Dr. Michael Laitman

Szerző arhívuma: Péter Spronz

Salamon bölcsessége: Ne ragadd meg a kutyát fülénél fogva!

Példabeszédek könyve, 26:17: „Az a járókelő, aki beleavatkozik egy olyan vitába, amelynek nem részese, olyan, mintha a kutyát a fülénél fogva akarná megragadni.”

Kérdés: Ez azt jelenti, hogy az ember ilyenkor kockára teszi saját sorsát?

Válasz: Naná! Ha beleszólsz mások vitájába, a kutya szintjének megfelelő haragot keltesz bennük.

Tudjuk, hogy a legjobb nem közbeavatkozni. A legjobb, ha engedjük, hogy a személyek maguk oldják meg a helyzetet, minden bölcsesség vagy tanács nélkül. Máskülönben mindketten az ellenségeiddé válnak.

Kérdés: Tegyük fel, hogy kialakul egy vita. Mit tehetünk?

Válasz: A külső személy nem tehet semmit. Magukra hagyja őket, és félre áll.

A rendőrségre vagy más vitatott esetek orvoslására szakosodott emberre bízzuk a nézeteltérés kezelését. Ez rájuk tartozik. Az egyénnek nincs joga közbeavatkozni.

Kérdés: Azért, mert nem tudhatja, kinek van igaza, és ki téved?

Válasz: Egyáltalán nem áll jogában a beavatkozás. Máskülönben ezek az állapotok nem jutnak nyugvópontra.

Kérdés: Salamon király azt mondta, hogy a vita bennem van. Milyen típusú vita az, ami az emberen belül létezik?

Válasz: Egy állandó vita, mivel a személy két vágyból van összegyúrva: egoistából és altruistából. De az az igaz ember, akiben állandó csata folyik jó és rossz között, aki a rosszra uszítja saját jó minőségeit.

A gonosz mindig felébred, mindent magának akar, és így tovább. A személy azonban, ha nevelni kívánja önmagát, vég nélkül fejleszti a jót önmagában. Az ő belsejét állandó harc jellemzi.

Ennél fogva, az összes ilyen példabeszéd az emberben feltáruló gonoszról szól, de csak olyan mértékben, ahogy a jót is megkísérli felszínre hozni saját magában.

Kérdés: Azaz a gonosz bennem lakozik, az egoizmus a bensőmben van, állandó jelleggel: ez a természetem?

Válasz: Igen, és kéred a Teremtőt, hogy adja ehhez hozzá a jó természetet, hogy ezt a két minőséget egyensúlyba tudd hozni. Balgaság azt kérni Tőle, hogy szabadítson meg a gonosz természettől. Ez nem megy.

Kérésed tárgya a jó természet kell, hogy legyen, hogy a két minőség harmonikus egyensúlyban létezzen a bensődben. Az egyik ember nem lehet nagyobb a másiknál, a pozitív nem múlhatja felül a negatívat.

A kettő közötti középső vonal egy káprázatos állapot. Folyamatosan ebben az egyensúlyban létezem, két lábbal ezek felett állok. Csak ebben az esetben érezhetem meg az alattam megnyíló mínuszt és pluszt a maguk teljességében.

Kérdés: Harmonikusnak mondható az a személy, akinek belseje tartalmazza a saját és a Teremtő természetét is?

Válasz: Természetesen. Ekkor Ádámnak, vagyis a Teremtőhöz hasonlónak hívjuk őt, mivel az összes Teremtővel ellentétes belső minősége egyben hasonlít is a Teremtőre.

https://laitman.com/2020/03/the-wisdom-of-king-solomon-do-not-grab-a-dog-by-the-ears/

09 Már 2020

Feltámasztható a korábbi testet öltések tudása?

Kérdés: Az előző reinkarnációk során új tudásra tettünk szert, és most megint megszületünk, hogy ismét valami újat sajátítsunk el. De semmire nem emlékszünk, amit korábban értettünk vagy tudtunk. Jogunkban áll visszahozni a régi tudást?

Válasz: Ha tanulmányozod a kabbalát, a korábban megszerzett tudást gyorsan visszanyered. Elkezded érezni, és olyan igazságokként szemlélni azokat, amelyeket a megértéseddel is birtokba veszel.

Hasonló ez a mostani generációban felnövő modern gyerekekhez, akik villám sebességgel sajátítanak el és tesznek rutinná mindenféle technológiai dolgot, főleg, ha összehasonlítjuk avval, ahogy a tíz vagy húsz évszázaddal ezelőtt élt gyerekek felfedezték a körülöttük lévő világot.

