Dr. Michael Laitman

Arvut (kölcsönös garancia)

A zuhanás megtámadása

Kérdés:

Hogyan vigyük át a Kongresszus inspirációját az azt követő zuhanásba?

Válaszom:

Amennyiben mi megfelelően készülünk fel a Kongresszus ideje alatt, azáltal, hogy megerősítjük a közöttünk levő kapcsolatokat, akkor ez a kapcsolat segít majd minket abban, hogy a felemelkedést azonnal a zuhanáshoz csatoljuk majd.

Valóban meg van a lehetőségünk arra hogy ne zuhanjunk. Ennek elérése érdekében olyan módon kell felkészülnünk a Kongresszus alatt, hogy később mi a szívünk elnehezülését, és újabb vágyak megjelenését nem gonoszként érzékeljük, hanem mint eszközöket, és lehetőséget a felemelkedésre.

Mi elértünk egy spirituális állapotot – olyan emberek hatalmas egységét, akik különbözőek, idegenek, és távoliak egymástól. Lényegében mi mindannyian Babilonból származunk, ugyanakkor mi képesek vagyunk egy olyan kapcsolatot létrehozni, ahol képesek vagyunk felhasználni azt a példaértékű egységet melyet majd a Kongresszuson elérünk, és képesek leszünk állandóan abban maradni.

Nekünk csak ugyanezt az aspirációt kell megtartanunk, ugyanazt a kapcsolatot, a cél ugyanilyen fontosságát, megtartva azt a példát melyet megkaptunk, megtartva azt az erőt, melyet az egység alatt magunkra vonzottunk. És akkor nem lesz semmilyen problémánk a spirituális szinteken való felemelkedéssel.

Az egység megtölt minket energiával, és a cél nagyságának és fontosságának a megvalósításával. Nekünk olyan módon kell cselekednünk, mely megakadályozza, hogy a később jövő állapotok a sötétségbe való zuhanássá változzanak. Nekünk azokat vágyott és szükséges állapotoknak kell lássuk már jó előre, annak az alapelvnek megfelelően, hogy “Én ébresztem fel a hajnalt, ahelyett, hogy a hajnal ébresszem engem”.

Mi ugyanúgy várjuk a sötétséget, mint a Fényt, mivel az adja meg a lehetőséget a felemelkedésre.

hzs

27 okt 2010

Az egyetlen dolog ami létezik

A csoport minden egyes személyt az adott személynek a csoporthoz való lojalitásának megfelelően támogat. Azáltal, hogy a személy átadja magát a csoportnak, egy hatalmas fontosságú alkotóelemévé válik annak. Ez nem csak plusz egy erőt jelent. Ehelyett a spiritualitásban minden egyes személy egyenlő Ádám közös lelkével. Minden egyes lélek megérti, eléri az összes lelket, és megtestesíti a Végtelen Világ teljes Malchut-ját.

Ennél fogva minden egyes személy aki megpróbál értelem és önzőség fölé emelkedni, és megpróbálja magát a megfelelő környezet kezébe adni, hatalmas erőt hoz magával. Rajta keresztül lehetségessé válik a Reformáló Fény vonzása mindenki számára.

Miután a személy benne foglaltatja magát a csoportba, utána már nem kritizálhatja annak spirituális állapotát, csakis azért kell aggódnia hogyan képes a csoportot erősíteni külsőleg és belsőleg. A csoport elutasítása nélkül, folytatja annak támogatását személyes részvétele és példája alapján.

A személy egyre nagyobb mértékben megérti, hogy a spiritualitást csakis a csoporton keresztül érheti el. Ez az ahol a törött és korrigált helyek találhatóak, és ez az ahol a Teremtő és teremtmény – Ádám közös lelke – található. Minden a csoporton belül található. Ez az a rendszer melyet a Teremtő létrehozott, és ez az egyetlen dolog mely létezik.

hzs

25 okt 2010

Van valami amit nem tudunk elrejteni

Kérdés:

Amennyiben a személy kizuhan a közös körből, az nem töri meg a barátok egységét?

