Dr. Michael Laitman

belső munka

A csoport: egy struktúra és egy kapcsolat

Kérdés:

Meddig kell elmenjek az értelem fölé való emelkedésben ha a csoport hibásnak tűnik nekem? Mi van, ha a barátok károsítják spirituális előrejutásomat?

Válaszom:

Igazad van, mégis a személynek meg kell értenie, hogy ezt az állapotot Felülről küldték neki. A személy soha nem látja az igazságot. Ha ahelyett, hogy állandóan kritizálja a többieket elfogadja őket értelem felett, akkor még a barátaitól kapott legkisebb spirituális szikra is segíti őt az előrelépésben.

Nekünk a valóságot úgy kell lássuk ahogy az megjelenik előttünk. Én nem egy véletlenszerű, random helyzetbe lettem belehelyezve, hanem egy olyan helyzetbe, melyet a Teremtő készített fel számomra. Ő az aki meghatározza mit is látok, érzek. Ennél fogva a személy képes, és köteles mindig értelem fölé emelkedni. Amint én segítem a csoport felépítését, és építő jellegű kritikát gyakorlok, ugyanakkor spirituális értelemben nekem mindig úgy tekintsem állapotaimat, mint a legmegfelelőbbet, és leghatékonyabbat spirituális előrejutásom szempontjából.

A csoport formálása közben keletkező nehéz viták és összeütközések nem tartoznak a spiritualitáshoz. Mindez materiális munka, de a folyamat közben mi építünk, rombolunk, majd építünk ismét.

Ugyanakkor teljesen más dimenziókban mindegyikőnk barátját hatalmasnak tekinti, fejét meghajtja előtte, és őket úgy látja, mint a Teremtő által küldött angyalokat.

Mi az érzékelés két dimenziójáról beszélünk, és meg kell tanulnunk azokat szétválasztanunk egymástól. Egy részről a csoport az egy struktúra ebben a világban. Másrészről a csoport az lelkek kapcsolata, melybe bele kell, hogy tartozzak. A csoport ezen dimenzióinak érzékelése különböző attitűdöket kíván meg.

Lehet, hogy nem egyezem bele a terjesztés bizonyos formájába. nem tetszik az hogy bizonyos barátok nem vesznek részt leckéken, és nem teljesítik kötelezettségeiket a nagyobb struktúrán belül, de amikor én egyesülök velük a spirituális fejlődésem érdekében, nekem saját véleményem és tudásom fölé kell emelkednem, és le kell alacsonyítom magamat előttük.

hzs

12 okt 2010

Félelem és szeretet

Két egymást követő korrekció létezik: 1. Visszatérés-kimenekülés a félelmen keresztül, és 2. Visszetérés-kimenekülés a szereteten keresztül. Az első fázisban önzőségem ellenében dolgozom, a fölött kiépítve attitűdömet felebarátom irányában. Teljesen mindegy milyen hatalmas önzőségem, és azon belül milyen élvezetek jelennek meg, én állandóan a fölé emelkedem.

Az én a felebarátom iránti attitűdöm azáltal a képességem által van lemérve, amekkora mértékben az adott önzőség fölé vagyok képes emelkedni. Ezért hívjuk ezt a korrekciót a “félelem általi visszatérésnek”. Én azáltal a lépcső, létra által emelkedem fel, amelyen lelkem leereszkedett, és ezáltal emelkedem vissza a Végtelen Világba. Mindaz félelmen, és ámulaton keresztül történik, mivel önző vágyam lobog, ámokfut bennem, és letaszít az útról, míg én felemelkedésemet félelmen, aggodalmon keresztül építem egóm ellenében.

A második fázisban már a szereteten keresztül térek vissza, önzőségem ott már nem áll ennek ellen. Én már nem kűzdök olyan félelemmel, hogy belezuhanhatok önzőségembe, hanem épp ellenkezőleg, még felebarátom vágyait is magamévá teszem, mintha azok is enyémek lennének. Ez a munka is a vágyak fölött történik, de ezek már mások vágyai, melyeket én magaménak érzékelek.

Például mi korábban gyűlöltük a másokat, de most felfedezzük, hogy ők még közelebb állnak hozzánk, mint saját magunk, mint gyermekeink akiknek kedvéért hajlandóak lennénk egész életünket átadni. Ismét felfedezzük, hogy mindez az önzőségünk mely bennünk megszólal, de ez most már másokra irányul, mások érdekében. Mindez azért van mert ők mi vagyunk, és még inkább, mint mi magunk.

