Kérdés:

Miért kell a korrekciónak sok életcikluson keresztül történnie ahelyett, hogy egy hosszabb élet alatt történne ugyanaz? Van spirituális szükségszerűsége a fizikai halálnak? Elkerülnék az emberek a korrekciót, ha hosszabb életet élnének, és ezzel az önzőség győzelmet aratna?

Válaszom:

A test azért újul meg, mivel belső tulajdonságai is megújulnak. Ezek a tulajdonságok nem képesek megváltozni amennyiben ugyanabban a testben maradunk, mivel az adott test az egy adott tulajdonság készlet korrekciójára alkalmas csak.

Kérdés:

Egy halott lelke mindenképpen visszatér ebbe a világba, függetlenül attól hogy a személy tanult-e kabbalát?

Válaszom:

Amennyiben a személy nem tanult kabbalát, akkor biztosan visszatér ebbe a világba, azért, hogy lelkét a kabbala tanulása révén korrigálja. Csak a lélek teljes korrekciója után nem térünk vissza ebbe a világba, amely világ a világok legrosszabbja. Ennél többet erről a témáról a “Bevezető a Bölcs szájából című könyvhöz” írásban olvashatunk.

Kérdés:

Amikor a fizikai halál bekövetkezik, a Fény eltávozik a megszerzés iránti vágyból, és amennyiben a személy nem fejlesztette a ki lelkét, akkor nincs lelke, amivel a spirituális életben élhetne. Ennek következtében a megszerzés iránti vágy egy újabb fizikai testbe költözik – és ezt hívjuk reinkarnációnak. De mik a szellemek? Olyan teremtmények, akiknek nincsen fizikai testük, de ennek ellenére meg lehet őket fotografikus filmen örökíteni?

Válaszom:

Mindezek csak fizikális (optikai) események, melyek csak úgy tűnnek, mintha léteznének!

KA

 Kérdés:

Mi a Shekina?

Válaszom:

A Teremtő felfedezésére irányuló vágy, és amennyiben ez a vágy teljes, a Teremtő felfedi magát benne. A Teremtőt más néven Shochennek hívjuk, azaz “az aki kitölti a vágyat”.

Kérdés:

Mi a gonosz felismerése?

Válaszom:

Az amikor felismerjük saját önzőségünket.

Kérdés:

A szenvedés ugyanaz, mint amikor lemaradunk a resimo realizálásában?

Válaszom:

Igen!

Kérdés:

Elképzelhetjük az emberiség fejlődésének útvonalát, mint egy előre elkészített kikövezett utat az “Ádám” nevű ponttól a “Teremtő” nevű pontig?

Válaszom:

Ez pontosan így van!

Kérdés:

Hogyan értsük ezt a verset: “Rabbi Simon azt mondta: Öljük meg az egyiptomiak legjobbjait és verjük szét a legjobb kígyó fejét!”

Válaszom:

Egyiptom és a kígyó a mi önzőségünk.

Kérdés:

Mi a kabbalisztikus jelentése a következő idézetnek: “Nem főzhetjük meg a fiatal kecskét anyja tejében”?

Válaszom:

Ne keverjük össze a fejlődő önzőséget (a fiatal kecske) az adakozással (az anya, Bina tulajdonsága, tej). Amennyiben ezt tesszük nem elég, hogy nem leszünk képesek önzőségünket korrigálni, hanem önzőségünket még erősebbé tesszük az adakozás (Bina) tulajdonsága által: megkapjuk az “adakozást a megszerzés érdekében”, ahelyett, hogy az “adakozás érdekében akarnánk szerezni”.

Kérdés:

Mondhatjuk azt, hogy a kövületi, növényi és állati szintek angyalok? Olyanok, mint angyalok (bennünket befolyásoló spirituális erők), mivel nincsen szabad akaratuk?

Válaszom:

Ez így igaz!

KA

 Kérdés:

Mit kell tennünk, miután keresztül mentünk a gonosz felismerésének szakaszán?

Válaszom:

Amennyiben felismertük a gonoszt saját magunkban, akkor annyira gyűlölni fogjuk majd azt, hogy minden energiánkat arra szánjuk, hogy attól megszabaduljunk. Ez az, amit tennünk kell. Azonban ha még mindig nem értük el azt az érzést, hogy önzőségünk a gonosz, amennyiben még mindig képesek vagyunk azzal együtt élni, akkor fog majd hozzám jönni, hogy mi a teendő…

Kérdés:

Mit tegyek, ha a spiritualitás iránti nagy vágyam mellett még továbbra is félek attól, hogy elvesztem azt a kevés jó dolgot, ami ebben az életben még a rendelkezésemre áll?

Válaszom:

Amennyiben úgy érzi, hogy még mindig van valami jó a jelenlegi helyzetében, akkor még mindig nem érte el a gonosz felismerésének a szintjét.

