Dr. Michael Laitman

ima

Csipés a Fénytől

Csipés a Fénytől

Mi benne vagyunk egy erőben, amelyet nevezünk “Teremtő” – nek. Mi nem szerezzük meg Őt, annak az elvnek az alapján hogy “Gyere és láss”, és ezért más neveket adunk, a megszerző személy aktuális felfedezése mértékének megfelelően.

Én ebben az erő mezőben vagyok együtt mindenkivel. Ezért felmerül a kérdés: hogyan ébresztem fel az adakozását?. Mert ebben van az ember munkája: hogyan ébreszti fel ezt az erőt, hogy növessze őt?

Mi szándékosan ereszkedtünk le a spirituális magasságból a “nulla állapotba”, és most tőlem függ, hogyan emelkedek vissza ugyanabba a magasságba ahol voltam. Ehhez kell felébresszem magamra a Reformáló Fényt. Nincs más erő, amely felemelne a spiritualitáshoz. Nekem csak a meglévő eszközök vannak, amelyek léteznek az én szintemen. A Teremtő felébreszt engem az álomból az “első csípés” által, és miután megcsípett, én kell, hogy dolgozzak a különleges eszközökkel: csoport, tanulás, tanár.

És így kéréssel fordulok a Fényhez, amely már kezdetben felébresztett. Én kérek Tőle megértést és, hogy tudatos módon hasson rám. A Fény csak “csip” engem újra meg újra, és nekem ebből kell kifejlesszem a viszonyom: mit kérjek Tőle, milyen adakozást várok, mit akarok elérni, és így tovább. Elképzeljem magamnak, hogyan érjem el összehangolódást azzal aki “megcsípett”. Meg kell keressem az Ő módját, a karakterét, és kérjek Tőle:

Én olyan akarok lenni mint az adakozó!

– Hogyan akarsz adakozóvá válni? És valóban adakozó? Mit foglal magába az adakozás?

Ha a személy nem hajtotta végre a kapcsolat műveletét, akkor nincs honnan kérjen. Ezek a cselekedetek tartalmazzák ugyanazt a mintát, amelyből képes MAN- t emelni, imát. Közte és a barátok között megépíti ugyanazt a mintát, amelyből MAN – t emel, a “Sokaság imáját”. Egyedül soha nem képes kérni kapcsolatot. Az ima a kapcsolathoz csak közösen lehet, legalább két ember között.

2012 Szeptember 4., Reggeli lecke “A Teremtő arcának rejtettsége és felfedezése”

(BS)

05 okt 2012

Egy billentyű a szívben

Egy billentyű a szívben

Amennyiben felkészültünk egy zuhanásra akkor most azt mondhatnánk, hogy mi sokat tettünk, hogy mi felkészültünk rá. De mégis kiderült hogy az erősebb nálunk. Mi tartottuk magunkat ameddig csak bírtuk azzal az erővel melyet előre összegyűjtöttünk, és mégis egy pillanatra nem voltunk képesek megragadni és megtörtént. De legalább már képesek voltunk tisztázni gyenge pontjainkat, és képesek voltunk megérteni miért is történt mindez.

A Teremtő “elbuktat” minket valahol, de miért? Lehet hogy meg akarja nekünk mutatni a hiányosságokat egy másik, előre haladottabb szinten, mélyebben a teremtésben. De mi semmit sem tanultunk és egyszerűen holtan rogytunk össze.

Valójában nem létezik felemelkedés zuhanás nélkül, így lojálisnak kell megmaradnunk egymással szemben, mint a test sejtjei, ahol minden egyes sejt felelős az összes többi sejtért és ha minden egyes sejt nem vállalja fel ezt a felelősséget akkor meghalunk.

Ez olyan mint egy oxigén cső közöttünk. A cső azután ér el engem miután keresztül ment több ezer másik baráton, és ezen túl senki nem tudja magáról hogy ő éppen kicsoda és hol tartózkodik a rendszerben. Bárki elzárhatja a csapot anélkül, hogy más észrevenné és akkor az oxigén nem jut el hozzám és én meghalok.