Ezáltal a korrekció folyamata mindig az élvezet iránti vágy felett történik. A részletek felismerése, megvizsgálása csak azzal kapcsolatban történik, mely vágyakról beszélünk: a sajátunkról, vagy “mások” vágyairól. MI állandóan a tudás feletti hit “adakozás” formájában dolgozunk.

hzs

11 okt 2010

A valódi gonosz

Kérdés:

Mi jelképez a Teremtővel való összeolvadás?

Válaszom:

Az összeolvadás az egy erősebb korrekció, a formák, tulajdonságok azonosságán alapuló egyesülés. Nekünk nem kell megváltoztatnunk a megszerzés iránti vágy alapanyagát magát. Azonban ennek az alapanyagnak egy önző formája van, melyet “gonosznak” nevezünk a Teremtővel összehasonlítva.

A megszerzés iránti vágy önmagában nem tekintendő gonosznak, rossznak a Teremtővel szemben, mint ahogy a kövületi, növényi és állati részei a természetnek sem tekintendőek rossznak a Teremtővel szemben. És mindaddig amíg a személy nem kezdi el érezni, hogy ő ellentétes a Teremtővel, addig nem is tekintjük úgy, hogy rendelkezik a “gonosz hajlammal”.

Először is szükséges, hogy felismerjük, hogy a szándékunk, avagy “formánk” a vágyunk felett ellentétes a Teremtővel. Ha ez nem történt meg akkor a személynek nincs gonoszsága, ő egyszerűen ösztöneinek megfelelően cselekszik. A Kabbalában a gonoszt úgy definiáljuk, mint a Teremtővel ellentétes tulajdonságot, ahol a Teremtő Jó, aki csak Jót cselekszik, vagy a Fény. A személy csak akkor képes a gonoszt érzékelni amikor a jóság, a kapcsolat és szeretet tulajdonságai megjelennek számára, és ő képes magát a Teremtővel, azaz ezen pozitív tulajdonságokkal szemben látni.

Ezen a ponton a személy “emberré” válik, teljesen mindegy mennyire is rossz, vagy gonosz ez az “ember” abban a pillanatban. És mindez csak akkor történik meg amikor a Kabbala tudományát tanulmányozzuk. Ez előtt nincs semmi amit korrigálhatnánk a személyben, vagy a világ összes egoistájában. Mindez nem az a forma mely korrekcióra szorul.

Csakis a szakadék közöttem és a Teremtő között az mely korrekcióra szorul. Nekem át kell változtatnom azt a formát mely ellentétes a Teremtővel egy jó formára, mely hasonló Hozzá. És amikor én hasonlóvá, egyenlővé válok Vele kölcsönös adakozásban, akkor, ahogy írva van, mi elérjük azt a kapcsolatot melyet “összeolvadásnak” (Dvekut) nevezünk. Ez a belső munka (a gonosz, vagy a törés és annak korrekciójának felfedezése) kizárólag a Fény segítségével történik meg, és mindazt a Kabbala csoportos tanulása alatt vonjuk magunkra.

Egyik inkarnációjában (Gilgulim) a személy felfedezi hirtelen hogy mintha szívébe “lőttek volna”, elkezd egy szikrát érezni mely őt egy új, nem-materiális élet felé vonzza. Ő efölé az egyszerű földi létezés fölé akar emelkedni, és előbb utóbb elérkezik a csoporthoz és a tanuláshoz. Ahogy az idő halad elkezdi érezni mennyire hiányos is ő az adakozásban. Attól kezdve elkezdi érezni, hogy természete teljesen ellentétes a Teremtővel. Csak akkor mondhtajuk azt, hogy a “gonosz érzékelése” megjelent benne.

De az emberek általában azt hiszik, hogy a “gonosz” egyszerűen egy “rossz embert” jelent megszokott társadalmunkban, és nem pedig azt, hogy az a Teremtővel való egység ellen szól. A Kabbala nem korrigálja a földi gonoszt (azt hogy valaki nem segíti át az öreg nénit a zebrán, vagy hogy valaki nem ad pénzt a koldusnak). Ezt a gonoszt egyátalán nem vagyunk képesek korrigálni, mindaz csak tovább növekszik ameddig a spirituális gonoszt nem korrigáltuk.

hzs

11 okt 2010

A csoport szelleme

Kérdés:

Mit jelen a más iránti önzetlen adakozás? Mit kell nekem a többiek felé adakoznom, az önző élvezeteken kívül?

