Dr. Michael Laitman

egység

A holisztikus rendszer alapelve

Kérdés: A holisztikus rendszer alapelve az, hogy az egész tulajdonságai, néha nem redukálódnak a részek tulajdonságainak egyszerű összegére. Egy team-nek potenciálisan saját intelligenciája van. Ha tíz embert veszel, akkor egyesülve, sokkal több erőt kapnak, mint mindegyikük külön-külön. Mitől lesz több egy ilyen kapcsolat? 

Válasz: Hozzáadódik az egoizmusuk, amelyekkel előzőleg elutasították egymást, és most ez kötelezi őket arra, hogy vonzzák egymást a kölcsönös kapcsolatuk érdekében. Ezért itt mind a pozitív, mind a negatív minőségek a kapcsolat többleterejéért dolgoznak. Végül is az elutasítás fölé emelkedünk, elkezdjük használni az egymással való megegyezésre, és ezért az eredmény nagyobb.

Kérdés: Tegyük fel, hogy két kilogramm önzésem van, neked három. Egyesülünk, és nem öt kilogramm lesz belőle, hanem több. Miért?

Válasz: Mivel az egyesülés mellett döntöttünk, mindegyikünk legyőzi egyéni egoizmusát. Egyszerű mennyiségben ez öt kilogramm egoizmus, és mégis, ha legyőzzük az egónkat, akkor sokkal nagyobb összeget kapunk, az egység mindent átfogó ereje által. Így olyan tartalékokat keresünk, amellyel meghaladjuk önmagunkat!

Más szavakkal, Felülről további energiát kapunk, és hatalmas további erők adódnak teljes egoizmusunkhoz annak érdekében, hogy az öt kilogramm fölé emelkedjünk és egyesüljünk. Öt kilogramm helyett tehát ötszázat hoz.

Kérdés: A köztünk lévő ilyen fúzió magasabb szintre visz?

Válasz: Teljesen más, minőségileg új szintre!

Ha az emberek érezhetően egyesülnek, akkor megnyilvánul bennük a közösség, a kölcsönösség, a kapcsolat olyan különleges ereje, amely korábban nem volt közöttük. A korábbi szeparáció helyett megszerzik az egység erejét. És ez az új tulajdonság irányítja őket.

Ettől kezdve teljesen más természetet kezdenek el érezni, feltárul az integralitás. Ezt korábban nem ismerték. Úgy vélték, hogy a természet az egyéniségre, az egoizmusra épül. De kiderült, hogy a természet egyáltalán nem önző.

[273721]
KabTV “Kommunikációs Készségek” 20/09/25
forrás: https://laitman.com/2020/11/the-principle-of-a-holistic-system/

06 dec 2020

A büszkeség az egoizmus megnyilvánulása

Megjegyzés: A spirituális fejlődéshez kapcsolódó érzések egyike a büszkeség, az a fajta magunk felé érzett nagyrabecsülés, tisztelet és kielégültség, ami az elért sikerekből, és az adott területen elért felsőbbrendűségi tudatból táplálkozik. Ön azt írja valahol, hogy minden érzés korrigálható, kivéve a büszkeséget. Ez az egoizmus legmagasabb szintű megmutatkozása, ami hátráltat minket az egység elérésében.

Dr. Michael Laitman kommentje: A büszkeség vakká és süketté tesz minket. Leválasztja az embert a környezetéről, képtelen bármit érzékelni, nem érzi a többieket sem. Ha ez bekövetkezik, az ember nem tud belső változásokat eszközölni.

Kérdés: Az önszeretet is büszkeség?

Válasz: A büszkeség egoizmus. Az önszeretet sokkal alacsonyabb szinten található, mint a büszkeség.

Kérdés: Létezik olyan technika, amellyel büszkeségünk fölé kerekedhetünk?

Válasz: Nem. Fokozatosan jutsz el annak megérzéséhez, hogy teljes egészében a természet kezében vagy.

Megjegyzés: Másfelől még beszélhetünk pozitív jellegű büszkeségről, amikor például a tudósok szerint az embert büszkeség kell, hogy eltöltse amiatt, hogy egy adott közösség tagja.

