Dr. Michael Laitman

megszerzési vágy

A lélek becses hajtása

Az értelem nem kötelez bennünket az adakozásra. Azt találjuk, hogy teljesen felkészületlenek vagyunk arra, hogy ezt kérjük, nem vagyunk készek az adakozásra és az egységre. Ezt a vágyat még mindig ki kell fejlesztenünk magunkban, mert kezdetben csak egoisták vagyunk, és ebben nem különbözünk az állatoktól.

Ha fel akarjuk fedezni a szívben található pontunkat, az Isteni részt felülről, az adakozás csíráját, akkor ebbe nagyon sok erőfeszítést kell fektetnünk és segítenünk kell egymást a csoportban. Úgy ápoljuk magunkban az adakozás erejét, mint a belénk ágyazott magot,  annak teljes mértékéig, amelyet léleknek nevezünk.

A Teremtő nem úgy tárul fel, mintha valahol messze lenne, és mintha odamentem volna és megtaláltam volna. Éreznem kell a Teremtőt magamban, éreznem kell magamban ezt a tulajdonságot. Egy ponton meg akarok szerezni a magam számára, majd adni akarok – ezek a tulajdonságok az emberen belül tárulnak fel.

A Teremtő „közel” van hozzám vagy „messze” van tőlem – ez azt jelenti, hogy olyan akarok-e lenni vagy sem,  mint Ő, akarom-e vagy sem, hogy az adakozás minősége uralkodjon rajtam.

[274378]
Reggeli kabbala lecke első rész 20/11/22, “Munka az értelem feletti hitben”
forrás: https://laitman.com/2020/11/precious-sprout-of-the-soul/

16 dec 2020

Szukkot – A lélek megépítésének kezdete

Szukkot ünnepe, a lélek megépítésének kezdetét szimbolizálja. A lélek a Teremtő minőségéből indul, Ábrahám minőségéből, melynek neve Hesed (Kegyelem), adakozás, nyitott szív, minden, ami a teremtett lények szeretete, oly módon, hogy ebből a szeretetből, a szeretett lény profitáljon.

Nyilvánvaló, hogy ebben a formában lehetetlen a Teremtés célját elérni, hiszen Ábrahám még nem rendelkezik a Teremtés minőségével, a megszerzés iránti vággyal, aminek a folyamat során mindvégig jelen kell lennie, hiszen ez az ok, amiért létre lett hozva.

Korrigálnunk kell önmagunkat, mivel a Teremtés célja nem más, mint hogy az embert a Teremtő szintjére juttassuk, összetapadásba és formaazonosságba Vele. Ábrahám minősége nem elégséges ehhez, muszáj, hogy hozzáadjuk a Teremtés anyagát, a megszerzési vágyat is.

Ábrahám minősége, a Hesed, betölti mindazt a teret, amit a Teremtő hozott létre. Az Úr minden teremtményt ott akar látni, mégpedig úgy, hogy a szeretet és az egység kötelékeivel kapcsolódnak Hozzá. Mindazonáltal, nincs még teremtmény, amely ebben a térben lenne. A teremtett világ csak Izsák születésével bukkan elő; ez az a megszerzés iránti vágy, amely csatlakozik az Ábrahám neve által fémjelzett adakozási minőséghez.

Ábrahám és Izsák egymás ellentétei. Az, ami kombinációjuk eredményeképp létrejön, még mindig nem elég, hogy elérjük a Teremtés célját, és teljes összetapadásban legyünk a Teremtővel, ámde egy igen komoly lépés, ami közelebb visz minket a végállapothoz. Ez főképp Izsák feláldozása miatt van így, ami ezen, vagyis a megszerzés minőségén végrehajtott legfőbb beavatkozás. Ez utóbbinak szenteljük Szukkot második napját. 

Az Ősapák, Ábrahám, Izsák, Jákob, Mózes, Áron, József és Dávid nem személyek, hanem a Teremtő által létrehozott rendszer fő spirituális minőségei. Rajtuk keresztül korrigálhatjuk lelkünket.

Azonban minden embernek saját bensőjében kell, hogy lefusson az összes említett változás. Először is önmagunk teljes lenullázása a Heszed tulajdonsága előtt, majd egy kissé a kritikai hozzáállás felébresztése, amivel azt is megengedjük, hogy a megszerzési vágy feltárja önmagát. Ezt követően kezdődhet meg Ábrahám (Hesed) és Izsák (Gevura minősége) értelem feletti hit segítségével történő vegyítése.  