Válaszom:

Semmilyen materiális dolgot nem kell nekem a másoknak adnom. A mi vágyainkban mi támogatást nyújtunk a másiknak, hogy ő ne feledkezzen el a Teremtőhöz való közeledéséről. Pontosan ez a mi adakozásunk. Mit képesek lelkek egymásnak adni, amikor külön vannak egymástól? Ők csak arra képesek, hogy felébresszék egymást, és hogy egymásnak erőt adjanak. Arra nincs szükség, hogy egymás zsebét, vagy hűtőszekrényét megtöltsük. Csakis a megfelelő egymással való kapcsolatokra van szükség, és a Felső Fény mindent kitölt majd ami szükséges.

Nyújtsunk a barátoknak energiát, résztvételt, és boldogságot a cél iránt, ez a mi feladatunk. Enélkül az elkötelezettség, és szellemiség nélkül nincsen csoport. A Teremtő úgy hozta azt létre, hogy mi egy helyen létezünk, azaz egy spirituális térben, a világ mindenfajta részéről származó barátok kollektív vágyán belül. De ez még mindig nem jelenti azt, hogy rendelkezünk már csoporttal.

A csoport azzal az ígérettel kezdődik, hogy inspiráljuk egymást. Sőt mi több, mi nem külső cselekedetekről beszélünk, hanem belső vágyakról ahol mindannyian össze vagyunk egymással kapcsolva. Mindenki az úton található kollektív impulzust és önbizalmat átadja a többieknek, és ez az amit kölcsönös garanciának hívunk.

Amennyiben elveszítjük képességünket, hogy a többieket inspiráljuk az azt jelenti, hogy lyukat fúrunk a hajó falába. “És ha én fáradt vagyok, akkor pihenhetek?”. Amennyiben úgy teszel, akkor képtelen vagy inspirációt kapni a többiektől, és akkor lyukat fúrsz magad alatt a közös hajóban, és miattad mindenki más megfullad.

Vagy részt veszel a kölcsönös garanciában, vagy nem. Ez az ahogy erősítenünk kell csapatainkat. MIndenkinek, és minden egyes embernek látnia kell, hogyan függünk egymástól egyre nagyobb mértékben. Ez már gyakorlati munka: a személy megvizsgálja a csoporttal szembeni követelését a kapcsolat szempontjából minden egyes nap. Ez az az egymással való kapcsolatok pontja, mely alapzatául kell, hogy szolgáljon reményeinknek.

A hajó eléri majd végállomását, de mindaddig a mi feladatunk az, hogy vigyázzunk ne legyenek lyukak a falon, és biztosítsuk azt, hogy a cél elérésének bizonyossága, és a cél fontosságának tudata át van adva mindenki számára. Valóban, semmi sem fontosabb mint az egység, és az adakozás univerzális erejének – a Teremtőnek a Fénynek – a felfedezése – közöttünk.

hzs

11 okt 2010

Miért dolgozom keményen, és mit találok?

Báál HaSzulam, Shamati 161. “A Tórah adásának lényege”: “Én keményen dolgoztam és nem találtam, ne higgyük el”. Meg kell értsük a “találtam” jelentését. Mi az amit találhatunk? A találás a Teremtő szemeiben való kegyelem megtalálására vonatkozik.

Írva van a korrekció megvalósításával kapcsolatban: “Én keményen dolgoztam, és találtam”. Milyen mottó mindez? Én képes vagyok megérteni a “keményen dolgoztam” részt, de a “találtam” rész az nagyon nem érthető.

Amennyiben én korrigálom magam annak érdekében, hogy elérjem mások szeretetét, azon a mások iránti jó attitűdön belül, és a velük való kapcsolaton belül, nem akárkit, hanem a Teremtő magát fedezem fel, a természet mindent magába foglaló erejét, mely mindent képes egyetlen rendszerbe foglalni. Minden a munkán, erőfeszítésen múlik. Nekem magamat és izzadtságot kell belefektetnem mindebbe, ahogy megpróbálom az egész rendszert összefogni, hogy kapcsolatokat építsek ki másokkal, hogy a megfelelő kapcsolatot hozzam létre, és hogy mindezt előhozzam a sötétségből.

