Két kérdést kaptam arra vonatkozólag, hogy az ember önzése hogyan nyilvánul meg a Természetben.

Kérdés: Rav Laitman, ha helyesen értettem, a Természet bizonyos szabályok mentén működik Pl. csak annyit vesz el és annyit használ, amennyire szüksége van, nem többet. De egy barátom mesélte, hogy egy farkas csorda több mint 40 báránytés birkát ölt meg egy rajtaütésben. A farkasok elmentek anélkül, hogy egyetlen birkát megettek volna abból, amit megöltek. Ha a Természet törvényei szabályozzák a mozdulatlan, az animált és a vegetativ világot, mi okozta ezt afajta abberációt.

Válaszom: Predators exhibit this kind of behavior because they are influenced by man’s downfall. The whole world ascends and descends with man.

Ragadozóknál van ilyen fajta viselkedés, mert őket befolyásolja az ember bukása. Az egész világ  felszáll, és leereszkedik az emberrel.

Kérdés: Ha a természet intelligens, és mi hasonlítani akarunk rá, hogy abba hagyjuk a versengést,  és helyette együttműkjünk, miért versenyeznek az állatok az élelemért és a túlélésért, vagy a növények a napét és más természeti forrásokért? A Kabbala elfogadja az Evoluciós elmélet néhány közüs pontját?

Válaszom: Ez az ember egoizmusának következménye, ahogy az a bibliában le van írva.

Kérdés: A mai embernek többé nem kell autón mennie vagy sétálnia a Kabbala órákra, ha pl. esik. Csak bekapcsolja a TV-t. De vajon minden személy számára, aki nézi az adás leckéit a szabad választás garantálva van-e?

Válaszom: A szabad választás, nem azon múlik, hogy valaki mennyire kapcsolódik a leckéhez, hanem a szív egy pontja számít. Ha a szív pontja érett, akkor az embernek van szabad választása: a választás, hogy megalapozza a környezettel való kapcsolatát, amely környezet segíteni fog neki, hogy felrajzolja a Körbevevő Fényt, a Fényt, amely újraformál. Ha egy személy szükségét érzi egy ilyen kapcsolatnak a környezettel, akkor ezt hívjuk szabad választásnak.

Ez megtörténhet  néhány évvel azután, hogy a személy elkezdte hallgatni a leckéinket. A személy fokozatosan  realizálja, hogy ő nem fogja az eszével felfogni a spiritualitást. Bár ismeri a terminológiát, az akciókat, de a világ szerkezete nem fogja felfedni neki a Felső Világot.,  és valamennyi idő kell neki, hogy realizálja ezt.

Láttam sok embert, akik éveket töltöttek el azzal, hogy az eszükkel a Kabalát tanulják, és hogy mindig többet és többet próbálnak tanulni. Mindez nagy élvezetet okozott nekik, de mind a mai napig nem érzik szükségét egy valódi érzéssel teli tudásnak.

És láttam másokat, akik megérezték ezt a szükségességet, de még mindig nem realizálták, hogy a spiritualitás megszerzése azt jelenti, hogy elérik az adományozás jellemzőit, és hogy a tanulás  és az adományozás ugyanazok a dolgok. Néhány embernek meg évekre van szüksége, hogy megértsék, hogy ez nem más, mint pontosan a  csoportban lévő barátok belső vágyaikhoz  való kapcsolat ( aholis a Teremtő hozta össze őket), és ez alkotja az eszközt, amelyen keresztül az ember feltárhatja az adományozás jellemzőit

Mindazonáltal, egy darabig az idejük nem vész kárba A személy aláveti magát a konstans változásoknak a Fény befolyása alatt és esetenként eléri annak megértését, hogy meg kell kapnia az adományozás jellemzőjét.

A szabad választás abban a pillanatban kezdődik, amikor egy személy kezdi megérteni, hogy a kapcsolat a lélek minden maradékával, vagy a szívükben lévő ponttal szükséges, hogy elérjük az adományozás jellemzőit. Minden esetre ez az,, mit spiritualitásnak mondunk.