Ez annyit jelent, hogy megszerzési vágyunkat kizárólag annak érdekében használjuk, hogy felállítsuk felette az adakozó vágy uralmát. Csak ebben a formában engedhető meg, hogy egoizmusunkkal dolgozzunk. Amennyiben ilyen módon korrigáljuk magunkat, úgy Jákobot, a középső vonalat fogjuk megkapni.

Miképp győződünk meg róla, hogy a tízesben a bal vonal engedelmeskedik a jobbnak? Mindenki meghajtja a fejét, és engedi, hogy a többiek feljebb helyezkedjenek el nála. Abban versenyzünk egymással, hogy ki nullázza le magát a legjobban. Az nyeri a legtöbbet, az emelkedik a legmagasabbra, aki a legalacsonyabb pozíciót foglalja el. A verseny azért folyik, hogy kiderüljön, ki az, aki legerősebben használja fel megszerzési vágyát az adakozás érdekében. 

[271861]
Napi Kabbala lecke 20/10/20 “Sukkot
Forrás: https://laitman.com/2020/10/sukkot-the-start-of-building-the-soul/

26 okt 2020

Ábrahám sikerének titka

Ábrahám sikerrel terjesztette a Teremtőről szóló tudást, és ennek a sikernek a titka a kegyelem (Heszed) minőségében áll. Az ok: a szeretet nyitja meg az embert, az egész világ felé. 

Ábrahám sikerrel magyarázta el a babilóniai embereknek, hogy mit szükséges tenni, amitől felemelkedhetünk a Teremtő szintjére. Akik hallották, követték őt, de Ábrahám mindenki megmentője akart lenni. Hasonlóképpen kell tennünk nekünk is ma: folytatnunk kell Ábrahám munkáját.

Ábrahámhoz hasonlóan, mindenki felé meg kell nyitnunk magunkat. Mindenkinek beszélnünk kell az élet és a Teremtés céljáról, az emberi korrekció szükségességéről. Ábrahám tette meg a kezdeti lépést azon az úton, aminek végén minden ember, az egész világ korrekciója található. Ugyanebben az irányban kell tovább haladnunk.

Beköszönt a kegyelem, hiszen mindenkinek elmondjuk, hogy létezik egy lehetőség, ami örök életet, a tökéletesség elérését, egészséget és tudást jelent; ami mindazt magában foglalja, amire az ember vágyakozhat, és olyan állapotot takar, ahol minden lehetséges áldás kitölt minket. 

Mindenkinek rá kell találnia, mi célból létezünk, milyen formát kell utunk végén felöltenünk, és hogyan ültethetnénk mindezt át a gyakorlatba, hogy mindazok a csapások, amik most érnek, elkerüljenek minket a jövőben.

[271816]
Napi Kabbala lecke  20/10/03, “Sukkot
Forrás: https://laitman.com/2020/10/the-secret-to-abrahams-success/

26 okt 2020

Új Élet 1257- Hogyan terjednek a gondolatok

Új Élet 1257 – Hogyan terjednek a gondolatok

Dr. Michael Laitman beszélgetése Oren Levi-vel és Tal Mandelbaum ben Moshe-val

A természet nem más, mint megszerzési vágy, ami egyik emberről terjed a másikra, mint a vírus. Egymás között kapunk és építünk be géneket, ötleteket és gondolatokat. A természet érdeke a gondolatok ilyesfajta átadása egymás felé, hogy ezáltal elérjük az egyetlen, összekapcsolt, körkörös rendszert. A természet különféle gondolatokat, ideákat ültet el bennünk, azonban a mi dolgunk, hogy a magunk erejéből elérjük az integralitás és altruizmus gondolatát. Ennek módja, hogy ütköztetjük ellentétes tartalmakkal, és a szabad akarat útjára lépünk. Az altruizmus határozza meg mindenki egyenlőségét, és azt, hogy mindenki benne foglaltatik a másikban, mintha egy ember lenne, egy szívvel.

Nem egyszerű az altruista gondolat terjedése, mivel az anti-egoizmusra épül. A terjesztéshez megfelelő környezetet kell építenünk, összekapcsolt emberek hálózatát, akik fenntartják a figyelmünket. A Kabbala Bölcsessége utat mutat a számunkra, hogyan fejlődjünk folyamatosan, és miként kerüljük el a koronavírushoz hasonló csapásokat.

