, hogy ezt én úgy tudom elrendezni, hogy a jobbvonal uralja a balvonalat bennem, mert ezt hívjuk középső vonalnak. Tehát ha képes vagyok állandóan erre húzni. Ha két vonalam van, az egyik a másik mellett áll és akkor látom, hogy az egyik a jó hajlam a másik a rosszhajlam és egyensúlyozok a kettő között. Vagy pedig inkább arról van szó, hogy a gonosz hajlamot lefedem, mindig egy jó hajlammal, azaz az összes és teljes balvonalat, ami a megszerzésre irányul azt lefedem egy adakozási szándékkal. Egy szűrővel. Akkor ez középső vonallá válik.

Kérdés: Az egész csoport egyszerre éri el a hét év éhezést és a hét év bőséget, vagy ez egy individuális elérés?

Válasz: Egyéni. Tehát itt most a csoportban mindenféle ember van. Vannak, akik többet értek el és vannak, akik kevesebbet. De a spirituális csoport az, amit építesz. Tehát mindannyian egy kört alkotunk, mindenki a körhöz tartozik. Van, aki hirtelen kilép a körből, illetve belép a körbe, tehát van, aki a csoporttal ilyen módon számol, vagy nem számol, de a csoport egy különleges számítási módot képez. Tehát a csoport az, ami annak az embereknek a gyülekezete, akik együtt dolgoznak annak érdekében, hogy elérjék az adakozás minőségének a feltárulását egymás között, amit a Teremtőnek nevezünk.

Kérdés: lehetséges az, hogy én a hét év éhezésben vagyok, mások pedig éppen a hét év bőségben?

Válasz: Hát egy emberen belül ez nem lehetséges

Kérdés: Tehát, hogy én a hét év éhezést érzem… Érezhetem azt, hogy éhezésben vagyok, miközben bőségben vagyok?

Válasz: Nem lehet. Minden az ember érzéseiben van. Ugye? És minden a megszerzési vágyában nyilvánul meg. Hogyan lehetne egy ilyen fajta, érzékelés? Tehát az, hogy ha én azt érzem az edényeiben, hogy bőségben vagyok, akkor nem érezhetem az éhséget, tehát nem lehetek egy másik állapotban. A hét év bőség az, az amikor én előre haladok és mindent jónak és klassznak érzek és minden amire vágyom az megtörténik. Ez előbbi az én spirituális utamon a hét év bőséget jelenti.

A hét év éhezés az akkor történik, amikor hirtelen elkezdem érezni, hogy minden, amit elértem, minden, amit tettem, – terjesztéssel és mindennel, amivel próbálkoztam előttem van, még is azt érzem, hogy nem haladok előre egy millimétert sem az emberi kapcsolatok kiépítésében és állandóan éhezem. A hét év bőség során nem szándékoztam túlontúl a kapcsolat felé fordulni, relatív módon viszonyultam hozzá, talán szervezetileg. De a hét év éhezés során én valóban érzem a képtelenségét annak, hogy nem tudok kiépíteni semmilyen kapcsolatot senkivel. Képtelen vagyok erre, és ezért azt érzem, hogy az egóm minden egyes helyen egy törést okoz nekem, és nem tudok tenni semmit.

Végső soron azt a kezet, ami engem megköt, azt hívom fáraónak. Mivel nem tudok ellene tenni semmit, ezért hívjuk ezt hét év éhezésnek és ezen a ponton, valóban az egó ellenében akarok haladni, majd a végén rájövök, hogy ez nem jó a számomra. De ki csinálja mindezt? Ki fedezi fel? Én. Tehát én keresztülmegyek csapásokon, csalódottságokon emelkedéseken, zuhanásokon csak azért, hogy megszabaduljak tőle. Aztán onnantól kezdve, hogy felismertem, hogy nem tudom elérni a kapcsolatot önmagam által, egész Ábrahámtól a végső korrekcióig gyakorlatilag a spirituális kérdés arra vonatkozik, hogy megvan-e a kapcsolat vagy nincs.

ford: KN

27 ápr 2014

A célokat kell alapvetően kicserélni

alapvetően

Kérdés: A Magyarázat alapján, amit ön most adott: Az emberi természetről, és arról hogy hogyan kell ezt (kapcsolatot) elmagyarázni az embereknek egy egyszerű módon. Ez kizárólag azzal a feltétellel működik, hogyha én felismerem Mózesnek a pontját mindenkiben, hogyha én képes vagyok egy hétköznapi módon megcímezni ezt, nyilván akkor ez nem fog bemenni az emberek fejébe. Tehát akkor egyrészt a Mózes pontját kellene megtalálnom meg a megszerzési vágyát az emberben. Nem?