Ne aggódj, minden korábbi tudás visszatér hozzád. Szándékosan történik így, hogy minden alkalommal újként tekinthess a lelkedre.

https://laitman.com/2020/03/can-knowledge-of-previous-reincarnations-be-restored/

08 Már 2020

Miért van szükségünk az imára?

Kérdés: Munkánk nagy részét a tízesben végezzük, amiről úgy véljük, hogy a Teremtő megértésének fő eszköze. Miért van szükségünk az imára?

Válasz: Semmit nem tehetsz a tízesben. Meg kell próbálnod összekapcsolódni másokkal, ellenőrizni a fejlődésed, és aztán látni, hogy semmiben nem érhetsz el sikert. Ekkor fordul az ember a Teremtőhöz.

Mutatod Neki, hogy ott vagy a tízesben, megkísérelve, hogy összeköttetésbe kerülj másokkal, de semmi nem akar összejönni nektek. És ekkor segít neked a Teremtő. Szükséged van a tízesre, hogy imádkozhass, kéréssel fordulhass Hozzá. Így tud segíteni, és a tízes egységgé forrva kapcsolatba léphet Vele.

Mindezt elé kell tárnod, és közben ezt mondani: „Mindent megtettünk, de már belátjuk, hogy Nélküled nem leszünk eredményesek.” Ez az a pont, amikor Ő megadja azt, amit kértetek. Ezen a módon működik a folyamat.

https://laitman.com/2020/03/why-do-we-need-prayer/

07 Már 2020

Az általános korrekció bevégzése

Kérdés: Ha csak egy ember maradna a világon, aki semmit nem ért, míg mindenki más tisztában volna mindennel, elmagyarázná ennek az embernek a módszer lényegét?

Válasz: Először is, ilyen helyzet nem állhat elő. Ahogy egyre több ember korrigálja önmagát, az általuk kialakított mező kihat a többiekre, így azok is mindjobban megértik és értékelik az adakozási minőséget, a spiritualitást, és egyre inkább törekednek az elérésére.

Ezért lehetetlenség, hogy megtörténjen az a hipotetikus helyzet, hogy egyetlen ember kivételével mindenki korrigálódik.

Evvel együtt, ha eljátszunk a gondolattal, hogy ez előfordulhat, nyilvánvaló, hogy akármikor örömmel keresném fel ezt az embert, és megkísérelném meggyőzni, hogy ő teljesítse be az egész világ általános korrekcióját.

Lehetséges, hogy sikerrel járnék.

https://laitman.com/2020/03/completing-the-general-correction/

06 Már 2020

A világunk egy fekete pont

Kérdés: Ön azt állítja, hogy a világunk nem létezik. Mi ennek az oka, és pontosan hogy érti ezt? Mit jelent az, hogy „illuzórikus”, és kinek az illúziójáról van szó?

Válasz: A mi illúziónkról. Valójában a mi világunk nem létezik.

Mit értek az alatt, hogy „valójában”? Az adakozás minősége szerint, ami az egyetlen dolog, ami a valóságban létezik, a mi világunk nem létezik.

A mi világunkat kitölti a megszerzés, a tiszta egoizmus minősége. A világ maga nem létezik, szándékosan lett áttetsző, illuzórikus módon megteremtve, hogy úgy éljünk benne, mintha igazi spirituális fejlődésünk kezdőpontja lenne. A mi világunk kívül esik a spirituális világokon, a valódi létezésen.

Ez a világ nem más, mint egy fekete pont.

https://laitman.com/2020/03/our-world-is-a-black-dot/

05 Már 2020

A zavarok célja

Kérdés: A különböző szinteken különféle típusú közbeavatkozásokról beszélhetünk a természeti fejlődés négy szintjének megfelelően.

Az első az élettelen szinteken jelentkező zavar: földrengések, áradások, hurrikánok, stb. A növényi és állati szint zavarai mindenféle betegségeket vagy vírusokat foglalnak magukban. Az emberi szinten megjelenhetnek pszichológiai elváltozások. Lehetséges kategorizálni a közbeavatkozások típusait?

Válasz: Igen, lehetséges.

Kérdés: Tudja a természet, a Teremtő, hogy milyen módon helyezze a személyt nyomás alá az adott ember személyiségének tükrében?

Válasz: Hogyne. Ez a lélek felépítésének, azaz belső vágyunknak megfelelően történik. Ez a belső vágy egyensúlyba, összeolvadásba akar kerülni a Teremtővel.

Komment: Képzeld el, hogy egy kabbalista csoporton belül, valamilyen egységesülési kísérlet elutasítást szül. Megértem, hogy ez az akadály az egoizmusom ellen van, és azért kaptam, hogy gyakorolhassam azt, hogy nem önmagamra gondolok, és ezzel érhetem el a Teremtő altruista adottságát.