[266991]
KabTV “Új Élet 1257 – Hogyan terjednek a gondolatok,” 20/06/24
Forrás: https://laitman.com/2020/08/new-life-1257-how-ideas-are-spread/

17 Sze 2020

Az önmegvalósítás az ember énjének a megtestesülése

Kérdés 

A személyes növekedés egy folyamata az emberi fejlődésnek, ami magába foglalja az önmegvalósítást és az emberi tevékenység valamennyi szférájának gyakorlati növekedését. Abraham Maslow pszichológus egy piramis formában elrendezve ábrázolta az összes emberi igénycsoportot. A piramisnak az úgynevezett fiziológia igények vannak, fedélre vágyás, éhség, szomjúság. Ezek után következik a biztonsággal összefüggő vágy. Majd az úgynevezett szociális igények, melyek az összetartozás, a szeretet, a családról való gondoskodás és mások elfogadása. A legmagasabb szintű vágyak pedig spirituálisak, önmegvalósításra irányulóak. 

Mi van az ember önmegvalósításra irányuló vágyai mögött?

Válasz 

Az önmegvalósítás a legerősebb vágyak egyike az emberben, hogy ezen keresztül megnyilvánulhasson az Én. Gyakorlatilag ez egy Istenné válásra irányuló vágy, attól függően, hogy képzeli el ezt valaki. 

Azonban, ha valaki nem valósítja meg önmagát ezen a módon, akkor ez azt jelenti, hogy az emberré válás szikrája nem emelt hiányt az adott emberben. Végül is az Adam szó, az Edome, Domeh szóból származik, ami a hasonlóságot jelent és ez a Teremtővel való hasonlóságra utal.  Ezért amikor valaki meg akarja valósítani önmagát, azt érzi, a Teremtőt hozza létre önmagában. Kiderül, hogy az önmegvalósítás a Teremtő megismerésének a vágya. Mivel a Teremtő és a Természet ugyanaz a koncepció, ez a teljes Teremtés megismerésére irányuló vágy.

Kérdés 

Mennyire különbözik ez, egy mindennapi megismeréstől? Végül is, a Maslow piramis része a megismerési és tudásvágy. 

Válasz 

Nem, nem egy egyszerű tudásról beszélünk, mint például a fizikában. Ez egy vágy a természet feletti uralomra. De legalább valami különleges dolgot érjünk el, ami másoknak nincs, csak nekünk. 

Ma gyakorlatilag mindenki a természet mestere akar lenni. Láthatjuk, hogy mindenki meg akarja szelídíteni a természetet, hogy fölé kerekedhessen.

Kérdés 

Lehetséges az önmegvalósítás a piramis minden szintjén? Mondjuk meg akarom magam valósítani egy üzletben. Nem csak a pénz érdekében, hanem azért, mert vágyam van az irányításra és üzlet építésre. 

Válasz 

Igen, így van, minden szinten belép az önmegvalósítási vágy. Ezért az embernek meg kell gondolnia, miképpen értheti meg az adott szinthez tartozó önmegvalósítást, hogy kell önmagát fejlesztenie, összehasonlítania magát másokkal. Egy bizonyos harcban kell lennie, versenyben másokkal, különben nem lesz előre haladás.

KabTV “Menedzsment képességek,” 20/06/25     
Angol blog: https://laitman.com/2020/08/self-realization-is-the-embodiment-of-the-persons-i/

31 aug 2020

Megismerni a gyökereket, ahonnan az életünk elkezdődött

Kérdés

Milyen erő kényszerít bennünket arra, hogy választ találjunk az élet értelmét firtató kérdésünkre? Látszólag mindent képesek vagyunk élvezettel megélni, ebben a szeméthalomban, ahol éppen csak kint van a fejünk, és teljes életet tudunk élni itt és most. Mi az akkor, ami állandó kutatásra ösztönöz bennünket?

Válasz

Ez nem az emberen, sokkal inkább a lelke gyökerén múlik.

Az ember, a vágyai alapján élvezi ezt a világot, az életet, azaz, hogy jobb lehet, mint mások, erősebb, jobban elismert stb. Van azonban egy igazán belső, bár nem túlságosan nagy vágy bennünk, – ami az élet értelmének a megismerésére irányul. Végül is, ennek a megragadása és felfogása nélkül, minden más kicsinek, jelentéktelennek, ideiglenesnek és átmenetinek tűnik. 

Az élet értelmének a megismerésére irányuló vágy meg akarja találni azt, hogy miért lehetséges, hogy az ember jónak születik, azonban ezt mégis az életén belül meg kell valósítania. Ehhez fölé kell emelkednie a saját életének, mivel az élet önmagában egyszerű létezés, minden értelem nélkül. Viszont ehhez a felemelkedéshez mesterévé kell válni, egy különleges technikának.