Válasz: Nem, nem, nem! Ti még a kezdetén vagytok ennek az útnak. Tehát hagyni kell, hogy egy bizonyos állapot vezessen benneteket – mindegyikőtöket – és hogy az egész világot magatokhoz tudjátok ölelni. Érezzétek őket, és egy olyan fajta tudást, adjatok át csak, olyan fajta módon próbáljátok aktiválni az ismereteket bennük, hogy csak elkezdjék érezni – legalább egy kicsiny mértékben – hogy mi valóban azért használjuk ezeket a kifejezéseket, mert valóban egy újfajta magasztos életre akarjuk őket felemelni. Illetve, hogy mi a célokat akarjuk alapvetően kicserélni bennük.

Kérdés: Oké. Tehát amikor én kilépek a világba, például akkor nekem fel kell ismernem, hogy hol van a tömegben a Mózesnek a pontja és akkor ez a fajta varázslat megteremtődhet. Nekem fel kell ismernem és nekik is fel kell ismerniük valamit, tehát ennek a varázslatnak kell megteremtenie azt, hogy ez működjön. Ez bír bennünket megteremteni?

Válasz: Igen.

2014.04.27 Reggeli lecke első rész

ford: KN

27 ápr 2014

A természet törvényének fenntartása

a természet törvényének

Kérdés: Mit jelent az, hogy Integrálódunk az emberekkel?

 

Válasz: Hát ez az, amit még nem értetek ti sem. Hát nektek éppen abba kell beleintegrálódnotok, amit ők éppen mutatnak felétek. Tehát, nektek a célként kell, a számukra a kapcsolatot megfogalmazni, és el kell magyarázni, hogy a természetben hatalmas bőség van alapvetően elrejtve, és fel kell tenni a kérdést, hogy „Ez miért lenne rossz a számotokra? Mert ennek az elérése számotokra semmi mást nem jelent, mint, hogy fenntartsátok azt a kapcsolatrendszert egymás közt, amit a természet egyensúlya megkövetel.” Abban a pillanatban, amikor ezt nem csináljuk meg a természet, csapást mér ránk, különben pedig nem.

A természetnek meg van a terve, ezért egy nagyon okos módon, a kapcsolat formáját kell erősítenünk, s akkor beléphetünk a kapcsolatnak abba a formájába, ami jó lesz mindenkinek. Itt van egy probléma természetesen, tehát azon túlmenően, hogy átadjuk nekik (az embereknek) a tudást, az ismereteket a kapcsolatról, illetve azt hogy annak érdekében, hogy jó legyen nekünk, kapcsolódnunk kell egymással, de itt nem beszélhetünk a Bina-ról meg a Malchut-ról.

Értékesnek kell számukra lennie annak, hogy azért kapcsolódjanak össze (az emberek), hogy a természet törvényét fenntartsák, hogy legalább egy kicsit megérezzék azt, hogy – a tudásnak arra szintjére kerüljenek-, hogy akarják az Univerzumot szolgálni és az univerzum általános törvényeinek akarjanak megfelelni.

Ezt nem lehet egy hónap alatt elrendezni, és azt gondolni, hogy mindenki pillanatok alatt boldogan megérti ezt. Itt egy kicsit több erőfeszítés kell. Mert másképp kell, hogy ezt megérezzék (az emberek) mivel ha erről ilyen módon kezdünk el gondoskodni, akkor attól a ténytől, hogy a természet törvényét kezdik el befogadni, – ami maga a Teremtő számunkra – attól egyre nagyobb Fényt kezdenek el kapni és ezért ezek a cselekedetek (amiket teszünk) túl fognak mutatni az ennek a hónapnak a végéig tartó kezdeményezésünkön.

