Dr. Michael Laitman

egoizmus

Hamis egyenlőség

Kérdés:

A modern idők nemek közötti egyenlősége károsítja vajon a férfiak és nők viszonyát?

Válaszom:

Az az “egyenlőség” melyet mi önző érvelésünkön keresztül hozunk létre nem valódi egyenlőség, hanem a természet törvényinek az eltorzítása. A természetben a férfi és női hajlamok nem egyenlőek, hanem épp ellenkezőleg, azok különbözőek, ellentétesek, és távol állnak egymástól a személyiség, életvitel, fiziológia és minden más összes lehetséges belső és külső tulajdonságain keresztül. Azáltal hogy egyenlőséget vonunk közöttük, mi összezúzzuk a természetet, és egy hatalmas szakadást hozunk létre, amely végül senkinek nem használ majd.

Nem kell külön elmagyaráznom mit jelent az, hogy ellenkezünk a természet törvényeivel. Ahelyett hogy a természettől tanulnánk, és mindegyik nemnek a magának megfelelő formát adnánk, mi azt próbáljuk tenni, ami csak eszünkbe jut, egy olyan kiterjedt, mértéktelen módon, amely csak újabb problémáat okoz majd számunkra. Legvégül senki sem lesz boldog ettől az “egyenlőségtől”.

A természet által nekem férfiként kell léteznem, bizonyos tulajdonságokkal, és bizonyos funkciókat elvégezve. Egy olyan meghatározott helyem van amit nekem kell elfoglalnom. Ez az én kielégülésem, korrekcióm, beteljesülésem és tökéletességem helye. Ennél fogva én nem engedhetem meg önzőségemnek hogy az uralkodjon felettem, és az önző erők által olyan cselekedetekre kényszerítsen engem amire csak akar. Semmi kétség, hogy mindez komolyan károsítja a dolgokat.

Reménykedjünk abban, hogy mi valahogy átmegyünk a korrupcióból a korrekcióba. Azonban még nagyon sok probléma vár ránk az úton.

08 Már 2011

Az önzőség csapdái

Mi önző vágyak, a megszerzés edényei által vagyunk irányítva, bár azt sem tudjuk mik azok. Mindez azért van, mert mindent csak összehasonlításban vagyunk képesek elérni, megérteni: a Fény a sötétségből tör elő.

Mindennek ellenére ahogy mi egy kis adag Fényt megkaptunk, már elkezdjük érezni, hogy létezik a létezésnek egy másik formája is, az önzőségben levő vegetáláson kívül. Létezik az adakozásban való élet.

Csak a Fény képes ezeket a vágyakat, Kelim megteremteni bennünk, és azokon belül ez a várakozás, vagy gyengécske érzékelés megjelenik. És akkor mi elkezdjük az adakozás iránti bizonyos várakozást megformálni. Azonban az csak azzal a feltétellel jelenik meg, hogy a személy képes magát megfelelően ez elé a kép elé helyezni.

Egyenlőre ez az önző vágy ölel engem keblére. Ezért van az, hogy nekem a cél fontosságát a környezetemből kell magamba szívnom, azáltal, hogy a Fényt magamra vonom, és lépéseket teszek annak irányában saját vágyam ellenében.

Ezután másfajta akadályok lesznek elém helyezve: megmutatják nekem micsoda élvezet található az adakozásban. És akkor már egy másik veszélytől kell megmenekülnöm: nehogy bezuhanjak a Klipák közé, amelyek azt mondják: “Gyere élvezzük az adakozást. Tegyél valamit az adakozás érdekében. És most tegyél még egy kicsit, és még egy kicsit…”Ezáltal túllépve képességeim határán, én elkezdek önző élvezetet érezni az adakozás segítségével. Végül is hatalmas Fények jelennek meg számomra ahelyett a kicsiny ragyogás helyett, melyet világunkban érzékelünk.

Ez az ahogy egy olyan állapot uralkodik el rajtam, melyet a Kabbala Könyvei úgy neveznek, hogy “tisztátlanság”, vagy a “pokol tűze”. Jelenleg önzőségünk csak kis kihívást ad nekünk, nem engedve azt hogy közelebb kerüljünk az adakozáshoz. De később mi bekerülük a tisztátlanság világaiba, amelyeknek adakozássá kell korrigálódniuk. Ott mi egy nagyon ravasz erőt fedezünk fel, azt a hatalmas önző vágyat mely a Teremtővel áll szemben. Az azt mondja nekünk: “Adakozzál, tegyél úgy mint a Teremtő. Hatalmas élvezet található abban a cselekedetben” Vajon képesek leszünk megvetni lábainkat ez előtt az erő előtt?