Ezen a munkán belül én végeredményként megtalálom a Teremtőt, ahogy a rendszer részei egységre lépnek. Ezáltal én felfedezem az univerzális erőt, és az az én belső életerőmmé válik. És ha én nem végzek kemény munkát ezen keresésen belül, akkor hiányában maradok annak a megértésnek, és ama benyomásoknak, melyek a lelkek egyesítéséhez szükségesek.

Valóban, tőlem függ hogy elérjem, megértsem ezt a rendszert, és megtanuljam annak irányítását, mint ahogy minden egyes sejt a test jólétéért dolgozik, még akkor is ha mi még mindezt nem fedeztük fel. Ugyanez az alapelv vonatkozik a teremtés egészére is: Minden egyes alkotóelem össze van kapcsolódva egymással, és a teljes rendszerrel, mint egy hologramon belül. Ez a tökéletesség.

Ennek okán lehetetlen kikerülni a munkát amikor a korrekció módszerét megvalósítjuk, mivel anélkül soha nem lennénk képesek összekapcsolni, megérteni és magunkba szívni mindent.

De a spiritualitásban, bár a személy meg van jutalmazva azzal, hogy kedvelik őt, neki mégis később a teljes árat ki kell fizetnie – annak a munkának a mértékét, melyet mindenki bead. Amennyiben ezt nem teszi, akkor elveszti edényét (Kli).

hzs

11 okt 2010

A csoport titka

Mi teljesen le vagyunk szakítva a spiritualitástól, az adakozás tulajdonságáról, de létezik számunkra a “gyakorló szimulátor” a csoport, mely az emberiség egy része mely hajlandó kölcsönös adakozásban létezni annak érdekében, hogy hasonlóvá váljon a Fénnyel. Ennél fogva magunkat kizárólag a csoport vonatkozásában kell megvizsgáljuk, és minnél inkább hajlandóak vagyunk a csoport számára adakozni, annál inkább megismerhetjük kik is vagyunk valójában.

Ez a munka helyes alapjaiban, mivel egy másik személy (akit én utálok, és annak érdekében adakozom számára, hogy valami saját haszonhoz jussak ennek eredményeképpen) helyettesítheti a Teremtőt, vagy a Fényt. Amennyiben mi megértjük, hogy az egyetlen esélyünk a Fény megközelítésére az a csoporton belüli adakozás cselekedetén keresztül lehetséges, akkor ez a cselekedet kiváltja a Reformáló Fényt, még akkor is ha a csoport önző.

Ennek a korrekciónak nincs szüksége szándékra (Mitzvot Lo Tzrichot Kavana) mivel a csoporton belüli adakozás cselekedete maga korrekcióhoz vezet annak a szabálynak megfelelően: “Mi megcselekedjük és meghalljuk” (Naaseh ve-Nishma). Azaz a személy cselekedetei alapján megszerzi a Bina tulajdonságát (Shmiya, Lishma).

Ennek eredményeképpen mi a továbbiakban nem vizsgálunk meg mindent a “keserű-édes” vizsgálata alapján, hanem ehelyett átváltunk az “igaz-hamis” vizsgálatára, mivel mi barátainkra már úgy akarunk tekinteni, mint akik már teljesen korrigálódtak, és hatalmasak, és a hibákat csak magunkban látjuk. Ezáltal a csoport a korrekció feltétele, mivel mi képesek vagyunk magunkat önzőségünkből teljesen kijavítani azáltal, hogy magunkat a csoporttal szemben vizsgáljuk meg: mekkora mértékben vagyunk egyenlőek a Fénnyel, a Teremtővel.

A Teremtő szándékosan törte össze edényünket, és bennünk azt okozta, hogy a törött edény részeit magunkon kívülinek, idegennek érezzük, hogy mi megtanulhassuk ezeket a részeket úgy kezelni, ahogy Ő hozzá viszonyulunk. Ő beültette az adakozás tulajdonságát, mely ellentétes a mi megszerzés iránti vágyunkkal, ezeken az idegen részeken belülre, és ezért utáljuk őket. A probléma az, hogy a személy kötelezve van arra, hogy azon környezetéhez viszonyítva vizsgálja meg magát, melyet ő képtelen önzősége miatt fontosnak tekinteni, de pontosan ez az, ami megmutatja nekünk a bennünk található önzőség mértékét.