2014.04.27 Reggeli lecke Első részéből

ford: KN

27 ápr 2014

Az éjszaka Őre

Éjszaka Őre

Énekek- éneke, 3. fejezet: Ágyamon éjjelente kerestem őt, akit lelkemből szeretek, kerestem, de nem találtam.

“Felemelkedem most a város fölé, az utcákra, a széles utakra és keresem őt, kit szívemből szeretek! “Kerestem őt, de nem találtam.

Rám találtak az őrök, akik a várost járják. “Nem láttátok – kérdeztem – akit lelkemből szeretek? ” Alig mentem tovább tőlük, máris megtaláltam, akit lelkemből szeretek. Megragadtam, nem is engedem el, míg be nem vezetem anyám házába, annak a szobájába, aki megszült engem.

Amikor keresünk a sötétségben, és találkozunk az őrrel, és a sötétségnek, és az erőfeszítéseinknek és az őrszemeknek köszönhetően találjuk meg, amit keresünk!

Mi ismétlődően olyan állapotba kerülünk, ahol képtelenek vagyunk bármit tenni, önmagunk erejéből. Elérjük a zuhanást, a bukást, a csalódottságot és az elutasítást, belülről érezzük a tehetetlenséget és a gyengeséget, amivel nem tudunk mit kezdeni.

Valójában ezekben az állapotokban, megvizsgálhatja az ember, azt hogy amilyen mértékben készítette fel önmagát az “őrökkel és a rendőrökkel”, illetve hogy mennyire van kölcsönös garanciában másokkal, és vajon mennyire sikerült felkészíteni magát a támogatásra és a védelemre.  A védelem szükséges (az ember számára), azért hogy ne szökjön el (az ember), és a támogatás segít neki, hogy még bensőségesebben irányuljon a csoport középpontjába.
Nekünk ehhez külső erőkre van szükségünk, mivel az ember önmagában üres. Tehát, mindkettőre szüksége van (az embernek), az őrökre és rendőrökre is, amely két ellentétes erő. Az embernek mindkettőt birtokolnia kell.
Ha az ember, tanul valamit ebből az állapotból, következő alkalommal aggodalmat fog érezni a barátok kölcsönös támogatásának irányába, ami egy” biztonsági öv” kiépítését jelenti.  Így készíti fel magát, az ember arra, hogy elérjen a következő szintre, átfordítja a sötétséget Fénybe, és ez által halad előre.

A mi világunkban, mi azt mondjuk, hogy ha valaki nem tanul a saját hibáiból, az bolond. Ugyanez igaz, amikor elérkezünk a spirituális fejlődéshez.  Eleinte az embernek megengedett, hogy tanuljon, és nem számít, ha hibázik.

De ha az ember azt látja, hogy már másodszor is elbukik (ugyan azt a hibát követi el másodszorra) és nem tud újra felemelkedni külső támogatás nélkül, mivel neki természetszerűen nincs saját ereje ehhez, akkor ez már bűnnek tekinthető és az eszközök elutasításának, amik adottak voltak eredetileg az ember számára.

 