A Végtelen Világban a vágy (Kli) tökéletes, és összeolvad a tökéletes Fénnyel egy egésszé. Együttesen az Univerzum legalacsonyabb szintjére ereszkednek – ebbe a világba, ahol a vágyat úgy érzékeljük, mint az emberi testet, és a Fény egyetlen szikrává zsugorodik, mely szikra tartja a testet életben.

Ahogy ez a két alkotórész leereszkedik, elvesztik egységüket, és ellentétessé válnak egymással. Mindez a személyen belül történik, és neki kell ezeket az alkotórészeket ismét felemelnie, annak érdekében, hogy összekapcsolja őket, ahogy azok a leereszkedés előtt léteztek. Ennek érdekében a személy állandóan nagyobb megszerzés iránti vágyat kap, és ez ellen – nagyobb Fényt. A feladata az, hogy a kettőt kombinálja, és ismét hasonlóvá tegye őket egymással.

Azonban ugyanakkor egy még nagyobb vágy jelenik meg a személyen belül – olyan mértékű önzőség, melyet még elképzelni sem tudott azelőtt! És ismét magára kell vonnia a Fényt, mely képes őt a csoporton és a tanuláson keresztül reformálni, annak érdekében, hogy vágyát a Fénnyel összekapcsolja, és megtalálja a hasonlóságot vele. Mindezt újra és újra meg kell tennie a spiritualitás mind a 125 szintjén.

Minden egyes alkalommal, ahogy túlteszi magát az adott önzőségi adagján, úgy tűnik számára, hogy már mindenen sikerült felül emelkednie. De minden múltbéli eltökéltsége, és sikere az adakozás irányában összeroppan, mikor akár egyetlen grammnyi extra adag önzőség jelenik meg benne. Ez ismét sötétségbe taszítja őt, a megértés hiányával, gyűlölettel és tehetetlenséggel együtt. és mindez azért történik, mert egyetlen apró önzőség adagot kapott ismét. És akkor megint erőt és a korrekció módját kell keresnie újra és újra. És annak érdekében, hogy ezt megtehesse szüksége van egy harmadik résztvevőre – a Teremtőre.

Mindez szándékosan van így elrendezve, hogy miközben alulról felfelé emelkedünk, és egyre mélyebb sötétséget érzünk növekvő vágyunkon belül, arra vágyunk majd, hogy korrigálhassuk magunkat, és megérezzük majd, hogy szükségünk van egymásra és a Teremtőre.

A spirituális megértés mélysége a korrigált vágy mélysége alapján van meghatározva. Minden egyes újabb generációban, a leereszkedő lelkek egyre vastagabbak, durvábbak – önzőek. Ennél fogva azok a Kabbalisták, akik az Ari (16. század) előtt éltek, kis önzőséggel rendelkeztek, és ennek megfelelően nem voltak képesek a teremtés részleteit teljes összességükben felfedni, olyan részletekről szólva, mint a szűrő, az Első, illetve Második Megszorítás (Cimcum Alef és Bet), a Visszatérő Fény (Ohr Hozer), és így tovább.

Ők felhasználták ezeket a spirituális erőket, de nem értették meg teljesen azok eredetét, és működési elvét. Ezért van az, hogy nem tudták azokat megfelelően kifejezni sem. Ez olyan, mint amikor egy képet látunk magunk előtt: annak ellenére, hogy le tudjuk azt másolni, nem tudjuk, hogy a színek hogyan állnak egy bizonyos spektrummá, milyen mindegyik szín hullámhossza, és hogyan befolyásolnak ezen színek minket, és változnak át bennünk érzésekké.

