Dr. Michael Laitman

megszerzési vágy

Az önzetlen odaadás ellenőrzése

A Teremtő nagysága egy nagyon összetett probléma. Természetesen nem haladhatunk anélkül, hogy ne érezzük az Ő nagyszerűségét, azonban ezt nem akarhatjuk olyan módon, ahogy az a mi világunkban van, ahol egyszerűen a természetünk része egy fontos ember elfogadása.

A fontosság a környezettől függ. Ha a körülöttem lévő emberek nagyra tartanak valakit, én is így fogom őt elfogadni. Ha azonban a körülöttem lévők nem fogadnak el valakit, akkor én is megkérdőjelezhetetlenül elutasítom őt, ez ugyanis a közösségtől függ, amihez tartozom, és amely benyomást gyakorol rám.  A döntésemet, hogy ki fontos számomra és ki nem, a közösség véleménye alapján hozom meg.

Természetesen mindig készen állok szolgálni egy fontos embert. Ez csak attól függ, mennyire fontos ez a személy az én szememben, hogy egyetértsek azzal, hogy viszem a bőröndjét – legyen az 10 kg vagy 100 kg, dolgozok neki egy napot vagy akár egy életen át.  Azonban ezek tisztán egoista motivációk.  Ha a Teremtő feltárja a nagyszerűségét a számunkra, boldogan dolgozunk neki, pontosan úgy, ahogy egy fontosnak tartott ember számára az előbb leírt módon, de ez csak az egoista vágyunk miatt van így. Ez azonban nem az értelem feletti hit alapján történne, és nem az adakozás szándéka mozgatná, hanem a hétköznapi egó, mivel csak az öröm megszerzéséért cselekszem amely motiváció a személyiségem része.

Valójában élvezet egy nagyszerű ember szolgálata, ilyen a természetünk, tehát ilyen esetben a gépezetünk  a megszokott, hétköznapi “üzemanyaggal” működik és nem hajt végre semmilyen spirituális műveletet. Ennek az oka az, hogy a spirituális munka felette áll minden fizetségnek, amelyet az önző megszerzési vágy kap, mint ellentételezést a cselekedetért.

Tehát a Teremtő nem fedi fel a nagyszerűségét a számunkra csak azért, mert azt kérjük, tehát hogy felhasználhassuk ezt a nagyszerűséget, mint a munkánk elvégzésének feltételét. Mert akkor ugyanabba a helyzetbe kerülünk, mint ahogy az a mi világunkban történik, azaz  lebecsülök valakit és elutasítom, majd hirtelen a közösség azt mondja nekem: “Nem tudtam mekkora ember ez? Mennyire okos, gazdag, és befolyásos?” Majd hirtelen egyszer csak elkezdem nagyra értékelni én is ezt az embert és kész vagyok akár szolgálni is őt.

A Teremtő el van rejtve és nem tárja fel  nagyságát felénk, hacsak nem a csoport, a tanár és a tanulás segítségével  fel nem készítjük magunkat annak érdekében, hogy valóban akarjuk  az adakozást és csak ha valóban érezzük, mennyire szükségünk van a Teremtő erejére, nagyszerűségére hogy elérjük az adakozást, fogjuk ezt a segítséget Tőle megkapni.

Azaz az adakozás kell, hogy elsődleges legyen, és csakis az adakozás érdekében akarhatjuk érezni a Teremtő nagyszerűségét. Csak ebben az esetben fog feltárulni számunkra ez a nagyszerűség, annak alapján, mennyire fontos számunkra maga az adakozás.

Az embernek elő kell készülnie egy különleges hiány megtapasztalására, amelyet a három vonalnak nevezünk. Találhatunk még többet erről a nagyon fontos pontról, azonban jó, ha először közelítünk ehhez. Ez egy nagyon alapvető ismerete annak, hogy milyen módon kell az egoista motivációt leválasztani, a valódi adakozásról, amely a Teremtő nagyszerűségével kapcsolatos.

10 október 2o12, Napi Kabbala Leckére való felkészülés

KN

02 nov 2012

A “Szent” neve az adakozónak

Zohár könyvéből”: “És mondván az Úr Mózesnek: Szólj az egész Izráel fiai gyülekezetéhez, és mondd meg nekik, Szentek legyenek, mert én Szent vagyok, az Úr a ti Istenetek”.

A Teremtő “Szent” -nek van nevezve , mert Ő az adakozás tulajdonsága. És a parancsolat “Szentek legyetek” azt jelzi, hogy mi is meg kell szerezzük a Reformáló Fény segirségével ugyanazt az erőt amely ránk adakozik.

Bár mi bele vagyunk merülve a megszerzés tulajdonságába, mégis ez az erő megadja nekünk a változást, azaz, mi képesek vagyunk felhasználni még a megszerzés tulajdonságunkat az adakozásra. Ez valami egészen különleges dolog, hogy átfordítsuk a megszerzést az adakozásra, mert nincs valami középső szint. Ha lett volna valami semleges, valami nyersanyag, mintha valami őssejt, akkor tudnánk csinálni amit akarunk, megszerzés, adakozás, hősiesség, kegyelem, törvény és így tovább. De a megszerzési vágy nem semleges, ő dolgozik a megszerzés érdekében, mivel ezek a dolgok   kicsinyek és hamisak, amiben mi létezünk.