2014.04.23, Felkészülés a reggeli leckére

ford: BS

lekt: KN

 forrás: The Night Watch

Posted on April 26th, 2014 at 8:32 pm

 שומרי לילה

פורסם: 24.04.14, 10:05

27 ápr 2014

A jóember és az Igaz-ember közötti különbség Ádámban rejlik

jóember és az igaz eber

Baal HaSulam: Az igazság lényege című cikkből. „És Ábrahám eljutott napjainak végére és Isten megáldotta Ábrahámot. Mindent megáldott, amit Ábrahám tett, azaz Izrael teljességét az Igazakat, akik magukra vonták a Teremtő befolyását, azt a szándékot, ami nem maguk felé irányult és nem volt hiányuk semmiben, kivéve egyetlen dolgot, ami Izrael teljes megváltására vonatkozott. Egyáltalán nem éreztek semmilyen önmagukra irányuló hiányt, csak kizárólag a Teremtőre vágytak, és a Teremtő felső gondviselésére, Akinek áldása megáldotta Ábrahámot és minden cselekedetét. Ez az, amit mi mondunk, hogy aki kegyelmet kér a barátja számára, az azonnal megkapja ugyan azt az erőt. És ő(az imádkozó) kapja meg először. Azaz, az Igazaknak ugyan arra dologra van szükségük csak az Ő (Teremtő) szentsége nem érezhető ezért imádkozni kell egy meghatározott szándékkal, azért, hogy Izrael teljessége megváltódjon, és ezért van az, hogy azok kapnak először választ a Teremtőtől, akik a többiekért kérnek. Tehát, nem szabad a Teremtőtől mást kérni, csak azt, hogy ne egyéni megváltást adjon.  Ezért ugyanazzal a lelkesedéssel kell imádkozni Izrael kegyelméért, (mint amilyen módon önmagunkért szeretnénk imádkozni) azért, hogy átérezze az ember az életében a Teremtőnek a segítségét, és érezze, hogy ez az, amit az tennie kell. ”  

Rav magyarázata: Nem világos a számunkra pontosan hogy mi is történik itt, azaz miről ír (Baal HaSulam) Igazak (Tzaddik- Igaz ember), nem Igazak, mintha azt mondanám, hogy én valami fajta cselekedetet csinálok a csoportban: tanulok, megpróbálok megtenni mindent, annak megfelelően, amit igényel ez tőlem, – amit a bölcs Kabbalisták leírtak – annak érdekében, hogy előre haladjak. A Reformáló Fény jön, és én nem tudom pontosan, hogy ez micsoda, de jön (a Reformáló Fény), és ez a Fény megmutatja nekem hirtelen, hogy a barátaim mennyire vannak közel hozzám, és azt is, hogy az egész világ mennyire van közel hozzám, és hogy mennyire kell gondoskodnom a világról, és hogyan fejlődhetek a szeretet által.  Azzal hogy szeretem a többi teremtményt, hogy helyes módon tudok előre haladni és ez által én is Igazzá (Tzaddik-ká) válok. Ugye erről van itt szó? Ez az, amit mindenki gondol a világban, tehát az ilyen ember szeret mindenkit – akit Igaznak mondunk – mindenkihez kedves, gondoskodik a többi emberről. Ezek az emberek nagyon különleges embernek minősülnek. Nem? Ezeket az embereket hívjuk Igaz embernek. Olyan emberekről beszélünk, mint Gandhi stb. Ezek jóemberek, akik gondoskodtak a világról, szerették a többieket. És a mi szintünkön ezt, hogy hívjuk? Egy Angyalnak nevezzük ezeket (az embereket), a Szent bestiának, az állati szinten. Mivel az én szeretetem más emberek irányába a természetemmé válik, én egyszerűen úgy gondoskodok mindenkiről, mintha a gyermekem lenne, mind a hétmilliárd embert a gyerekemnek érzek, és ők még fontosabbak lehetnek (a számomra) még nálam is. Az ember valóban megélheti ezt érzelmileg. Mert ez az érzelem megadatott nekem, hogy ők (az emberek) fontosabbak, mint én, fontosabbak, mint a saját testem, és akkor én csak arra törekszem, hogy nekik legyen, hogy nekik adjak. Nem tudom, hogy milyen módon, de adjak. Ez a szint egy állati szint, egy bestiális szint, de az angyalok szintjén, mert ez felűről lett megadva, a munkának megfelelően, amit el kell végezni, tehát akkor egyetlen erővel dolgozom és egészen addig, amíg az egómmal dolgozom, addig állat vagyok.  Tehát, hogy történnek jó dolgok a többiekkel, hogy példát tudunk mutatni az egész világnak, aki ezt így éli meg az egy bestia. Ádámnak ugyanis, az emberi lényen belül az feleltethető meg, aki a szeretetet, a gyűlölet ellenében akarja kifejleszteni. Tehát a két erőnek egyszerre kell léteznie az emberben, a gyűlöletnek és a szeretetnek, mert csak akkor beszélünk Ádámról. Tehát aki nagyobb akar lenni, mint a barátja, de legyőzi a saját belső szándékát, azt nevezzük Ádámnak, azaz aki képes a saját szándékai fölött cselekedni, és fölé emelkedni, mert ez által az állati szint fölé emelkedik annak érdekében, hogy elérje a beszélő szintet. Az embernek növekednie kell, a valódi megszerzési vágya fölé kell emelkedni és ott kiépíteni a szeretetnek a feltárulását. Az ilyen embernek hatalmas megszerzési vágya van, és óriási Fényt fogad be ezzel egy időben önmagába, s megszerez egy óriási kölcsönkapcsolatot mindennel, ami létezik körülötte és fokozatosan eljut a gyűlölethez és ezzel párhuzamosan a szeretethez. A szeretet lefed minden bűnt és minél nagyobb a gyűlölet annál nagyobb a szeretet. Minél nagyobb a gyűlölet annál nagyobb a szeretet egészen addig, amíg a teljes edényem Malchut de Ain Sof – á nem válik (a Végtelen Világ Malchut-jává), ami az egyiptomi sötétségben volt, majd fölötte egyszer csak egy hatalmas Fehér Fény ragyog fel és akkor vége a korrekciónak.