Amennyiben a személy vágya nem eléggé vastag még, akkor nem képes arra, hogy egy bizonyos jelenség okát felfedezze, és elmagyarázza, hogyan lép egységre a Fény az edénnyel. Az Ari volt az első személy, aki képes volt felfedni a különbségeket és kapcsolatokat a Közvetlen Fény és a Visszavert Fény között teljes mélységében. Minderre azért volt képes, mert egy speciális lélekkel rendelkezett. Emellett ő már a messianisztikus időszak elején élt, amikor a világban már megjelentek a korrekcióra szoruló lelkek.

Azelőtt az idő előtt beszélünk a számüzetés idejéről, amikor az önzőség még nem jelent meg korrigálható formában. Ezért van az, hogy az Ari előtt élő Kabbalisták a Közvetlen Fény szempontjából adták át a Kabbalát (Kabbala Ramak), míg az Ari azt már a Visszavert Fény szempontjából (Kabbala An) magyarázza.

Később Báál HaSzulam az Ari módszerét folytatta, fejlesztette tovább, és készítette azt elő számunkra felhasználható módon.

Kérdés:

Hogyan használhatom ki a Körbevevő Fényt a legjobban, a reggeli Kabbala leckéken keresztül, a TV program (Kabbala TV csatorna Izraelben), vagy más fajta média használatával?

Válaszom:

Jelenleg a legerősebb módja mindenek a reggeli Kabbala leckéken való résztvétel. Főleg kezdőknek az egyetlen valódi módszer a Körbevevő Fény magukra vonzásához, és ahhoz, hogy az egység erejét megszerezzék, a tanuláson keresztül történik. Semmi nincs, ami akár közel jöhetne mindehhez.

Báál HaSzulam is írja a “Tíz Szfira Tanulmánya”-hoz írott bevezetőjében, hogy a Teremtő a személy kezét a spirituális útra helyezi, és azt mondja neki: “Válaszd ezt az utat!”. Elviszi a személyt a csoportba, a könyvekhez, és a tanárhoz annak érdekében, hogy ott megvalósíthassa a teremtés célját. De mindez csak akkor lehetséges, ha a személy ehhez felhasználja a reggeli Kabbala leckéket, mint módszert.

hzs

Kérdés:

A mi időnkben, az embernek  el kell-e sajátítania a spirituálitást, annak érdekében, hogy terjessze a Kabbala tudományát?

Válaszom:

Minden attól függ, hogy mit értesz a terjesztésen. Ha terjesszük, amit Baal HaSulam írt, ha beszélünk őróla, olvassuk a cikkeit, tanulmányozzuk a beszédeit, hogy megértsük a szövegeit, akkor ez természetesen csupa olyan dolog, amit terjeszthetünk.

Mit jelent a terjesztés? Azt jelenti, hogy megadjuk az embereknek a lehetőséget, hogy részt vegyenek a tanulásunkban, de ami fontosabb, hogy összekössük őket az elsődleges forrásokkal. Mindennek az elsődleges forrásokon kell alapulnia. A Kabbala tudományának tanulmányozása azt jelenti, hogy össze vagyunk kapcsolva az anyagaival, állandóan visszatérünk rá, és ellenörizzük, hogyan képzel le mindent, ami ott le van írva,  a korrigálásod egy integrális módszerévé.

Fokozatosan  össze kezded kötni ezeket az anyagokat a saját elméddel, érzéseiddel, és magadévá teszed. Amikor tanulsz, azt kell akarnod, hogy az anyag belsejében helyezkedj el, hogy a vágyaid és gondolataid az ő formáját vegyék fel. Ez olyan, mintha egy folyadék lennél, amely feltölti az  anyagnak a kontúrjait és formáját. Azért akarod ennek a modellnek a belsejébe helyezni magadat, hogy eltávolodj az egoista”self”-edtől, saját gondolkodás-módodtól, és attól a módtól, ahogy most kapcsolod össze az elmédet, és érzéseidet. Ehelyett magasabb minőséghez akarsz jutni elmédben és érzéseidben, és elkezdesz gondolkodni ezek mentén.

Azt kell akarnod, hogy ki tudj törölni mindent, amid most van, annak érdekében, hogy megszerezd  ezeket a minőségeket. A vágyad megmarad, de forma nélkül, hogy azután az adás formáját vegye fel. És ez akkor van, amikor kész vagy arra, hogy beleszülessél a spiritualitásba.