De amikor a Fény megjelenik ő képes megváltoztatni minket. A megszerzési vágy az megmarad, de akkor különbséget tudunk tenni a megszerzés vágy és szándék között. Előzőleg képtelenek voltunk erre, mert a vágy és a szándék össze volt olvasztva, és minden vágyban, minden egyes magban bujkál a megszerzés szándéka. Bár a vágy maga lehet teljesen szándék nélkül. Mintha “leválasztanánk”, kivennénk ezt a szándékot, de ez egy nagy probléma, mivel mintha össze lennénk olvadva. Minden a vágy fejlődésén múlik.

A Kabbala Bölcseletében mi tanuljuk, hogy teremtmény az egyetlen, amelyben megteremtődött a megszerzési vágy, és kifejlődött az Egyenes Fény négy fázisán keresztül, és csak a negyedik fázisban kezdi el érezni egy különleges módon a Teremtőt. Ez nem olyan, mint, ahogy mondjuk, egy kutya aki érzi a tulajdonosát. Mert a kutya össze van kötve a tulajdonosához, mert ő élvezetet akar tőle. Ő neki szenteli az életét, és minden az önszeretetből ered. Ebből látjuk, hogy ez a szeretet a megszerzési vágyon belül lehetséges.

De a negyedik szinten a teremtmény elkezdi érezni a Teremtőt, amely ad neki, abban az értelemben, hogy nem kap vissza semmit magának. Ő élvez, hogy ad a teremtménynek, ez a adakozás tőle ered és nem tér vissza Hozzá. Amikor a teremtmény elkezdi érezni a Teremtő ilyen cselekedetét akkor ő szégyent érez. Ebből a szégyen gyökéréből, az adakozásból, amelyet felfedez a teremtmény, mint eredményeként jön el hozzánk, a “szívbeli pont”, a lelkünk gyökere. Később ebből a pontból fejlődik ki. Aki feltárja ezt a “szív pontot “, nem kétséges, hogy képes azt megvalósitani.

Ezért a “Szent”, azt jelenti, hogy teljesen le van vágva magáról, és hozzá van ragadva az adakozó helyéhez.

2o12 október 24, Reggeli lecke, a Zohár könyvéből

(BS)

26 okt 2012

Noah bárkája a csoport számára

Noah bárkája a csoport számára

Nekünk meg kell, hogy kapjuk az erőt, amely megadja nekünk, hogy ne a megszerző vágy általhaladjunk előre. Mi ne akarjunk a megszerző edényben kapni semmi ajándékot, mivel másképp örökre ennek a világnak a  szintjén maradunk meg, minden egoista motivációval, amely nem része a spirituális előrehaladásnak.

A spirituális előrehaladás csak akkor lehetséges ha az adakozás edényében tárul fel. És mit tehetünk ha egyelőre nem rendelkezünk ilyen edénnyel, akkor mi által haladunk tovább? Honnan lehetséges venni energiát az adakozás cselekedetéhez?

Itt szükséges nekünk megkapni az “értelem fölötti hit”- et, a lelki erőt, amely ugyancsak fentről jön, de az “értelem fölötti hitben”, azaz, nem a megszerzés iránti vágyban, hanem környezet által. Ugyanabban a mértékben, ameddig képesek vagyunk átmenni a csoporttal a Teremtő felfedezéséhez, a Teremtő nagyságához, mi sóvárgunk ez után és ebből megkapjuk az erőt.

Ez az erő egyelőre nincs elrendezve mi a jelenlegi edényünkben, ez a mi összekapcsolódásunk által és a mi adakozásunk által érkezik. Ebben mi húzzuk a Refomáló Fényt, amely lehetővé teszi számunkra, hogy előrehaladjunk.

És végül, az emberben olyan edények épülnek fel, amelyek az adakozás szándékának , és az adakozás erejének megfelelően működnek. Ez egy teljesen új gép, ami a spirituális fizika törvényei szerint működik. Az ember megkapja a képességet dolgozni az adakozásban, a mennyek érdekében. Ehhez az állapothoz kéne mi elérnünk.

Azaz, nekünk nem kell kergetnünk a tudást és a Teremtő felfedezését, a Fényt, hanem sóvárogjunk  arra, hogy megszerezzük az “adakozás edényét”, az adakozás cselekedetét hajtsuk végre, hogy képesek legyünk a valódi spiritualitásra,  nem a magam számára. Ha a csoport ilyen célt állít maga elé, akkor megkapja az illuminációt, amely megépít egy ilyen edényt “a Bina edénye”- t, amely jelenti “Noah bárkáját”.

