spiritualitás

 Kérdés:

Néha van egy olyan szörnyű érzésem, hogy minden amim ebben a világban van (az állásom, családom, egészségem és a körülöttem lévő világ) hamarosan összeomlik, és ez az érzés megváltoztatja világnézetemet. Hogyan használjuk ezeket az állapotokat?

Válaszom:

El kell kezdjük megérteni, hogy minden új állapot, illetve szint születése a zuhanások és felemelkedések útján történik.

Kérdés:

Mi a jelentése annak, hogy: “zuhanás a felemelkedés érdekében”? Amennyiben valaki elkezd olyan dolgokat tenni, amit azelőtt soha nem tett volna, az zuhanásnak számít?

Válaszom:

Amennyiben ez a személy kabbalát tanul a szabad idejében, akkor ez a megnövekedett önzőség jele. Írva van “amennyiben valaki magasabban áll, mint mások, az önzősége magasabb a többieknél”. Ez a jelentése annak, hogy “zuhanás a felemelkedés érdekében”. Ez a természet felfedezésének megfelelő módszere. Ennek a haszna az, hogy hatalmas vágyra van szükségünk arra, hogy felfedezzük a Teremtőt, és ezáltal teremtődik ez a hatalmas vágy. Ez az állapot elmúlik majd, és spirituális felemelkedés követi. Ezután ismét egy zuhanás következik, és így tovább – egészen a teljes korrekcióig, azaz a legmagasabb szintig.

KA

 Kérdés:

Legyen szíves egy listát készíteni mind a 613 emberben található vágyról.

Válaszom:

Tehát ön azt szeretné, hogy csak így részletesen meséljek a 613 vágyról? Mi célból? Hiszen közülük még egyetlen egy sem létezik önben!  Ezek a vágyak csak akkor jelennek meg az emberben, amikor áthaladt a határvonalon (a fizikális és spirituális élet között), spirituális felemelkedése közben. Ezek azok a vágyak, melyekben a személy élvezetet akar a Teremtőtől kapni, érezni, mint ahogy az írva van: “Ízleljük meg és érezzük, hogy a Teremtő jó”.

A Teremtő felismerésével elkezdjük érezni Őt, mint 613 élvezetet és boldogságot. Először olyan módon érezzük őket, hogy magunknak akarunk vele élvezetet okozni (a négy alsó világ burkai) és később kijavítjuk őket az “Ő iránta való” szándékkal. Jelenlegi nyelvezetünk nem képes ezeket a vágyakat kifejezni, mivel nem rendelkezünk velük.

KA

 Kérdés:

Régebben azt hallottuk, hogy a kabbala csak azoknak szól, akik készek rá és tanulni akarják, akik fel akarják fedezni a Teremtőt. Most hirtelen azt halljuk, hogy a kabbaláról mindenkinek hallania kell, még akkor is, ha eredetileg nem érdekli őket. Miért változott meg a helyzet? Úgy gondolja, hogy a globális válság miatt most már azokat is be kell vonnunk, akiket egyáltalán nem érdekli a kabbala, és csak földi, önző vágyaikat hajkurásszák?

Válaszom:

Én nem magam találom ki a dolgokat. Ez az amit Baal Hasulam írt, és én csak az ő utasításait követem, amennyire csak lehetséges. Teljesen biztos vagyok benne, hogy csak az Ő tudása képes a világot segíteni. És amennyiben valaki nem ért ezzel egyet, nem veszem figyelembe véleményüket. Hogyan vehetném olyan emberek véleményét figyelembe, akik nem képesek saját önzőségükön túl látni, nem ismerik fel a világ irányítását és nem érzik a Teremtőt és akcióit? Amennyiben rendelkezünk egy haldokló beteg gyógyszerével, hogyan állhatunk tétlenül, ahelyett, hogy azt odaadnánk neki?

Kérdés:

Az ön véleménye szerint kire kellene az embereknek hallgatnia, ha nem a kabbalistákra?