Ez az amit a Kabbala tanulása jelent. A tanultak nem az elmédben jelennek meg, hanem a vágyaidban, új minőséget adva nekik. Az emberek nem az eszükkel tanulják a Kabbalát, hanem a szívükkel.

Tanulmányozzuk, hogy hogyan változtassuk meg magunkat, hogy a minőségünk hasonló legyen a Teremtő minőségéhez. Terjesszük a leckéinket,  hogy mindenkinek, aki részt akar venni velünk együtt a tanulásban, ez lehető legyen. És minél jobban haladunk, annál inkább le kell ellenőriznünk, mennyire vagyunk közel  az elsődleges forrásokhoz., mennyire felelnek meg neki a gondolataink, csökkentjük-e az ellentmondásokat közöttük jobban értjük és érezzük-e az anyagot. De a legfontosabb teszt az, hogy ellenőrizzük,  hogy az adás fontosságtudata növekszik-e mindig. bennünk.

ft

Az a mi problémánk, hogy amikor eljutunk a spirituális fejlődéshez, mindig hosszú időt tesz ki, hogy átmenjünk a következő lépésre. Úgy néz ki, mintha  több állapoton mennénk keresztül, de valójában mindig egyazon helyet tapossuk, jobbról balra mozogva, előre hátra hajolva, képtelenül arra, hogy egy lépést tegyünk előre, hogy a spirituálitást, ami a mi domináns erőnk, létrehozzuk.

Még nem tudunk arra fókuszálni, hogy minden erőnkkel lenullázzuk magunkat(az egoizmusunkat) az adás minőségének érdekében, amit a következő lépésnek kell tekintenünk. De mindenképpen minden lépés,  közelebb visz az adás minőségéhez, és elkezd uralkodni rajtunk. A kérdés az, hogy készen vagyunk-e arra, hogy minden szükséges előkészületet megtegyünk , hogy lenullázzuk az egoizmusunkat , hogy érezzük a cél fontosságát, hogy minden vágyunkat és gondolatunkat erre fókuszáljuk, megtegyük a végső döntést, hogy aza az a egyetlen dolog, amire szükségünk van és semmi más

Ha egy személynek esélye van, hogy legalább egy lépést tegyen az adás felé, a TeremTő, anélkük, hogy jutalmat várna, mégha hiányoznak az erők, hogy ezt megtegye, csupán ragaszkodik a minőséghez csak egy pontban., és mindennek ellenére ragaszkodik, az összes nagy  vágyhoz, ami van neki, azután eléri a tökéletességet.(Malchut a Bina-ban).

Tehát, egy ponton (Tzimzum Bet) keresztül éri el a tökéletesség állapotát (az adományozáa attributuma) minden ami számára marad, az , hogy kifejlessze ezt a pontot, Írva van:”Nyiss ki, mint egy tű lyukát és én elviszlek”

Ha  kitartasz ennél az adásnak ennél pontjánál, minden kétség ellenére, kérdések és zavarok, ellenére, Akkor a vágyak, amik benned vannak (a te Reshimod) egyre mélyebben benyomódnak, mint egy cérna a tű lyukán, berakva téged az adás spirituális attributumába.

És akkor a vágyaidon keresztül meglátod a felső világot.

ft

Kérdés:

Mi tegyek, ha nehezemre esik tanulásomat folytatnom, és úgy érzem el vagyok taszítva?

Válaszom:

Amikor a szívünkben nehézséget, csalódottságot érzünk, és önzően panaszkodunk, ezeket az érzéseket is felülről kapjuk. Mit tehetünk ilyenkor? Csökkentsük követeléseinket: amennyiben a földön fekszünk, onnan már nincsen hova zuhannunk.