Dr. Michael Laitman kommentje: Ez a valahová tartozás büszkesége. Az úttal, és a céllal kapcsolatban érzett büszkeség egyben az a büszkeség is, hogy részesei vagyunk ennek az útnak. 

[273212]
KabTV’s “Kommunikációs Készségek” 20/08/07
Forrás: https://laitman.com/2020/11/pride-is-a-manifestation-of-egoism/

01 dec 2020

Útmutató a kerekasztalokhoz, 7. rész

Kerekasztal: A mások meghallgatásának kötelezettsége

Kérdés: A kerekasztal módszertanának fontos pontja, a mások meghallgatásának kötelezettsége. Miért olyan fontos ez?

Válasz: Hogyan juthatunk el a közös véleményre, ha nem hasonlítjuk össze magunkat másokkal és másokat önmagunkkal?

Nagyon nehéz figyelmesen meghallgatni egy másik embert. De a figyelmes meghallgatás nem azt jelenti, hogy mindig kritikusan fordulunk a másik felé, és azt ellenőrizzük, hogy mi az, ami számunkra megfelelő és mi nem.

A másik meghallgatása azt jelenti, hogy leválasztjuk magunkat önmagunkról, “másolatot készítünk” magunkról, amilyennek aznap érezzük magunkat, és elkezdjük érzékelni a másikat önmagunkban, mintha belépnék a másikba, és ebből a szemszögből magunkat hasonlítanánk őhozzá. Ez nagyon hosszú folyamat. Egy perc, itt nem elég.

A másikat hallgatva belépek a másikba, megszokom ezt az állapotot. Éreznem kell, mit érez, miért gondolkodik így ahogy, miért oldja meg ezt a problémát a maga módján, és nem úgy, ahogy én.

Kérdés: Nagyon nagy stressz valakire figyelni. Ehhez bizonyos motivációnak kell lennie bennünk. Tegyük fel, hogy ha valaki hasznos információkat ad nekem, akkor kész vagyok meghallgatni őt. De ez nem mindig van így. Mi motiválhat arra, hogy valaki mást meghallgassak, különösen, ha nem értek egyet vele?

Válasz: Az, hogy meg akarjuk találni a probléma helyes megoldását. Ez a legfontosabb számunkra, sokkal fontosabb annál, hogy egyetértünk-e, vagy sem, vagy annál, hogy kinek van igaza, vagy ki az aki  téved. Meg kell találnunk a probléma helyes megoldását, függetlenül annak forrásától.

[270628]
A KabTV „Vezetői Készégek” 
20/07/09forrás:https://laitman.com/2020/09/guide-for-round-tables-part-7/

31 okt 2020

Útmutató a kerekasztalokhoz, 6. rész

A Kerekasztal minőségei

Kérdés: A kerekasztal-beszélgetések általában körben zajlanak, jobbról balra haladva. Miért?

Válasz: Ez a sorrend: A jobb oldal a kezdet, a bal a végződés. A jobb oldalról indulva mindent elvezetünk a végéhez, és akkor a bal oldal egyenlővé válik a jobbal. A jobb oldal az tökéletesnek tekinthető, a bal oldal nem tökéletes.

Megjegyzés: Mennyire fontosak egy körben azok a minőségek, mint például az óra, az idő szabályozására, és egy tárgy, amely a beszéd jogát körbe adja?

Megjegyzésem: Ez nagyon fontos az emberek számára. Van néhány külső jel, amely emlékeztet minket arra a formára, amiben összegyűltünk. Például egy ceruza, amelyet körbe adnak, jelképezve az, hogy akinél éppen ott van a ceruza annak van joga beszélni.

Az időkorlát bevezetése azért is fontos, mert van, aki vég nélkül tud beszélni, és van, aki többnyire hallgat. Ezért szükséges, hogy legyen homokóra, és mindenkinek biztosítsunk, -például egy percet- a véleményének kifejtésére.