Válaszom:

A válság globális természete önmagában jelzi, hogy mindenkinek tudnia kell a szenvedések okáról. Pontosan ezért van az, hogy a kabbala ki lett tárva a nyilvánosság elé napjainkban. Olvassa el a következő cikkeket: “Itt az idő a cselekvésre!”, “A Messiás Kürtje”, stb.

KA

 Kérdés:

Báál Haszulam azt írja a Shamati könyv 27. cikkében, melynek címe: “Mit jelent az, hogy az Úr magasan van, és az alacsonyan levők megértik majd ezt”?. Azt, hogy amennyiben a személy lenullázza “énjét”, meglátja a Teremtőt! Mi a jelentése a szerénységnek és szégyennek, amiről ebben a cikkben szó van? Miért alázza és alacsonyítja le őt a világ?

Válaszom:

Az a személy, aki korrigálja magát, folyamatosan újabb és újabb adag önzőséget kap, hogy azok korrigálásával egyre magasabbra emelkedhessen. Ez a módja annak, hogy a 125 szinten keresztül elérjük a teljes korrekciót.

Azért, hogy segítsen a személynek önzősége korrigálásában, a Teremtő a társadalom megvetését küldi neki. Egyébként a személy a társadalom ünnepelt tagja lenne, és ezáltal “eladná saját magát” ennek érdekében. Elkezdené élvezni a tiszteletet és ünnepeltséget, ami az “igaz embernek” kijár, mivel még mindig nem rendelkezik a következő szint megóvó erejével, ami csak később lesz elérhető számára.

Kérdés:

Azt olvashatjuk, hogy a Teremtő tisztelte Mózest szerénységéért. Látom azt is, hogy az életben észlelt különböző megpróbáltatások szerényebbé tesznek minket. Azt javasolja, hogy barátainkat magunknál magasabb szinten lássuk. Mit jelent az, hogy szerénynek lenni? Amikor lenullázzuk magunkat, hogyan kerüljük el ugyanazokat a hibákat, melyeket a keleti tanítások követői követnek el?

Válaszom:

A szerénység nem az önpusztítás, vagy önmegtartóztatás által jön létre, hanem:

1. Azáltal, hogy megértjük, hogy nem vagyunk képesek a korrekciónkra egyedül, magunk által, hanem arra minél erősebben vágynunk kell, és várnunk kell, hogy a Felső Fény majd korrigál minket. A személy nem képes magával kapcsolatban akármit is korrigálni. Ellenkező esetben csak büszkének éreznénk magunkat ahelyett, hogy szerények lennénk!

2. A szerénység azáltal jelenik meg, hogy felfedezzük a Teremtő nagyságát. Az, aki nem képes a Teremtőt felfedezni a kabbala tanulása által, nem éri el a szerénységet, és biztos, hogy üres büszkeséggel lesz tele.

KA

 Kérdés:

Mi az elme és a szív közötti kapcsolat? Fontos, hogy a személy megpróbáljon közöttük egyensúlyt teremteni? És hogyan lehetséges, hogy valamelyiket növeljük vagy csökkentsük? Az egyik leckében azt mondta, hogy az a személy, akinek az elméje nem eléggé kifejlett, az megőrülhet. Kifejtené ezt hosszabban?

Válaszom:

Mindennek az alapja, az egyetlen teremtmény: a vágy. Így a vágy az, ami alapvetően bennünk található. De ahhoz, hogy megszerezhessük amire vágyunk, az elme kifejlődik a vágy mentén, arra válaszképpen. Így függetlenül attól, mennyire ellenére vagyunk ennek a ténynek, az elménk csak rabszolgája a vágyainknak, azért fejlődik csak ki, hogy a vágyat kiszolgálja.