A csap a mi figyelmünk, vágyunk hiánya. Az képes a csapot jobban megnyitni, vagy azt elzárni, mindaz barátaim velem kapcsolatos vgyaitól függ: vajon gondolnak-e rám és az egész rendszerre? Amennyiben ők hozzáadnak egy ilyen hiányt akkor a csap megnyílik, és ha ők lecsökkenti ezt a hiányt, ha az eltűnik ők nem gondolnak rám és a rendszerre akkor a csap lezárul, a cső eltömődik, és mi mindannyian meghalunk.

Megérted azt, hogy mindenki meghal miattad? Mindez azért mert a szívedben levő szelep el van záródva. Kérjed a Teremtőt hogy segítsen téged, hogy a partnereddé váljon amikor a barátaid halottak és nem képesek neked segíteni. Fordulj a Teremtőhöz segítségért, mintha egy másik emberi lényhez fordulnál. legalább Ő képes olyanná válni mint egy emberi lény.

Kérdés:

Fordulhatunk a Teremtőhöz mint egy emberi lényhez?

Válasz:

Attól nem félsz hogy Őt átkozzad, vagy nem igaz? Akkor miért ne fordulhatnál hozzá mint egy emberi lényhez hogy Ő közbeavatkozzon és segítsen neked? Azt hiszed hogy ez tiltva van?

Fordulj Ő hozzá és mondjad azt: “Kérlek Téged hogy segíts nekem! Menjünk együtt a csoporthoz és élesszük fel a halottakat, hogy azok ismét életre kelljenek!” mond ezt el számtalan alkalommal a fejedben és majd meglátod mennyire segít.

A teremtő készen áll arra, hogy veled együtt működjön, és hogy segítsen neked bármiben. Semmi nem akadályozza ezt meg. Fordulhatsz Ő hozzá bármelyik pillanatban, bármilyen követeléssel.

Tudjuk azt, hogy a Teremtőhöz intézett kérésnek a csoporton kell keresztül mennie, mivel azonban az nincs meghallgatva, de ez akkor van amikor a csoport készen áll arra, hogy válaszoljon neked, reagáljon kérésedre, és hajlandó veled kölcsönösen együttműködni. De amikor nincs választásod akkor fordulj közvetlenül a Teremtőhöz annak érdekében, hogy együtt menjetek a Fáraóhoz.

Ne várj azokra akik túlságosan el vannak foglalva a húsos fazékkal, akik tele vannak a hagymával és a fokhagymával…

2o12 szeptember 24., Reggeli lecke, 3.rész TESz

(HZS)

01 okt 2012

Két lépéssel a kapu előtt

Két lépéssel a kapú előtt

Kérdés:

Úgy tűnik hogy ez a kongresszus megnyitott egy új ajtót számunkra, és bármi ami teszünk mostantól ízetlennek tűnik, mintha elvesztettük volna a korábbi zaftosságot, ízeket.

Válasz:

Akkor miért nem kéred azt?! Állandóan azt mondjátok “Mi! Mi!”, akkor miért nem kéritek ezt közösen?!

Kérdés:

Úgy érzem egy új állapotban vagyunk, és még mindig nem tudom pontosan mit is kérjünk, vagy hogyan kérjünk. Mintha megérintettem volna valamit, de nem dolgoztam még fel eléggé hogy azt valóban be tudjam teljesíteni.

Válasz:

Senki nem várja el tőled hogy kérésedet szép, kifinomult szavakkal adjad be. Az apa egy egszerű sírást is megért.

Kérdés:

Akkor miért nem kérünk még?

Válasz:

Mert nem vagytok képesek egyágre lépni, egymást támogatni! Még mindig különböző számítások uralkodnak felettetek: szégyen, készenlét hiánya, röviden még nincs valódi döntéshelyzet, amikor már mindenfajta számítások nélkül egyszerűen át akarnátok törni.

Kérdés:

Honnan származik az a szégyen, mely nem engedi hogy áttörjek? Olyan sokat beszélünk közelségről, egységről, de tudom hogy szívemen még mindig zárak vannak, olyan korlátok melyek diktálják mi az ami megengedett, mi az ami tiltott.

Válasz:

Mindez azért van mert a Teremtő még mindig távol van tőled, ebben a pillanatban még mindig nem érzed hogy Ő közel lenne. Nagyobb erőfeszítéssel kell elképzelned Őt a csoport egységének formájában, mely végül is az a folyamat amit ezen a héten elkezdtünk. A “Teremtő” az egység következményének az esszenciája. Ez az amiért imádkoznunk kell, ez az amihez fordulnunk kell.

