kabbala bölcselete

Kérdés:

Igen, a Kabbalah egy módszer az Adó feltárására vagy inkább az ember kijavítódása?

A válasz:

Mikor eljutunk a Kabbalához, azt hisszük, a felső erő tudás-halmozással érhető el vagy hatalmat kell szereznünk a  társak közt a csoportban. de ahogy az évek múlnak, rájövünk, hogy a belső változásunkon múlik minden, nem a többiekén. Akkor kezdünk el helyesen tanulni Kabbalát.

Tehát, igen, a Kabbalah egy módszer az Adó feltárására evilági szinten, de közben egyben ez  az ember kijavítódását is jelenti azáltal, hogy hasonlóvá válunk Hozzá.

kgy

“Nem minden része a Tórának azonos, a benne foglalt Fény nagyságának tekintetében.” A Kabbala bölcsessége ezt a saját módján mutatja be: Kiválasztja a legfontosabb aspektusát a Tórának, ami kapcsolódik a lélek fejlődéséhez, és a saját nyelvezetében interpretálja.

Négy különböző nyelv jelenti a Tórát, a korrekció eljárását )”Tóra szó, a Ora’a, vagyis tanítás szóból ered): Sod, Remez, Drush, és Peshat (titok, célzás, magyarázó értelmezés, és szó szerinti értelmezés). A kabbala, a legprecízebb nyelv, a metodológia legjobb magyarázata.

A kabbala nem a mi világunk részletes leírásával közvetíti a bölcsességet felénk, a földi viselkedés leírásával, vagy helyzetek meseszerű megközelítésén át (amely minden ábrázolásnál messzebb van, egy modern embertől. Ezért használjuk a kabbalisták munkáit, amelyek közelebb állnak a modern emberhez: A Zohár Könyvét, amely Mózes Öt Könyvének magyarázata, és minden egyéb könyv, amely a Zohártól ered (ARI munkái, Ramchal, Agra, és Baal HaSulam).

A kabbalisták munkáinak tanulmányozása után, fel tudjuk dolgozni a Tóra szövegeit, és megérthetjük miről szólnak. Az egész Tóra kizárólag a mi állapotaink szekvenciáiról szól, vagyis a lelkeink állapotairól az Atzilut Világában.

kn

A Kabbala nyelvezete elavultnak tűnik. A Teremtőt “Királynak” hívják, és olyan szavakat használnak, melyek manapság már nem használatosak. A szóhasználatuk, stílusuk, és az idézetek használata eltávolítják, taszítják a modern személyt a belső tartalomtól.

Ez egy olyan akadály melyet le kell győzzünk a szöveg valós jelentésének kivételével. Ahogy a személy belemerül a szövegbe, és érzi, hogy az gyümölcsöt hoz a spirituális téren belül, alkezd beleegyezni abba a módozatba ahogy a szöveg elé lett tárva. Ő valóban elkezdi a Teremtőt “Kiránynak” nevezni, még akkor is ha soha sem találkozott ilyen jelenséggel a mi világunkban, egy demokratikus országban élve, a szabadág és egyenlőség eszméivel.

Ahogy a személy belépett a spirituális valóságba, elkezdi megismerni a spirituális szintek létráját, és elkezdi érezni azok erőteljes kapcsolatát. Akkor már ő sem talál más szót a Teremtő leírására a “Király” szó helyett. Akkor természetesen beleegyezik abba a definícióba, melyet a Kabbalista a különböző jelenségek leírására használ a spirituális világban. Mindenesetre mivel mi kötelesek vagyunk a Kabbalát közelebb hozni kortársainkhoz, folytatnunk kell a kezdő anyagok “lefordítását” egy modernebb nyelvezetre.

hzs

Hogyan tudjuk elmagyarázni a Kabbalát az embereknek?

1. Először is a legfontosabb, hogy a Kabbalát elválasszuk az összes úgymond „spirituális” módszertől, filozófiától, miszticizmustól, mágiától és hasonlóktól.

2. Egy tiszta és rövid magyarázatot kell adnunk a Kabbala bölcseletének lényegéről és céljáról, és arról, hogy hogyan tud nekünk segíteni, hogy megoldja az összes problémánkat, amik egyetlen gyökérről erednek, a természettel való egyensúly hiányáról.

Tudjuk azt fizikából és fiziológiából, hogy az élet egyensúlyának törvénye a legfontosabb törvény. Az élet maga ettől függ, és emiatt ezt be kell tartanunk. Ha sikeresen magyarázzuk el, ami egyrészt egyszerű másrészt a szívből szól, az emberek ma készen állnak arra, hogy meghallgassák ezt.

Nem tudományt ajánlunk az embereknek, hanem egy gyógyszert, hogy a problémáiktól megszabaduljanak. Ez megfelel minden embernek, az életben, mert együtt élünk a természettel, és a törvényeivel, ami alkalmazható mindenki számára.

A Kabbala bölcselete elmagyarázza, hogyan érjünk el egyensúlyt, más szavakkal kapcsolatot a Teremtővel, ami ugyanaz a dolog. Elmondja, hogyan aktualizáljuk az életünket ebben a törvényben, az egyensúlyban és a formák egyezőségében.

A szabály, hogy „szeresd a felebarátodat, mint önmagadat” egy teljesen korrigált és természetes kapcsolatot ír le a környezettel. Ha egységre lépek a környezettel egy egységes egésszé, akkor nem fogok problémát érezni, vagy szerencsétlenséget, mert tökéletes leszek, és végtelen mint amilyen a teljes természet is.

cst