Kérdés:

Értem, hogy mindannyiunknak egyesülnünk kell a Teremtő iránti közös szándékunk által. De hogyan akadályozzuk meg, hogy ne váljunk zombikká?

Válaszom:

A kabbalisták anyagait és tanácsait kell hogy tanulmányozza. Kövesse őket, ébressze fel a Felső Fény hatását magára – és az majd megváltoztatja magát amilyen módon az szükséges.

A Fény a saját felbukkanása és elrejtőzése alapján működik. Így fejleszti az egyént, szabaddá téve azt. És mindennek eredményeképpen Emberré változtatja – a teljes teremtett vágyból és annak beteljesítéséből állva. A Fényt a Hohma Fényének – a Bölcsesség Fényének hívjuk.

A zombik mindazok az emberek, akik nem rendelkeznek szabad akarattal – aki a mai világban a Felső Világba való belépés előtt léteznek. Ez mind azért van így, mert csak egy, önző természetű vágyuk van a megszerzésre. Ennél többet erről a témáról Baal Haszulam “A Szabadság” című cikkében olvashatunk.

Kérdés:

Lehetséges, hogy egy személyt felülről korlátoznak, és ez által akadályozva van a kabbala tudományának tanulásában, mivel még nem jött el az ideje a teljes korrekcióhoz való eléréséhez, függetlenül attól, hogy mennyi vágya és erőfeszítése van a tanulásra?

Válaszom:

Semmiféle korlátozás nem létezik felülről senki számára! Hibásan látja az akadályokat, melyek vágyának felébresztésére szolgálnak és korlátozás képében jelentkeznek. Teljes és részleges elrejtőzés, és a Teremtő flörtölős játéka az emberrel mind arra szolgál, hogy kifejlessze a cél irányában való igyekezetünket.

KA

 Kérdés:

Mi annak a kifejezésnek a jelentése, hogy: “Sok fajta gondolat van a személy szívében, de a Teremtő majd megment minket mindegyiktől”?

Válaszom:

Csakis a Felső Fény képes az összes vágyunkat és gondolatunkat kitölteni azáltal, hogy a megfelelő tulajdonságokat és formákat adja nekik.

Kérdés:

Lehetséges, hogy a szívben levő pont a személy által átélt előző életciklusoktól függ? Egyszerűen nem értem, hogy miért van az, hogy ez a pont még mindig alszik ilyen sok emberben.

Válaszom:

A szívben levő pont akkor ébred fel, amikor a személy kiábrándulttá válik attól, hogy földi vágyait folyamatosan kielégítse. Ez a célja annak, hogy a különböző életek történelmén megy keresztül évszázadokon keresztül!

Kérdés:

Immár legalább két éve tanulom a kabbalát. Két dolog van ami még mindig zavarba ejt, ami azért lehetséges, mert a “gyönyör” és “vágy” szavakat evilági jelentéseikkel vonom össze. Nagyon megköszönném, ha elmagyarázná ennek a két szónak a jelentését, vagy elvezetne engem a megfelelő információhoz velük kapcsolatban.

Válaszom:

A gyönyör a beteljesedett vágy érzete, – bármilyen vágyé. A vágy az a szándék, hogy feltöltsük magunkat valamivel, amit szeretnénk, vagyis gyönyörrel. Azonban a kabbalában a vágy a Fény iránti vágy, és a gyönyör a Fénytől kapott gyönyör.

Kérdés:

Lehetséges a leckéinek alapvető tartalmát jelbeszéddel átadni?

Válaszom:

Igen, amennyiben valaki, például süketek megértik azt.

KA

 Kérdés:

A spiritualitás iránti keresésem során nagyon sok különböző módszert találtam, közöttük a kabbala különböző ágazatait is, de még mindig nem találtam meg a lelkem gyógyszerét. Létezik az egyáltalán?

Válaszom:

Csakis saját maga képes az útját megtalálni, minden külső befolyásolás, illetve “segítség” nélkül és anélkül, hogy azt nézné, hogy mások mit csinálnak. És ez így igaz minden egyes személyre.

A kabbala csak azok számára van, akik életük értelméről kérdeznek. Így csakis azok, akik ezt a kérdést teszik fel, és annak szívébe merülnek, fogják az eredeti kabbalát megtalálni és érezni, hogy az nekik szól. A többiek elégedettek lesznek ál-módszerekkel, pszichológiával, vallással vagy miszticizmussal, melyek bármelyike lehet, hogy a “kabbala” név alatt jelenik meg.

Kérdés:

Tegyük fel, hogy egy hindu bölcs az önzőségét nullára csökkenti. Akkor nem lehet, hogy érzékeli a spirituális világot? Elérheti a “szűrőt”? Vagy lehet, hogy valaki az evolúció illúzióját éli át az elejétől kezdve megint?

Válaszom:

A “szűrő” csakis az e világ felett álló vágyak felett jelentkezhet, de az összes vallás és másfajta módszer az önzőséget a mi világunkba süllyeszti. Akkor hogyan lenne lehetséges, hogy a szűrő az elnyomott önzőség maradványai felett jelenjen meg?