Válaszom:

Egyenlőre még mindig nem látom, hogy az emberek cselekedetei azt mutatnák, hogy az egység létrejött volna…Nyilvánvaló alapelvek vannak ezzel kapcsolatban.

Először is: Vajon a személy állandóan azért aggódik-e hogy megerősítse a csoportot? Aggódik-e a barátai szándéka felöl? Azt akarja-e hogy barátai felemelkedésben legyenek, és hogy érezzék az önbizalmat a cél elérése érdekében? Kűzd-e a személy magával ezzel kapcsolatban?

Másodsorban: Képes-e ő valójában felemelni barátai hangulatát? Megadja-e nekik valójában a cél elérése irányában az önbizalmat és a megvalósítást?

Ez elmondható egy személyről hogy ő mindezt nem csak akkor teszi meg amikor jól érzi magát, hanem minden állapotában, még akkor is amikor fáradt, vagy semmi ereje sincsen. Amikor látja saját erőtlenségét, ő a csoporthoz fordul ismét és megpróbál tőlük erőt kapni.

A probléma nem az, hogy rosszul érzi magát, és fel akarja emelni saját hangulatát, hanem az ha ez a rossz hangulat nem teszi lehetővé számára hogy megerősítse a csoportot, és végrehajtsa az egységet. Ennél fogva még akkor is amikor nincs ereje ő a barátokhoz fordul, de nem saját érdekében, hanem mivel bántja az, hogy ő nem képes barátait jelenlegi állapotában szolgálni.

Vannak más még nyilvánvalóbb jelek ugyancsak: Menniyre aggódik annak érdekében, hogy a csoport a legkényelmesebb tanulási környezettel rendelkezzen, és az összes dolgok események úgy legyenek megszervezve, hogy a többiek könnyebben és gyorsabban haladhassanak a spirituális úton? Vajon szíve mélyéről aggódik-e ennek érdekében, vagy csak a saját feladata szempontjából törődik mindezzel?

Ez az amit nem vagyunk képesek elrejteni. Ezáltal képesek vagyunk megmondani mennyire fontos a csoport és a cél a személy számára.

hzs

24 okt 2010

Egoizmus és kölcsönös biztosíték (árvut)

A természete szerint az egoizmus nem érzi magát jutalmazva, ha valamit föláldoz mások érdekében. Képtelenek vagyunk elképzelni, hogy így cselekedve jól érezhetjük magunkat. Azt el tudom képzelni, hogy majd jól érzem magam a kölcsönös biztosítéktól, de nem értjük, miért kéne lenullázni magunkat mások előtt.

Ezt a hibát követték el a kommunisták: a kölcsönös biztosíték (árvut) elvét akarták használni, de a teremtő nélkül, amely az egységet és a biztosítékot elhelyező erő. Mindenki maga fölé emelkedik, s elveszíti az egoizmust, lenullázza magát, s persze elvész (a teremtő nélkül) az energia, hogy dolgozzunk. .

Tehát az egységhez és a felmenethez kezdettől magunkhoz kell kötni a teremtő erejét. Mert rajta kívül senki nem fog társulást kialakítani, mer  a társ-kapcsolat az egoizmus fölött jelenik meg.

A teremtő teremtette az általa alkalmazott törvényeket.  Csak azon az alapon tudunk tenni valamit, hogy ő a harmadik résztvevő s ő dönti el minden tett eredményét, mert jelen van bennük. Az eredmény mindig őt igazolja, s te mindig lenullázod magad előtte. És akkor a harmadik elem, amire általában nem is gondolsz, elfoglalja a középső helyet: ő az első, az utolsó, és a meghatározó..

E ponton a célom megváltozik: vágyom erre  a társra és minden meg akarok tenni érte. A rendszer  érte van; én is Érte vagyok; a Társ is Érte van. Így emelkedünk föl a teljes adás szintjére, mivel a teremtő azonos az adás képességével, amelyet magunk közt elérünk.

kgy

24 okt 2010

Csak készen állni az egységre!