Mindenesetre egy felkiáltásra, egy imára van szükségünk, egy kérésre, mely már szabad mindenfajta számításoktól. Amennyiben még nem vagy képes ezt elérni azt jelenti, hogy mág mindig távol vagy a Teremtőtől, vagy azt hogy a Teremtő távol van tőled.

De az összes panasz igaz és segít. Minnél jobban panaszkodsz, annál jobb. Ez elvezet majd téged a helyes és pontos számításhoz.

Azt hiszem ezennel egy hatalmas lépést tettünk előre. Ez nem is csak egy lépés, mi valójában beléptünk és belemerültünk a tisztázásokba, szíveinket tágra nyitva, bár még nem dörzsöltük le szívünk héját a “fémkefével”. Ez valóban egy jó tisztázás: elkezdtük érzékelni, érezni hol is van valójában ez az egység, hogyan fedezhetjük fel a felső AHP-ját, a felső szintet, hogy ismerhetjük azt fel, hogyan tapadhatunk ahhoz hogy az felemeljen minket, és milyen viszonyt kell azzal kiépítenünk.

Nagyon sok dolgon mentünk keresztül ami a kapcsolatra és egységre vonatkozik, és bár ezek még nagyon légiekesk, magasztosak, távoliak és absztraktok, azok fokozatosan összeállnak majd érzékeinkben. és akkor könnyebbé válik majd hogy azokhoz forduljunk és beteljesítsük őket.

Azt hiszem ez a kongresszus nagyon mély és elhozta számunkra a legnélyebb és legintenzívebb tisztázásokat. Mindez leginkább azoknak szól akik két lépésre állnak a spiritualitásba való belépéstől. nagyon boldog vagyok hogy az itteni csoportnak és a világ minden részén található csoportoknak köszönhetően olyan dolgokról beszélhetek melyekről még soha.

Kérdés:

Mi legyen a helyes kérelem?

Válasz:

“Nyisd meg a kaput számunkra!”

Ez akkor jön létre amikor úgy érzed az összes út le van zárva, az összes kapu be van zárva, hogy te felkiáltasz, felsírsz. Ez az 5o. kapu az a vágyott állapot melyről beszéltem, és amelyről annyit olvasunk. Most már ezt a gyakorlatban érzitek, és csak a kollektív ima hiányzik, a nyomás, a kitartás. Próbálkozzatok, tegyetek erőfeszítést, és majd elérkezik…

Nagyon boldog vagyok azok miatt az állapotok miatt, amelyeken keresztül mentünk.

2o12 szeptember 21., Egység Kongresszus 4.lecke

(HZS)

01 okt 2012

Most vagy soha

Most vagy soha

Képzeljük el, hogy jövünk a leckére és karunk rettenetesen fáj, természetesen akkor semmi másra nem vagyunk képesek gondolni csakis a fájdalomra. Az megzavarja tanulásunkat és nagy kellemetlenséget okoz, nem tudjuk hogyan szabaduljunk meg a fájdalomtól, és nem vagyunk képesek arról elfeledkezni.

A kérdés az, hogyan érezzünk ugyanilyen nem múló fájdalmat attól, hogy még nem értük el a végső korrekciót, hogy nem értük el a végső célt? Én még egyetlen napot sem vagyok többet képes várni!! Rettenetesen fontos számomra, lángolok a türelmetlenségtől, mint egy kisgyerek, akarom azt, és most azonnal akarom!!

A probléma az,  hogy nem akarom azt amit valójában akarnom kellene. Honnan kaphatnám meg a megfelelő vágyat? Ez az oka az imának.

Semmi sietséget nem érzek azért, hogy barátaimmal összekapcsolódjak, és hogy elérjem a barátok szeretetét annak érdekében, hogy elérhessem spirituális célomat. Ezek problémák, más problémák hátán, melyek rengeteg akadályt állítanak utamban, egyiket a másik után. Amennyiben valóban el akarnám érni a célt, akkor szeretném a barátokat, végül is a cél elérhetetlen nélkülük. De a lényeg az, hogy egyenlőre nincs szükségem erre a célra, akarna valaki valóban adakozni? Így a barátokra sincs szükségem, és nem akarok a célért a mások szeretetével fizetni. Mindez távolinak, ködösnek és elérhetetlennek, valótlannak tűnik. A lecke során csak a könyv előtt ülök és azon gondolkozom: Mit is keresik itt valójában?