Ebből kifolyólag soha nem leszünk képesek elménket objektívvé formálni, vágyainktól függetleníteni. Azonban képesek lehetünk vágyainkat megváltoztatni a környezet befolyása alatt (olvassuk el a “Szabadság” című cikket), és az új vágyaknak megfelelően az elménk is megváltozik majd. Amennyiben megértjük mindezt, akkor a megfelelő környezet hatása alatt (egy olyan környezet, mely a teremtés célja felé vezet minket) képesek leszünk mind a vágyainkat és elménket is harmóniában fejleszteni.

Amennyiben valakinek nagy vágyai vannak, de elméje nem eléggé fejlett ahhoz, hogy kielégítse őket, akkor elvesztheti azt a képességét, hogy magát megfelelően kontrollálja.

KA

 Kérdés:

Miért kell a korrekciónak sok életcikluson keresztül történnie ahelyett, hogy egy hosszabb élet alatt történne ugyanaz? Van spirituális szükségszerűsége a fizikai halálnak? Elkerülnék az emberek a korrekciót, ha hosszabb életet élnének, és ezzel az önzőség győzelmet aratna?

Válaszom:

A test azért újul meg, mivel belső tulajdonságai is megújulnak. Ezek a tulajdonságok nem képesek megváltozni amennyiben ugyanabban a testben maradunk, mivel az adott test az egy adott tulajdonság készlet korrekciójára alkalmas csak.

Kérdés:

Egy halott lelke mindenképpen visszatér ebbe a világba, függetlenül attól hogy a személy tanult-e kabbalát?

Válaszom:

Amennyiben a személy nem tanult kabbalát, akkor biztosan visszatér ebbe a világba, azért, hogy lelkét a kabbala tanulása révén korrigálja. Csak a lélek teljes korrekciója után nem térünk vissza ebbe a világba, amely világ a világok legrosszabbja. Ennél többet erről a témáról a “Bevezető a Bölcs szájából című könyvhöz” írásban olvashatunk.

Kérdés:

Amikor a fizikai halál bekövetkezik, a Fény eltávozik a megszerzés iránti vágyból, és amennyiben a személy nem fejlesztette a ki lelkét, akkor nincs lelke, amivel a spirituális életben élhetne. Ennek következtében a megszerzés iránti vágy egy újabb fizikai testbe költözik – és ezt hívjuk reinkarnációnak. De mik a szellemek? Olyan teremtmények, akiknek nincsen fizikai testük, de ennek ellenére meg lehet őket fotografikus filmen örökíteni?

Válaszom:

Mindezek csak fizikális (optikai) események, melyek csak úgy tűnnek, mintha léteznének!

KA

 Kérdés:

Mi a Shekina?

Válaszom:

A Teremtő felfedezésére irányuló vágy, és amennyiben ez a vágy teljes, a Teremtő felfedi magát benne. A Teremtőt más néven Shochennek hívjuk, azaz “az aki kitölti a vágyat”.

Kérdés:

Mi a gonosz felismerése?

Válaszom:

Az amikor felismerjük saját önzőségünket.

Kérdés:

A szenvedés ugyanaz, mint amikor lemaradunk a resimo realizálásában?

Válaszom:

Igen!

Kérdés:

Elképzelhetjük az emberiség fejlődésének útvonalát, mint egy előre elkészített kikövezett utat az “Ádám” nevű ponttól a “Teremtő” nevű pontig?

Válaszom:

Ez pontosan így van!

Kérdés:

Hogyan értsük ezt a verset: “Rabbi Simon azt mondta: Öljük meg az egyiptomiak legjobbjait és verjük szét a legjobb kígyó fejét!”

Válaszom:

Egyiptom és a kígyó a mi önzőségünk.

Kérdés:

Mi a kabbalisztikus jelentése a következő idézetnek: “Nem főzhetjük meg a fiatal kecskét anyja tejében”?