Kérdés

Mit jelent ebben az esetben a „magasabb kifejezés? Mit jelent az élet fölé emelkedés?

Válasz

Ez azt a gyökeret jelenti, amiből az ember élete elkezdődött, ahonnan ellenőrzés alatt van tartva, ahonnan minden, az életében neki szánt jel származik, amely belép aztán a világába.
[267086]
KabTV program „A Kabbala alapjai” 20/5/24     

Angol blog: https://laitman.com/2020/07/know-the-root-that-starts-our-lives/

22 Júl 2020

Vajon a természet lehetetlent követel tőlünk?

Kérdés: Mit ért ön, kapcsolat alatt? Baal HaSulam, a nagy Kabbalista, azt írja, hogy csak két törvény létezik a társadalomban, a megszerzés és az adakozás törvényei. A mi a természetünk által, azt szeretjük amikor megkapunk valamit a társadalomtól, de csak akkora  mértékben szeretünk adakozni, amekkora mértékben képesek vagyunk abból valamit nyerni.

Ennélfogva a probléma az, hogy nem tudjuk helyesen egyensúlyban tartani, hogy az embernek a társadalomban mennyit kell megszereznie, és mennyit kell adnia. Hogyha egy helyes egyensúly lenne, a megszerzés és az adakozás között, akkor képesek lennénk létrehozni a helyes kapcsolatot?

Dr. Laitman: az ásványi, növényi, és állati szinteken a természet, ezt ösztönösen szabályozza. Az emberi szinten azonban ezt nekünk kell a kezünkbe venni, de képtelenek vagyunk erre, mivel még nem ismerjük a teljes képet, a természet rendszerével kapcsolatban. Minket az önzés irányít, és mindenki az egész természetet, önmaga irányába akarja eltorzítani.

Kommentár: Ez a Kabbala Tudományának teljessége. Mekkora mértékben kapunk meg? Mekkora értékben adakozunk? Kinek adakozunk? Ki határozza meg mindezt?

Dr. Laitman: Mi képtelenek vagyunk előírni ezeket a direktívákat, mint állami szabályokat, nekünk a kölcsönkapcsolati rendszert kell érzékelni, ami magába foglalja a Természet minden erejét, és ezekkel eggyezésben cselekszik.

Kérdés: Azaz a megoldás nem az, hogy előírjuk az embernek, hogy mennyit szerezhet meg és mennyit kell adakoznia?

Dr. Laitman: Nem. Teljesen világosan érthető, hogy mi az ami a Természettel egyezésben van, és nem azzal van egyezésben, ami valakinek csak úgy eszébe jut. 

Kommentár: Az elég nyilvánvaló számunkra, hogy ez, hogy történik egy családban. Hogyha van kapcsolatom a gyermekeimmel, feleségemmel és rokonaimmal, akkor arra fogok törekedni, hogy annyit adakozzak feléjük amennyit csak lehetséges, ésönmagam számára csak a szükségleteimet szerezzem meg, mivel nekem a feléjük való adakozásból van igazán örömöm.

Dr. Laitman: Ez ösztönösen működik az emberben. De teszünk valamit, amikor nem érezzük ugyanazt a szomszéd irányában, vagy a felebarát irányában,  és feléjük semmi jót nem akarunk tenni? Ellenkezőleg, én úgy érzem, hogy felettük állok, hogy nagyobb vagyok, fontosabb vagyok náluk, ez kitölt engem, és örömet okoz.

Kérdés: Hogyan élvezhetnénk mások sikerét jobban, mint a sajátunkat, mint amikor a gyermekeink sikerének örülünk, mivel a gyermekeink fontosabbak számunkra? Honnan kaphatjuk meg ezt a felebaráti szeretet?

Kommentár: El tudod képzelni, hogy a természet mit követel tőlünk?!

Dr.Laitman: Igen a természet lehetetlent követel tőlünk

Kérdés: Akkor most mit csináljunk?

Dr. Laitman: Vegyünk erőt magából a természetből, amely természet bizonyos dolgokat elvár tőlünk, és akkor a természet ereje altruistává változtat minket. Ez  atermészet rakot be bennünket az egoizmus szintjére, de a tőle kepott erővel képessé válunk a helyes viselkedés vonalát megtalálni, az egoizus és az altruizmus között, azaz a megszerzés és az adakozás között és el tudjuk dönteni hogy magunkkal vagy másokkal törődjünk. S akkor majd meglátjuk, hogy hogyan változtathatjuk meg a világot.