Ennélfogva megkaptuk azt az eszközt mely Tórának van nevezve, melyben létezik az erő mely képes nekünk a célt elhozni. Számunkra ez a felső szint, ahonnan a Fénynek nevezett erő származik, és mely minket képes előre vonzani. Ez az amire gondolunk a lecke során, ahogy a fájós karra gondolunk, mely lüktet és melyet meg akarunk gyógyítani.

Nem számít, hogy mit is olvasunk az adott pillanatban, a “betegség”-ünkre kell gondolnunk, és a gyógyulásról kell álmodoznunk. Amennyiben nincs ehhez hiányosságunk, sóvárgásunk, kérjük, hogy azt megkaphassuk, kapcsolódjunk a barátokhoz és nézzük meg nekik milyen vágyaik vannak.

2012 szeptember 24. Reggeli lecke, 3.rész, A TESz

(HZS)

29 Sze 2012

Az ima három feltétele

Az ima három feltétele

Báál HáSzulám, Shámáti 209., “Az Ima Három Feltétele”: Három feltétele van az imának:

1. A személynek hinnie kell abban, hogy csak a Teremtő képes őt, bár kortársai között ő rendelkezik a lehető legrosszabb feltételekkel, mégis “Vajon az Úr karja túl rövid” ahhoz hogy őt megmentse? Amennyiben nem, akkor “Az Uraság nem képes megmenteni az Ő edényeit”.

2. Többé nem rendelkezik semmilyen tanáccsal, amire képes volt azt mind megtette, és még sem volt képes javítani reménytelen helyzetén.

3. Amennyiben a Teremtő nem segít rajta, akkor jobb neki ha meghal minthogy így éljen tovább.

Ez a három feltétel sok más feltételt foglal össze, melyeket a személy össze kell hogy gyűjtsön magán belül annak érdekébe, hogy elérje a valódi imát, a felsikoltást. A felsikoltás a szív vágya. Az abban a pillanatba születik meg, amikor elérjük azt a vágyat amely megfelel a spirituális világ felfedezésének, az adakozás tulajdonsága felfedesének, abban a pillanatban amikor készen állunk minderre, bár még a Machszom (határ) ezen oldalán vagyunk, amely azt jelenti, hogy még mindig várunk valamit magunk számára ebből a felfedezésből.

Ez még mindig nem egy színtiszta kérés, és nem is lehet színtiszta mivel törés létezik a szintek között.

Mi állandóan Lo Lishmá (nem az Ő nevében) imádkozunk, a magunk számára, és ebből érjük el a Lishmá (az Ő nevében) állapotát, az adakozást. Azt mondja, “Én keményen dolgoztam, és találtam”. De mégis vágyunknak adaptálódnia kell ahhoz a szinthez melyet el akarunk érni. Lehetetlen ahhoz felemelkedni anélkül hogy betartsuk az ima három fenti feltételét.

Tegyük fel betartottunk két feltételt és megértettük azt, hogy megtettünk mindent ami erőnkből kitelik, de mégsem értünk el üdvözülést. Hogyan lehetek képes azt eldönteni, hogy vajon tényleg mindent megtettem-e ami erőmből kitelik? Még akkor is ha hirtelen úgy döntök hogy ez így van, az csak egy pillanatra igaz, és a következő pillanatban azonnal elkezdem keresni, hogy mi mást tehetnék. Végül is hogyan lehetek abban biztos hogy mindent megpróbáltam már?

Ezért létezik a harmadik feltétel, “Jobb lenne ha meghalnék, minthogy így éljek tovább”.  A személy eléri az abszolút kétségbeesést, és képtelen így tovább menni. És akkor a harmadik feltétel felerősíti a második feltételt, azáltal hogy a személyt egy olyan extrén szintre emeli, hogy az nem képes tovább arra várni, hogy megnézze van-e még valami amit tehetne, hanem e helyett imába tör ki.