2014.04.25 Reggeli lecke 4-ik rész

ford: KN

(0-7:20)

26 ápr 2014

A nagyvárosok megosztják az embereket

nagyvárosok

Vélemény: Alexander S. Puzanov (A Gazdasági Főiskola Városi Management Szak, Oroszország professzora): “Az élet a modern metropoliszokban torzítja a természetes emberi reakciókat, elpusztítja a személyiség kiteljesedését és növeli az emberek közötti távolságot. A metropoliszok lakói nagyon komolyan irányulnak arra, hogy gátolják saját természetes érzelmi impulzusaikat és túlreagáljanak mindent.”

„Nekik többszörös személyiségük van, különböző szociális helyzetekben más és más szerepet játszanak – ilyenek a munkahelyi, otthoni, bevásárlási, és a virtuális térben való megnyilvánulásaik. Az ilyen nagyszámú, különböző színpadokon megnyilvánuló szerepek, az emberi én lerombolásához vezetnek.”

„Az emberek közötti kapcsolatok hiánya erősödik a nagyvárosokban, ám a nagyváros aktívan igyekszik irányítani az emberi élet különböző aspektusait. A különböző információk lavinája, ami rászakad, a városi emberre arra kényszeríti őt, megszűrje azokat.”

„A városban megjelenik a természetes emberi reakciók átváltozása. Az emberek közötti fizikai távolság csökkenése elkerülhetetlen a nagy népsűrűség miatt. Ezt a szociális távolság növekedése kíséri.”

Hozzászólásom:  Az egyetemes válság és a társadalom korrekciója pontosan az emberek közötti távolság csökkenésében rejlik. De a korrekció csak a Felső Fény és az adakozás képességének magunkra vonásával érhető el, amely az igazi egységben nyilvánul meg. 

Laitman Blog, Márc. 30-án, 10:16-kor

ford: BR

lekt: KN

 forrás: Megacities Divide People

01 ápr 2014

Mit jelent egy “kérdés” a spiritualitásban?

mit jelent a kérdés

A kérdés a spiritualitásban, az a vágy (Hisaron, hiány), amelyet a Felső Fény gerjeszt. A Fény leereszkedik, és kitölti a vágyat. Ez az úgynevezett valódi kérdés vagy ima .

Azonban addig, amíg a valódi kérdés nem formálódik meg, az embernek sok előzetes kérdése van, amely az úgynevezett  “imát megelőző ima”. Más szavakkal, mielőtt az ember eléri az imát, a kérést, keresztülmegy megszámlálhatatlan, kicsiny, személyes, és pontatlan kérdéseken, mielőtt a végső helyes kérdés felmerül benne.

Általában az összes kérdés egyetlen dologra összpontosít:”Mi az élet értelme? Vajon érdemes-e élni? Ha igen, akkor miért?”. Ez az egyetlen kérdés, ami valóban létezik. Az ember egymilliárd féleképpen teheti fel ezt a kérdést, azonban ennek megfelelően csak részleges választ kaphat. Azonban a korrekció végén, minden egyetlen kérdésbe transzformálódik, amely egy gigantikus válasz alapján lesz megválaszolva, amelyet  – egy teljes és tökéletes összetapadásnak nevezünk. (Zivug a Shalem).