Válaszom:

Ne keverjük össze a fejlődő önzőséget (a fiatal kecske) az adakozással (az anya, Bina tulajdonsága, tej). Amennyiben ezt tesszük nem elég, hogy nem leszünk képesek önzőségünket korrigálni, hanem önzőségünket még erősebbé tesszük az adakozás (Bina) tulajdonsága által: megkapjuk az “adakozást a megszerzés érdekében”, ahelyett, hogy az “adakozás érdekében akarnánk szerezni”.

Kérdés:

Mondhatjuk azt, hogy a kövületi, növényi és állati szintek angyalok? Olyanok, mint angyalok (bennünket befolyásoló spirituális erők), mivel nincsen szabad akaratuk?

Válaszom:

Ez így igaz!

KA

 Kérdés:

Mit kell tennünk, miután keresztül mentünk a gonosz felismerésének szakaszán?

Válaszom:

Amennyiben felismertük a gonoszt saját magunkban, akkor annyira gyűlölni fogjuk majd azt, hogy minden energiánkat arra szánjuk, hogy attól megszabaduljunk. Ez az, amit tennünk kell. Azonban ha még mindig nem értük el azt az érzést, hogy önzőségünk a gonosz, amennyiben még mindig képesek vagyunk azzal együtt élni, akkor fog majd hozzám jönni, hogy mi a teendő…

Kérdés:

Mit tegyek, ha a spiritualitás iránti nagy vágyam mellett még továbbra is félek attól, hogy elvesztem azt a kevés jó dolgot, ami ebben az életben még a rendelkezésemre áll?

Válaszom:

Amennyiben úgy érzi, hogy még mindig van valami jó a jelenlegi helyzetében, akkor még mindig nem érte el a gonosz felismerésének a szintjét.

Kérdés:

Értem, hogy mindannyiunknak egyesülnünk kell a Teremtő iránti közös szándékunk által. De hogyan akadályozzuk meg, hogy ne váljunk zombikká?

Válaszom:

A kabbalisták anyagait és tanácsait kell hogy tanulmányozza. Kövesse őket, ébressze fel a Felső Fény hatását magára – és az majd megváltoztatja magát amilyen módon az szükséges.

A Fény a saját felbukkanása és elrejtőzése alapján működik. Így fejleszti az egyént, szabaddá téve azt. És mindennek eredményeképpen Emberré változtatja – a teljes teremtett vágyból és annak beteljesítéséből állva. A Fényt a Hohma Fényének – a Bölcsesség Fényének hívjuk.

A zombik mindazok az emberek, akik nem rendelkeznek szabad akarattal – aki a mai világban a Felső Világba való belépés előtt léteznek. Ez mind azért van így, mert csak egy, önző természetű vágyuk van a megszerzésre. Ennél többet erről a témáról Baal Haszulam “A Szabadság” című cikkében olvashatunk.

Kérdés:

Lehetséges, hogy egy személyt felülről korlátoznak, és ez által akadályozva van a kabbala tudományának tanulásában, mivel még nem jött el az ideje a teljes korrekcióhoz való eléréséhez, függetlenül attól, hogy mennyi vágya és erőfeszítése van a tanulásra?

Válaszom:

Semmiféle korlátozás nem létezik felülről senki számára! Hibásan látja az akadályokat, melyek vágyának felébresztésére szolgálnak és korlátozás képében jelentkeznek. Teljes és részleges elrejtőzés, és a Teremtő flörtölős játéka az emberrel mind arra szolgál, hogy kifejlessze a cél irányában való igyekezetünket.

KA

 Kérdés:

Mi annak a kifejezésnek a jelentése, hogy: “Sok fajta gondolat van a személy szívében, de a Teremtő majd megment minket mindegyiktől”?

Válaszom:

Csakis a Felső Fény képes az összes vágyunkat és gondolatunkat kitölteni azáltal, hogy a megfelelő tulajdonságokat és formákat adja nekik.

Kérdés:

Lehetséges, hogy a szívben levő pont a személy által átélt előző életciklusoktól függ? Egyszerűen nem értem, hogy miért van az, hogy ez a pont még mindig alszik ilyen sok emberben.