[270584] 
A KabTV „Menedzsment készségeiből” 7/9/20
Forrás: https://laitman.com/2020/09/guidelines-for-round-tables-part-6/

30 okt 2020

Konfliktusból egyetértés

Kérdés: A tudósok elkülönítenek építő és destruktív konfliktusokat. Az emberek, országok és vallások között felmerülő célok alapján is osztályozhatjuk ezeket. Beszélünk az emberen belüli és emberek közötti konfliktusról, nézeteket érintő, érzelmi, nyílt vagy burkolt konfliktusokról, és így tovább…

Mit gondol, milyen típusú konfliktusok bukkanhatnak fel azokban a csoportokban, amelyek integrál képzésben fognak részesülni?

Válasz: Bármilyen típusú. Még csak el sem tudjuk képzelni, hogy ezek a konfliktusok milyenek lehetnek. Felébresztjük, élvezzük és fejlesztjük ezeket. Ez mind azt a célt szolgálja, hogy föléjük emelkedjünk, és a segítségükkel kapcsolatot építsünk ki egymás felé. Nincs semmi a természetben, nemhogy a mi világunkban, de egyik világban sem, ami ne két ellentétből, a konfliktus és a megegyezés kettőséből épülne fel. 

Kérdés: Szükségesek a konfliktusok ahhoz, hogy egy adott közösség fejlődhessen?

Válasz: Mindenképp. 

Kérdés: Azt mondja, hogy mi magunknak kell felébreszteni a konfliktusokat. De ezeket a természet generálja. Akkor hát nem is szükséges külön keresni őket?

Válasz: Persze, hogy nem szükséges. Semmit nem teszünk erőltetett, mesterséges módon. Nekünk az egységre kell törekednünk, és ennek eredményeképp egyre nyitottabbá válunk a köztünk lévő különbségekre, egyre jobban toleráljuk különbözőségeinket és a köztünk feszülő ellentéteket és távolságokat.

[271254]
KabTV “Vezetői képességek” 20/07/16
Forrás: https://laitman.com/2020/10/from-conflict-to-consent/

20 okt 2020

“Az online antiszemitizmus elleni küzdelem munkacsoportja? Nézzük Reálisan!” (Times Of Israel)

A Times of Israel publikálta az új cikkemet “Az online antiszemitizmus elleni küzdelem munkacsoportja? Nézzük Reálisan!”

Az elnökválasztás előtt néhány héttel létrehozni „a globális parlamentközi munkacsoportot, a digitális antiszemitizmus leküzdésére” enyhén szólva: nem hiteles. Emellett mit tehet bármely munkacsoport az emberi természet magjából fakadó gyűlölet ellen? Sikeresebb lenne a gravitáció elleni küzdelem, mint az antiszemitizmus elleni.

Szeptember 29-én a Jewish Insider közzétett egy történetet „A kongresszus tagjai nemzetközi munkacsoportot indítanak az online antiszemitizmus leküzdése érdekében”. A történet szerint a munkacsoportnak arra kell összpontosítania, hogy “felhívja a figyelmet az online antiszemitizmusra, és üzenetet közvetítsen a törvényhozásokban dolgozóknak, a világ minden tájáról, hogy vonják felelősségre, a közösségi média platformjait”. Reménytelen feladat, és közvetlenül a választások előtt nem más, mint szájkarate, üres fecsegés.

Nem tudjátok megszüntetni az antiszemitizmust -ahogyan a fájdalom sem múlik el- amíg meg nem gyógyítjuk, az azt okozó sebet. Az antiszemitizmus esetében az a fájó tény, hogy a zsidók nem egyesülnek egymással az egység és szolidaritás felé, hogy ez, utánuk vigye a világot.

Ez a fájdalom, nem Amerikában, és nem is a náci Németországban, vagy a keresztény Európában született meg. A zsidó nép kezdeteihez nyúlik vissza, amikor az egyiptomi számkivetettek, ígéretet tettek arra, hogy egyesülnek „mint egy ember, egy szívvel”, létrehozták nemzetségüket, és azonnal azt a feladatot kapták, hogy „hozzák el a fényt a nemzetekhez” vagyis, hogy osszák meg példamutató egységüket.

Ezek után közel két évezredig, őseink belső konfliktusaikkal és súrlódásaikkal küzdöttek. Száműzetésben voltak, majd visszatértek, harcoltak egymással és újra egyesültek, míg végül elvesztették a belső gyűlölet elleni harcot, és száműzettetek a földjükről.