Amennyiben nem kapom meg azt, amit akarok akkor jobb ha meghalok, mint hogy így éljek tovább. Akkor a második feltétel segít engem, mivel mi két rendszerben működünk: az értelembe és a szívbe. Ezáltal mindig mondhatom azt értelmembe, hogy nem tettem eleget a szívembe. Érzelmileg mindig elismerhetem azt, hogy nem értem el értelmembe a szükséges vizsgálatokat, és érzelmeim tisztázását.

Így előbb utóbb az összes feltétel a fennti három feltételhez vezet, melyek aztán egyetlen feltételt, eredményt hoznak: egy imát, a MAN emelését.

2o12 szeptember 23., Reggeli lecke, 1.rész Shámáti 209.

(HZS)

26 Sze 2012

Ima az elérhetetlenért

Ima az elérhetetlenért

A cselekedeteinkben csak az a különbség, hogy vajon azok elvezetnek-e azok a Teremtőhöz vagy sem. Mi nem vagyunk képesek felfedni a Teremtőt amennyiben mindenki először is nem kapcsolódik össze, egy minden különbségek nélküli kapcsolatban, mindenki általános jóléte érdekében.

Éreznem kell, hogy többé nem létezem mint egyén, egyszerűen végrehajtom cselekedeteimet és elfeledkezem magamról. Én még azt sem látom, vagy tudom hogy mit is tettem. Nincs szükségem minderre mivel egyébként elkezdeném élvezni az érdemet, és keresném annak módját, hogyan igazoljam magamat.

Ez már tükrözi egy bizonyos mértékben mit is jelent az adakozás. Természetesen lehetetlen ilyen tulajdonságokat elérni. Amikor ezt egyre jobban tisztázzuk magunk számára, felfedezzük azt hogy mindez elérhetetlen, és fokozatosan felismerjük hogy ennek számunkra kívülről kellk érkeznie.

Minél inkább próbálkozunk, annál inkább látjuk majd, hogy mi képtelenek vagyunk minderre, és ezáltal egyre nyilvánvalóbbá válik számunkra, hogy csakis a felső erő képes minket segíteni, valami ami nem valóságos. És akkor elkezdjük követelni hogy ez megtörténjen. Ez már az ima.

2012 szeptember 20, Beszéd az Egység Kongresszus előtt

(HZS)

25 Sze 2012

Az aki barátjáért imádkozik, az kap először

Az aki barátjáért imádkozik, kap először

Kérdés:

Mi a lényege annak a kifejezésnek, hogy “az aki barátjáért imádkozik, kap először”? Ez egy nagyon zavaros kijelentés számomra, mivel az a kérés a Teremtőhöz hogy változtassa meg a vágyamat továbbra is egy önző, saját érdekemben történő kérésnek tűnik, mivel már előre tudom hogy én leszek az, aki elsőre kap a többiek előtt. Ez valahogy nagyon zavar engem.

Válasz:

Mindez azt mutatja hogy még nem barátaidért imádkozol. “Az aki barátjáért imádkozik, kap először” azt jelenti, hogy az, aki imádkozik egyáltalán nem gondol magára, és az sem érdekli ki kap bármit is először. Ennek ellenére ő mások előtt kap, mivel a Fénynek rajta keresztül kell eljutnia barátaihoz. Hogyan is lehetne ez másképp?

A személy egyszerűen már egy olyan szintre emelkedik ahol úgy imádkozik barátaiért hogy egyáltalán nem gondol magára. Semmi nem szól az “én”-ről, és senki nem imádkozik azért hogy saját állapotát javítsa. Az egyetlen dolog amire a személy sóvárog, hogy valahogy barátja kívánságát beteljesíthesse. Egyáltalán semmilyen magára vonatkozó vággyal nem rendelkezik!

Ebben az esetben a személy valóban a többiek előtt kap, mivel ő az aki átvezeti a Fényt barátaihoz. Mi már beszéltünk erről korábban. Lelkeink a Beria, Yecira és Asszija világaiban vannak jelen. Mi mindannyian számtalan kérdéssel, kérelemmel rendelkezünk. Amennyiben mi azokat felemeljük az Asszija világának Malchut-jához, akkor az azokat tovább emeli a Zeir Anpin de Asszija szintjére, az aki MAN-t emel, barátainak kéréseit továbbítja, akik feltehetőleg még “alul” maradtak. És akkor ő válik az elsővé aki Fényt kap Felülről. A Fény először is rajta megy keresztül, és utána a Malchut-on keresztül eljut a többi lelkekhez.