Rav válasza: Ez a cselekvési szint. És arról az állapotról szól, amelyben el kell határoznod, hogy nincs más rajta kívül, csak az Ő befolyása alatt állsz. Hogyan képes Ő befolyásolni téged, feladatokat, akadályokat adni úgy, hogy közben begyakorold annak tudását, hogy mindez Tőle érkezik, és nem valami mástól?

Amikor például mindenfelé kompromittáló dolgokat írnak rólad, lealacsonyító megjegyzéseket tesznek rád, vagy összeütközésbe kerülsz a családoddal, vagy látod, hogy helytelen dolgot teszel, egoisztikusan viselkedsz, és elítéled magad – hogy lehet, hogy úgy teszed ezt, hogy tudatában vagy, hogy mindezt egyetlen erő teszi veled?

Látjuk tehát, hogy meg kell változtatnod a viszonyodat önmagadhoz, másokhoz, az egész világhoz. És emögött egyetlen ok húzódik meg: „Nincs más rajta kívül.”

https://laitman.com/2020/03/purpose-of-disturbances/

04 Már 2020

Lehetséges gyűlölet nélkül szeretni?

Kérdés: Biztos vagyok benne, hogy a tanítványai százezrei világszerte a gyűlölettől teljesen megtisztított szeretetet érzik az Ön irányában.

Ez kivételnek számít a tanáraikat szerető tanítványokra jellemző szabály alól? Ilyesmi érzésről beszél a szufizmus, amikor azt állítja, hogy a tanítványok gyűlölet nélkül imádják a tanárukat.

Válasz: Lehetetlen gyűlölet nélkül szeretni. Ha csak szeretetet érzel, ez annyit jelent, hogy még nem tudatosítottad a szereteted belsejében fel nem tárult gyűlöletet. A kétféle érzés szükségszerűen együtt jár.

Mint ahogy például a természetben sincs pozitív részecske negatív nélkül: mindig jelen van az ellentétes töltés, és ez alapján kapcsolódnak egymáshoz. A mi esetünkben ugyanez a helyzet. A gyűlöletet a szeretet mentén kell feltárni. A szeretetet a gyűlölet felett építjük.

Sőt, nem fog minket félelemmel eltölteni ez a gyűlölet, mivel megújuló közelségünk illetve távolságunk indikátora lesz. Így leszünk dinamikus módon egymás közelségében.

Komment: De még rágondolni is rossz, hogy a tanár iránt érezhetünk gyűlöletet.

Rav válasza: Pedig biztosíthatlak róla, hogy létezik. Tudod, mikor bukkan majd fel? Ahogy haladsz, hamarosan érzed, hogy vannak bizonyos elvárásaid a tanároddal szemben, hogy nem értesz egyet vele, hogy készen állsz rá, hogy a szó szoros értelmében megrázd, hogy megkapd tőle azt, amire úgy gondolod, hogy szükséged van, és nem adja meg neked. Eljön ez az érzés.

https://laitman.com/2020/03/is-love-without-hatred-possible/

03 Már 2020

Hogyan viszonyuljunk szeretteink halálához?

Kérdés: Hogyan magyarázza a kabbala a halált? Mi a helyes hozzáállás egy hozzád közel álló, kedves és szeretett személy elvesztésekor? Mi ennek a filozófiája?

Válasz: Nincs itt semmi filozófia, mivel testünk állati organizmus, ami az állati testhez hasonlóan meghal. Bizonyos életkort megélve elpusztul, összetevőire hullik szét, és visszatér az őt alkotó elsődleges elemek formájához.

Belső részünk, belső minőségeink viszont megmaradnak. A „léleknek” nevezett részek nem távoznak sehova. Ezek a minőségek továbbra is léteznek, csak nem a mi világunk szintjén, mert nincs mibe öltözniük, így a fizikai világ megnyilvánulásain kívül helyezkednek el.

Ezután a következő reinkarnáció és az új test felöltése jönnek. A lélek nem tűnik el, mint a test, hanem állandóan új testbe költözik. Ezt az elméletet és gyakorlatot évszázadok realitása igazolja, maga a teória pedig majdnem 6000 éve fenn áll. Komoly bizonyítékok állnak rendelkezésünkre, sok irodalom foglalkozik a kérdéssel. A kabbala bölcsessége fizikai és matematikai szinteken vizsgálja a témát. Nincs semmi kérdőjel ezzel kapcsolatban.

A probléma más természetű. Képesek lehetünk rá, hogy a halált megelőzően, a testünkben létezve megérezzük a lelkek világát. Ha a test nem zavar be (a kabbalában a test az egoizmusra, nem a fizikai testre utal), amennyiben semlegesítjük, elkezdjük érezni a felső világot, a lelkek világát. Olyan, mintha meghaltunk volna, és a fizikai testen túli szférában léteznénk. A probléma tehát az, hogyan neutralizáljuk egoizmusunkat. És a kabbala bölcsessége megadja az eszközt számunkra, hogy ezt megtegyük.