Amikor az önzőséget felfedezzük magunkon belül, akkor a személynek nem szabad elszaladnia ettől az érzékeléstől, hanem inkább el kell köteleznie magát a korrekcióban a csoporton belüli cselekedeteken keresztül, és a tanuláson keresztül képzett imán (MAN-on) keresztül. Ebből az következik, hogy a csoporttal való kapcsolaton keresztül végzett munka által a személy kiváltja a Fényt, a Teremtőt mely azon belül van elrejtve, mely Teremtő megadta a személynek a csoportot mint saját helyettesét annak érdekében, hogy mi azt kérjük Tőle, hogy Ő korrigálja a csoporttal szembeni attitűdünket.

Ezáltal mi csak két rejtett spirituális szinttel szemben állunk: a csoporttal, mely némileg meg van jelenítve számunkra, és a Teremtővel, aki teljesen rejtve van. Amíg mi a csoporton belül dolgozunk, el kell rejtsük ellenérzésünket, és visszataszításunkat magunkban, és akkor a csoporton belül található Fény segítségével mi felfedezzük kapcsolatunkat. Ennek eredményeképpen én, a Teremtő, és a csoport egy egésszé válik, hogy az edény (Kli) és a Fény eggyé válhasson.

hzs

08 okt 2010

Teszteld önmagad

Előttünk hever, egy hatalmas teremtés. Mi nem érezzük, vagy értjük ezt, és nem fogjuk át a méretét. Ezért a Kabbalisták eligazítást kaptak, a Teremtő (Természet) által, már végrehajtották a korrekciót, különböző módszerekkel, majdnem teljesen a környezet asszisztenciája nélkül, és most, a határidő lejárta előtt, hozzánk fordulnak és felkínálnak egy eljárást a korrekcióra.

Elmagyarázzák, hogy kell elrendezni egy korrekt környezetet, és egy bizonyos módon használni a tanácsaikat, mivel ha a természetes utat választjuk fejlődésre, minden állapot hosszú lesz, és hatalmas erőt igényel. A tanárhoz hasonlóan, aki egy óvodás csoporttal dolgozik, a Kabbalisták elmondják nekünk a szabályokat és feltételeket, megtanítanak minket a játékokra és a feladatokra. A tanácsaikat úgy kell betartani, mint létszükségleteket. Engedelmeskednünk kell, különben nem haladunk előre. Senki nem tévesztheti meg a másikat, azt remélve, valamilyen szélesebb utat talál ezzel.

Ellenőrizze maga mindenki, vajon attól igazán résztvevő, mert kinyit egy könyvet, de semmit nem valósít meg belőle. Lássuk, ezek után is panaszkodik-e?

“Mindenkinek a saját felelőssége kiépíteni egy környezet. Ez Kabbalista mondás. Igen, ezt mindenki kiépítheti, azonban sokan lusták, egy ilyen fajta környezet kialakításához, amely biztonságot fog adni, rávilágít a cél fontosságára (a Teremtővel való összetapadás), és az ennek az elérésére irányuló eszközt biztosít (a barátokkal való egység). Tény, csak az ilyen környezetben található meg mindaz,  ami a spirituális világ eléréséhez szükséges.

Az rendben van, ha a környezet külső dolognak látszik. Igazából, ezek a belső Kelimek (edények) amelyek a törésből származnak. Szeretné korrigálni valaki a törést, és belépni a spirituális valóságba? Nem probléma: el kell fogadni és szeretni a többieket, mint saját magát. Amikor ezt teszi, minden külső Kelim egyesül a belsőkkel, és a személy visszatér a helyes érzékelésbe, és látja a spiritualitást az anyagi világ helyett. Minden le van írva, és elmagyarázva, tehát a megvalósítás már a kezünkben van.

kn

08 okt 2010

A korrekció lényege

Kérdés:

Ha az egész Tóra (Kabbala) csak a mások irányába mutatott szeretetről beszél, akkor miért kell korrigálnunk önmagunkat? Nem elég egyszerűen egy megfelelő hozzáállás egymás irányába? Miért kell bármi mással törődni?

Válasz:

Mi a legalacsonyabb, állati szinten létezünk; egyszerűen csak élünk és meghalunk (“állati” azt jelent “élő, mozgó” teremtmény). A mi feladatunk, bárhogyan is felemelkedni az ember szintjére, hasonlóvá válni a  Teremtőhöz.

Azonban milyen módon emelkedek a 125 spirituális fokozaton át, hogy elérjem ezt az állapotot? Ebből a célból van egy speciális, rejtett erő: a Tóra, a Fény. Ha ez megérint bennünket, fejlődünk és emelkedünk  az állati szintről, amit jelenleg úgy érzékelünk,hogy gyűlöljük egymást, az emberi szintre, egymás szeretetéhez, amely olyan, mintha mint a Teremtőt szeretnénk.