Az aki barátjáért imádkozik, kap először

Kérdés:

Szóval akkor ez azt jelenti, hogy annak érdekében hogy egy ilyen vágyhoz jussunk először is kéréssel kell fordulnunk a Teremtőhöz és Ő tőle kell ilyen vágyat kérnem, hogy teljesen megszabadulhassak egoizmusomtól, hogy egy cseppnyi önzőség nélkül létezhessek?

Válasz:

Természetesen! Ebben az esetben az egy imát megelőző imává válik. Egyébként csak egy másik önző körforgásban maradnánk, semmi másban.

2012 augusztus 18. Harkov 5.lecke

(HZS)

20 Sze 2012

Előrehaladás az összeolvadás pontjain keresztül

Előrehaladás az összeolvadás pontjain keresztül

Az összes nehézség, probléma mellyel találkozunk, melyről a Zohár Könyve beszél nekünk, megszakítások, akadályok az összeolvadás felé vezető úton. Végül is amennyiben már összeolvadásban lennénk, nem lenne szükség semmilyen magyarázatra, vagy írásra. Az egyetlen dolog, ami hiányzik az összeolvadás – ez a helyes kérelem, hogy ezt kérjük.

Amennyiben kérésem korrekt minden egyes alkalommal, akkor én állandóan összeolvadásban maradok kérésemnek megfelelően. nekem csak kérnem kell, de a kérésnek helyesnek kell lennie, egy megvizsgált abszolút kérésnek – adott állapotomnak megfelelően.

Amennyiben én most képes lennék a helyes kérésre, azonnal elérném az összeolvadást, természetesen arányban, jelenlegi szintemmel. Ezáltal a vágyak, a feltételek, a belső és külső tulajdonságok minden egyes alkalommal megváltoznának bennem, és amennyiben és helyes kéréssel rendelkezem képes lennék felemelkedni legalulról ezeken a pontokon keresztül – az összeolvadás egyik pontjától a másikig.

Tehát teljes munkánk abból áll, hogy mindig helyesen kérjünk, amikor egyre tisztábban és precízebben tisztázzuk a kérést. Nagyon sok feltétele van az erre a munkára való felkészülésnek: Ez az egész világ, a barátok, a tanulás, és így tovább, mindez csakis annak érdekében hogy tisztázzuk a kérésünket.

Ez a világ és a barátok vágyam komponensei, melyeket tisztáznom, válogatnom kell. Az egyetlen dolog melyet tőlem követelnek az ima – a MAN. Ennél fogva azt mondja, hogy minden egyes korrekció az ima és a jó cselekedetek által történik, melyek által tisztázzuk vágyunkat.

A könyv azokról a vágyakról beszél melyekért kérnünk kell imáinkban. A Kabbalisták semmi másrók nem írnak csak erről, mivel minden mást saját magunk fogunk felfedezni.

(2012 szeptember 11, Reggeli lecke, 2.rész, Zohár)

(HZS)

14 Sze 2012

A szikrát lángra lobbantva

A szikrát lángra lobbantva

Munkánk abból áll, hogy elérjük a tökéletes vágyat. Az első vágyat a személy felülről kapja, a Teremtőtől, ahogy az írva van, “Én vagyok az első”. Ez a szikra melyet úgy nevezünk hogy “szívben található pont”, valami magasztosabbra való aspiráció, egy sóvárgás vagy vonzódás. Valami látszólag véletlenszerű esemény hatására a személy megkapja első vágyát a spiritualitásra és elkezd haladni vele.

És akkor egész munkája abból áll, hogy azt kéri, hogy vágya kissé növekedjen: először negyedével, majd harmadával, és így tovább mindig újra és újra hozzáadva haladásához. Egyre tisztábban képes megkülönböztetni, hogy mi is az hogy előre lépés, haladás, ameddig megérti azt hogy mindez aspiráció az adakozás képességére, hogy kilépjen saját magából felebarátja irányában, önmagát eltörölve.

Ez az, ahogy kér időről időre, egyenlőre teljesen egoisztikus módon, anélkül, hogy megérteni pontosan mit is kér. És utána elkezdi mindazt pontosabban megérteni, de azt elrejti maga elől, míg legvégül beleegyezik és hajlandó magát egy kicsit megadni, hogy meghajoljon és egyesüljön a többiekkel, hogy kilépjen magából, és magán kívül a barátaiban kezdjen el élni.