De az a küldetés, amelyet a Sinai hegynél (gyűlölet hegyénél) kaptak vissza, soha el nem törölhető. Kétezer évvel ezelőtt a Zohár könyve arról írt, hogy a zsidóknak hogyan kell a világbékét előidézniük, példamutatáson keresztül: „Íme, mily jó és gyönyörűséges,  a testvérek egysége” Ezek a barátok, amikor együtt leülnek, és nincsenek elválasztva egymástól. Eleinte úgy tűnt háborúznak, meg akarják ölni egymást … aztán visszatérnek testvéri szeretetbe. … És … ahogy ők szeretetben voltak ezt megelőzően, ezután is szeretetben lesznek, ezentúl nem távolodnak el egymástól … és érdemeik által, béke lesz a világon. ”

Bármikor és bárhol, ahol megosztottság van, a zsidókat hibáztatják ezért, mert az emberek úgy érzik (még ha nem is tudják megfogalmazni), hogy ha a zsidók elvégezték volna a dolgukat, nem harcolnának egymással. Még a mi saját Talmudunk is elismeri, hogy „nincs csapás a világon csakis Izrael miatt” (Yevamot 63a), akkor mit várhatunk más nemzetektől?

Ha meg akarjuk szüntetni az antiszemitizmust, meg kell tennünk a feladatunkat, egyesülnünk kell mindenekelőtt (számtalan) megosztottságunk felett, és példaképként kell szolgálnunk az emberiség számára. Akkor az antiszemitizmust hajtó erő megfordítja a gyűlöletet, akkor a nemzetek látni fogják, hogy végezetül megkapják a zsidóktól, amit mindig is úgy gondoltak, hogy a zsidóknak nekik kellett volna adniuk: az egység és a szolidaritás példáját.

forrás:https://laitman.com/2020/10/a-task-force-to-combat-online-antisemitism-get-real-times-of-israel/

11 okt 2020

“A Béke Sukkah-ja (sátra), a Világ számára” (Times Of Israel)

The Times of Israel publikálta a cikkemet “A Béke Sukkah-ja (sátra) a Világ számára

Felhívjuk figyelmét, hogy a Blog bejegyzéseihez írt posztok egy harmadik fél véleményét jelzik. A véleményeket, tényeket és az azokban található médiatartalmakat kizárólag a szerzők mutatják be, és sem a The Times of Israel, sem partnerei nem vállalnak felelősséget értük. Kérjük, lépjen kapcsolatba velünk visszaélés esetén. Visszaélés esetén jelentse ezt a bejegyzést.

Ez egy zsidó ünnepi időszak, amelyet nem szabad elfelejteni. Az idei Sukkot megünneplésének módját, a világjárvány miatt korlátozzák. Várni kell a hagyományos összejövetelekre és vendéglátásra. Miért zajlanak így az események? Azért, hogy elgondolkodtassanak minket, és rádöbbentsenek arra, hogy a pandémiával kapcsolatos helyzetünk nem büntető csapásként jelentkezik, hanem ébresztésként, illetve a gyűlölet és a köztünk lévő megosztottság állapotának vizsgálatára. Azzal, hogy ez a helyzet fizikailag elkülönít minket, a természet megpróbálja megfordítani az elkülönülés állapotát, és közelebb hozni “próbálja” egymáshoz a szívünket, egy igazi szeretet és egységes Sukkah  (sátor) felépítéséhez, amely az egész emberiséget felöleli a jobb jövő érdekében.

A Sukkot (A sátrak ünnepe) fesztivált örömteli ünnepnek tekintjük. Idén sincs ok arra, hogy másként érezzük magunkat, hiszen remek alkalmat kaptunk arra, hogy elemezzük az egymással szembeni rossz bánásmódot és kijavítsuk azt. Ehhez mély lélekkutatást kell végezni. Ez hasonló ahhoz, amikor pontos diagnózisra van szükség, mielőtt megfelelő gyógyszert kaphatna az ember, a betegségből való  teljes felépüléséhez.