[265472]
KabTV’s “A koronavírus időszak után,” 20/04/2
Forrás: https://laitman.com/2020/06/does-nature-require-the-impossible-from-us/

14 jún 2020

398953_175138709279722_2030230502_n_1

A spirituális világban a hely nem más, mind egy adott vágyban való érzékelés. Az idő a spiritualitásban, az adott vágyban való érzékelés által elért állapotok sorozata. A spirituális halál az az állapot, amikor a lélek elszakad a kapni akaráson belüli érzékeléstől, visszatér a spirituális erők érzékelésének birodalmába, hogy előkészítse a saját, új testet öltését. A fizikai halál állapota, pedig az, amikor a test érzékelése az ásványi szint tudatosságára zuhan. A spirituális és a fizikai halál tehát nem egymással összefüggő állapot, az ember képessé válhat a fizikai halál teljesen tudatos átélésére, a spirituális halál teljes elkerülésére, amennyibe a spirituális halált már életében eléri, azaz a test érzékelésénél magasabb érzékelési lehetőséget épít fel önmagában.

09 aug 2017

A legerősebb vágy

Laitman_198

Volt egy pont, amikor a teremtést képező vágyak szétváltak olyanokká, amik meg tudják kapni a Fényt, és olyanokká, amik nem tudták azt megkapni. A vágyak, amik képesek megkapni a Fényt, azok a “működőképes vágyak”, és a vágyak, amik képtelenek rá, hogy megkapják a Fényt azok a “működésképtelen vágyak”.
A működképes vágyak teremtették meg a Felső Világokat, a működésképtelen vágyak megteremtették a Teremtményt, és később a mi világunkat. A működőképes vágyak a Gyökérfázisban megteremtették az Adam Kadmon világát, és a működésképtelenek, akik sötétek maradtak (Fény nélkül), azok neve “mozdulatlan”, és megformálták a mozdulatlan (nem változó) szintjét a Teremtésnek.
A működőképes vágyak az Első fázisban megteremtették az Atzilut világát, és a működésképtelenek sötétek maradtak és kitették a Teremtés “növényi” szintjét. A működőképes vágyak a Második fázisban megteremtették a Bria világát, és a működésképtelen vágyak a Harmadik fázisban a Teremtés “állati” szintjét teszik ki. Ugyanígy a működőképes vágyak a Harmadik fázisban a Jetzira világát hozták létre, és a működésképtelenek pedig a Teremtés beszélő szintjét teszik ki. Végül a Negyedik fázis működőképes vágyai az Assiyah világát teszik ki és a működésképtelenek sötétek maradtak és a teremtés “spirituális” szintjét teszik ki. Tehát, a legerősebb vágyak, a legegoistábbak és látszólag ezek vannak a Teremtőtől legtávolabb, és ezeket hívjuk úgy, hogy “spirituális”. Ez a legerősebb vágy a Teremtőhöz hasonlóvá akar válni. Ezért csak a legutolsó fokozat, ami látszólag a legsötétebb és legegoistább tud olyan vágyat fejleszteni, hogy a Teremtőhöz hasonlóvá akarjon válni és el akarja érni a spiritualitást.

2017.01.23

24 jan 2017

Legyetek Erősek

laitman_942

A vért nevezzük, a legnagyobb, leghatalmasabb izzásnak, amely kitölti a vágyat – maga a Hochma Fénye, a legmagasabb szinten. Mi képtelen vagyunk ezt a Fényt birtokolni egészen a végső korrekció pillanatáig, és erről szól a Tóra allegorikus utalása, hogy „legyetek erősek és ne egyetek vért.”
A vér a negyedik fázisát nyilvánítja ki a mi megszerzésre épülő világunknak, azaz a negyedik, legnagyobb fokozata a megszerzési vágy vaskosságának, amelyet nem is vagyunk képesek adakozásra használni, mivel a vágynak ezen a szintjén képtelenek vagyunk érezni, hogy a Teremtő felé való adakozás érdekében szerzünk meg, miközben a legerősebb Fény tölti ki ezt az óriási vágyat. Mindez túl van a vágyaink kezelhetőségén. A vér ugyanis az adott teremtmény kollektív lelkét testesíti meg, a vér bizonyos értelemben maga a lélek.
Ezért jelent meg mindez egy fizikai formában, nevezetesen, hogy mindent meg kell tisztítanunk a vértől, mielőtt megehetnénk. Ezért a Kosher szabályok szigorúan előírják az étkezésre szánt állatok levágásának rituáléját, és ezért kell a húsból eltávolítani az összes vért.

Részlet a reggeli leckéből 2016.01.16

21 jan 2017

89 queries in 0,430 seconds.