Kérdés: Milyen kérdésekkel kell önhöz fordulnunk, és melyeket kell megvizsgálnunk a csoportban?

Válasz: A legjobb, hogyha hozzám a kollektívre vonatkozó kérdésekkel fordultok. Ha olyan kérdésetek van ami az egész csoportra vonatkozik, akkor kérlek benneteket azt címezzétek nekem.

Hozzászólás:Eddig, amikor a választ a kérdéseimre a csoportban kaptam meg, azt éreztem, hogy ezek a válaszok helyesek

Válasz: Valóban, “eddig”. Ez így van minden szinten: nálam és mindenkinél is. Válaszok, amelyek helyesek ezen a szinten, azok már helytelenek leszek, amikor elérjük az új szintet, mert az alsó “Partzuf” –nak a “Keter“-je, átvált a Malchut  Felső Parcufjá” – ra.

2014.02.10, Orosz leckéből

ford: BS

lekt:KN

forrás: What Is A “Question” in Spirituality?

Posted on March 3rd, 2014 at 9:13 am

מה זה “שאלה” ברוחניות?

פורסם: 16.02.14, 12:59

23 Már 2014

Kilenc hónap helyett öt hónapi terhesség

kilenc hónap helyett
Kérdés: A spirituális embrió sietetheti a saját születését, annak ellenére, hogy a Felső Erő uralma alatt van?

Válasz: Természetesen, az embrió siettetheti a saját születését. Pontosan erről beszélünk állandóan. A korrekció vége elkerülhetetlenül el fog jönni, de a mi munkánk ennek a felgyorsítása.

Ha felgyorsítjuk a szülésünket, akkor az embrió koraszülött lesz? Nem, mivel mi az időt gyorsítjuk fel,  és nem magát a megszületés folyamatát. Ha az embrió nem fejlődik ki eléggé, és a megérés előtt születik meg, kilenc hónap helyett hat hónapra, akkor ez probléma. De, ha a kilenc hónapos fejlődése lezajlik öt hónap alatt, ez rendben lesz. Ezt nevezzük “megszentelt idő” – nek, vagy ” az idő felgyorsításának” A spiritualitásban ez nagyon nyilvánvaló, és jellemző, mivel az idő változik, hasonlóan Einstein relativitás elméletében leírtakhoz. Nem létezik állandó időtengely.

Napi Kabbalah lecke első részéből 2014.02.14, Kérdések és válaszok

ford: BS

lekt: KN

forrás: Five Months Of Pregnancy Instead of Nine

Posted on March 2nd, 2014 at 8:39 am

חמישה חודשים עד הלידה במקום תשעה

פורסם: 25.02.14, 14:02

23 Már 2014

Az állapotunk kiváló

állapotunk kiváló

Kérdés: Mikor befolyásolja a Reformáló Fény az embert és mikor juttatja el a mások szeretetéhez?

Válasz: A Fény folyamatosan befolyásol minket:  vagy az evolúció természetes üteme szerint van ránk hatással, amit Beito-nak (a maga idejében való fejlődésnek) nevezünk, vagy a programnak megfelelően, amit Achishena-nak nevezünk (felgyorsított idejű fejlődés), ami az idő felgyorsítása. Azonban mindig a Fény az, ami cselekszik.

Egyfelől azt mondjuk, hogy „a Fény abszolút nyugalomban van”. Másrészről viszont úgy nevezzük, hogy a Reformáló Fény, ami azt jelenti, hogy az különböző módokon, kisebb vagy nagyobb mértékben lehet ránk hatással. Természetesen a Fény teljesen nyugalomban van, azonban én ösztönzöm magam a környezet által: a könyvek, csoport és a tanár segítségével, így növelem az érzékenységem a Fény irányában.

Mondjuk, hogy kimegyünk terjeszteni. Mielőtt ezt megtennénk, igazából arra kell gondolnunk, hogy el akarjuk érni a mások szeretetét, annak érdekében, hogy elérjük a Teremtő szeretetét, így okozva Neki (Teremtőnek) örömet. Szeretnénk ezt a cselekedetet, igaz szeretettel végrehajtani, de sajnos ezt a fajta szeretetet még nem érezzük.