2o12 október 24, Felkészülés a reggeli leckéhez

(BS)

25 okt 2012

A Zár mely felfedi hogy egy ajtó rejtőzködik mögötte

A Zár mely felfedi hogy egy ajtó rejtőzködik mögötte

Előszó a Zohár Könyvéhez: “Azonban mielőtt érdemessé válnánk arra, hogy megváltoztassuk a bennünk levő megszerzés iránti vágyat az adakozás szándékával működő megszerzés iránti vággyá a Tóra és parancsolatok segítségével, mi erőteljes zárakkal nézünk szemben a tőlünk a Teremtőhöz vezető kapukon.

Mivel akkor azok jelentése ellentétes, azok eltaszítanak minket a Teremtőtől, ezáltal az összes elválasztás záraknak van nevezve, mivel azok lezárják a közelebb jutás kapuit, minket eltávolítva a Teremtőtől. De amennyiben mi képesek vagyunk ezek fölé emelkedni, akkor azok többé nem képesek a szívünkben levő szeretetet befolyásolni azt lehűtve, azaz azok a zárak megváltoznak, bejáratokká, nyílásokká válva, a sötétség fénnyé változik, a keserűség édessé változik, mivel minden egyes zár lehetővé teszi számunkra a Teremtő Felső Irányítása egyik szintjének elérését.”

Ez már a Machszom előtt is megtörténik, mielőtt a személy belépne a spiritualitásba, azaz mielőtt a személy megkapná az adakozás erejét mely munkájához szükséges. Már ez előtt is a zárak fokozatosan megváltoznak az ember érzéseiben, a személy elérésében és felfogásában.

A személy elkezdi megérteni, hogy mindazok a zárak az ő hasznát szolgálják, és aztán azt is érzi, hogy a többi dolog is a hasznát szolgálja. Elkezdi érezni a hasznot minden egyes emelkedésben és zuhanásban, a zavarodottságokban és mindenben ami életében történik.

A személyhez legközelebbi dolgok, valamint a legtávolibbak is, melyek külsőleg történnek, és még azok a dolgok is melyeket azok mondanak róla akik gyűlölik őt, a személy elkezd másképpen látni mindent ami vele történik. Ő már tudja kétségek nélkül, hogy mindaz jóvá változik majd, és hogy a célhoz irányítja majd, és akkor a személy már képessé válik arra hogy igazolja ezeket az állapotokat, és még akkor is amikor különböző zuhanásban van, összezavarodik, amikor gyűlölettel találja magát szemben, mindenért képes köszönetet mondani. Már tudja, hogy ezek olyan felülről érkezett erők melyek képesek útját korrigálni, már látja a kegyelmes angyalt, már érzi a Teremtő kezét mindebben, már rendelkezik egy ilyen érzéssel.

Ez az érzés már tapasztalatára alapul, annak köszönhetően hogy lépésről lépésre, apránként ő megszerzi az adakozás erejét, ameddig érdemessé válik már ezen adakozó erő egy jelentősebb felfedezésre, és akkor már képes azt hatékony előrehaladásra használni.

2o12 október 1o., Felkészülés a reggeli leckére

(HZS)

13 okt 2012

A Szeretet mind ajándék a teremtett lénynek

A Szeretet mind ajándék a teremtett lénynek

A Teremtőben semmi más nem létezik csak szeretet. De mivel nekünk fogalmunk sincs mi is a szeretet, a Teremtő különböző eszközöket teremtett a teremtett lényen belül, ami által az képes elérni a szeretetet.

A szeretet valami furcsa dolog melyet egónk nem képes megérteni, mindaz természetellenes számára. Hogyan lehetséges az, hogy azáltal, hogy megízlelem a különböző ízeket melyeket a házigazda elém tálalt, én elkezdek szeretetet érezni a házigazda irányában? Mi köze az egyiknek a másikhoz?

Ez a teremtés esszenciája, a “valami a semmiből”. A “semmiben” létezik egy szikra a “valamiből”. És így a “semmiből”, a megszerzés iránti vágyból képes vagyok elérni a “valamit”, mely azt jelenti, hogy a megszerzés iránti vágyon belüli benyomásból képes vagyok a szeretetet elérni, egy olyan tulajdonságot mely a teremtett lénytől teljes mértékben távol áll minden tekintetben.

Hirtelen egy bizonyos csoda történik, amikor bizonyos cselekedetek és jelenségek eredményeképpen a megszerzés iránti vágyon belül, az képes elérni azt a tulajdonságot mely a Teremtő Isteni tulajdonságához tartozik.
Ez továbbra is teljesen felfoghatatlan marad számunkra: hogy lehetséges az hogy a csoda mely “szeretet”-nek van nevezve képes megszületni az “adás vevés” cselekedetein keresztül. Hiszen annak semmi köze nincsen a megszerzés iránti vágyhoz.

Minden egyes alkalommal, minden egyes szinten be kell teljesítsük a cselekedeteket és benyomásokat melyeket átélünk a megszerzés iránti vágyon belül, hogy mi képesek legyünk azokat összegyűjteni és képesek legyünk felemelkedni az adakozás tulajdonságának eléréséhez.

(2012 szeptember 3., Reggeli lecke 3.rész, TESz)

(HZS)

13 Sze 2012

67 queries in 0,158 seconds.