Már elkezdi jobban megérteni a helyes kérelmet, melynek szíve mélyéről kell jönnie annak érdekében, hogy képes legyen saját maga fölé emelkedni és mindent feladni, hogy a felsőhöz olvadjon, és Ő benne létezzen mint embrió édesanyja vízében a méhben.

Ez az, ahogy érzékeli magát a csoporton, az egész emberiségen, a Teremtőn belül. Mindez egy állandó folyamat, “A teremtmények szeretetén keresztül a Teremtő szeretetéhez”, ameddig a személy helyesen irányítja magát és eléri a helyes imát.

A mennyek nem válaszolnak az ima negyedére, harmadára vagy bármely részére, hanem csakis egy teljes imára válaszolnak. Azonban a személy állandóan segítséget kap abban, hogy a tökéletes ima felé haladjon, és amikor valóban elérte a teljes kérelmet, a felkiáltást, akkor az meg is jelenik számára. És ez van úgy nevezve, hogy “Én vagyok az utolsó”. A Teremtő kezd és fejez be mindent. Legvégül, számtalan cselekedeten keresztül a személy eléri a választ imájára.

(2012 szeptember 12., Reggeli lecke felkészülés)

(HZS)

13 Sze 2012

Ima és a magabiztosság

Ima és a magabiztosság

Baal HaSulam, 24. levél: “Ti már tudjátok azt, hogy az ima és a magabiztosság kéz a kézben járnak. Teljes hittel kell hinnünk abban, hogy a Teremtő minden száj imáját meghallgatja. Ezáltal a hit által mi megnyerjük a magabiztosságot a Teremtő segítségében, és akkor imánk teljessé válik, abban a magabiztosságban, hogy mi bizonyosan meg leszünk mentve. Ebben az állapotban meg leszünk jutalmazva magabiztossággal és boldogsággal egész nap, mintha már meg is lettünk volna mentve”.

Baal HaSulam azt mondja, hogy az ima és a magabiztosság ugyanarról az ágról ered, és ez egy nagyon fontos alapelv.

Megszokott e-világi életünkben ez éppen ellenkezőleg van: az ima akkor jelenik meg, amikor az ember semmilyen magabiztossággal nem rendelkezik és össze van zavarodva. Azaz, akkor imádkozik amikor teljes tehetetlenséget, félelmet és aggodalmat érez, és segítségre van szüksége Felülről. Úgy érzi, hogy elvesztette a fonalat az életében, nem tudja hova forduljon és mit tegyen. A kétségbeesés és felfokozott izgalmi állapotában váltódik ki az ima, mivel semmi reményt nem érez jövőjével kapcsolatban az ember, és nincs mire támaszkodnia.

De a spirituális ima ezzel ellentétes:  akkor jelenik meg az emberben amikor érzi, hogy van egy Felső Erő, egy “Házigazda”, aki irányítja a világot és az egész életét – és Aki majd kijavít mindent. Az ember ezen a ponton megérti, hogy a Teremtő már előre mindent előkészített, és hogy egyszerűen csak annyi a dolga, hogy kapcsolatban kell maradnia Vele. Ez azt mutatja hogy az embernek meg van a magabiztossága a Felső Erőben, a Teremtőben, akin túl senki Más nem létezik, és ezzel a magabiztossággal fordul Ő hozzá, kérve és követelve, hogy a Teremtő segítsen neki kinyitnia szívét és értelmét és segítsen neki az előrelépésben.

Mindez teljes ellentétben van azzal amit a mi világunkban várhatunk, ahogy írva van: “A Tóra véleménye ellentétes a földesúr véleményével”.

Ez által az ima ideje csak a felkészülés után következik, az ima előtti ima után. Az ima előtti ima által én képes vagyok magamat a forrás irányába fordítani. Amikor az ember magabiztosságot és kapcsolatot érez a forrással kapcsolatban, akkor képes a segítségért folyamodni Ő hozzá.

(2012 szeptember 2. Reggeli lecke 1. rész, Baal HaSulam írásaiból)

f: (HZS)   sz: Sz I

kn

11 Sze 2012

67 queries in 0,736 seconds.