Válaszom:

A szívben levő pont akkor ébred fel, amikor a személy kiábrándulttá válik attól, hogy földi vágyait folyamatosan kielégítse. Ez a célja annak, hogy a különböző életek történelmén megy keresztül évszázadokon keresztül!

Kérdés:

Immár legalább két éve tanulom a kabbalát. Két dolog van ami még mindig zavarba ejt, ami azért lehetséges, mert a “gyönyör” és “vágy” szavakat evilági jelentéseikkel vonom össze. Nagyon megköszönném, ha elmagyarázná ennek a két szónak a jelentését, vagy elvezetne engem a megfelelő információhoz velük kapcsolatban.

Válaszom:

A gyönyör a beteljesedett vágy érzete, – bármilyen vágyé. A vágy az a szándék, hogy feltöltsük magunkat valamivel, amit szeretnénk, vagyis gyönyörrel. Azonban a kabbalában a vágy a Fény iránti vágy, és a gyönyör a Fénytől kapott gyönyör.

Kérdés:

Lehetséges a leckéinek alapvető tartalmát jelbeszéddel átadni?

Válaszom:

Igen, amennyiben valaki, például süketek megértik azt.

KA

 Kérdés:

A spiritualitás iránti keresésem során nagyon sok különböző módszert találtam, közöttük a kabbala különböző ágazatait is, de még mindig nem találtam meg a lelkem gyógyszerét. Létezik az egyáltalán?

Válaszom:

Csakis saját maga képes az útját megtalálni, minden külső befolyásolás, illetve “segítség” nélkül és anélkül, hogy azt nézné, hogy mások mit csinálnak. És ez így igaz minden egyes személyre.

A kabbala csak azok számára van, akik életük értelméről kérdeznek. Így csakis azok, akik ezt a kérdést teszik fel, és annak szívébe merülnek, fogják az eredeti kabbalát megtalálni és érezni, hogy az nekik szól. A többiek elégedettek lesznek ál-módszerekkel, pszichológiával, vallással vagy miszticizmussal, melyek bármelyike lehet, hogy a “kabbala” név alatt jelenik meg.

Kérdés:

Tegyük fel, hogy egy hindu bölcs az önzőségét nullára csökkenti. Akkor nem lehet, hogy érzékeli a spirituális világot? Elérheti a “szűrőt”? Vagy lehet, hogy valaki az evolúció illúzióját éli át az elejétől kezdve megint?

Válaszom:

A “szűrő” csakis az e világ felett álló vágyak felett jelentkezhet, de az összes vallás és másfajta módszer az önzőséget a mi világunkba süllyeszti. Akkor hogyan lenne lehetséges, hogy a szűrő az elnyomott önzőség maradványai felett jelenjen meg?

Kérdés:

Beszél-e a kabbala a non-dualizmusról? Ami azt jelenti, hogy nincsen személy, önzőség, világ, stb. Csakis a tudat. Az egyetlen dolog, ami megakadályoz bennünket ennek a tudatnak az érzékelésében az az “énünk”,  ami magára veszi a dicséretet mindenért ami a világban történik, amikor a valóságban az “énnek” semmi szabad választása nincsen. A választások és események csak random módra történnek.

Válaszom:

A kabbalában minden kutatva van és kísérletekkel alátámasztva. Mindenre az egyetlen bizonyítékunk a saját érzékelésünk, ellentétben valamiféle kitaláltsággal. A kabbala nem tagad vagy állít akármit is, ez a tudomány az érzékelés gyakorlati kiterjesztése.

Kevesebbet kellene filozofálnia és inkább arra koncentrálnia, amit igazából személyesen érzékel. Bármit is csak tényeken keresztül vagyunk képesek igazolni, anélkül, hogy teóriákba bocsátkoznánk. Dolgozzunk a következő alaptétel alapján: “A velem kapcsolatos tetteiden keresztül foglak felismerni.”

KA