Megszoktuk, hogy az életünket kényelmes partner-viszonyban éljük az egóval. Őszintén szólva nem játszhatjuk úgy az áldozatot, mintha levágásra váró ártatlan bárányok lennénk, akik akaratlanul állnak, mások egoista cselekedeteinek kontrollja alatt, mondhatni mintha szabad akarat nélkül lennénk. Önző magatartásunk szándékos, és teljesíti az énközpontú érdekeinket, függetlenül attól, hogy ezek a körülöttünk élők kárára történnek-e. Ezért jelzi a természet nekünk, hogy nem vagyunk méltók arra, hogy együtt üljünk egy közös Sukkah-ban, és üdvözöljük az Ushpizint (vendégeket), amíg nem korrigáljuk az egymáshoz való viszonyunkat. A vírus arra tanít minket, hogy egymásra utaló világunkban az egész civilizáció túlélése veszélyben van, ha a kölcsönös előnyök érdekében történő együttműködést nem tekintjük elsődleges célnak.

Kabbala bölcsessége szerint az emberiség az „Utolsó Nemzedék” nevű fejlődési szakaszba lépett. Ez a változás arra a fokozatos folyamatra vonatkozik, amelynek során egy új társadalmat kell felépíteni oly módon, hogy annak működése megfeleljen a Természeti Törvényeknek és igazodjon is hozzájuk, vagyis kapcsolatban álljon, és egyensúlyban legyen a Természettel. Ennek az új társadalomnak tudnia kell, hogyan kell helyesen kezelni, a kiegyensúlyozott állapot elérését. Ez az átmeneti időszak lehetőséget nyújt arra, hogy ez a generáció, elsőként kezdhesse el, mások valódi szeretetét. Amíg azonban ezt az állapotot nem érjük el, ennek az ellenkezője tárul fel szemünk előtt – a kizsákmányoló és nemtörődöm hozzáállás, és cselekedetek. Ezt a visszatetsző szeparációs állapot azért tárul fel, hogy nézzünk magunkba, lássuk meg az általunk okozott kárt, és hogy kérjünk segítséget, az egész valóságot irányító Felső Erő-től, a korrekcióhoz.

A Sukkot szimbolizálja az egoista tulajdonságok belső változásának csodálatos folyamatát, amelynek során a „pajta és pince hulladékát” vesszük – olyan tárgyakat, amelyek (sajnálatosan) képviselik a mások iránti szeretet minőségét, és amelyek számunkra most egyáltalán nem értékesek – és felemeljük azokat a fejünk fölé, úgy mintha azok a legértékesebb és legfontosabb attribútumaink lennének, mint egy menedéknek a teteje, amely árnyékot ad az égető naptól. A Sukkot felhívás arra, hogy kilépjünk a kényelmes egoista „otthonunkból”, vagyis önszeretetünkből, és arra, hogy egy új struktúrát,  Sukkát (sátrat) építsünk fel, mint az Új Világ szimbólumát, amelyet akkor teremthetünk meg, ha megszerezzük az adományozás és a testvéri kötelék tulajdonságait.

Ezért ennek a fesztiválnak az igazi értelme, a kölcsönös megértés, és támogatása az új valóságnak – a béke Sukah-jának (sátrának)- felépítése, az egységünk által létrehozott pozitív Erőn keresztül. Nekünk, a zsidó népnek példát kell mutatni az összetartásról, és utat kell mutatnunk másoknak az út követésre, összegyűjtve az egész világot, egy nagy nádfedél alá, ahol egyként egyesülünk. Akkor megvalósul az, hogy  elkészül a Sukkah, az ideiglenes lakásunk, mint közös tér, amelyet egymás számára kialakítunk a szívünkben, biztosítva az emberiség számára az egészséges életet és a boldog együttélést, egy globális fedél alatt.

Boldog Ünnepet!

forrás:https://laitman.com/2020/10/a-sukkah-of-peace-to-the-world-times-of-israel/

09 okt 2020

A kölcsönös garancia növekvő mértéke

Nincs fontosabb cselekedet, mint a kölcsönös garancia gyakorlati kivitelezése. Ebből a szempontból kiindulva szükséges, hogy átgondoljuk az összes állapotot, az egész folyamatot, amin keresztül megyünk, a végső célállapottal együtt. Az élet minden pillanata egyetlen cél felé kell, hogy irányuljon: egyre inkább szükséges megközelítenünk a kölcsönös garancia koncepcióját.