Tehát a cselekedeteink még az önzésből (Lo Lishma) származnak: El akarjuk érni a spiritualitást, tudni akarunk róla, érezni akarjuk, és elvárjuk, hogy a mennyek feltáruljanak a számunkra.  Amikor mi ilyen módon működünk, még ha azzal a szándékkal is, hogy „nem az Ő(Teremtő) érdekében” tesszük, – ahogy mondva van: a Mitzvot  (parancsolat) nem igényel igaz szándékot – akkor is működik. A Fény távolról ragyog rám (ezért hívjuk Körülölelő Fénynek), és így fejleszt engem.

Egyszóval minden munkám abból áll, hogy ellenőrizzem, hogy melyik cselekedetem a legelőnyösebb és a Körülölelő Fény magamra vonására és hatásának egyre erőteljesebb kiváltására. A leghatásosabb cselekedet, a formaegyezés törvényének megfelelően az, hogy minél közelebb legyek a Fény tulajdonságaihoz, nevezetesen:  az adakozáshoz, a szeretethez, az egymásba foglaltatottsághoz, közelséghez, öleléshez, csókhoz, és az egyesüléshez.

Sóvárognunk kell erre, és én kész vagyok erre sóvárgásra, de csak azzal a feltétellel, hogy ebből kapok valamit, például meg leszek jutalmazva új érzésekkel, megértéssel, és azzal, hogy felnyílik a szemem a Tóra Titkainak a felfedezésére, tehát, hogy a mennyek feltárulnak a számunkra. Ezt akarom és semmit sem tehetek a megszerzési vágyammal!

Nem törődöm vele, nekem csak dolgoznom kell a meglévő vágyaimmal. Ez nem tőlem függ, mert ez Felülről, a Teremtő által lett ezen a módon elrendezve. Dolgozom bármivel, amivel rendelkezem, még ha világos is a számomra, hogy mindent a saját magam érdekében teszek, és a Körülölelő Fény fokozatosan a helyes szándékokkal befolyásol engem. Ez az, ahogy fejlődünk.

Ha elérjük a Teremtő szeretetét a teremtmények szeretetén keresztül, akkor a legelőnyösebb dolog, amit tehetünk, hogy gondoskodhatunk róluk! Tehát a terjesztés – vagy, ahogy mondva van, Izrael nemzetének feladata, kötelez minket, hogy felemeljük az egész emberiséget a Teremtőhöz – a leghatékonyabb cselekedet mindenki számára, aki ebben részt vesz. Csak ezt kell megértenünk,és helyesen elmagyaráznunk másoknak, és egymásnak.  Ekkor meg fogjuk érteni, hogy miért is vagyunk egy nagyszerű állapotban. Különleges lehetőségeket értünk el.

Felkészülés a Reggeli Kabbala Leckére 2014-03-04

forrás: Our State Is Excellent!

ford: MT

lekt:KN

18 Már 2014

A kormányoknak csökkenteniük kell az egyenlőtlenséget

a kormány

Vélemény: Kenneth Rogoff, Thomas D. Cabot (Közérdek Kérdéseinek Professzora és Közgazdasági Tudományok Professzora a Harvard Egyetemen):

Kevés a kétség afelől, hogy a globalizáció és a technológiai innováció a növekvő egyenlőtlenség mozgatórugója – mondta Rogoff egy kerekasztal beszélgetésen, amelyet a jövedelmi egyenlőtlenségekről és a pénz szerepéről a politikában – témában tartottak. „A rendszer stabilitásának érdekében a kormányzati politikának enyhítenie kell azokat a hatásokat, melyeket a technológia és a globalizáció hoznak és nem megengedni a helyzet súlyosbodását.”

Hozzászólásom:

Ez csak akkor lehetséges, ha tudatában leszünk annak, hogy az emberi fejlődésnek egy következő szintjére kell lépnünk. Ez a tudatosság elérhető nagy szenvedés hatására adott reakcióként vagy az integrál oktatás és nevelés módszerének erőteljes terjesztése, vagy mindkettőnek együttes hatása által.

2014. Március 16

forrás: Governments Should Reduce Inequality

ford: BR

lekt: KN

17 Már 2014

72 queries in 0,136 seconds.