Egyenlőre mi egy “szűrőt” (Masach) helyezünk megszerző vágyunk ellenében, míg később mi valódi szűrőket építünk a Fény ellenében, az adakozás élvezete ellen, a megszerzés élvezete helyett.

03 Már 2011

Két út

Nincs kétség afelől, hogy jelenlegi állapotunk a legjelentéktelenebb, és nincs rosszabb annál. Nincs mit megbeszélni ezzel kapcsolatban. Ez az a valóság melyet megkaptunk Felülről, és bármit is mondunk ez nem változtatható.

A Teremtő azt mondja: “Igen, Én teremtettem az önzőséget, és ezt az egész világot, mindez igaz, de ez csak a kezdeti pont. Hagyd abba az ücsörgést, és a sírást. Kezdj már el úgy cselekedni ahogy kellene! Én előkészítettem az összes kelléket számodra, kezd el azokat felhasználni!”

De senki sem akar valamilyen korrekcióról, munkáról, erőfeszítésről és változásról hallani. Általában mi csak azt tudjuk, hogyan üljünk egy helyben és panaszkodjunk azzal kapcsolatban, hogy rosszul érezzük magunkat.

Két kivezető út van minden állapotból amelyben találjuk magunkat. És a valóságban a mi állapotunk nem olyan rossz mint ahogy az tűnik számunkra. Ehelyett mindez azért valóban szörnyű, mivel nem látjuk mit is vesztünk a Végtelen Világhoz mérve, ahol lehetőségeink szerint létezhetnénk.

Mi nem láthatjuk ezt a végtelen állapotot, mivel egyébként azonnal önzően oda rohannánk. Annak érdekében hogy mi ebben meg legyünk akadályozva, ez a Fény el van rejtve előlünk. Ez teszi lehetővé számunkra hogy dolgozzunk, és normálisan fejlődjünk, a csoport erejét felhasználva, és ezáltal az adakozás felé haladva ahelyett, hogy önző parazitákká (Kilpa) válnánk, és csal az élvezetet kergetnénk, anélkül, hogy bármilyen erőnk is lenne annak visszautasítására.

Két út vezet ki a legalacsonyabb és legrosszabb állapotból. Próbáljunk meg kilépni magunk által, saját fejlődésünket beindítva, vagy amennyiben mi nem akarjuk mindezt, akkor létezik egy gépezet, vagy természetes program, mely arra késztet minket hogy olyan állapotok szekvenciájának megfelelően fejlődjünk, melyek le vannak rögzítve itt:  Fény és a vágy viszonyán keresztül, melyek egymással szemben állnak.

01 Már 2011

Ki felett kell ítélkezni és miért

Kérdés:

Amikor én úgy érzem, hogy a csoport eltaszít engem, akkor maradjak türelmes, és ne ítélkezzek barátaim felett?

Válaszom:

Magadat kell megítéljed helyettük, mivel az egyetlen oka annak, hogy te őket negatív Fényben ítéled meg, azért van mert önzőséged látja őket így. A Teremtő gyűjtötte össze mindezeket az embereket a csoportban, és Ő akarja azt hogy lépjél egységre velük. Ő váltja ki az ellenszenvet irányukban benned, és ezáltal önző vágyad eltaszít téged az egységtől. Ezt hívjuk a benned levő gonosz felfedezésének, ahogy az írva van: “Én megteremtettem a gonosz hajlamot, és megteremtettem a Tórát annak korrigálására”.

Most nekem magamra kell vonnom a Fényt a tanulás alatt, de csakis egyetlen cél érdekében: Hogy egységre lépjek azokkal az emberekkel a csoportban, akíket most taszítok. Nincs szükségem semmi másra. Amennyiben attitűdöm megváltozik irányukban a tanulás eredményeképpen, az azt jelenti, hogy a Tóra Fénye befolyásolt engem, és én megszereztem az adakozás tulajdonságát.