A kezdeti (1.) és a végső (125.) spirituális állapotok már létrejöttek; teljesen tiszta a számomra, mi vagyok ebben a pillanatban, és hogy mit kell elérnem. Ezért nincs megfontolási lehetőség a jelen pillanat feltételeiről, vagy a természetemről. Semmi sem függ tőlem, és minden, ami történik, már felvételre került a lelkem gyökerében. Egyszerűen csak koncentrálni kell arra, hogyan haladhatok és korrigálhatom önmagam.

Kevésbé kell fókuszálnom az állapotokra magukra, akár szidom magam, akár jól érzem magam, mert egy pillanat, több mint elég ezekre a váltásokra, amelyek után azonnal törekszem felfelé.  Mi nem tudjuk korrigálni magunkat udvarias viselkedéssel, vagy jó modorral. Még a legkisebb fokozaton is, csak a szeretettel korrigáljuk magunkat, mivel különben, nincs kijavítás amely „parancsszóra” működne.

Ezért mondva van, hogy a Tóra fő törvénye és minden parancsolata maga a szeretet, és minden korrekciója a megszerzésre irányuló akarat bármely részének, nem más, mint ennek a szeretetnek egy kicsiny elérése. Nincs más, mint a szeretet, és gyűlölet: a törött vágyak önmaguknak akarnak megszerezni, és a korrigáltak adni akarnak.

kn

08 okt 2010

Felemelkedés a Bina lépcsőfokain

Amikor mi önzőségünk fölé emelkedünk, és magunkat másokkal kapcsoljuk össze a szeretet és adakozás kötelékein keresztül, mi fokozatosan a Bina összes szintjein megyünk keresztül. A Bina első fázisa a Gar de Bina. Ez azt jelképezi, hogy nem vagyok hajlandó önzőségemet felhasználni, azon félelmemben hogy valamit elvegyek, vagy valakit károsítsak, még akkor sem ha megkapom lehetőségét, hogy mindazt büntetlenül megtehessem. Ez a módja annak, ahogy fokozatosan önzőségem fölé emelkedem.

A Bina második fázis a Zat de Bina. Én egy olyan érzést kapok, hogy mindenki tőlem függ és én elkezdek szenvedni, mivel képtelen vagyok másokat beteljesíteni, ahogy azt mondva van: “A tehén jobban akar etetni, mint ahogy a borjú akar enni”. Én elkezdem mások vágyait érezni, és azokat magamhoz csatolni. Én az egész világot saját részemként érzem.

Azonban mindez nem az anya önzősége, aki akkor kap boldogságot, amikor saját gyermekét eteti. Én a gyűlölet felett működöm, mely gyűlölet nem tűnik el. Minden egyes alkalommal én felebarátom visszataszítását korrigálom. Én a többiek vágyait idegenként érzékelem, és gyűlölöm azokat. Ugyanakkor elkezdem azokat magaménak érezni a Fény, és a korrekció erejének hatására. Az összes kapcsolat az önzőség-ellenes szűrő segítségével történik.

Amikor én elkezdek adakozni mások számára, én mindig érzem azt, mennyit veszek el magamtól, és adok át másoknak, mennyire ürítem ki magam emiatt, és mennyire csak azáltal teljesedek ki, hogy másoknak adok. Ezek az egymást követő korrekciók felett adják meg az utat felfelé, a Végtelen Világ felé.

hzs

08 okt 2010

A szétszerelés megtanítja nekünk az összerakást

A spirituális úton olyan erőfeszítéseket kell tegyünk, mint a nyughatatlan gyermeknek, aki őrültként szaladgál, mindehol káoszt okoz, dolgokat törve zúzva. Nincs még érzéke a dolgokhoz, de miután ledobja a poharat egy pár alkalommal rájön annak törékenységére, arra hogyan tartsa azt megfelelően.

Azáltal, hogy összetörtünk, szédszedtünk valamit, megtanuljuk, hogyan rakjuk a darabokat ismét össze.

Hasonló módon először is meg kell értsük a kollektív lélek törését, mely megtörtént előttünk, annak érdekében hogy megétrsük a törések erejét. Egyébként nem fogjuk megtudni, hogyan rakjuk össze a széttört lelket ismét egyetlen egésszé.

hzs

08 okt 2010

70 queries in 0,477 seconds.