Ha rendszerünket helyesen alakítjuk ki, azonnal látni fogjuk, hogy egész életünk teljesen más alakot ölt, minden egyes problémánk köddé válik, beleértve a koronavírus okozta krízist. Ha belegondolunk, a problémák csakis azzal a céllal köszöntenek be, hogy ráébresszenek minket a kölcsönös garancia szükségességére.

Mindebből következik, hogy mindenfajta összeomlást, legyen az kicsi vagy komolyabb, egyetlen módon lehet orvosolni: a köztünk lévő kölcsönös garancia megerősítésével. Minden nap ekörül kell, hogy gondolataink forogjanak, főként a legutóbbi kongresszust követően, ahol megkezdtük ennek a kölcsönös garanciának a kiépítését tagjaink és a világ összes lakója között, és ezen az úton fogunk tovább haladni.

A Teremtő csak akkor fog létezni, ha egységünkön és kölcsönös garanciánkon keresztül létre hozzuk Őt. A kkor felfedjük ezt az Erőt, és elkezd létezni köztünk.

A Teremtő alakít ki egységet köztünk. Ha a csoportot egyetlen egészként kezelem, ahol nincs különbség a résztvevők között, akkor ez lesz az a keret, amin belül elkezdhetem megérezni a Teremtőt. A Teremtő az egység létrehozásának ereje, amit akkor hívhatunk életre, ha egységre és egymás támogatására törekszünk. A Teremtőt létre kell hozni, csak így létezhet. Ez a hajtóerő az, amit egységünkkel szeretnénk megcélozni.

Már előre tudható, hogy létezik az az állapot, amelyben kölcsönös garancia alapján, egy emberként hozzuk létre az egységet. Imával fordulunk ehhez az állapothoz, hogy erőt gyűjtsünk belőle. Ez az állapot már létezik és él, mivel örökkévaló. Annyi csupán a dolgunk, hogy feltárjuk a gyakorlatban is.

Ez a különbség a még fejlődő és a közöttünk folyamatosan változó kölcsönös garancia, illetve azon forma között, amit teljes mértékű egységünk eredményeként kívánunk elérni.

A kölcsönös garancia a közöttünk lévő helyes kapcsolat általános törvénye. A Teremtő akkor mutatkozik meg, amikor valóban egy emberként csatlakozunk egymáshoz. Ha ez megtörténik, ebben az egységben megértjük a Teremtőnek nevezett, komplett és tökéletes egység ideális állapotát.

Nem érhetjük el egyetlen ugrással ezt a teljes kapcsolódást, 125 lépcső vezet el hozzá. A 125 szintet a Felső Fény alkotta meg, amikor fentről lefelé kiterjedt. Lehetőségünk van, hogy minden egyes lépcsőfoknál növeljük a kölcsönös garanciát közöttünk, és ennek az állapotnak a kiterjesztéseként, a Teremtővel is ennek megfelelően alakítsunk ki viszonyt. 

Csak az Edényen belül lehetséges megítélni a Teremtőt, ami azt jelenti, hogy csakis a kölcsönös garancia keretein belül: a csoport a Teremtővel történő garancia elérésének helyszíne. Ez annyit tesz, hogy minden munka köztünk megy végbe.

A bizonyosság az élet folyásának feltétele a közönséges testben, ahol anyagcsere van, erők, fények, vágyak – az élet feltétele. Így hát nincs értelme kis vagy nagy méretű garanciáról beszélni.

A Természet egésze az univerzális kölcsönös garancia törvényének megfelelően működik, máskülönben nem volna képes létezni. Ehhez azonban tudattalan lépés vezet, amire a természetes ösztön kötelez. Az embernek azonban, akik a kövületi, növényi és állati szintek felett állnak, másképp kell megfelelnie a kölcsönös garancia törvényének. Az emberi szinten a választás, az erőfeszítés, ima és kölcsönös segítség eszközeivel szükséges élni.