Más szóval, a cél az nem a barátokkal való egység, vagy az önzőség korrekciója. Ezek csak eszközök. A cél az a Teremtő tulajdonságának, az Ő képmásának magunkra vonzása, a Fény magunkra vonzása által.

Ezért vannak a dolgok úgy elrendezve, hogy először is eltaszítjuk barátainkat. Ez azért van, hogy szükségünk legyen a Fény behatására, amely megadja nekünk a Teremtő tulajdonságát. Egyébként nincs arra szükség. Mindez azt jelenti, hogy nekünk nem kell arra gondolnunk, hogy hogy korrigálnunk kell valamit, hanem arra a tényre gondoljunk, hogy mi a cált korrekciónk által érjük el.

25 feb 2011

Egy oázis az Internet sivatagában

Kérdés:

Hogyan hozhatja el a Zohár Könyve az Internet korrekcióját?

Válaszom:

A Zohár Könyve azáltal segítheti az Internetet, mivel az emberek azért használják fel a hálózatot hogy valódi kapcsolatot találjanak. Azonban nem értik még saját vágyaikat sem, és úgy tűnik nekik, hogy elég, ha csak kapcsolatba lépnek, elbeszélgetnek egymással, és jót szórakoznak a játékokkal és hasonló dolgokkal.

De később az emberek meglátják majd, hogy mindez nem segít, hogy mindez csak korlátozott, és időpocsékolás, mely semmilyen haszonhoz nem vezet, és az ún. “szociális hálózatok” nem igazán kapcsolják az embereket egymáshoz. Mindenesetre mindaddig amíg az emberek időt töltenek ott, legalább felfedezik mindazt a gonoszt ami ott található. Elérik annak megértését, hogy az mind hamis, hogy az csak a pénz kisajtolására szolgál, és csak egy újabb kísérlet egymás becsapására és kirablására. Megértik majd, hogy a teljes Internetes kapcsolat csak kárt okoz nekik.

Úgy tűnhet: Hogyan károsíthatna minket a közöttünk levő kapcsolat? De a lényeg az, hogy mi mind önzőek vagyunk, és nem vagyunk képesek megfelelelően és hasznosan összekapcsolódni. nem vagyunk képesek egy olyan hálózatot képezni ami élvezetet hozhatna nekünk. És mindez elhozza majd a gonosz felismerését.

És akkor nekünk majd meg kell adnunk a magyarázatot arra, hogy ezen az Internetes hálózaton belül létezik egy kicsiny hálózat, mely más törvények alapján él. Azok az emberek akik ott gyűltek össze, a valódi jóságot akarják elérni. Ez pontosan az, amit TV csatornánk mottója is mond: “Mi a jóhoz csatlakozunk”.

Ott teljesen különböző szabályok és emberek működnek – olyan emberek, akik testvérekké akarnak válni. És ennek segítségével ők felfedezik a felső életet, ahelyett hogy csak egyszerűen összeölelkeznének, és mindenkit megpróbálnának udvariasnak és szépnek tartani kívülről.

Ezek az emberek elérnek egy olyan állapotot, ahol viszonyaikon belül ők elkezdik érezni a felső, spirituális életet, mely tökéletes és örökkévaló. Ők felfedezik a Teremtőt, a spirituális világot, a Felső Erőt mely azon a hálózaton belül van elrejtve!

24 feb 2011

Nevezd meg az áradat

Kérdés:

Hogyan vagyok képes lemérni mennyire fontos a cél számomra?

Válaszom:

A cél annyira fontos, amennyire értékelem a környezetet mint a célhoz vezető eszközt.

Például tegyük fel, hogy egészségessé akarok válni, és annak eléréséhez gyógyszert kell szedjek. Mennyit vagyok hajlandó fizetni ezért a gyógyszerért? Pontosan annyit, amennyit az egészségre irányuló vágyam megenged nekem. Teljesen mindegy miért is fizetek, az ár mindig a dolog fontosságától függ.

Kérdés:

A pénz az precíz mérőszeköz. De honnan tudhatom mennyit fizetek a spirituális úton?

Válaszom:

Mindezt csakis a környezet voantkozásában tudjuk lemérni. Amekkora mértékben az fontosabb számunkra mint saját magunk, ez a mértéke a spirituális cél fontosságának a materiális cél fölött. Mekkora mértékben épülök bele a csoportba, mekkora mértékben vagyok hajlandó abba belefektetni, mennyivel tartom magasabbra a barátokat magamnál, és mennyire értékelem őket ahhoz, hogy időt és energiát fektessek be azért hogy “megvásároljam” őket? Ez az ahogy az írva van: “Vásárolj maganak egy barátot”.