Kérdés:

Beszél-e a kabbala a non-dualizmusról? Ami azt jelenti, hogy nincsen személy, önzőség, világ, stb. Csakis a tudat. Az egyetlen dolog, ami megakadályoz bennünket ennek a tudatnak az érzékelésében az az “énünk”,  ami magára veszi a dicséretet mindenért ami a világban történik, amikor a valóságban az “énnek” semmi szabad választása nincsen. A választások és események csak random módra történnek.

Válaszom:

A kabbalában minden kutatva van és kísérletekkel alátámasztva. Mindenre az egyetlen bizonyítékunk a saját érzékelésünk, ellentétben valamiféle kitaláltsággal. A kabbala nem tagad vagy állít akármit is, ez a tudomány az érzékelés gyakorlati kiterjesztése.

Kevesebbet kellene filozofálnia és inkább arra koncentrálnia, amit igazából személyesen érzékel. Bármit is csak tényeken keresztül vagyunk képesek igazolni, anélkül, hogy teóriákba bocsátkoznánk. Dolgozzunk a következő alaptétel alapján: “A velem kapcsolatos tetteiden keresztül foglak felismerni.”

KA

 Kérdés:

Amennyiben valakinek a lelke már elért egy bizonyos szintre az előző életciklusban, akkor hogyan halad tovább a jelenlegi életben?

Válaszom:

Az új életciklusban a személy gyorsan eléri az előző életben megszerzett spirituális szintet, és utána folytatja felemelkedését a felsőbb szintekre. Ez azért van, mert a léleknek nincsen kora és a fizikai test halála egyáltalán nem befolyásolja.

Kérdés:

Lehetséges a következő spirituális szint elérése a jelenlegi életben anélkül, hogy fizikálisan meghaljunk?

Válaszom:

Bárki, akiben felébredt a “szívben levő pont” elérheti a teljes korrekciót eme fizikális életén belül, anélkül, hogy azt elhagyná és újabba kellene születnie.

Kérdés:

Hogyan képesek azok az emberek, akik soha nem tanultak kabbalát elérni a Felső Lelket? Mi az életük végeredménye, amikor elhagyják ezt a világot? Elérhetik a Fényt tudattalanul, és milyen fokban?

Válaszom:

A Felső Lélek elérése a Felső Fény megszerzésével egyenlő. És ezt csakis a “szűrő” segítségével lehetséges elérni – az önzőség elleni tulajdonsággal, mely bennünk a Felső Korrigáló Fény (Or Makif) segítségével keletkezhet. Ez a Fény csakis az eredeti kabbala források tanulása közben képes ránk ereszkedni.

KA

 Kérdés:

Sok ember úgy írja le azt a pillanatot, amikor rátalált a kabbalára, hogy: “Ez az! Végre megtaláltam, amiért születtem!” Az én első találkozásomkor a kabbalával hasonlóan azt éreztem, hogy megtaláltam a helyes megoldást. Ami azonban zavar, hogy még mindig tele vagyok állandó kétségekkel az úttal kapcsolatban, és csak folyamatosan eltolom magamtól ezeket a kétségeket a tanulás által. Mért nincs bennem az önbizalom érzése?

Válaszom:

Más embereknek is vannak hasonló kétségei a választott út helyességével kapcsolatban, mivel minden embernek magának kell megtalálnia és hitelesítenie a tanítást. A kétségek hatására, azáltal, hogy meg akarunk tőlük szabadulni, a személy fejlődik és tovább lép.

Az utunk az, hogy megtanuljuk magunk számára, hogy a Teremtő mit teremtett. Ezért amikor a személy egy kívülálló szempontjából kezdi magát vizsgálni, és távolról tekint magára és viszonyul magához, az segíti abban, hogy a Teremtőt vizsgálja. A kétségek tovább fognak minket kísérni egész a végső korrekcióig, mivel azokat azon új szintek hozzák létre folyamatosan, melyek megjelennek bennünk, de még nem korrigálódtak.

Kérdés:

A helyes irányba fejlődöm a kabbala tudományának tanulmányozásával, ha nem fogadok el mindent amit olvasok, vagy hallok? Néhány dolog egyenesen a szívembe hatol és azonnal elfogadom őket a teljes lelkemmel, de vannak olyan pillanatok is amikor analizálok, és kétségeim vannak.

Válaszom:

A megfelelő tanulás mindig is a vizsgálaton, analízisen alapul. Azonban magunkat is vizsgálnunk kell: lehet, hogy önzőségünk vizsgálgatja azt, mennyire kifizetődő amit éppen tanulunk? A vizsgálónak maga és önző érdekei fölé kell emelkednie, és képesnek kell lennie a dolgokat objektívan elfogadni. Ez kell, hogy vizsgálatunk eredménye legyen. Csak egy “állatnak” nincsenek kétségei, mivel a primitív önzősége által működik.

KA