Nem lényeges honnan kezdjük olvasni a Zóhárt, melyik fejezetet, vagy ennek melyik részét. Még ha valaki figyel a leckére az első perctől, ez teljesen lényegtelen. „Nincs idő, a spiritualitásban”; a Tóra beszél a spirituális állapotokról, mindegyik bennünk tűnik fel kizárólag, de ezeket még nem érzékeljük.

Bár ez teljesen irreleváns. Fel kell ébresztenünk a Fényt, a Zohár Könyvén belül, a legemelkedettebb igazságot, és erőteljes forrást. Nincs könyv, amely még csak a közelébe jöhetne a Zohár Könyvének a lelkekre gyakorolt hatását tekintve.

A Fény magunkra húzásának az egyetlen módja, hogy ezen keresztül befolyást gyakoroljon ránk, a hozzá hasonló minőségeken keresztül. Ezért olvassuk a Zohár Könyvét együtt. Más szavakkal, mindegyikünknek fel kell készíteni magát, a többiekkel való összekapcsolódásra, a kezdetektől, még az előtt, mielőtt kinyitja a Zohár Könyvét.

Ez az, ami meg lett mondva, a Tóra átadásánál; Ha valaki egyetért (nyilvánvalóan megtenni nem tud, de mindazonáltal egyetért) azzal, hogy legyünk „egy ember, egy szívvel” hogy elérjük a testvéri szeretetet (a jövőben), akkor megkapja a Tórát, a korrekció eljárásának eszközét, a Reformáló Fény módja által. Akkor, ez a Fény, visszaviszi a személyt a Forráshoz, a jóhoz, a Teremtővel való azonossághoz.

Ezért amikor olvassuk a Zohárt, mindig küzdenünk kell, hogy megfeleljünk a következő feltételnek: álljunk készen az egységre, hogy a Fény befolyásoljon bennünket, egyesítsen bennünket, és hogy feltárjuk a Teremtőt az egységünkben, mint egy, közös lelket. Egy individuális lélek, mindezek után, csak a jelenlegi valóságot képes érezni, azt, amit jelenleg képesek vagyunk érzékelni.

kn

24 okt 2010

Szabad és kényszerű részvétel

Kérdés:

A rendszer törvénye a teljes visszhangzás, kölcsönösség. Ez a törvény milyen gyakorlati utasítást jelent az egyes ember számára?

Válasz:

Szisztémánk (rendszerünk) egyesített, integrális, globális, és minden résznek számításba kell vennie tettei közben e törvényeket. Minden egyénnek meg kell értenie és magába kell szívnia a rendszert, érezve, hogy felelőssége van annyiban, amennyiben erre való a szabad akarata.

A szabad akaratot nekem kell felépítenem a szisztémában (rendszerben) és addig haladni vele, amíg mindenki a maga 125 lépcsőfokán egyre többet fedez fel a szabad akaratából, mert ez a mértéke a magunk részéről létrehozott rendszerben a szabad és kényszerű részvételnek.

kgy

23 okt 2010

A felelősség az mindig személyes

Kérdés:

Honnan tudom amikor elkezdem a rendszert érezni? Mik azok az első érzések melyeket a személy érez?

Válaszom:

Felelősség! Mint ahogy az a családban is történik, elkezdem érezni létezik egy bizonyos rendszer amely iránt felelősséggel tartozom. Nem véletlen, hogy a család létre lett hozva a korporeális világunkban, és hogy a személynek felelősségét komolyan kell vennie. A család a társadalom és az élet alapja.

A mi esetünkben úgy kell érezzük, hogy mi egy “spirituális családban” vagyunk, ahol mindannyiunknak el kell érnünk a Felső Erővel való hasonlatosságot. A természettel egyetértésben, és a gyökér és ág törvényének megfelelően, meg kell feleljünk a kölcsönös garancia feltételeinek, és azt alkalmaznunk kell először a csoporton, majd később az egész emberiségen belül.

Az egész világ, ahogy azt Báál HaSzulam is leírja, egyetlen család, és a természet rákényszerít majd minket, hogy megtanuljuk ezt a törvényt.

hzs

22 okt 2010

A Kölcsönös Garancia vonzza a Fényt

Kérdés:

Helyes lenne az ha azt mondanánk, hogy az első szint az a közöttünk levő egység létrejötte és a spiritulis edény (Kli) képzése, és a második szint az Arvut (Kölcsönös Garancia)?