Ez a mérőpálca: Az az aspiráció hogy mindent a csoportba fektessek, amely olyan mint egy nagyra értékelt kincs. Például mi tőzsdeszelvényeket akarunk vásárolni, vagy valamit az árverésen vezsünk részt. Mekkora összeget vagyok hajlandó kiadni érte? Ez az ahogy elvégezzük a mérést, kivéve, hogy it a versengés az önzőség és a spirituális cél között zajlik.

Próbáljuk csak ki mindezt.

23 feb 2011

A Fény a sötétségből tör elő

Spirituális útunk ennek a világnak az állapotából indul. Innen mi fokozatosan elkezdjük elérni annak természetét, a teremtés természetét – a megszerzés iránti vágyat, mely saját maga érdekében akar élvezetet szerezni. Mi ennek a vágynak egy részét természetes fejlődés útján szerezzük meg a materiális önzőségen belül egyik generációtól a másikig.

És akkor elérkezünk annak szükségességéhez, hogy megszerezzük az önmagunk beteljesítésére szolgáló vágyat az emberi szinten. Mi keresztül megyünk a kövületi, növényi és állati szinteken annak határain belül, de az egyetlen módja az emberi szint elérésnek csakis a Teremtővel szemben történhet.

Ez az ahol spirituális fejlődésünk kezdődik: a Fénynek és annak tulajdonságainak megfelelve, nekünk át kell formálnunk természetes tulajdonságunkat, élvezet iránti vágyunkat, annak az alapelvnek megfelelően, hogy: “A Fény a sötétségből tör elő”. Ez a két tulajdonság bennünk egyenlő mértékben fejlődik ki – először az egyik, utána a másik, a felemelkedéseken és zuhanásokon keresztül.

Mindez a követekező módon történik: Először a személy egy vágyat, vagy impulzust kap valami ismeretlen iránt. Utána el lesz juttatva a csoporthoz és a tanuláshoz, ahol elkezd cselekedeteket végezni, melyek jelentését még maga sem tudja, érti. Azonban azok kiváltanak egy apró illuminációt rá. És akkor ő előre lép.

Ebben a stádiumban a spirituális struktúra, a HaVaYaH ugyancsak jelen van, és a személy elkezd fejlődni azon belül a kövületi, növényi, állati és emberi szintjein az emeri szintnek. Idővel ő elkezd ezen gondolkodni, és később esetleg már elkezdi megfogadni azokat a szavakat, melyek szükségesek az adakozás tulajdonságának eléréséhez. Elkezdi játszani ezt a játékot, lelkiismeretesen mint egy gyermek. És bár ez még mindig csak egy játék, azt úgy nevezzük, hogy “értelem feletti hit”. Mindez olyan, mintha a személy értelme fölé emelkedne, és látszólag az adakozást akarná. Legalább azt mondja, hogy ő a felebarát iránti szeretetre aspirál.

Még akkor is ha az csak “mint ha” módon történik, ő mégis a csoporttal cselekszik együtt, és inspirációt kap a barátoktól az irigység, egy hatalmas vágy, és önszeretete segítségével. Ő is az adakozás tulajdonságáról beszél, és átitja őt ez a gondolat. Ezáltal kiváltja magára a Reformáló Fényt. A személy nem ismeri a teljes igazságot a spirituális fejlődésről, de a Fény mindenesetre befolyásolja őt, és ezáltal ő fokozatosan megváltozik.

23 feb 2011

Természetfeletti erők

Kérdés:

Léteznek természetfeletti erők világunkban?

Válaszom:

Természeti és természetfeletti az emberhez képest van mérve, természetének és fejlődése szintjének megfelelően. Például ha egy személy, aki ötszáv évvel ezelőtt élt meglátna egy repülőgépet, nagyon megijedne látván ezt a fémmadarat, mely a levegőben repül még szárnyait sem mozgatva!

Azonban természetfeletti nem jelent semmilyen nálam erőteljesebbet. Egyenlőre létezik valami ami engem irányít, de holnap már én irányítom azt. A természetfeletti valami olyasmit jelent, mely az “én természetem felett” van, valami ami természetes módon soha nem érhetek el.