Kérdés: A halott után érzett fájdalom és szomorúság is megmarad?

Válasz: Nincs fájdalom vagy szomorúság. Azok, akik a kabbalát tanulmányozzák, tisztán érzik és megértik, hogy itt a lelkek reinkarnációjáról van szó, tehát nincs helye az aggodalomnak.

Amikor belépünk a belső állapotba és érezzük a lelkeket, teljesen eltérő módon viszonyulunk az állati testhez. Nincs benne semmi különös. Megadatik nekünk egy rövid időre, azért, hogy aztán tovább haladjunk, és érzékelhessük a lelkeket.

https://laitman.com/2020/03/how-should-one-relate-to-the-death-of-loved-ones/

02 Már 2020

Szeretet és gyűlölet – az elválaszthatatlan fogalompár

Kérdés: Ha a szeretet és a gyűlölet egymástól függenek, akkor a végső korrekció állapotában, a gyűlölet hiányában hogyan fogjuk érzékelni a szeretetet?

Válasz: A végső korrekció esetében olyan negatív és pozitív erőkről beszélünk, amelyek abszolút módon ellentétesek egymással, és ennél fogva meghatározzák egymás létét. Nem lehetséges fény sötétség, szeretet gyűlölet nélkül. Amikor emelkedésben vagyunk, szükségszerű, hogy mind a gyűlölet, mind a szeretet fokozódik bennünk. Ezt a jelenséget kell tanulmányoznunk.

Kérdés: Létezik az „abszolút szeretet” fogalma?

Válasz: Az abszolút szeretet az abszolút gyűlölet felett lakozik. Ilyen nincs a mi világunkban, ahol meg akarunk szabadulni az összes negatív minőségtől, mert feltesszük, hogy ebben az esetben csak a pozitív dolgok maradnak meg. Azonban a pozitív minőségek is eltűnnek, mivel az egyik nem létezhet a másik nélkül, ahogy a plusz és a mínusz, illetve az elektron és a pozitron egysége is megbonthatatlan. Egy időben vagy két dinamikus rendszernek, vagy egy struktúrának kell léteznie, és az utóbbira ellentétes minőségek vagy tárgyak jelenléte a jellemző.

https://laitman.com/2020/02/love-and-hatred-an-inseparable-duo/

01 Már 2020

Öntudatlan haladás

Kérdés: Nagy dolog egy zuhanást emelkedésként megélni. A végén kiderül, hogy nincsenek is zuhanások. Igaz ez?

Válasz: Nem léteznek zuhanások. A Teremtő azt akarja, hogy az emberiség azáltal haladjon előre, hogy tudatosítja, mi is történik vele. Az emelkedés felfelé tartó mozgás az örökkévalóság és a tökéletesség felé, és minden pillanatában az ember lehetőséget kap, hogy közelebb kerüljön a spiritualitás makulátlan minőségéhez.

De vajon érezzük-e ezt? Minden munkánk ebből áll – megérezni, hogy ebbe az irányba tartunk. Ez az igazi nehézség.

Kérdés: Arról van szó, hogy a spirituális emelkedés lépcsői süllyednek le a mi világunkba, vagy pedig azután kezdődnek csak el, hogy keresztül haladtunk a Machsomon?

Válasz: Nem. Ebben a pillanatban is felfelé mászunk a létrán, csak azon a részen belül, amit a „mi világunknak” nevezünk. Ez egy előkészítő jellegű, hosszú és nehézségekkel teli emelkedés.

Kérdés: Miért ilyen hosszú az előkészítő szakasz?

Válasz: Azért, mert spirituális értelemben a tárgyak szintjén vagyunk. Képtelenek vagyunk rá, hogy bármit is tegyünk, nem rendelkezünk még az adakozás és eggyé válás minőségeivel. Ezért telik ennyi időbe az emelkedésünk. Az egész folyamat öntudatlanul történik meg velünk.

Mondanom sem kell, hogy ez egy nemkívánatos állapot, amit a lehető leggyorsabban magunk mögött kell hagyni. De ha azt mondod az embereknek, hogy haladni kell, közelíteni egymáshoz, mászni felfelé, a következő reakcióval szembesülsz: „Más gondjaink és nehézségeink vannak. Mindig valami mást kell elvégezni.” És ezen a ponton vége is a beszélgetésnek.

https://laitman.com/2020/02/unconscious-advancement/

29 feb 2020

79 queries in 0,210 seconds.