És amennyiben úgy döntünk, hogy semmire sincs szükségünk csak az adakozás állapotára, akkor lehetetlen lesz minket kitaszítani ebből az állapotból. Mindez azért van, mert elutasítjuk Malhut-unkat (önző vágyainkat) és hozzátapadunk Binához (adakozás).

Akkor olyanná válunk, mknt egy embrió anyja méhében, készen arra, hogy a Felső Szint azt tegye velünk, amit csak akar! És akkor a Felső Szint elkezd egy nagyobb mértékű adakozást kifejleszteni bennünk, amíg meg nem születünk a spirituális világba.

hzs

Kérdés:

Miért nem ébreszti a Teremtő az összes lelket fel egyidőben, és ad mindenkinek egyenlő szabad választási lehetőséget?

Válaszom:

Minden lélek szabad választási lehetőséget kap gyökerének megfelelően. Amikor minden egyes személy korrigálta magát, látni fogja, hogy nincs semmi oka a panaszra, és mindenki egyenlő a lelkek általános korrigált rendszerében.

Azonban mindenki különbözik korrekciójuk módjában, néhány lélek magasabban van, mások alacsonyabban. Azonban ezek a különbségek eltűnnek, amikor mindenki szeretetben és kölcsönös adakozásban lép egységre a korrekció végeztével. Azonban mindaddig, az előrehaladás folyamata alatt vagyunk, léteznek különbségek közöttünk, és mindezek szükségesek, mivel ellenkező esetben nem létezne mozgás.

A teremtés azért halad előre, mivel az emberek belül egy magasabb rendű rendszert építenek fel. Mi a Teremtővel való hasonlóságunkat építjük, és ez csak akkor lehetséges, amennyiben különbség van a belső részek, a lelkek között.

A Teremtő 613 vágyat teremtett a 613 Fény segítségével. Ez azt jelenti, hogy a kezdetektől fogva, a teremtés magában foglalja a különböző tulajdonságok sokaságát. Másrészt a mi önző alapanyagunkon belül lehetetlen lenne az adakozást, szeretet megszerezni, és azt az érzést, hogy  Teremtő tulajdonsága az fontos.

A korrekció végén, az összes egyéni lelket és tulajdonságot összekötjük, és akkor felfedezzük az egyetlen, egységes, tökéletes rendszert – a Teremtőt (HaVaYaH). Azonban annak az oka, hogy képesek vagyunk ezt az egységes rendszert megérteni pontosan az, hogy végig megyünk ezen a számtalan vizsgálaton, és megfigyelésen mely a végső korrekcióhoz vezet.

Ebben az Egységes állapotban már nem létezik bármilyen különbség a Malhut részei között. A különbségek csak ahhoz voltak szükségesek, hogy Őt megértsük, és olyanná váljunk, mint Ő.

Mi mindannyian a lelkek egy egységes és hatalmas rendszerében létezünk. Amennyiben a lelkek egy része szabad választása alapján halad előre, fejlődik, akkor ezáltal az egész rendszer ily módon fejlődik.

Amennyiben a rendszer egy része megkapta annak lehetőségét, hogy szabadon választhasson, de mindezt nem használja ki, akkor ezek a részek kiszorulnak abból, hogy részt vehessenek a rendszerben. A lelkek rendszere az egy élő organizmus, ahol a változások folyamatosan megállás nélkül történnek, attól föggően, hogy a lelkek hogyan emelkednek, zuhannak, saját szabad választásukat kihasználva, vagy azt figyelmen kívül hagyva. Ezzel változásokat okoznak az összes lelken belül, és meghatározzák, hogy az egész rendszer milyen módon halad a végső, korrigált állapot felé.

Azáltal, hogy kihasználatlanul hagyja szabad választását, a személy elutasítja a Teremtő irányában valő egyéni irányítását, és ezáltal a szenvedés útjára kerül. Ezután addig gyűjti a szenvedést, amíg gonoszságát megfelelően realizálja, és ezáltal ismét megérdemli, hogy ismételten szabad választási lehetőséget kapjon, és ezáltal ki is használja azt.

hzs