A mi világunk természete teljesen önző. Mindaz egy olyan vágy, hogy élvezetet szerezzek minden lehetségesből, hogy közelebb kerüljek hasznos dolgokhoz, és távolabb kerüljek káros dolgoktól. Az ellentétes természet, adakozás és szeretet az e fölött a szint fölött létezik.

Az adakozás és szeretet erői hatalmasabbak mint saját természetünk, mivel azok nem rendelkeznek azokkal a korlátozásokkal, melyek a személy egyéni élvezete érdekében történő érzékelésből adódnak. Ezeket az erőket csak azzal a feltétellel lehet aktivizálni, hogy mi azokat azáltal szerezzük meg, hogy természetünk fölé emelkedünk az ellentétes természetbe. És akkor egy másfajta valóság érzékeléssel rendelkezünk, ahogy az írva van: “Én egy visszájára fordított világot láttam”. Ez a valóság nincs korlátozva tér, idő és mozgás által. Az végtelen és harmónikus, ütközetek és határok nélkül. Ahogy mi azt elérjük, azon belül létezünk.

Mi nem érezzük azt a valóságot most, mivel mi ellentétes tulajdonságokkal rendelkezünk. De azok, akik megszereztek saját természetük feletti tulajdonságokat, azok érzékelik mindazt. Mindhatjuk azt, hogy az ilyen személy, akit Kabbalistának hívunk, természetfeletti erőkkel rendelkezik.

14 feb 2011

Kísérletezzünk!

Kérdés:

A kabbala egy kísérleti tudomány. Kapcsolatba hozható a legutóbbi kongresszus bármilyen kísérlettel?

Válasz:

Mindannyian kabbalisták vagyunk, és a tudósok is, egy olyan értelemben, hogy saját magunkkal kísérletezünk, és tapasztaljuk meg a kabbala alkalmazását, annak következményeit, és a személyiségre gyakorolt korrekcióját.  

Körülbelül 30 évvel ezelőtt olvastam a ma már jól ismert Shamati (Hallottam) című könyvet, és talán ha egy-két százalékot megértettem belőle. Majd minden évben újra elolvastam, és éreztem a hatását magamon, és összehasonlítottam, azt, ami velem történt azzal, ami le volt írva a könyvben, és döbbenetes volt felfedezni, hogy amit a könyv leírt, pontosan az történt velem. Én megtartottam ezt a szokásom, és újra és újra elolvastam a Shamati könyvet az elmúlt 30 évben (1979-ben kaptam), és minden alkalommal felfedeztem, hogy ez a könyv rólam szól.

Még tíz év után is feltárt ez a könyv valami újat magából, mint egy olyan forrás, amely mindent leír rólam. Mindent! Ez azért van, mert aki írta, alulról kezdte, mint minden ember, majd felemelkedett a spiritualitásba, és olyan spirituális szintekről írt, ahová én még nem tudok elérni.  

Ha magasabbra emelkedhetnék, hirtelen felfedezném, hogy ez a könyv többé nem azokról az állapotokról beszél, amelyeken átmegyek. Világossá válik a számomra; tisztán látom, hogy a szerző csak egy különleges szintet ért el, és nem többet.

Láthatjuk ezt, még több kabbalista könyv szerzője esetében is, bár ezzel nem csökkentem a nagyságukat semmilyen módon! Azon a szinten írtak, amelyet elértek, és ez mindegyikünk számára ugyanaz.

Másrést milyen jogon magyarázzuk, írunk hozzá, és írunk mindarról, amit a nagyszerű kabbalisták írtak a múltban? A dolog lényege, hogy mi azt írjuk, ami helyes a mi szintünkön. Ez pontosan így is van, mivel mi kevesek vagyunk még, mindent ezen keresztül írunk le. Ez a mód egyszerűbb azoknak, akik elérkeznek a kabbalához, kapcsolatot találnak az anyagokkal, sokkal egyszerűbben, mint a hatalmas írásokkal a múltból, amiket olyan kabbalisták írtak, akik hatalmas spirituális szinteket értek el.