[269461]
Napi Kabbala Lecke 20/0 8/18, Baal HaSulam írásaiból:  “Az Arvut (Kölcsönös Garancia)”
Forrás: https://laitman.com/2020/08/greater-and-greater-mutual-guarantee/

22 Sze 2020

Az első lépés a Teremtő megformálásához

Nem vonom vissza a véleményem, de szeretnék egy olyan területet felépíteni, ahol minden vágy, mindenkihez tartozó szándék létezhet. Nem törlök el senkit; mind felülről jöttek. A Teremtő mindenkit akar, a fasisztáktól a szocialistákig és kommunistákig, a Teremtő által teremtett mindenféle embert, karaktert és viselkedési stílust.

Egyiküket sem, és magamat sem törlöm el; csak azt keresem, hogyan tudunk kapcsolódni. Valójában egyesülésünkben elérjük a közös Felső Gyökeret.

Az embernek önmagában el kell távolítania a bárki felé irányuló gyűlöletet, fejlesztenie kell másokra irányuló megértést és érzékelést, és fel kell ismernie azt a vágyát, hogy elismerje őket, és helyet biztosítson számukra önmaga mellett, mivel helyes egyesülésünkkel a legmagasabb gyökerünkre mutatunk: az egyre, egyedülállóra, és egységesre.

Ez a gyökér mindenki számára azonos. Ez az egy és egyetlen, mert ebből a ponttól emelkedett ki az a sok fajta minőség.

Az én egoizmusom szerint, szeretnék mindenkit eltörölni. De megértem, hogy ez nem helyes. Az önzést “magam ellen teremtett segítség” -nek nevezzük, vagyis segít megérteni, hogy ellene kell mennem. Az én egoizmusomban gyűlölök másokat, mert nem olyanok, mint én, de meg kell értenem, hogy ez a vágy, hogy utálom a felebarátomat, ez a vágy emeli fel bennem az adakozás vágyát..

A másik emberre nézve és gyűlölve őt, megértem, hogy ha egy kis szobát teremtek neki és egy kicsi helyet adok neki, hogy létezzen a szívemben, akkor ezzel hajtok végre a Teremtőhöz hasonló cselekedetet. Ahogy a Teremtő félre húzódott, elrejtette Önmagát, és így biztosított nekünk helyet a létezéshez.

Az egoizmusod lenullázása az első lépés a Teremtő megformálásában. Visszavonom önmagam egy részét, hogy helyet adjak másoknak, ellenfeleimnek, ellentétes véleményeknek, és ezzel helyet teremtek magamban. Először az egész világot akarom átvenni és magam uralkodni. De aztán elvágom és helyet adok másoknak. Kölcsönösen engedményeket teszünk, ők és én.

Csak ebben a formában tudok valami igazat, helyeset felépíteni. Végül is az összes „mellette” és „ellene” álló vélemény a legmagasabb gyökérből származik, és teret adva nekik, lehetőséget adok a Teremtő felfedésére.

[268779]7
Napi Kabbala Lecke 20/ 08/03, A Szeretet lefed minden bűnt
forrás:https://laitman.com/2020/08/the-first-step-to-form-the-creator/

18 Sze 2020

“Hogyan egyesítsük a balt a jobbal? ” (Quora)

Michael Laitman, Quora-n: Hogyan egyesítsük a balt a jobbal?

Mi még nem értjük, hogy a természet egy teljes egység állapota felé irányít minket, ennélfogva azt kellene keresnünk, hogy hogyan lépjünk egységre különbözőségeink felett.

Mindez egy olyan egységet jelent, ahol a különbségek sokasága, az egyéni tulajdonságok, nézetek mind megmaradnak, és egyik oldal vagy nézet sem törli el, semlegesíti a másikat, hanem mindegyik megkapja a megfelelő helyet, szerepet melyen keresztül létezhet.

Annak érdekében, hogy egységet hozzunk létre – különböző akár ellentétes nézetek között – szükség van egy harmadik forrásra, arra a képességre, hogy mindenki feladja saját nézetét és elfogadja, sőt megerősítse a másik nézetét, mely csak abból származhat, hogy ha az egységet fontosabbnak tartjuk mint az egyéni vélemények részleteit.