Válaszom:

A kölcsönös garancia nem rajtunk múlik, hanem a Fény segítségével jön. Az összes korrekció és állapotok a Fény hatásának a következményei a Resimókon (spirituális gének, emlékképek), de a mi készenlétünk, és vágyunk annak irányában hogy ez megtörténjen, ez az amit nekünk kell kimutatnunk.

Én kinyitok egy könyvet annak érdekében, hogy elősegítsem a közös vágy formálódását, melynek az adakozás lesz a tulajdonsága. A Teremtő ezen a közös vágyon belül jelenik majd meg abban a mértékben, mely mértékben a közös vágy adakozik majd a Teremtővel való formák hasonlóságának törvénye értelmében. Nekem nem kell a Teremtőt vonzanom annak érdekében, hogy Ő megjelenlen vágyamon belül. Nekem nem kell Őt erőszakosan felfednem. Nekem egyszerűen azért kell aggódnom, hogy a vágy magára vegye az adakozás formáját, és akkor a Teremtő megjelenik.

A formák egyenlőségének törvénye már létezik, ez a természet alapvető feltétele. Amennyiben ez a feltétel meg van tartva, a Teremtő megjelenik. Nekem csak a vágyaim (Kelim, edények) miatt kell aggódnom. A Fény abszolút nyugalomban van, nekünk csak a megfelelő vágyaink hiányoznak, a Fény érzékelésére szolgáló tulajdonságok.

Ennél fogva az én egyetlen feladatom hogy korrekcióra vágyjak. Én magam nem végzem el a tényleges korrekciót, és egyszerűen megadom a Fénynek a lehetőséget arra, hogy korrigáljon engem. Ezért van az, hogy összegyűlünk, és arra gondolunk, ahogy a Fény korrigál minket, azaz a közöttünk levő kapcsolatokra. Mi azt akarjuk, hogy a Fény korrigálja azt a törést, mely gyökereink szintjén létrejött. Ezek után mivel mi erre gondolunk, ez olyan, mintha felemelnénk a Shechinát (Istenséget, a mi közös lelkünket) a porból, mi elérjük a spirituális felfedezést, a Teremtőt, a NaRaNHaY Fényét, mely 62O szorosa az eredeti állapotnak mielőtt a törés létrejött volna, ahol még csak a Nefesh Fénye létezett.

hzs

20 okt 2010

Mi Arvut-ot követelünk!

A Teremtő nem tárható fel a csoport nélkül. Más részről a csoport pedig a Teremtő nélkül nem egy csoport csak “gúnyolódók egy gyülekezete”. Egyszóval, én-magam,  a csoport,  és a Teremtő az, az egy egész. Írva van: “Izrael, a Tóra és a Teremtő az Egy”.

A Tóra az az erő, mely minket csoporttá egyesít, amennyiben egységre akarunk lépni egymással, a taszításunk ellenére. Ezáltal a Tóra átadása, és az Arvut (kölcsönös garancia) egymáshoz kapcsolódik. Végül is az Arvut egymagunkban lehetetlen. Nem mi valósítjuk azt meg, hanem inkább követeljük annak megvalósítását. Ez az “Egyiptomi kimenekülés csodája”. Maguk a változások nem a mi erőfeszítéseink által jönnek létre, hanem egyszerűen vágyaink következményei.

A mi dolgunk az, hogy erre akkora mértékben vágyakozzunk amennyire csak lehetséges, s akkor eljön a Fény. Ugyanakkor mi már most készítjük az “aranyborjút”, mint a Tóra megadásának idejében. Ez megtörténik, de ne felejtsünk el továbbra is hangosan felkiáltani, felsírni!