Azonban végül valóban kísérleteket hajtunk végre önmagunkon, és ez az egész életünkben folytatódni fog, ameddig el nem érjük a végső korrekciót. Ezért a kabbala, ha összehasonlítjuk a többi tudománnyal, nem működik az emberen kívül. Itt valaki nem valami külső dolgot tanulmányoz, sokkal inkább önmagát, önmagán belül. Tehát, kísérletezzünk.  

KN

 

 

09 feb 2011

Megízlelni az összes világot

Mi vágyak vagyunk, cselekedetek, és van egy erő, amely teremtett és befolyásol bennünket. (“Az Egyetlen Cselekvő.”) Mi ennek a következményei vagyunk, Az megtapasztalt érzéseink és tulajdonságaink azokkal azonosak, amelyeket ez az erő teremtett meg és tölt ki.  

Mi még csak az a végterméke sem vagyunk a folyamatnak, amely érezheti ezt az erőt, és a közvetlen hatását, mind a négy állomásában a vágy fejlődésének. Még mindig távol vagyunk, ettől a teljes feltárulástól. Azonban soha nem tudunk egy lépéssel túllépni az érzékeink kötelékein, mivel mi egy vágy vagyunk, és csak azt ismerhetjük, ami ezen belül található, és kibomlik a számunkra.

Ezért, nem ismerhetjük a dolgok lényegét, nem csak spirituális értelemben, hanem még fizikailag sem, legyen az például, elektromosság, vagy a kenyér, víz, vagy a felső Partzuf, vagy a spirituális Fény. Ezek mindegyike csupán azon az érzékelésen belül ismerhető meg, amelyet a vágyon belül megtapasztalhatok. Ez egy olyan hatásból származik, amely felemelte és kitöltötte a vágyamat: és ezt, egy valamilyen tulajdonságokat képviselő erő, bizonyos akciójának eredményeképpen érzem.

Ez azt jelenti, hogy én magam is, egy bizonyos következmény vagyok, erőknek egy bizonyos kombinációjának a következménye, amelyekről semmit nem tudok. Mindez azelőtt létezett, hogy engem megteremtett volna, és ismeretlen a számomra. Csak azt tudom. hogy már létezem, és valamilyen módon érzékelem önmagam, mint egy ásványi alapú test, amely teret tölt ki az univerzumban.  

Mindazonáltal, mindezek pusztán az én, saját magam általi megtapasztalásomban léteznek, a Teremtő által, számomra adott minőségeknek megfelelően. Azonban ki vagyok, valójában? Lehetséges, hogy van valamilyen egyéb formám is azon kívül, amit látok éppen most? Nem tudom, és soha nem is fogom megtudni. Én egy élvezetekre irányuló vágy vagyok, amely ezen a módon érzékeli magát, és csak az anyagot, illetve azokat a formákat vagyok képes érzékelni, amelyek ebben az anyagba vannak bezárva, hogy azt megtapasztalják, mint élvezetet, vagy fájdalmat.

Az absztrakt formákat, és az eszenciákat (lényegeket) nem érhetjük fel, és nem kell sanyargatnunk magunkat ezért, mert ezek nem is manifesztálódnak, jelennek meg az anyagban. Még a hozzánk legközelebb álló dolgok eszenciáját, lényegét sem ismerhetjük. Mi is az a kenyér, vagy cukor például? Csak azt tudjuk, milyen ízűek. Lenyelem, az erőt, amely most úgy néz ki, mint egy darab kenyér a számomra, és képvisel egy bizonyos mennyiségű dolgot a számomra, amely egy bizonyos érzetet kelt bennem. Ez az erő, kitölt egy üres területet bennem, és én azt hiszem, ez valódi anyag, mivel az anyag is egy vágy, amely beteljesedést szerez meg.  

Hasonló módon, később, mi felfedezzük a spirituális valóságot, az megfelelő „ízeivel” amely nevet ad ezeknek. A Teremtőt, a cselekedetei által fogjuk fel, és kezdjük el érezni az ízeit a Sefirotoknak és a Partzufoknak: a Zeir Anpin egy íz, miközben a Malchut egy másik. Így, fokozatosan elérjük az összes ízt, ameddig megtudjuk, hogy a teremtő mennyire „ízletes.” A Végtelen Fény ízének ismerete azt jelenti, hogy azt, az adakozás érdekében szereztük meg, hogy élvezzük a hozzá kapcsolódást, a kitöltést és a szeretetet.

KN

09 feb 2011

69 queries in 0,763 seconds.