Bár mindez a mai valóságot tekintve lehetetlennek tűnik, amikor megértjük azt, hogy a Természet tendenciája az, hogy az összes részét egyesíti – beleértve az embereket – hogy mi így is, úgy is ebben az irányban fejlődünk, akkor amennyiben egy olyan oktatást vezetünk be amely ebben segít minket, akkor hozzájuthatunk ahhoz az erőhöz, mely lehetővé teszi hogy megtegyük a szükséges engedményeket egymás felé annak, érdekében, hogy lássuk a következőket:

  • az összes különböző és ellentétes nézet szükséges része az egyetlen összefoglalt rendszernek,
  • az összes ellentét, szakadás felett épített egység hasznos mindenkinek,
  • semmi értelme, hogy ellenálljunk a Természetnek.

Azaz meglátjuk majd, hogy ha mindenki meg akar maradni saját, másokkal ellentétes véleményén belül az csak szenvedéshez vezet, és hogy a Természet rendszere azt akarja, hogy pontosan ezen tendenciák fölé emelkedjünk az egység érdekében.

A Természet előbb-utóbb elvezet minket oda, hogy egységre lépjünk összes különbözőségeink felett. Azok az emberek akik már felfedték ezt a tendenciát a valóság érzékelésen és érzéseiken keresztül – azaz a Kabbalisták – azt írják erről az állapotról, hogy “a szeretet lefedi majd az összes bűnöket “.

Ez azt jelenti, hogy az egymással szembenálló oldalaknak fel kell fedezniük mindazon negatív tulajdonságokat, mely mindegyikünkben benne van, és egy hidat kell építsenek közöttük egy különleges gyakorlati tanulási módszeren keresztül, pontosan a szakadás és az ellentétek felett.

Hogyha megmaradunk ösztönös tendenciáinkon belül, akkor csak még mélyebb gyűlölet fele haladunk egymás ellen. Az emberi természet eredendően önző, csak saját érdekeit veszi figyelembe másokéval szemben, és a teljes világnézetünk erre a keskeny érzékelésre és valóság érzékelésre épül. Ilyen módon mindez válsághoz vezet, ahol úgy érezzük, hogy a többieket kell megváltoztatni, vagy akár kitörölni a világból, annak érdekében, hogy mi nyugalmat kapjunk.

Ma eljutottunk ahhoz a képességhez, hogy felismerjük ezt a problémát. Mindannyian önző egyének vagyunk akiknek megvan a saját különleges helye, nézete a rendszerben, ennélfogva mindannyian messzemenően különbözünk egymástól.

Azonban magasabb szintre kell emelnünk tudatosságunkat a Természet egyetlen összefüggő rendszerével kapcsolatban melyben mindannyian létezünk és melyben mindannyian osztozunk, meg kell értsük azt, hogy ez a rendszer hogyan vezet minket összes különbözőségünk felett az egységhez, és ennélfogva létre kell hoznunk azokat a kapcsolatokat amelyek a különbözőségek és egyet nem értés felett épülnek.

Mindez úgy néz ki, mint hogyha egy új emeletet akarnánk építeni épületünkhöz, ahol az első emeleten vannak összes különböző nézeteink, és anélkül, hogy azokhoz hozzányúlnánk vagy azokat megváltoztatnánk, a második emeleten mi azt értékeljük és azt tartjuk fontosnak mely összeköt minket minden más felett.

A mai világban mindenkinek megvan a helye. Eljött az idő, amikor új kapcsolatokat kell építsünk egymás között, anélkül hogy mindenki el akarná pusztítani a másikat. Azáltal, hogy elpusztítunk másokat, saját magunkat pusztítjuk el. Ez a Természet törvénye. A plusznak és a mínusznak egymás mellett kell léteznie, és egy új mechanizmust kell helyezni a kettő közé, mely megengedi, hogy mindkettő harmonikusan működjön, mint egyetlen összefüggő rendszer része.

Ennélfogva el kell érnünk egy olyan állapotot, ahol érezzük majd, hogy önző emberi természetünk fölött létezünk, afelett az önző természet felett, mely meghatározza létezésünket és ily módon fedezünk fel egy új sokkal hatalmasabb, felsőbb valóságot.

Cikk forrása: https://laitman.com/2020/08/how-do-i-unite-the-left-and-the-right-quora/

11 Sze 2020

87 queries in 0,384 seconds.