Nekünk fel kell készülnünk arra hogy kiöntsük legerősebb követelésünket amire csak képesek vagyunk. Csak követeljünk és ne gondoljunk arra mi következik utána. Amire szükség van az egy kollektív, egységes követelés, mely biztosítja számunkra hogy megkapjuk az egységre lépés erejét. Akkor megengedjük majd magunknak, hogy önzőségünk ismét növekedjen, mivel ez a rendszer programja. De addig nem.

A mi gondunk az, hogy azon önzőségünk korrekcióját követeljük, amelyet most megkaptunk, semmi több. Az ember  mindig a jelenlegi körülményeinek megfelelően van elbírálva. Nekünk csak meg kell töltenünk magunkat csordultig a roham szükségességének tudatával, és az arra való készenlétünkkel.

hzs

KA

20 okt 2010

Az összes birtokolt dolog fölé emelkedés

Az érzékelésem sokféleségét, a legfontosabb elemen át kell észlelnem: az egységen át. A barátaimon keresztül kontrollálom magamat a  csoportban kizárólag a mérete miatt, amit bennük látok, előnyt vagy sérelmet, az egység érdekében. Eddig nem tettem semmit, ennek a megfontolására. Kiértékelem a barátaimat „az értelmen belül” és az „értelem felett”.

Ez azt jelenti, hogy nem törlöm a logikámat; ehelyett arra használom, hogy a saját véleményem (vágyam, edényem) prizmáján át lássam magamat, és lássam, milyen magasra kell emelnem a csoportot a saját szememben, annak érdekében, hogy odaadhassam a barátaimnak a pozitív értékelést. Azonban, tudom, hogy a logikám egoisztikus, és mindig adósnak tünteti fel a barátaimat. Ezért fölé emelkedem ennek, hogy abszolút helyesen lássam a barátaimat, mint „teljesen igazakat.”

Igaz ez, vagy hamis? Nincs igaz, vagy hamis; minden a megítélésemtől függ. Amikor a logikámat használom a döntéshez, természetesen nincs senki, aki igazabb lenne a világon, mint én. Én csak magamat ítélem meg, és akik kedvesek nekem. Azonban amikor az értelem fölé megyek, érezni kezdem, hogy minden barátom igaz, hogy elérték a végső korrekciót, és kizárólag én vagyok köztük a bűnös.

Mit ad ez a játék a számomra? Mindezek után, függetlenül attól, hogy ez a vélemény igaz, vagy sem, mert mindekét kimenetel előfordulhat. Azonban ez a játék, lehetőséget ad számomra, folyamatosan két állapotban lenni: értelem felett, és az értelemben (az egoizmus felett és az egoizmusban). Tehát gyakorlatilag ameddig én tapasztalatot gyűjtöttem, és elkezdtem vágyni arra, hogy elérjem a valódi értékelést.

A több erőfeszítés, amit beleteszek ebbe, a gyorsabban megjelenő vágy (vélemény) előkészítetté válik, ez által a spirituális világ felé irányuló eljárás által. Nem fogok az értelem felett érzékelni. Ellenkezőleg, az új edényemet fogom megszerezni,, az értelmen belül. Akkor, időről időre, felülkerekedek az előzőleg megszerzett értelmen. Mindezek után, minden következő fokozat, nagyobb, mint az előző, egyezésben a benne foglalt adakozás erejével,  és ebből az okból, mindig ellentétes az előző fokozattal.

Az embernek mindig felül kell emelkednie azon, amije éppen van. Lehet, hogy minden rendben lévőnek, és igaznak látszik, vannak remek ételek az asztalon, és az élet, egyfajta áldás. De nem ebben az időben. El kell utasítanom ezt az áldást, az adakozás magasabb szintjére való emelkedés érdekében, amelyet én sötétségnek látok. Mindig az értelem fölé megyek, az éppen fennálló tények fölé, és megszerzem a Bina tulajdonságát, amely mindig ellentétes ezekkel.

Bina szabályai uralkodnak a Malchut felett az új fokozaton, és akkor a Felső Fényben, meglátom, mekkora hatalom áramlik a Malchut felé. Tehát, felkészítem magam a következő fokozatra, és a folyamat önmagát ismétli.

kn

19 okt 2010

67 queries in 0,675 seconds.